誠德堂

26/05/2026

感恩住持慈悲開示：

萬緣頓息 一念不生 死了世間心

你如果沒有死了『世間心』你會白忙一場，你會一直追求，追求到最後 又帶不走，白忙一場，痛苦萬分又回不了家，要做自己的主宰 ，每天都要內觀自己的『身、口、意』，自己有沒有清靜，內觀自己有沒有平靜。

人能常清靜 天地悉皆歸
清靜了以後，什麼都具足，能生萬法，知道『借假修真』開心快樂，活在每一個『真心的當下』，有恩有德在六親眷屬，眾生的身上 ，把握每一次當下有因緣的人身上，都給對方最好的，最後你功德無量，也不必『爭、奪、取』，對方就送來給你。

『入世』的福報，廣結善緣以後，什麼都有，智慧也有，也不會造業， 本師釋迦摩尼佛轉生來當王子，祂遊了四城門 ，認為『生、老、病、死』四大還是有苦難，所以 祂 放棄王位，要找到『極樂世界』，擁有這麼大的權力，要什麼有什麼，還是不快樂，還是沒有得到真理。

所以祂放棄王位，深山六年的苦行，剛開始祂認為要苦行才對 ，祂喝了牧羊女的一杯羊奶，開悟了！修行跟外在一點關係都沒有，要先當自己的主宰，找到身內的清靜，找到身內的天地 。

住持 聽 師公 典璧尼嘛尊者講經，毅然決然把十九年半，將近二十年的公務生涯辭職，一樣放棄工作，放棄江山，完全投入修行，一樣苦行了六年，從台中大雅佛堂開始，在那裡足足六年，佛祖現境，才有今天誠德堂的因緣 。

所以 住持 悟到了其實我們要入世出世都圓滿，只要做到『道心品』，自然就有，書中自有黃金屋～書中自有顏如玉 ，世間所有一切都是虛幻、都是假的，只有『活在當下的真心』，唯一就是要做自己的主宰，每一天每一分都是清靜。

既來之 則安之
你有肉體了，但是你要死了世間心，不要白忙一場，不要造業、不要惡性循環、活了道心、借假修真、廣結善緣、廣度眾生，把最好的傳播在世間，所有眾生都是白忙一場，都是向外求，愈求愈痛苦。

所以真正懂的人，要確定我們是來人世間旅遊的，做自己的主宰，本身自性就清靜 ，自性是不生不滅，自性也都萬法具足，自性也本無動搖 ，是你自己要動搖，能生萬法，什麼都有，你要生什麼，都由你『自己』做主 。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

太上老君說常清靜經

13/05/2026

感恩住持慈悲開示：

心生種種法生 心滅種種法滅

我們的『心』要陰就陰、要陽就陽、是我們在作主，死的是肉體，別人來恐嚇你，恐嚇你的肉體、你的金錢 、你的物質、恐嚇得了你的心嗎？事實上輪迴大部分的人是不是產生害怕、恐懼憂慮、『心』它是以『天地為本』 是『太空為本』。

我們心為什麼會產生害怕恐懼憂慮，我們到底害怕什麼？恐懼憂慮什麼 ？錢財失去、東西失去、或是命沒有了～都是這一些，但是如果你知道本末 ，你會不會可以作主 ，有沒有歷史上可以作主的 ，關公有沒有自己作主 祂心沒有被外在恐嚇、被物質恐嚇、被金錢恐嚇、被生命恐嚇。

所以這一些歷史，你就要去覺悟 ，什麼是我們的本，是我們自己在作主，但是事實上 輪迴的路上，幾個人可以作主，就是你沒有聽經聞法，你沒有遇到貴人，所以你一輩子努力，方向錯誤 ，越努力 白忙一場，如果你方向正確，遲早會到 。

一定要學佛，一定要有這一些智慧 ，無極生太極～太極生兩儀～空變有 ～有變空～你自己在作主 ，天地以『太空』為本，人畜以『至善』為本，所以你只要找到你的本，你就可以跟天地同長久，你就可以成佛 成聖，所以我們在恐懼憂慮之中，身體會受傷、心會受傷 、會不健康。

所以我們今天有福在這裡聽經聞法，如果再LINE分享出去FB分享出去，功德很大，你會救很多人，最主要是我們沒有智慧 做錯了，我們還不知道自己做錯，自己苦在哪裡 ，問題點在這裏，我們沒有福報遇到聖者。

