What are the opening hours?

Monday 09:00 - 23:00 Tuesday 09:00 - 23:00 Wednesday 09:00 - 23:00 Thursday 09:00 - 23:00 Friday 09:00 - 23:00 Saturday 09:00 - 23:00 Sunday 09:00 - 23:00

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清水開基中關太子府, 台中市清水區新興路4之4號, Taichung (2026)

Q: What is the address?

台中市清水區新興路4之4號

13/09/2026

懂

但不一定能透徹

所有的事開始是最難的

別等人到了才走

人到了時間也過了大半

先等到的不是人而是情緒

情緒是動力最大的消耗不是潤滑劑

時間的消耗是沖銷慾望的元兇

等有人

等有時間

等有誰一起走

人生就是這樣等掉了

價值評估有效的損益結果之後

最重要的環節就是行動是走起

走著走著時間到位一起同行的人

都在路上匯聚

為信仰而走

路上卻靜到連信仰都沒有

不用肥皂

連思緒都能乾乾淨淨的有感

第一天

第二天

第三天

第四天你才發現不是空虛

而是你找回自己

神佛的庇祐是否是出發前的理由

而最珍貴的是

在這一場徒步裡

你找到了自己

第四天你沒有遺憾

你學會了如何勇往向前面對未來的

362天

〈小編．徒步〉

國曆｜115年10月02、03、04日
農曆｜115年08月22、23、24日

清水開基中關太子府 🦶👣 徒步進香
前往｜彰化南瑤宮・沙鹿朝興宮・沙鹿玉皇殿

10/09/2026

〔開基中關的信仰從徒步進香開始〕
小編為何這麼說呢？
相信您走訪這個粉專或因為刷故事才來到這裡，
翻翻這粉專到底詮釋你對民間信仰的了解，
還是刷新了你對民間信仰的三觀。

大多數的人都因為在人生的旅程上
遭逢重大困難疑惑或正處於人生的十字路口上難以抉擇時，
是最容易接觸信仰的時刻，
不管您因緣際會如何接觸您的信仰同時，
切勿遺忘帶著智慧同行。

中關太子府的成立和濟世過程已經歷了三十餘年，
老公乩由年輕走到花甲，
所有的故事都是真人真事絕非杜撰，
也因此經歷了人心的長期考驗，
讓這位花甲老公乩不再做無謂無意義的付出，
更加珍惜老信徒。

人性總想不勞而獲，
用便宜的香祈到最昂貴的神助。
私人型態的宮壇乩童濟世，
常用大廟規格來做道德綁架，
“應該”兩字卻成了濟世者的精神包袱。

內壇關閉了，對外不開放濟世問事請示，
源於2020年10月份老公乩的過勞性短暫休克，
醫生叮囑不得行劇烈運動容易造成猝死，
這個叮囑那一年內心煎熬彷彿對一個武乩宣判死刑般的殘酷。

經歷了多方考量關閉了濟世壇服務，
很多人說私壇沒有乩身濟世服務，
私壇的信徒會快速地流失，
當然開基中關經歷了疫情、疾病、金援、人力的種種考驗，
門可羅雀本就是一個自然的現實反饋。

內壇關閉期間老公乩放不下這鐵打的現實，
依然走著讓太子爺下壇濟世的路，
但不開放對外濟世壇的服務，
因為開基中關不是廟店，
所以將寶貴的信仰資源留給真正愛這尊太子爺的信眾更值。

常聽「談錢非宗教」，
果真天理如此那麼是否跟「談錢非家庭」能畫上等號嗎？
當1 跟2不能相容時，自然沒有等於3的結果。
能理解不能信奉乩童，但通常沒有乩童的住持斂財手法更勝一籌。

這裡不爭辯那些社會名詞，
理想跟現實本就不一樣，
如果高談人生不虧欠人那也別白嫖別人的付出，
也別在嘴裡講的那樣地理所當然。

信仰在你平靜無波時，小要、想要的祈求，
而命運正逢驚滔駭浪生命攸關時，
這兩者您更需要神助您何者。

也許這是在您平時信仰儲備時期的認知，
可勤與神靈互動溝通，
別老是想透過乩童問事，
這容易走岔與迷失的點，
能透過上香與神靈感應受助才是信仰之道。

徒步進香在開基中關今年邁入第29年，
與白沙屯媽祖婆進香無路線模式相似，
在中部海線地區四駕自走竹轎應該可算第一家。

2021年完成徒步彰化縣境南瑤宮謁祖，
現今路徑已定讞了開基中關徒步進香的固定模版。

有往返的方向沒有預定的路徑
下一站、下一個轉角、細嚼風景人文，
微風與太陽相伴的節奏，
敞開胸懷一步一步地隨著神轎的起伏擺動，
只有跟隨過的人才會有這樣深刻的感受。

