行功立德

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典璧尼嘛仁波切 賜給 誠德堂 宗旨

佛覺世人了凡事

教眾清醒心仁慈

誠德依誠依德依善性

德為至尊至寶化三千

堂法三密三德九龍果

誠德堂之金觀音法界香,自製煙供粉所製作之立香、環香、臥香,焚香上供下施,消除自己與他人業障,自利利他。
誠德堂金觀音法界香蝦皮賣場連結
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05/09/2026

#解冤印

❤️我們要去思考:真心和金錢,哪個比較珍貴?我們要去思考:人生最重要的是要去看,本師、蓮師、觀音佛、地藏王佛等諸佛菩薩,想不想在法界中挺我們?缺錢的人,要去想,宇宙所有財神想不想挺我們?如果宇宙有千萬眾生都真心希望我們賺錢,對比於宇宙千萬眾...
31/08/2026

❤️我們要去思考:真心和金錢,哪個比較珍貴?

我們要去思考:人生最重要的是要去看,本師、蓮師、觀音佛、地藏王佛等諸佛菩薩,想不想在法界中挺我們?缺錢的人,要去想,宇宙所有財神想不想挺我們?如果宇宙有千萬眾生都真心希望我們賺錢,對比於宇宙千萬眾生都希望我們賠錢,那我們的結果是否不同?

要問自己,有沒有真心對過本師、蓮師?有沒有真心對待過財神?有沒有能做到讓神佛菩薩與大聖者感動,讓本師、藥師佛、蓮師、觀音佛、地藏王佛、長壽佛、諸佛菩薩等,以及福德正神、地基主,都願意挺我們?但有些時候,我們不僅沒有讓神佛挺我們,還做到讓人神共憤。

#真空妙有
物質、財產、肉體(報身)與心的本質是空的,都是會緣起緣滅、虛幻的生滅,所以才稱為「真空」。

但這些肉體與心是確實存在過的,雖然是短暫的擁有,但我們如果能借假修真,能好好運用金錢、物質、肉體與報身,轉換成真心,去利益陰陽兩界眾生,這就是「妙有」。

所以,人生轉世最難得、最重要的,就是遇到一個真心的人,或是在無形界能真心為我們的。當有車禍等災劫要發生時,馬上跳出來,主動幫我們化解,永遠希望我們好,而不是遇到冤親債主,就希望我們被車撞到。

人在世間,一個人的力量是很薄弱的。密宗講究傳承,要有紅、黃、花、白歷代傳承祖師,讓我們到各處都有空行護法在保護,這就是團隊的力量;反觀有些人卻做到,不管走到哪裡,都有人要害我們,到處都有冤親債主。明明眼看快要賺到錢了,最後卻拿不到,又賠掉。我們就要反思,自己是否也曾經做過什麼事情:當別人快要成功時,卻阻礙對方,為了金錢,最後出賣良心、傷害人。

還是我們曾經能為人赴湯蹈火、在所不惜,所以有一天會發現,當自己生病或沒錢時,天公、三清道祖、地藏王佛等諸佛菩薩,都願意超越時空,出手相助。

其實修行不管各宗各派,就是要修這顆真心,知道「真空妙有」的道理。人生要知道如何能借假修真成功,成為能帶得走、超越時空的真心,修到有一天,能有神佛與眾人永遠能希望我們能平安、健康、富有、快樂。

☀️所以我們要問自己:自己值得別人為我們真心嗎?而自己曾經真心對待任何人嗎?