告訴你從哪裡來？將往何處去？沒有人給你智慧，看清你自己，看清你的太太、看清你的六親眷屬、看清所有的人 萬事萬物 ，萬事萬物是由『自己』生出來，人為萬物之本，萬物乃人之末、所以你生出來的萬物，反而萬物來控制你。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

太上老君說常清靜經

04/05/2026

感恩住持慈悲開示：

永遠置身在至善之中

表面自私 要保護自己 ，最後自私自利 爭奪取，把自己置身在恐懼憂慮 痛苦煩惱之中，表面是聰明，實際上是最愚痴，最顛倒的 最錯亂的，表面上你爭奪到『金錢、名利、地位』短暫擁有，但是實際上 千千萬萬世，你要為這個付出多大代價 你知道嗎？

為什麼要以退為進
就是佛法在講的 我們要把自己置身在至善之中～才是真正的保護自己，我們最殘忍的 就是把自己置身在『爭、奪、取』，痛苦煩惱之中的人事時地物 跟環境裡面 ，表面上是要保護自己，就是對自己傷害。

『太極』生『兩儀』叫做陰陽 ，對錯 好壞這叫做二元對立，把自己置身在二元對立，痛苦煩惱 人事時地物之中，所以讓六親眷屬置身在二元對立，讓他們沒有辦法相處，分別裡面，你的六親眷屬 朋友同事長官，都被你帶進二元對立的世界裡面 。

所以 你如果有一天有能力，你娶到了太太、嫁了一個老公 ，你可以讓他們都沒有分別心 ，跟所有人都非常好，就表示你的能力條件夠 ，佛法講到你用慈悲看天下，天下盡是可憐人，你用因果看天下，天下無一可憐人 ，這是執著某一個對而已，還有『人相 、我相 、壽者相』，它只是五眼中的一眼 。

『慧眼』看世間 都是因果
如果是因果，就沒有一個可憐人，但是從『法眼』看世間～這都是幻境、緣起緣滅、虛幻的生滅、實則不生不滅、『佛眼』看世間～會『體諒再體諒』『慈悲再慈悲』，掃三心除四相，只活在當下的真心 。

但是我們都活在回憶裡面，現在給你機會『聽經聞法 』，今天現在當下的真心，你不聽經聞法，你說我明天再來，那是明天的當下，跟今天現在的當下不一樣 ，現在給你機會，你都不把握了，你還要去想昨天的事、想前天的事 ，你每一次的當下，沒有一次真心過，沒有一個專注過。

沒有全力以赴，沒有真心，每一個當下，你都沒有用心，明天就沒有機會了，過了這個當下，就沒有機會了，修行要盡心盡力，活在當下的真心，竭盡所能 ，所以佛法講得非常正確 ，現在當下，你不專心，不全力以赴 ，你現在做不好，你想下一次要再彌補，有可能嗎 ？

恭錄 誠德堂住持 大定無極

28/04/2026

感恩住持慈悲開示：

罪由心生 還由心滅

對於『人、事、時、地、物』，你開始『起心動念』以後，只可以起清氣 陽氣 增加你的德性，如果你起了『貪、嗔、癡、慢、疑、財、色、名、食、睡 』，你就開始增加陰氣，最後你當然會墮落 。

心是本
心起了這一些陰氣以後，才產生作用到這個報身身上 ，報身染了毒素 陰氣 ，所以『解鈴還需繫鈴人』，你的報身染了很多的陰氣，你睡不著、或是你痛苦煩惱 ，你這肉體的陰氣，如果你去做功德，做功德是『本』，是『心』先造成的，心你慢慢解，你的肉體才可以解 。

所以我們現在有艾灸，一面你做功德，一面做艾灸，把你身體的這一些氣節又打開 ，這是效果最好，如果你沒有做功德，譬如：你做艾灸、或是你每天要運動、把肉體的毒素排除，但是心沒有排除，會一直製造新的出來，你排的速度跟製造的速度，誰比較快。

我們的心 愛恨情仇如果沒有解，貪嗔癡慢疑沒有解，每天運動跑步，但是一直製造毒素 ，白做工 跑到最後～精疲力盡，所以要從『心』的本，功德去解 ，肉體再趕快去排毒，這樣效果就會很好 ，如果你單從肉體去解，心沒有解，那效果一定很差。

世間人很多對肉體的照顧 健康 很用心，但是『心』沒有解，所以效果最後會功虧一簣 ，但是心有解的人，肉體都沒有遇到貴人，沒有去運動，沒有把毒素排開 ，肉體要健康有可能嗎？