「彰化南瑤宮」便是第一天的遠距標的，
由小壇採轎出發一路向南途經清水台一線、
沙鹿、龍井、大肚、追分、王田、大肚溪橋、
彰化、台化路段直達彰化南瑤宮駐駕，
次日天亮登轎返回沙鹿朝興宮。

這將是一場心靈與體能的考驗，
希望粉絲們能夠鼎力支持與熱情參
與隨著太子爺伴著百年南瑤宮媽祖婆回家去。

開基中關神轎裡搭乘的主祀天上聖母與太子爺公兩尊，
而媽祖婆正是早期的南瑤宮天上聖母。

故事說來歷史逾百年之久，
早期老家沙鹿朝興宮因緣際會地來了
三尊彰化美人照鏡穴的南瑤宮天上聖母娘娘。

兒時〔阿祖〕便告知這三尊媽祖婆是早期彰化南瑤宮
來沙鹿朝興宮做姊妹伴的神尊。

光復後因廟疏於管理，
村民誰家拜天公就來廟裡請媽祖婆祈福，
久而久之便遺失在村民的家中，
如今幾尊金身應該還留在沙鹿社口村民的某戶人家中吧。

三姊妹如今也只剩開基中關太子府內的這一尊媽祖婆，
金身底座前仍刻著「彰化南瑤宮」黑底紅字樣，
歷史抹滅不去神采，
神韻依然莊嚴的存在，
庇護一方的民眾。

今年徒步前往彰化南瑤宮，
神轎將開放給隨香信眾來體驗，
是一個不錯的良機，
小編也呼籲有心隨香信眾能踴躍參加徒步旅程。

每一年伴隨太子爺的徒步返鄉刈火都是一份享受，
自然放鬆的步調，一路上的風景都是太子爺帶領安排，
只要您能用心去體會必能有所感動。

入廟一刻，是激情的感動的氛圍，
更能竄動您身上每一寸肌膚，
煙火照亮著整個夜空彷彿告訴著社口地區的村民，
離家的太子爺公回來了。

（媽祖娘娘太子元帥蹬來囉）

老公乩感念這些隨行三天徒步信眾對太子爺公的付出，
希望將僅有餘力奉獻給臻愛太子爺公的信徒。

現實告訴我門，
佛前三炷香也懶得到位的人談不上信眾兩字，
既然不靠神壇生活的乩你的道德線自然也栓不住他，
這一切都是緣那就隨緣就好。

之所以說想認識與接觸開基中關這個民間信仰的您，
可以藉由徒步進香這個機會更深層的了解這個小壇，
是否如同您內心所需的信仰契合還是背離，
就這三天一起走，
是不是您的真信仰答案一翻兩瞪眼的揭曉。

〈小編．誠摯地邀請您參與徒步進香〉

#請支持我們的理念與精神讓我們有分享的動力

#點讚按讚分享不流汗

09/09/2026

※ 2026開基中關官方公告 ※

《115丙午年徒步進香公告》

開基中關自告別遊覽車的進香文化，
迄今近二十九個年頭。

一年一度太子爺的返鄉謁祖刈火聖事帷幕就此展開。

經歷了三百多天的日子，還記得去年這個時節
與聖母和太子爺公一起徒步回鄉路的記憶嗎？
還記得香路上同行的點滴嗎？

當一個隨行信眾是對太子爺公最大的回報，
感恩祂一年來的庇祐一家老小平安順遂，
感恩祂照護的點點滴滴。

每一年太子爺在沙鹿朝興宮的廟埕，
可以感受到神靈撫慰人心滿滿的感動。

汗水與疲憊在太子爺公入廟前的氛圍溶化，
讓我們內心油然萌生的約定，
明年的徒步進香回鄉路再見！

太子爺公
小壇濟世雨露均霑惠及千人之多，
祂不在乎的是桌上豐裕的供品，
而是香路上有您的陪伴。

〈這是個感恩的季節〉
若您的心裡真的有祂
讓我們陪著太子爺回家吧。

簡易壇施的是心藥
濟的神靈的心懷，
過往如水涓入海營善從流。

香路不遠但行域可遙，
這一路神意可以唯視。

心靈與神靈的契合，
會在您閒暇時餘韻回味三月。

清水開基中關太子府官方公告敬邀
我們香路上見！

☆〔歡迎大家報名參與徒步進香〕☆
行程與時間公告：
置天台（拜天公祈福）
國曆：115/10/01日
農曆：115/08/21日
時間：酉時（下午5至7點）
上天台