摘自2026年8月23日 誠德堂住持開示

#真心無價誠德堂是 住持累劫修行的因緣,典璧尼嘛上師指示住持要在台中設佛堂,但是那時候住持手頭上並沒有錢可以創建,地藏王佛當時知道潭子這個地點有在法拍,兩次在夢中把住持喚醒,要住持一定要趕快來用低價買。這就是累劫的真心,在法界會有無形的、與...
28/08/2026

#真心無價
誠德堂是 住持累劫修行的因緣,典璧尼嘛上師指示住持要在台中設佛堂,但是那時候住持手頭上並沒有錢可以創建,地藏王佛當時知道潭子這個地點有在法拍,兩次在夢中把住持喚醒,要住持一定要趕快來用低價買。這就是累劫的真心,在法界會有無形的、與有形的,都希望我們好,在肉體生病時,佛菩薩也會出手相助;在貧困時,會告訴你在哪裡有便宜的房子可以買。

這就是地藏王佛的真心,希望住持能夠越來越好;當生重病時,天公、三清道祖也是真心希望住持身體健康、平安順利。我們要回過頭來問自己:為什麼自己從來沒有感受過佛菩薩與神明的真心?

☀️那就要先反問自己:我們累劫以來,乃至這一輩子,曾經為佛菩薩、天公、三清道祖付出過什麼?有沒有真的希望別人好?有做過什麼事情?當因緣與機會來到我們面前時,佛與聖者給我們機會時,自己有沒有真正把握機會,用心去做、真心去付出?

❤️修行,其實就是要修這一顆真心。
六祖才會提醒我們:「一切無有真。」世間的一切都在變化,甚至連我們的心,也會不斷經歷生、住、異、滅,今天喜歡的,明天可能不喜歡。六祖最後只有認同真心才是真的,真正發自內心、願意為別人付出與犧牲的真心,才能夠超越時間與空間,不會因為肉體、環境或物質的改變而消失(自心不離假,無真何處真)。

相反地,如果我們從來沒有希望一個人好,而累積了許多無形、有形的冤親債主,總是在等待機會阻礙我們、影響我們賺錢與做事,那麼即使自己一生再怎麼努力,也可能白忙一場。

☀️我們要去思考,真心的價值到底有多少?
☀️自己到底是廣結善緣?還是廣結惡緣?

真心❤️比較珍貴?還是金錢💰比較珍貴?
我們更要去思考:我們有沒有真心對待一個人過?周遭的每個人,到底是希望我們能順利變好,還是變差?我們要反省:活了這麼久,結婚生子這麼多年,先生、太太、兒女、父母,或是朋友,有誰真心希望我們好?如果找不到一個人,真的要盡心懺悔,不要再向外求了,千千萬萬世一直輪迴,能遇到一個真心對我們的人,比什麼賺大錢、或得到全世界都還重要!所以住持有時候會看錢很俗氣,靜下心來想:就知道金錢重要?還是真心重要?

我們常在影片劇情中看到,有人能為某人赴湯蹈火,犧牲生命,散盡家產,我們要捫心自問:有人能為我們做過這種事嗎?而自己有為別人這樣付出犧牲嗎?

☀️我們要問自己的良心,自己到底想要什麼?
當有了真心,就可以擁有世間的一切,只是眾生顛倒,常為了錢犧牲了一切,犧牲了親朋好友,犧牲了人格與誠心誠意。

這一輩子真正值得我們去追求的,到底是終究會消失的金錢、物質比較有用,還是能夠超越時間與空間的真心更有價值?我們要相信,當一個人有了真心,總是希望別人好,那他無論走到哪裡,都會有人願意幫助他、為他救苦救難,也會真心希望他平安健康,不希望受到病苦與災難。這份真心,就如同「大道」一樣,就可以不停地生育天地、運行日月、滋養萬物。

摘自2026年8月23日 誠德堂住持開示

#真心希望大家能去了解真相,要知道自己是從哪裡來,將往何處去?要知道自己來人世間最大的意義在哪裡?到底自己一輩子要追求什麼?到底自己最想要的是什麼?自己的報身(肉體)可以維持多久?自己的心可以維持多久?而物質的世界(房子、金錢、食物)又可以...
25/08/2026

#真心
希望大家能去了解真相,要知道自己是從哪裡來,將往何處去?要知道自己來人世間最大的意義在哪裡?到底自己一輩子要追求什麼?到底自己最想要的是什麼?

