媽祖功玉虛堂

媽祖功玉虛堂 ★乙巳年辦事日:
每個月初一、十五日
晚上19:00開始
★報名方式:
前一天以Message方式報名(名字、住址、歲數)、
中午12:00至晚上19:00截止 神明聖誕當天停止辦事

恭迎大甲媽往新港奉天宮繞境大甲媽聖駕駕臨紅壇賜福平安感謝中和白陽寺諸位聖駕駕臨媽祖功玉虛堂賜福與共同接駕紅壇列位聖駕駕臨媽祖宮玉虛堂感恩賜福、一年一會聖事圓滿成功、
18/04/2026

恭迎大甲媽往新港奉天宮繞境
大甲媽聖駕駕臨紅壇賜福平安
感謝中和白陽寺諸位聖駕駕臨媽祖功玉虛堂賜福與共同接駕紅壇列位聖駕駕臨媽祖宮玉虛堂感恩賜福、
一年一會聖事圓滿成功、

17/04/2026
17/04/2026
恭迎聖駕大肚媽祖聯誼會會媽眾神蒞臨賜福感恩賜福平安
04/04/2026

恭迎聖駕大肚媽祖聯誼會
會媽眾神蒞臨賜福
感恩賜福平安

恭㊗️太上老君聖誕萬壽圓融無礙、圓滿自在、心無罣礙、元辰光采、如意吉祥、闔家平安、
01/04/2026

恭㊗️
太上老君
聖誕萬壽

圓融無礙、圓滿自在、心無罣礙、
元辰光采、如意吉祥、闔家平安、

恭迎媽祖大肚聯誼會115年國曆4🈷️4日前往白沙屯拱天宮/山邊媽祖宮謁祖恭迎會媽聖駕眾神尊駕臨 媽祖功玉堂賜福、與會交流情誼永續。
20/03/2026

恭迎
媽祖大肚聯誼會115年國曆4🈷️4日
前往白沙屯拱天宮/山邊媽祖宮謁祖
恭迎會媽聖駕眾神尊駕臨 媽祖功玉堂賜福、與會交流情誼永續。

歲次丙午年二月初二恭祝濟公師父聖誕千秋萬壽謹備鮮花、敬果、財帛、燭光、誠心敬獻 #祈福平安健康 #丙午年順心如意身體健康萬事如意心想事成二月初二頭牙龍抬頭、剛好遇春分日晝夜平分、萬象更新、 #恭請福德正神土地公伯、敬土豆身體健康吃卡老老...
19/03/2026

歲次丙午年二月初二
恭祝
濟公師父聖誕千秋萬壽
謹備鮮花、敬果、財帛、燭光、
誠心敬獻
#祈福平安健康
#丙午年順心如意身體健康萬事如意心想事成

二月初二
頭牙龍抬頭、剛好遇春分日晝夜平分、萬象更新、
#恭請福德正神土地公伯、敬土豆身體健康吃卡老老、敬麻糬黏錢財、摳摳滾滾來。賜財賜福、賜平安
士農工商各行各業、財源廣進、
生意興隆、出入平安、貴人顯赫

03/03/2026

大甲媽遶境日期📆
出發

乙巳年蠟月24日清屯除舊佈新、送舊迎新丙午年馬年大吉、福壽雙全
11/02/2026

乙巳年蠟月24日清屯
除舊佈新、送舊迎新
丙午年馬年大吉、福壽雙全

人定勝天風雨生信心、人言可畏、勇者無懼、人多嘴雜、止於智者、人心難測、心境變化、莫忘初心、使命共度、 #隨緣自在
02/02/2026

人定勝天風雨生信心、
人言可畏、勇者無懼、
人多嘴雜、止於智者、
人心難測、心境變化、
莫忘初心、使命共度、
#隨緣自在

【導正歷史脈絡,守護聯庄初心:白沙屯拱天宮宣布丙午年進香新制】

隨著三聖筊杯落下,為進香活動埋下一則伏筆。乙巳年十二月初一日早晨九點十五分,拱天宮主任委員偕同委員們在正殿媽祖座前擲筊請示,為端正白沙屯媽祖信仰本質,恭請爐主媽一同乘轎往北港進香。