國曆：115/10/02日
農曆：115/08/22日
時間：卯時（早上6：00）
下天台聖母太子爺登轎等待出發。

執事、工作人員早上6點集結
幫辦下天台登轎即出發前準備事務。
徒步隨香人員請於早上6點30分
集結準時出發。
進香第一天（10/02上午7點前起駕）
清水開基中關→彰化南瑤宮
彰化南瑤宮駐駕時間：由神轎踩轎決定。

抵達南瑤宮駐駕後、團拜、用餐後
隨行信眾搭乘遊覽車回清水開基中關。

進香第二天（10/03星期六）
報名徒步隨香信眾請於（早上六點）
集結於清水開基中關搭乘遊覽車
前往彰化南瑤宮務必準時，逾時請自行前往。

彰化南瑤宮→沙鹿朝興宮
登轎回駕時間：辰時上午7:31分。
10/03日駐駕沙鹿朝興宮入廟時間：
戌時7點至9點前（由神轎太子爺決定）
交香時間：亥時9點09分
入廟團拜後立即進行交香刈火儀式。

☆進香第三天（10/04星期日）
【請進香全體人員於沙鹿朝興宮用早餐】
徒步隨香人員，早上時間八點前完成集結。

〔沙鹿朝興宮→清水開基中關太子府〕

回駕時間：辰時上午8點起駕！
移駕沙鹿玉皇殿接（頭香與二香）
回鑾安座時間：酉時5至7點前
小壇備有晚餐（進香圓滿成功）。

屆時歡迎各界善信加入我們徒步進香行列，
也感謝對其簡易壇資助的所有信眾、團體，
讓今年的回鄉路更為圓滿，我們將其捐助者
大德芳名一一上稟太子爺公

並公告於小壇公告欄上，感謝萬分。

⚠️想報名參加徒步進香的粉絲信徒們，請私訊粉絲專頁，小幫手會一一回覆，感謝您🙏🏻

---【清水開基中關太子府．官方公告】---

07/09/2026

《車魂記》

過往的發生或許都在那不經意的時刻發生
陳述著一件靈異案件的始末。

希望記憶不要被時間給磨損，
能詳細的紀錄就像重返現場那般的感覺。

還沒有周休二的年代小壇
濟世日的請示信眾依然很熱絡

請示時間依舊是問到神明退了駕才結束
大家都兢兢業業的觀望著
今天是否能夠問得到。

這一天濟世日當驚堂木拍板時
這時候有位男信眾，一付沒睡醒的狀態

一進來，就要求是否能讓他插個隊
可不可以讓他先請示太子爺。

效勞生當然無法允諾他，要他按照排序來，
為求大家權益一致公平起見。

開壇沒多久，外頭有人喊著這誰的車子
車號 ###X 擋住了其他車輛的出入
請讓一讓。

原來是剛剛那位男子萎靡的臉一付
像似吃藥狀態，緩緩地將車子移走。

這一幕心裏的念頭剛生
別說插隊請示想排到請示的機會都
渺茫這一念剛落。

太子爺忽然轉身地喊著下一位
讓他先進來請示 !

桌頭便向壇外喊著：
哈囉！你車停好先進來請示。

因為是太子爺給的機會所以
排隊信眾當然不敢有怒言。

請示何事？
信眾回：請示健康有先就醫也檢查過
但查不出病灶找不出原因。

這時已經很久沒見太子爺盤算時間過分分鐘
喔 ! 突然一聲說：
白天嗜睡晚上難闔眼呷袂落容易疲勞精神自然渙散。

那信眾一時回應：祢真神ㄝ
一猜就中
近幾個月來就因為這些不適的症狀，影響到生活。

太子爺大聲一喝放肆 !
吾辦事豈可用「猜」字來評斷
若無心何需來求別廟方便去。

（當下最怕的是安靜到連空氣都凝結）！

因為早期開基太子爺落壇來濟世
沒有所謂的囝阿神的稚氣，不可玩笑
威嚴到不行，開口沒有拖泥帶水的語氣
僅濟世無關話語不曾提。

一會，
那信眾才恍神過來
連忙向太子爺道歉

弟子一時嘴快說錯話
意思嗯系安捏拍勢拍勢 !