自己的報身(肉體)可以維持多久?自己的心可以維持多久?而物質的世界(房子、金錢、食物)又可以維持多久?

人是由不生不滅的法身(法性、自性)而來,之後由無生有,無極(法性)生出太極(也就是心),變成會有生、住、異、滅的心(也就是化身),之後有會成、住、壞、空的報身,所以才說「身」、「心」、「物質」都是空的。

☀️人的本質是「真空」,只是短暫擁有這個心與肉體。我們要去思考,如何能把握這個身心,讓其變得更有意義與價值,能夠借假修真成功,讓短暫擁有的身體,以及會生、住、異、滅的心,變成長期有意義、有價值的真心。

從會變化無常的身心,轉化成這樣的真心不變,可以跨越時空,與種種有形界、無形界相應,就會永遠有人相挺。這樣的借假修真成功,就是把「真空」變成「妙有」,這才是長期的擁有。

#人都是顛倒的
現在擁有身體的報身、金錢與這個心,卻常常為了錢財物質出賣自己的真心,出賣自己的忠義與善良慈悲心;為了錢財,出賣自己的老公、老婆,出賣自己的父母、孩子,以及做生意的朋友。最後也許得到了金錢,但是死後卻又帶不走。

如果得到了一個人的真心,就能超越時空,永遠帶得走。住持過去曾經為了幫助師兄弟,承擔了師兄弟的業力而生了一場大病,最後天公與三清道祖在虛空中看了一眼,就讓住持的疾病痊癒。

神明雖然是沒有身體的,而住持在人世間有身體,但是佛菩薩知道住持的真心,就可以從虛空中,以真心加持、幫助住持。這樣的無中生有,疾病就會改善,得以出院。

雖然是虛假的身體、物質世界,但是住持累劫以來,修的就是這顆真心。這個真心,就能讓我們在緊要關頭,得到神佛超越時空的出手相助。

只是世人顛倒,寧可出賣真心,換取物質、金錢的世界,可以為了錢不擇手段。世人都是無明,只向「金錢」看,卻沒有智慧可以向「真心」來看。

我們要思考:

❤️到底是擁有超越時空的真心,最後得到神佛在法界挺我們比較好?

💰還是得到金錢,最後卻帶不走;或得到物質,最後又腐壞毀敗比較好?

但是眾生就是愚癡,寧可得到金錢物質,卻要出賣自己的真心。我們一定要把握身旁真心對待自己的人。有時候,幾千萬劫以來,難得遇到一個真心對自己的人,居然還要出賣他,這樣到底是愚癡,還是有智慧?

一輩子沒有找到真心的人,還建立了一群冤親債主,死後還一直被追殺!而對本師、觀音佛真心的人,就會發現,將來生生世世都有層層的護法與大眾保護著自己。

❤️沒有造下真心對人的善因,如何能得到別人真心對待的果?

☀️我們一定要了解,整個宇宙都是假的,只有真心才是真的。來輪迴轉世,什麼都可以捨棄不要,只有真心不能捨。

摘自2026年8月23日
誠德堂住持開示

25/08/2026

#如何釋放內心的苦

❤️真心才帶得走,物質、金錢都帶不走我們要問自己:一輩子遇到的,什麼是真的?什麼是假的?一輩子有遇到真心願意替自己犧牲奉獻的人嗎?還是自己所做的一切,能讓人願意轉世十幾次,無論到天涯海角,不受時間、空間的限制,還願意為你赴湯蹈火、犧牲奉獻嗎...
23/08/2026

❤️真心才帶得走,物質、金錢都帶不走

我們要問自己:一輩子遇到的,什麼是真的?什麼是假的?