如果心去解 做功德以後，會安排善知識，貴人告訴你怎麼做，有一天聽得下以後 肉體就解 ，因為有照貴人指示去運動，或是做艾灸，或是把心的毒素慢慢排出 ，或是接受諸佛諸菩薩，持咒修法，把氣結打開 。

所以不管你用什麼方式，就是要解除這一些毒素，解除這一些陰氣 ，解決這些滯礙不通，痛苦煩惱 ，所以大家一定要知道『本』，『本』是不可須臾離開的，我們這一些陽氣，法輪常轉，我們懂得這些道理以後，一定要去堅持去執行，堅持執行以後，只能愛不能恨 ，每天要跟自己說法，只能累積陽氣、不能累積陰氣、一定要有理智、不能傷害自己 、只可以布施去照顧別人、照顧自己、給自己好的、給別人好的、給眾生好的 、不能傷害自己、也不能傷害別人 。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

24/04/2026

感恩住持慈悲開示：

心態對就是功德

我們心中如果有競爭的對象會很痛苦，心中 一定要常常規勸自己，我來人世間我沒有敵人，也沒有競爭的對象，競爭的對象是自己假設出來的，所有的苦...是來自於有競爭的對象，不尊重、不然就看不起，今天才會這樣的災難。

萬法唯心造
這一些災難 確實來自於心，執著有 才是痛苦最大的來源，佛講這一些道理是千千萬萬世 累積自己的經驗，哪有什麼業力？哪有什麼痛苦可言？心中沒有敵人、沒有競爭的對象、每天都很開心快樂

緣來了 趕快把事情處理好，處理完就放下，放下就進入『虛空』，一直這樣 最安全，你心中都沒有敵人，都去對所有的人好，本來跟你競爭的人 ，看你對他這麼好，最後也會幫你，這個叫做『以退為進』，反而得到的是安心快樂，沒有後遺症的得到。

我們世間不是...我們認為有競爭的對象，就去『爭奪取 』最後也不安心，最後也享受不到 ，遍體鱗傷，傷害自己 ，又傷害別人，但是我們都不知道...佛在講幾千年的歷史，為什麼叫我們不要『貪 嗔 癡 慢 疑』，不要有這一些...確實有祂的原因，看到好多眾生，在這裡受苦受難 ，造大業。

最大的問題就是執著 執有，你如果沒有把執著化掉、執有化掉、你就沒有辦法前進，沒有把自私心、我相化掉，你道行再怎麼唸經唸佛 十年 、二十年 、一百年 、都不會進步，無極生太極 ，太極生兩儀，我們不知道從哪裡來？本來就不是我們的，我們都從法身來～來人間旅遊，旅遊完 藉假修真成功。

每個人都要去『爭 奪 取』，爭到最後得到了～要放下很困難，心態對就是『功德』，『放下』就是『純陽之體』，所以要學會『空性』跟『放下』，本來就不是你的，你哪有失去，永遠要記住～這個就是救你的良藥。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

23/04/2026

20/04/2026

感恩住持慈悲開示：

心態決定命運

很多修行人 一輩子修行，如果平安跟錢、給他選擇，很多人會選擇金錢，也不願意做功德，所以這就是 不能從外表來看，這個人有沒有修，是他的『心態』，為什麼這個人會賺那麼多錢，為什麼會投資對 變工廠的大老闆，為什麼這麼有福報。

你看一個人的作風，有的人一有錢 就開始亂花，有的人有錢還不會亂花，遇到不是自己的六親眷屬，不是自己生的小孩，願意這樣佈施，幫助對方，這個就是『佛法』，人有了智慧、又有了福報、又有忠義、又講感情，這個人不得了。

但是我們捫心自問？
你自己是什麼人？你有沒有忠義？你有沒有福報？你有沒有智慧？你有沒有感情？有 弟子 請示 住持，弟弟因為自己養的貓死了，很重情義，火化以後把牠骨灰帶回自己的房間，大部分的人會認為是不吉利 陰氣，要先了解對在哪裡 ？錯在哪裡？我們有忠義 有情意是對，我們怎麼加上『理智』跟『智慧』，提升弟弟智慧 福報，不要穩龜交洞憨，不會教不會的，為了情 同墮入三惡道。

報章媒體 有一個案例，ㄧ對夫妻兩個賺不到錢，竟然和謀做仙人跳，叫太太犧牲色相，去騙人家的錢，夫妻很團結，很有感情，但是造業～為了錢 被錢收買，我們怎麼來提升，我們的太太、先生 、父母親 、孩子、我們周遭的六親眷屬，又有智慧 、又有福報、又忠義、又有感情、又明理。