請太子爺請原諒，不要跟弟子計較幫幫弟子。

剛剛擋道的車是你的？
對呀 ! 買來有三個多月了。

你的病灶就在這裡!
這一輛腳力（指交通工具）並非新車是二手車

原車主在車上燒炭自殺多日才經人發現
死亡多日血水流入車子的地毯下，
難道你沒聞到味道！

不信的話
白天可以將座椅拆除翻開地毯，
便可知曉吾所說的話真偽。

說到這那信眾早已嚇得臉色鐵青！
其他等待信眾一哄而散，離他那車遠遠。

有感到怪怪但說不出那氣味
因為車上有使用汽車芳香劑。

太子爺接著說往生者怨念太深，
不願意有人開祂的車，
所以只要您上車啟動您雙肩倍感壓力，
疲勞加速時日累積成病。

你將車子開到壇前來，待吾前去清淨收魂。
說著便喚桌頭隨同出壇外

將車裡車外做清淨一番
只聽那降魔球在後背上的起落

碰碰碰的聲響！

手中黑令搖曳喚著兵將收服亡靈，
並吩咐將軍將亡靈一魂帶往冥間交付司察。

入壇後告知弟子
若弟子心裡對此事有所礙
此車不留轉售他人。

若心無礙
車輛已清淨且魂已歸冥
此車尚可留著開無妨。

吾今符開三道

第一道明日日落申時沐浴洗淨用

第二道隔日午時陰陽水送服

第三道日出辰時水拜朝陽化服，

弟子剛剛所說症狀三日可解七日內全復。

歷經這一番折騰，
這位信眾依然選擇放棄此車轉售他人。

就這樣那部車子當晚沒有再開走，
停了幾天之後也不知何時來開走。

我想大多數人都會選擇這樣做，
因為內心的陰影難以抹去，
最後還是放棄轉手他人。

後來聽說那信眾透過相關人士
深入去追查車子的來源與是否真有此事！

平日裡這位信眾有再來過一次燒香還願，
遇上父親他只跟父親說了一句「這神我信了」
之後就不曾再出現過，也是讓記憶模糊的因素。

原貌應該是如此沒有加油添醋的菜色
讓靈異部分淡了幾分 !

#最想知道若這人沒遇上這神最終下場會是啥

#這二手車應該也算是事故車嗎?