一輩子有遇到真心願意替自己犧牲奉獻的人嗎?還是自己所做的一切,能讓人願意轉世十幾次,無論到天涯海角,不受時間、空間的限制,還願意為你赴湯蹈火、犧牲奉獻嗎?而別人可以給我們那麼多次機會,自己是否曾經為一個人真心付出?

還是明明人就在身旁,有機會了,都還不願意幫忙?更何況是在相隔遙遠的地方,經過了漫長的時間,還能念念不忘,堅持犧牲奉獻?

#真空妙有
這就是在修「真空妙有」,是「忘形守道」。真正的修行人,隨時可以「空」,空了身、心、物質,沒有了形狀;但是又隨時可以「有」,能守住這個道。有這樣的功德與真心,才是真正帶得走的。

只是世間的愚人,不但不能忘其形,而且將此「假身」認為是「真身」,每天只是在爭奪、索取。房子與車子都帶不走,所以才稱為「虛無」。倒不如把這些有形之物,轉變成「真心」來感動人,即使遠在天涯海角都能幫助人,這才是最值得的。

☀️真佛是「無形」的,真性是「無體」的,真法是「無相」的。

唯有借假修真,把假的「身、心、物質」拿出來,轉換成真心,超越時間與空間,就能行成「大道」,就能生育天地、運行日月。否則,所有世間的一切——房子、車子、金錢、文憑——都是虛無,都是死後帶不走的。

❤️金錢、物質用不完會帶來煩惱,但真心卻是無價的

不要以為金錢、物質一直保留著就沒事,其實東西用不完,要處理起來還很麻煩。就像水果、食物不吃,放久了自然會壞掉,還要煩惱如何處理廚餘。而且在現代,大型家具、廢棄物要回收,往往都要付費;垃圾也要以隨袋徵收或隨水費徵收的方式付費。人死後,用不完的財產還可能要繳納遺產稅。

真心是無價的。如果我們短暫擁有這些財物,但能借假修真成功,把假的物質轉換成真心,就能超越時空,成為真正帶得走的東西,也就不用怕坐吃山空。

我們能修到讓一個人感動,修到功德遍虛空、遍法界,無論到何處,都能隨時隨地加持一個人,馬上無中生有,讓一個人的煩惱立即清除,讓最好的一切隨之生起。這樣需要繳稅嗎?

我們可以去思考:佛菩薩與神明在虛空中加持,幫人處理煩惱與化解眾生病痛,需要報備嗎?政府能從中收到稅嗎?

人生短暫擁有這些肉體、物質與金錢,我們一定要去思考:如何才能將它們成功轉換,化成無價的真心?有了這樣的功德與智慧,才能超越時空,成為真正帶得走的東西。

當功德與智慧遍虛空、遍法界時,就會發現,無論走到哪裡,都有人願意挺自己,神佛也會出手相助。這才是真正地遠離災害,也是真正地遠離恐懼與妄想!

摘自2026年8月2日
誠德堂住持開示

23/08/2026

#將有形的物質轉為真心

☀️『從有到無』,再『由無到有』,最後體會到這些『有』其實是『無』的住持年輕時,最初學習八字卜卦、中醫、地理等五術。然而,經過一段時間,逐漸體會這些方法有所侷限,無法究竟地解決人生所有問題。後來因緣認識 典璧尼嘛上師,開始學習佛法,深深感受...
21/08/2026

☀️『從有到無』,再『由無到有』,最後體會到這些『有』其實是『無』的

住持年輕時,最初學習八字卜卦、中醫、地理等五術。然而,經過一段時間,逐漸體會這些方法有所侷限,無法究竟地解決人生所有問題。後來因緣認識 典璧尼嘛上師,開始學習佛法,深深感受到佛法的殊勝與圓滿,於是就精進修學佛法。