明理最好
明理才是最對的，住持 明明知道這位弟子，做錯或是很多的缺點，而且知道這樣做 會有什麼得失，為什麼 住持 這麼厲害 可以忍耐，這麼有耐心，這不是用忍耐 也不是用耐心，這是『無生法忍』，明白 我自己的心，也明白對方的心，知道 弟子 不圓滿，住持 要負責教弟子，講感情，又忠義，又給他福報，又有給他智慧，住持 將心比心，體諒弟子的不是，體諒弟子有壓力，體諒弟子短暫的迷惑 無明，放下身段、融入對方的世界 ，給對方機會，給自己機會 ，實行了慈悲喜捨，進入弟子的世界，再帶弟子進入佛的世界，這個叫做『明理』。

所以不需要忍耐，也不需要有耐心，住持 帶弟子見到『自性』進入『法性』，所以佛法 它是不二法門，不論禪定解脫，修行是用『心』去悟 ，這叫明心見性 明理，繼續幫助對方『慈悲喜捨』，我們去犧牲奉獻 感動對方，對方會提升，當然最後除了講忠義 ，又有智慧 、又有福報，最後又跟對方一起 藉假修真來造福。

你看我們很多的公案，都在說要靜坐禪定，平來無事、我們要禪定，如果現在有因緣，太太 、先生 、父母親 、孩子、需要你幫助，你寧願在那裡跪拜，練自己的身心靈，你也不慈悲喜捨，去幫助你的太太 先生 父母親，如果這兩種給你選擇，你當然要選擇先慈悲喜捨 幫助，幫助完了 對方境界提昇了，不需要你幫助的時候，你就可以靜坐，練自己的身心靈。

我們的六親眷屬，我們周遭的人，都還在苦海裡面 ，需要我們幫助，我們都不主動去幫助 ，永遠被動，是因為人世間輪迴，最後感覺到苦 煩惱 災難，因為這樣才被動來修行，處理事情，你因為這樣也沒有關係，但是你已經開始懂了，你要化被動為主動，不要每次被業力 追著跑，我們把自己當佛、當住持、去弘揚佛法、主動去幫助別人、你把佛的事情 當成你的事情，佛就會把你六親眷屬 家裡，父母親的事情 當祂佛的事情。

所以我們如果這樣的心態，所有事情都會變的又有智慧，又有福報、又有忠義、又有情，當然這是最圓滿，所以大家一定要化成主動 ，不要一直被動，認為說弘揚佛法，跟你沒關係，你要主動 ，這樣最大的受益者是你自己。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

15/04/2026

感恩住持慈悲開示：

無明是生死輪迴的根本

愚痴邪見是一毒，傷害我們的身心靈，毀壞我們的福慧，我們要徹底了解，我們的愚痴邪見是從哪裡來？無始劫來的『無明』是讓我們會痛苦煩惱輪迴的根本。

你就是不了解，你從哪裡來、你將往何處去，你來人世間的目的是什麼，再怎麼努力、再怎麼做、都是二元對立，都是痛苦煩惱，所以你會發現...你前進也不對、後退也不對，怎麼做都不對，所以這就延伸了落入後天的事相的無明。

這一些延伸出來的二元對立，事相的無明，我們最後會感覺，再怎麼努力都不對，如果這裡了解，你才有可能了解根源 源頭，最後才會在塵不染塵 自由自在，每天都開心快樂，遠離顛倒夢想 妄想，這時候你才能有智慧，用最謙虛 最客氣，最禮讓 互相幫助 原諒，慈悲喜捨的方式，去應對人生，才可以化『煩惱為菩提』。

喚起大家的良知良能
讓你的太太 、你的先生、你的孩子、你的父母親 、師兄弟、感動他們的良心，跟佛一樣能夠慈悲喜捨，知道錯要去修正改進，給自己機會、給對方機會、虛空大、肚量大、不在人世間這一些對待 計較，不再為人世間的『財、色、名、食、睡』痛苦煩惱。

出離『財、色、名、食、睡』的束縛，出離人世間的這一些...人事時地物的束縛，這是最自在無礙 最快樂的，佛法的目的是要讓我們，徹底知己知彼 、百戰百勝、沒有『人相 、我相 、壽者相 、眾生相』自由自在。