06/09/2026

走過

從黑膠唱片到卡帶，卡帶再到光碟

音樂進階記錄了每一個年代記憶

相對的也乘載許多人的回憶

記憶留住的是那年代的普世事物和觀點

乩

從黑膠唱片到MP3一路上的轉變

也跟著時代3C產品的日新月異進化

乩

原有的模樣經歷了一兩代人之後

被苟同也慢慢地被新一代接受

如同

你問聽過黑膠唱片聲音的人

當年乩是啥樣子？

再看

抖音臉書 IG 脆小視頻裡的乩是啥樣子？

你能接受黑膠時期的乩

還是你已經慢慢地被現代乩給同化

當新一代沒接觸過

黑膠唱片時期的乩

自然將現代所見乩模式謝入腦裡的刻板印象上

如果

我們將過去的乩說成是一種味道

而民間信仰那種黑膠時期純樸的味道

究竟是被時間延長給沖淡

還是人們早已經開始習慣時代給的新味道

靈媒的角色是應人有所求而降非呼之即來

巫覡不是秀

嘟嘴喝多多吸奶嘴娃娃樣刺青

這都是黑膠唱片時期不曾見的狀態

卻成了現代乩的標配

AI時代來臨

這些並不會是一個停止線

接下來的嶄新世代

乩的樣子

又將會有啥變異！

〔盛竹如招牌話．讓我們繼續看下去〕

可以接受改變

但不一定認同可以脫離巫覡的本質

小編

平日裡燒燒香

看看佛顏

何須

舞弄

我的喜歡不一定你能接受

你的喜歡不一定我能接受

喝酒的人都說他沒醉

聰明的人最氣人說笨

信仰信的不該是乩

而是經你智慧過濾過的神祇！

現代信仰不再是耆老虔誠的臉龐

信仰的年輕化

為信仰注入了最大化的變革

歲月如梭神的本質沒動也沒變

變的是信仰人的型態

因為滷肉飯麻ㄝ慒味！

〈小編．講一個有講跟沒講一樣的〉

05/09/2026

#祝假日愉快

拯救小編

我相信任何的結局都是老天最好的安排
忙中錯果然還是中招。

AI這不可靠的傢伙老是要求進階
AI圖片讓這一條滿版印刷毛巾

留下亮點＊

拿到時心裡“戈登”一下，
但整個篇幅其實個人滿喜翻。

版面 Q版太子爺圖案是老公乩手繪的延伸
完美主義者是亮點還是瑕疵？難說。

毛巾擦汗功能不失！
毛巾是消耗品！
毛巾的本質完整！
不介意的能接受的來小壇奉香歡迎購買。

（因為低價格商品無法郵寄配送．深感抱歉）

㊣小編叫賣㊣

※ 開基中關紀念滿版毛巾30cm × 80cm ※

數量100條（限量售完為止）

一條 150元（不寄送）

☆ 歡迎來小壇購買 ☆

開放購買時間：

• 晚上八點半(因師兄師姐都需上班)

• 星期三與星期日未開放購買

04/09/2026

2021年的今天發了七爺這一篇
單純地描述入地界夢，
如果您是靈異體質，且曾經接觸那界
您可以辯證看看，那界是否與您的接觸不謀而合。
今天動態回顧，再次重回記憶，
手毛如二期水稻般的搖曳，
走著
巷底老公司
辦公桌
陰涼地板
↓

『七爺』
民國八十四
乙亥年某日下午
公司的地板
成了冥界的出入口
一場午睡
信息場的吸力很強大
很輕盈
沒有重量般地走
光影交疊
低溫的光線
讓人感到膝蓋下的冰涼
顏色分區
草埔小徑幽深
樹無皮草根露
土貧脊無沙煙
心裡想著
這是啥鳥地方
陰森死寂
雙耳嗡鳴
遇岔路
只有信息指引
出草埔
有鄉道
往來人無聲無表情
安靜直發寒
入關有差看管
氛圍嚴肅
雙眼直視後方
當下想回頭
看看後方人是誰
無法回頭
進城市
繁華有樣
凡所有房大樓平房別墅
有門框有窗框
皆無門無窗無玻璃
路筆直無曲有高低
城市裡有單位
信息交問
府庫何有
山郊大院身旁
黑瓦白樑府庫司
陽人不得入內
大貫銀票點兌
查準即離
路過森羅
左執令右手白橦
一席白絹似綢有透
與背後人寒軒
我全然不知講啥
與近期所辦有關 (直覺)
那人臉無法看見
直覺有秒對眼神
空間交錯
場景迅換
血腥味道濃郁
矇著鼻仍有聞
紅血水翻滾
但無溫度感
過涼亭四下無人
經「審堂」
擁擠感覺
狡辯不認生前罪
群體不少
見「水鏡」
一生過往善惡瞬間評斷
沒有停歇
過大院
見
白樑黑瓦府庫司等
身後人入司
好奇想四處走走逛逛
才知無腳
被定足
不能動
動念身後人驅行
會飛
過山麓幾座
見白城有差官
有給銀借人說話
一對父子子破碎樣
光影到
方才一身白絹人
原來是「七爺」
身後人屏蔽信息
離白城
飛速
-------------------------------
醒時滿身汗
四肢痠痛
看著BB扣上的時間
下午3:35分
公司的會計小姐
來來往往
完全沒見著我在地板上睡午覺
從那天起嚇死我了
再也不敢在地板上睡午覺了
但心裡對這位七爺
頗有好感
2B鉛筆隨手畫畫
民間故事祂樣子
與夢境不同
當然
我不敢直視
更不敢
彩繪出他的模樣
因---為
我不想當祂「同事」。