日人統治時期,台灣民間信仰(1937-1945年間)受到皇民化政策壓制,廢廟燬神的事件頻傳,白沙屯在1944年也發生「媽祖避難」的事件,民俗活動因而被迫數度停止舉辦。
1945年戰後的台灣百業待興,民間信仰也亟需重整恢復傳統。此時期白沙屯信仰事務是由地方頭人與爐主統籌,召集南北庄進行討論協商,希望讓「白沙屯拱天宮媽祖往北港進香」活動能傳續下去,此階段之前拱天宮僅白沙屯大媽乘轎往北港進香,坊間訛傳早期有多尊媽祖一起進香是錯誤的說法,實際狀況是多個村落信眾一起參加進香者,如同拱天宮正門對聯所言,除本庄東西里之外也涵蓋南北庄之四窩口、新埔、內島、南北坑、過港、山邊等聚落。民國四十一年(1952)因為發生輦鑾轎碰撞事件引發村民爭執,使得新埔庄出走並新塑神像,隔年(1953)獨立進香至今,目前白沙屯進香習俗中仍保留回宮日在四窩口換轎及遊庄日到新埔1.2 鄰陳厝聚落停歇,讓後世探討回味清代媽祖信仰範團之追朔。

白沙屯媽祖信仰在那個需要重新恢復發揚的年代,往北港進香活動除了統籌沿途相關事務,刈火儀式與習俗的傳承之外,徒步進香也需要極大的人力精神,為了讓媽祖信仰能夠永續發展,白沙屯頭人進而尋求其他村落協助,當時的山邊聚落願意提供人力支援,爾後更要求村落媽祖一起去進香,於是山邊媽祖始得「客座」在拱天宮神轎內。但是長久以來進香活動之儀式傳習以拱天宮為信仰中心,以白沙屯媽祖為信仰依歸,從擲筊擇日、刈火儀式、火缸香擔的責任承擔與萬年香火開爐均由拱天宮規劃便可窺見端倪,北庄村落媽祖客座拱天宮神轎到北港,確是因南庄獨立出走之後的權宜作法,非主導地方民俗傳續之地位。清末白沙墩庄的媽祖信仰均以拱天宮為信仰中心,戰後在媽祖信仰重整的過程中更確立東西里南北庄以「白沙屯拱天宮往北港徒步進香」為主題,以「白沙屯天上聖母」為主角的信仰方針,南北庄信眾對白沙屯媽祖的尊重除了進香的鎮殿媽祖之外,連黑面二媽祖乘轎遊庄都會稱呼為大媽,足證拱天宮媽祖備受地方信眾的崇奉。

沉潛數十年白沙屯徒步進香活動在2010年通過國家級無形文化資產的肯定,聲勢直線上揚,卻使得部分信眾對白沙屯的信仰傳統產生模糊詮釋,甚至忽視原有的信仰本質與初心。近年來北庄信仰發展迅速急遽改變,在追星思維的推波助瀾之下,利用媒體大肆宣揚平起平坐之錯誤觀念,借重網路平台與網紅聲量猜測哪一位媽祖主導掌控進香路線或采轎風格,忽略媽祖信仰範圍之其他村落的存在,嚴重破壞白沙屯媽祖往北港徒步進香的本質,使得白沙屯信仰範圍的「東西里、南北庄」已經開始失去平衡。北庄頭人甚至在公開場合表示「開創新局,要走出自己的路」,並頻頻舉辦到他地遶境活動拉抬聲勢,一副時機已經成熟,北庄即將獨立的姿態溢於言表。

拱天宮身為清代以來白沙墩地區的信仰中心,必須顧及東西里南北庄之信仰平衡,維護並鞏固拱天宮信仰本質,避免有心人士之操作,喧賓奪主模糊信仰之初心,故未雨綢繆祈請正殿媽祖賜杯首肯,自丙午年起恭請拱天宮值年爐主媽祖一同進香,共同掌理進香事務。
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#白沙屯媽祖 #白沙屯拱天宮 #白沙屯媽

02/02/2026

丙午年白沙屯媽祖北港進香】
日程來了🙌🏼🙌🏼
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15/01/2026

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