慈悲喜捨最好
承認自己的錯誤 去懺悔、你欠人家趕快去還，喚起追殺你的人，或是你的原告，或是冤親債主的良知良能，不再追殺你、也要原諒你，最後你幫他 、他幫你、大家都互相幫忙，最後大家每天都開心快樂、也不再有冤親債主，不要去爭奪人世間這一些變成『貪 嗔 癡』，爭奪到最後、你會發現...也不是你的、你也用不到。

恭錄 誠德堂住持 大定無極

大乘金剛經第三十二問答：云何名三毒

https://www.youtube.com/watch?v=8VpBZGjyBxc

06/04/2026

感恩住持慈悲開示：

心態是最重要

我們大部分的人都是注重物質的世界，你有沒有去注重你的六親眷屬，你的孩子，心要理養，一個人心態如果有病，不健康、不健全、你給他吃可以讓他心態健康健全嗎？你反而要給他吃喝玩樂那一些...來做功德 法施～供養本師、供養蓮師、助印經典 、供養道場、供養那講經說法的人，讓眾生覺悟的人，這樣對方的心態 ，最後會變成最究竟 最圓滿。

但是大家沒有覺性，明明對方就很胖了，你還要給他吃，你那是害他，他自己都沒有覺悟 要節制，有的人他自己真的是沒有定力，吃得太飽了 、消化不良了，還要吃、要不然就是佔為己有 放著，有可能放到壞掉。

寧願跟它佔著 放到壞掉，這就是沒有『善用』，這就是邪用，物質的東西，你最後只是負責工作，這一定要圓滿 『心要理養』，我們要看這個人是心病、態度不好 、個性不好、貪嗔癡慢疑 、這個有危險、這個會輪迴 、這個會痛苦。

我們不是這樣溺愛他，要給他道理～給他知足感恩，知道要孝順 、給他承擔起這個家業，要多付出、要多貢獻、所有現在的社會，真的都是注重吃、注重住 、注重錢財給孩子、沒有一個父母親、非常有智慧、沒有一個夫妻 、非常有智慧、給他道理 、給他法理。

所以 住持 的六親眷屬有問題，第一個都是做非常多的功德，不會去注重他的吃喝玩樂，從來不注重這個， 住持 從年輕就這樣，認為夠用就好，吃的飽 可以住就好，幾乎遇到六親眷屬所有問題，就是做功德，不然就供養本師、供養蓮師、火供 、煙供 、消災 、持咒 、修法。

大部分的人 是心沒有理養
所以現在草療 精神病那一些，你給他吃藥，他是心態有問題，你沒有給他道理，你給他吃 會好嗎？你覺得孩子不孝順，老公老婆不愛我，你要怎麼給他心 跟你相應～這才是重點！

你就一直唸他，不然就說...他為什麼都走樣了 不孝順，不然就是期待對方，這一些都是浪費青春、浪費時間、去做有效率的事，去賺錢、去強大你自己，不然你在這裡再講一千年，一億年也沒有效果，你的孩子也不會改變，你的老公 老婆也不會改變，所以這就是沒有善用的關係。

沒有智慧、沒有找到自己，寄託在孩子 老公 老婆的身上，最後會失望痛苦，你要先找到你自己，把你自己置身在最有智慧 成佛，永遠的安心 永遠的安全，永遠的極樂，你自己有這個條件，那時候你要救誰就救誰，你要度誰就度誰，你自己在作主。

找到自己的佛法
心要理養 道理養慧命，現在大部分的人，是心態的問題、智慧不夠、台灣 物質的世界 財富，非常足夠，所以很多修行人，現在來轉生在台灣，所以台灣的道場超多，趁這個時候有辦法修行，如果我們沒有辦法把握這個因緣，我們有一天佛堂沒有了 、聖人沒有了、這一些什麼都沒有了，你想修也不行，你要去做功德～也沒有這一些環境條件，也沒有這一些因緣。

所以我們要學會『斷捨離』，捨離人世間這一些 ，不要被世間的所有的人事時地物牽絆 絆住，成為我們的煩惱痛苦，恐懼憂慮的地方，所以該斷 該捨，所以我們如果沒有去覺悟，知道自己的危險在哪裡，我有什麼欲望，我這個欲望會不會造成...痛苦煩惱 有危機，我如果沒有改這個習氣毛病，我會墮入三惡道，會開始起忌妒怨恨，如果沒有這個覺性，自己起了忌妒怨恨心，沒有這個覺性，會墮入三惡道，會痛苦煩惱。

恭錄 誠德堂住持 大定無極