#從有到無
在短短三年內,住持完成十萬次大禮拜以及四加行,堅持跟著 上師全省北中南聽經,也很認真布施。甚至到了後來,為了做功德而借錢貸款,背上債務。這段過程中,雖然曾經歷過貧窮,也曾受到他人的看不起,但內心卻始終感到快樂而富足。只要一聽到 上師開示佛法,覺得某幾句話很有道理,就會忍不住拍案叫絕。雖然口袋裡沒有多少錢,心中卻始終法喜充滿,精神飽滿、內心快樂。

後來,住持靠著努力兼差、同時做著好幾份工作,終於辛苦地把債務全部還清。然而,沒過多久,上師又指示住持成立佛堂、廣度眾生,給更多眾生學佛的機會。於是,住持再次負債,但連親友也覺得住持學佛學到走火入魔,不願意再借錢給他。後來只能在以前台中的大雅路,租下一間簡單的佛堂,沒有莊嚴的大尊佛祖金身,也沒有龍鳳版的裝飾,也只有簡單的塑膠地板。就這樣辛苦經營了六年。

#從無到有
直到後來,地藏王佛兩次在夢中示現,指示住持一定要購買現在的誠德堂。於是,在因緣具足之下,住持以低價買下了現在的佛堂。之後更加努力弘揚佛法、廣度眾生,債務也很快全部還清。

#再次從有到無
走到今天,住持身、心、靈都很富足,外在與內在也很充實自在。但人生經歷過這一切後,住持反而深深體會到:即使擁有了外在的財富,這些金錢其實一點都不重要,還有一點看不起金錢。因為真正的富有,不是擁有多少多少物質金錢,而是內心是否自在。

從年輕時的「有」,到後來的「無」(佈施到沒有錢);再從「無」一步步走回「有」;最後又體會這些外在的「有」,其實就是「無」,有錢也快樂自在,沒有錢也很快樂自在。

#找到自己的自修室
這就像達摩祖師蓋自修室的故事,達摩祖師尚未出家時,他的老師要他蓋一間堅固的自修室,以考驗他的求道之心。

第一次,他辛苦搭建,自修室快完成時,卻有兩人爭鬥經過,無意間把房子撞毀。達摩沒有埋怨,默默重新再蓋。

第二次,他吸取教訓,把房子蓋得更加牢固,沒想到完工之際,突然狂風暴雨,自修室再次被摧毀,老師甚至告訴他:「或許你與佛無緣,還是放棄吧。」但達摩仍沒有退心。

第三次,他重新搭建,終於完成了一間穩固的自修室。大家正替他高興時,達摩卻親手把房子拆掉。

眾人很驚訝問:「明明蓋好了,為什麼又拆掉?」因為達摩祖師明白:真正的自修室不在外面,而在自己的心中。找到自己內在的自修室才是最重要的,人世間的肉體,心,物質都不是重點。

我們因為相信佛法,就會與佛法相應,最後就會得到佛法的俱足圓滿,這就是物以類聚。所以住持才提醒大家,個性會想要當大爺的人,如果有一天讓他還沒有修到行之前,先變有錢了,其實是很危險的,會很容易造業而輪迴。要能與佛法相應,得到出世與入世的福報,這時候再來有錢,就會變成既富有又能謙虛,這才是最安全的。

摘自2026年8月8日
誠德堂住持開示

#學習地藏王佛與觀音佛知道人世間一切都是輪迴,都是緣起緣滅,但是我們還是要堅持在大道(大而無外的至善)中運行。當我們的道行高、有智慧時,自己又能盡心盡力,介入後就能有影響力,自己不會有痛苦煩惱,憂慮與擔心,又可以保護別人,即使知道他是貪玩、...
20/08/2026

#學習地藏王佛與觀音佛
知道人世間一切都是輪迴,都是緣起緣滅,但是我們還是要堅持在大道(大而無外的至善)中運行。當我們的道行高、有智慧時,自己又能盡心盡力,介入後就能有影響力,自己不會有痛苦煩惱,憂慮與擔心,又可以保護別人,即使知道他是貪玩、無明、誤解,還是期待希望幫助他,讓他不會陷得那麼深。