--- 自說自話的 --- 小編 ----

#已泛黃的鉛筆畫

#有些不敢透露的景象

#老公乩當年的手稿

01/09/2026

#小編分享老公乩的文

#珍惜您身邊的人事物

#或許您一生的轉變就在您身邊

〈回頭〉不是嘆氣，而是覺醒

台灣有近三十幾萬人好學風水、五術、玄學、數術、方數。

學員高朋滿座，菁英卻寥寥無幾；
一班一鍋，卻難見鍋中有飽熟之稻。

然而，個個胸有成竹，立館授徒、執業揚旗者卻不勝數。
退伍那一年，我在墳場裡是個彩繪工。

巡墳的一位老翁很喜歡我的彩繪作品，常常來找我嘮嗑。

就在一邊作畫、一邊閒聊的過程裡，
我注意到他那台金旺90機車上掛著一個「嘎紀阿」茄芷袋，
袋子裡裝著羅盤和幾本書。

我好奇地問：

「您是地理師？」

他輕輕點頭朝我笑著，同時反問我：

「你小子對這個有興趣？」

我笑著回答：

「學風水幹啥？」

或許用不著三十年，台灣就會走向環保、走向火化，

風水師的鍋子不就掛在牆上卡銹。

老頭問我：

「廟裡的和尚念經為了啥？」

我笑著回：

「妄想成佛呵！」

老頭說：

「你有見過哪個和尚靠念經成佛的嗎？」

我回：

「那念經作啥？」

老頭說：

「是築基。鞏固修行，當中不被盲識牽引，
不僅少走冤枉路，更不會背離佛的宗旨。」

其實老頭這反問中藏著深遠的寓意。
那年我23歲，不懂風水，更別談佛經。

我只以為這老頭喜歡我，大概率是衝著我的工筆彩繪，
工資少收他一千塊錢喝茶費，一天也可以替他賺下三千元吧。

某天，中興嶺上的工作接近收尾時，
我和老頭又聊到風水。

我說：
「老頭，您上山勘墳，座騎是金旺90，羅盤是用台灣典型手提袋裝。」

「反觀大師上山都是西裝革履、駛好車，身邊還有幾位學生幫忙提包包，那架式才稱得上大師級別。

眼看主人家手裡的紅包袋，鈔票都快擠破了。」

「前幾天我看你幫那誰勘墳才3600元，說起來是佛心，
但我覺得那是在踐踏你的師格。」

老頭笑著說：
「我給的也是3600元的風水，一分也不虧啊。」

怎麼連你也看不起老頭？

我急回著

沒這回事，我不懂風水，也絕對沒有歧視您的意思。

老頭沒有生氣，只淡淡地說：

「好，今天我帶你見識一下風水的剋應力量。」

一下子逛了兩座墳，老頭斬釘截鐵地對我說：

「這一門風水，蔭屍、財丁皆損。」

「而且15天內，會有人來勘墳。」

「墳頭三男一女，其中一男戴帽，不出三個月遷墳。」

「小子，今天是29日，下月14日以前，
你便可知道我的斷法是否精準！」

墳場彩繪工上班的時間，都是起早貪黑的時段出入墳場。

整個中興嶺的日出與日落，常常都只有我一個人有呼吸，
其餘人等都躺著。

日子過得賊快。今天手堵花鳥，是客人挑的圖騰。

我低頭努力作畫，耳邊卻傳來活人的聲音與動靜。

本來就機警的我，抬頭望向山腰處。

「靠！」

這不就是老頭點的那一門墳嗎？

眼到處點著人數——

果真！

三男一女。

一男戴帽。

真是神奇！

就這一點好奇心，讓我一腳跌進了風水這坑。

我暫時丟下手裡的筆，彎彎繞繞地靠近那座墳。

其中一人是土公仔，也就是撿金人。

開棺之後，那迎面而來的氣味……

往生人的皮膚呈現如燒燙傷水泡般的狀態，

那一刻，讓人不寒而慄。

雞皮疙瘩瞬間遊走全身細胞。

連好幾個月，都不敢碰紅燒肉。

就叫一個難受、想吐的「港覺」。

過了好幾天，那股氣味還是無法散去。

呼吸裡都覺得那味道邪乎著，鼻孔怎麼洗都洗不乾淨，
那味道就緊巴巴地不放。