遇到眾生的問題,我們當下生出慈悲喜捨,如觀音佛、地藏王佛,能真心幫助一個人,不斷的追蹤以及出手救助,就像我們佛堂的法會很密集,觀音法會辦完,又馬上有中元普渡,然後有十月初八,不斷有出手的機會來救渡眾生,表面上看到的是冤親債主來找麻煩,但是卻因為有這些因緣,才能讓自己能願意修行做功能,能提昇自己的免疫力,應對人世間這些無常。

婚姻有問題,朋友間吵架,工作上與同事相處有問題,我們會產生恐懼焦慮,甚至有些人就是拼命,想要去追究責任,認為是某某人講了什麼話才造成,或者就是想開個辯論庭,分出誰對誰錯,動不動就要用法律程序,其實在這樣的過程中,整個發生的事情,又會重新被掀開一次,其實是很傷的。

☀️佛法的處理方法,是幫忙持個咒,在虛空中化解糾紛。如果還有金錢,就供養佛菩薩,請佛幫忙把功德智慧融入對方的心腦中,來化解這些恩恩怨怨。

其實我們要思考:那個夫妻不會愛對方?那個父母不會愛小孩?誰一開始不是想對人好?只是人沒有用對方向,很多人都很努力,但是常常方向錯誤,都是在辯解,習慣在言語上加油添醋,讓對方再次被刑期,而變成天下大亂。

☀️我們要問自己:是否曾經是天下大亂的製造者?是否只是讓人擔心恐懼?還是能當消防員?看到別人吵架,就去消除這些人事物的亂。就像觀音佛,我們修息災法,就能平定減少這些災難。無始劫以來,自己染了太多塵,要等到自己修行多年,回頭看自己,才發現原來自己,就是麻煩、痛苦的製造者,才會真正的懺悔反省。否則當有一天災難臨頭時,連自己犯什麼罪都不知道。

很多人一輩子沒有遇到貴人與佛法,我們要擴大自己的視野格局,不要只是覺得自己很認真,受了很大委屈,但是事情就是處理不好、無法調解,我們還是要不斷努力,讓付出有代價,希望我們能學到觀音佛、地藏王佛的智慧與肚量,讓自己扮演佛菩薩的角色。

當六親眷屬或朋友發生問題時,我們到底是用什麼方式去應對?我們起了憐憫心,但是處理的方式,能像本師、地藏王佛、觀音佛一樣慈悲善良嗎?還是一出問題,就想要找人算帳?一天到晚想要去法院告人,遇到什麼人都想告。我們累劫帶了太多的分別心,也帶了太多感情,一定要學習大道,不要帶有過去心、現在心、未來心。

我們一定要冷靜下來,要去覺悟,當想要介入時,一定要真正學到佛菩薩的方法,要有效率,也要真的能幫助人,再努力用心一點,對方就會真的受到感動而改變。有時就是因為對方沒有感應,才沒有效力,所以才說眾生真的需要佛法,我們也更要努力弘揚佛法。

☀️修行一定要空性很強,面對六親朋友的問題,遇到毒素馬上放到虛空中,才能『在塵卻不染塵』

🌸就算已經被攻擊到粉身碎骨,
❤️自己就再重新組裝站起就好!

摘自 2026年8月16日
誠德堂住持開示 靜坐與師兄弟分享

不管是不是自己的六親眷屬,也許是上輩子的親人,或是這輩子和自己很有緣,是自己至親的兒女,我們看到一個人的痛苦或高興,起了擔憂焦慮之心,影響到自己的情緒,或因看到了眾生痛苦,起了憐憫的心,或是看到一個眾生無理取鬧,橫柴入灶,讓我們生出忿忿不平...
18/08/2026

不管是不是自己的六親眷屬,也許是上輩子的親人,或是這輩子和自己很有緣,是自己至親的兒女,我們看到一個人的痛苦或高興,起了擔憂焦慮之心,影響到自己的情緒,或因看到了眾生痛苦,起了憐憫的心,或是看到一個眾生無理取鬧,橫柴入灶,讓我們生出忿忿不平。其實這些都是緣起緣滅,有一天都會成為過去。

綜觀宇宙,包涵自己的內心世界,還是別人的內心世界,我們要思考,是要覺得,這一切和自己都沒有關係,不想要介入其中,還是因為讓自己悲憫與憤恨,而都想要介入?