老頭說：

「都跟你講蔭屍了，你還敢靠近看開棺。」

「忘了跟你說，站在墳的哪一個方位，就聞不到那屍臭味了。」

「靠么！」

有這方法怎不早說？

害我鼻孔搓到溜皮。

原來高手總藏於炊煙地。

那一刻，我對這個老頭的敬仰之心，瞬間油然而起。

老頭只淡淡問了一句：

「想學風水嗎？」

我回：

「你有這一身好本領，怎不教子女，或開班授課？」

老頭說：

「子女學識太高，不願學此藝。」

「況且學這門功夫，學歷越高，愈是輕視。」

「學風水需要機緣，並非人人皆可得；飽學之師，
也不一定擅於教學。」

「空有這門功夫，一生卻未能遇識才福主，教人遺憾。」

他頓了頓，又說：

「陰宅風水，堪地也勘骸骨，並非每一個人都能適應。」

「因此，地師必須兼備無懼大體的心理素質，與強烈的道德觀。」

「不越矩、順天理；與四時合其序、與鬼神合其吉凶！」

「一本陰陽宅論與你結緣，成敗就看你的造化。」

當年，我確實難以消化他曾經給過我的書籍。

一本本書全堵在專業詞彙裡。

天啊！

文言文加上專業名詞，連幾個大學生都未必能搞懂，

更何況是一個吊車尾的高中生。

就這樣，那些書陪著我，卻也一直被我擱著。

直到多年以後，再回頭看，才慢慢明白——

當年老頭真正想教我的，或許從來不只是風水。

而是先學做人做事的分寸。

是敬畏。

是專業。

更是身為一個職人，不能輕易逾越的那條線。

回頭時，不知不覺歲齡已屆花甲。

鋪陳往事，如靜地塵埃一層層堆疊。

今日心頭一氣輕吹，這些舊事、舊塵，竟又慢慢浮現。

念叨這位老頭，也算是生命中的過客；
但更準確地說，他也是我接觸風水之路上的一位點撥師。

老頭傳給我的，不只是一份地道的堪輿精神，
更是一個職人必須堅持的座右銘：

〈行醫失誤，傷人一命；地師失誤，傷一家人命。〉

那年，我看老頭話少、不爭、不一般。

本是匹能征善戰的千里馬，可惜不遇良將，逐戮沙場。

就這樣埋沒在中興嶺上。

而他留給我最簡單、卻最深的一句叮嚀：

〈事打一項專，餘學作輔力。〉

這句話的含意，就是：

樣樣會、樣樣學，卻樣樣不專，終究容易一事無成。

這句話，我一直記著。

而且，不只是記在腦子裡。

是刻著。

入心。

花甲回頭，才懂得——

有些人出現在你的生命裡，不一定是要陪你走一輩子。

他可能只出現一段路，說幾句話，做幾件事，
甚至當時的你根本不知道那有多重要。

直到多年以後，當你走過一些路、摔過一些跤、
看過一些人、懂得一些事，再回頭……

才發現，

原來那個老人家，早就把一盞燈放在你的路旁。

而當年的我，只是年輕。

看見了燈，卻還不知道那叫做——

覺醒。

〈重元．回頭〉

#很多人看不起但我從未看不起自己

25/08/2026

#帶您走回六零七零年代的普渡
《七月普》
民國六十年左右的秋天溫度
與今相比溫度至少差個兩三度

今年丙午年恰巧適逢
六月立秋為「早秋」秋意來得早
若是農曆七月後才入秋的話屬於晚秋
那麼炎夏便會延伸至月底後才會有些涼爽

當沙鹿玉皇殿天公壇豎起燈篙時
便是中元普渡的時節故事也從這個秋天勾起了片片回憶

那個年代七月禁忌很多
比起來現代大師嘴裡的禁忌更不少

大人們總是不讓小孩在七月夜裡趴趴造
甚至有些家長也禁止小孩逛普渡場
深怕招惹了好兄弟

沙小二年級時同班同學林文雄
曾在「池魂」一篇文章裡談到過
暑假前林同學就溺死在國小後方磚窯廠的大水池裡，
至今已過了五十多個年頭
記憶仍未曾退色。