❤️我們要思考:把所有的問題都扛在自己身上,這樣是對的嗎?而認為所有問題都和自己沒有關係,這樣又是對的嗎?

人有這個肉體、報身,我們也曾經年輕過,好奇過,我們也當過3、5歲的小孩,有辦法讓一個3歲小孩乖乖在佛堂靜坐嗎?現在看到17、18歲青春的少年,讓他對世間都不要起好奇心,要像老人一樣每天早睡早起規律生活,這樣是合理嗎?

☀️『大道』是『大而無外的至善』
大道可以生育天地,運行日月,長養萬物,不管對方要不要接受,和我們是不是至親、是不是六親眷屬,不管對方要不要和我們相應,大道都像太陽一樣,不停地在運行與生育天地,不管對方要不要讓陽光照射,對方一下子要躲起來,或者下一刻又出現,就如身體會成住壞空,心會生住易滅,身心不斷地改變,不管如何對方對自己是否有利益,不管有情或無情,太陽還是一樣持續運行、普照大地、長養萬物。

人的肉體與報身和心會不斷的變化,比如得到好處利益了,就會說這個人是我的師父,沒有好處,對方出事了,就想要切割,就說這個人我不認識,這樣我們就很容易受別人影響。真正的大道,是一直保持慈悲的心,永遠持續的運行。對方之前不想理我們,有可能有一天就忽然轉變,想要感謝我們了;一個人之前只想探索經歷外面的一切,都不想理我們,幾年後精疲力盡,可能就回來找我們了,不理我們的時候,都不需要窮緊張,不需要硬去和人衝突。

我們要思考:別人不理我們時,我們只是一直恐懼憂慮,使盡全力去利誘、談判,想要操控對方。而當別人要理我們、要愛我們、回頭要找我們的時候,自己卻偏偏去拒絕別人。這樣真的是『大道』嗎?

☀️要堅持永遠不停止大而無外的至善
能夠像心經所說:照見五蘊皆空,能度一切苦厄,能體會色即是空,空即是色,最後就能夠遠離顛倒夢想,不再有恐懼擔憂,又能自在,能體諒看待一切的無常與變化。對於年輕人的好奇或做錯,我們不要擔憂,等對方體驗人生,或有天來認錯或感恩時,我們會有再一次生出慈悲接納,所以佛的大門是為眾生永遠開著的,就怕眾生不願意進來。

面對世間人事的分分合合、合合分分,愚昧的人就只能得到一顆憔悴的心、得到恐懼憂慮的心;有智慧的人,永遠不離開大道,能信守誠信與忠義,堅持慈悲善良的諾言,面對無常的變化,能永遠不動心,但還是保持慈悲喜捨,期盼眾生不要白忙一場、不要造業吃苦。

☀️面對虛幻人事物,堅持大而無外的至善
輪迴的戲永遠演不完,看戲的人也永遠看不完。我們要問自己:我們需要讓自己演一齣戲,最後介入劇情太深,讓自己受苦受難、身陷其中,卻又沒有辦法影響別人?還是道行夠高,能有大而無外的至善?每天能盡心盡力,保握每次當下的因緣,卻又很自在快樂,最後還能影響六親朋友,當影響力越來越大時,就能讓佛法善良傳播到各地!

摘自2026年8月16日
誠德堂住持開示 靜坐與師兄弟分享

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