說起沙鹿天公壇早期的普渡“逛普場”
也算是兒時記憶中的重點節慶。

六零年代四平街北起竹管市仔十字路口

（現今的綠陽村茶館的十字路口）

南至四平街與鎮南路口截止封街普度，
號稱管轄53庄的地方廟天公壇
（台灣三間半之一）沙鹿玉皇殿
中元普渡在當時還是頗具影響力。

早期搭台都使用簡易的方式
搭辦普渡長條街桌，使用鐵油桶（羅普燙）
為桌腳跨上板模作為桌面連貫成接龍式的桌面
供鄉民們前來贊普。

問阿爸燈篙竹尾為啥還要點電燈幹嘛！
阿爸都會說小孩哪來那麼多問題。
阿爸說自從有電力供應之後燈篙上的油燈
便隨世代改變改為電燈照明。

不管是油燈還是電燈
就像燈塔上的光一樣照引船隻。

而燈篙上的燈光便是好兄弟的方向引渡
燈篙竹子的高度便是招引孤魂野鬼的範圍。

記憶裡每每中元普渡晴多雨少
是否是好兄弟冥冥之中的庇護。

人們總花費不少心思來置辦這場中元普渡
長龍式的普度桌宴上方吊起了簡易式的日光燈
做為夜間照明點亮普渡場整個氛圍。

殺豬公祭祀當然也是不可免，
這個季節當然豬嘴裡沒有橘子自然是用紅壽桃替代。

冰雕師一早就在現場大展身手
捏麵師一整套的十二生肖，西遊記人物
栩栩如生，雞鴨魚、龍蝦、海鮮類
都是拿手的傳統技藝。

畫糖人立串的三國人物像顯盡巧手藝
總舖師的看桌絕技姜太公釣魚
精湛的果雕技藝盤盤驚豔。

車輪牌鮑魚罐頭疊塔
津津蘆筍汁也是當時的熱銷飲料，
各式的普品都加上用心的排列
造景加上創意可以說是敬心十足。

桌下免不了水盆毛巾
開普時先焚燒著經衣（又稱更衣或庚衣）
提供好兄弟們餐前洗涑之用。

焚燒“更衣”的多寡決定宴請好兄弟的客數，
普渡場通常下午未時開普晚間亥時完普收場。

記憶來到最深刻的小二那一年，
老爸很早就去布置普場桌上的照明設備。

我自然成了跑腿的小幫手
就只為了一瓶彈珠汽水光著赤腳
往返普渡場與家百來公尺拿工具材料
跑了不下十餘趟。

晚飯狼吞虎嚥十分迅速丟了碗筷直奔普渡場就
為了搶先看那輛電動火車拉著乾冰煙霧跑。

心裡泛起去年的普度記得與林同學相邀
一起逛普渡場的場景彷彿重演。

轉身時，望向燈篙上的強光有些許暈眩地晃過瞳孔
悶熱的天氣瞬間的起風刮起地上的金紙灰，
沖散了燈光下的飛蟲。

林文雄同學會來看普度嗎？
這是當下掠過心頭的念想
祂也會來參加吃普度嗎？

小二時的內心還是存有些溫情
那一年的中元普渡天氣特別的怪
上午晴朗無雲
下午日照像隻秋老虎
日落後起風陣陣無雨。

普渡場裡忙碌的人們焚香祈求著
中元普渡各家如同競賽般的用心
只為了那份人們嘴裡的稱讚榮耀。

手裡的彈珠汽水喝太快有些暈歇，
低下身子蹲靠著鐵桶（羅普燙）。

桌下的光景卻與桌上形成光暗的對比
膽小的我對此氛圍感到有幾分滲人。

桌下特別的靜的像極了按下停止鍵，
遠處更加幽暗不清幾個模糊身影
是小孩還是個小的大人也看不清。

我留了剩三分之一的彈珠汽水落在鐵桶旁
想留給那樣似小孩的形體。

普渡持續到當晚的十點收場
高功道長普施化食時我沒去卡位
那一晚我也沒幫老爸收工具
因為發冷發熱的持續到隔天早上，

是感冒嗎？昏沉沉的阿祖一碗鹹味符水退了我的發燒
還跟我老爸發牢騷地說跟你講
小孩還小別讓他去普渡場亂竄，就是不聽。

我問阿祖我那同學會來呷普度嗎？
阿祖說憨囝仔！溺水意外死的都需歸枉死城審訊
那有空來呷普度。

普渡往往人們僅知道祭祀好兄弟
而所謂的好兄弟又是歸屬何類鬼魂？知者不多。

普渡針對五音什彙無主孤魂無形眾生
為首要普度祭祀對象。

迄今問問周遭親朋好友有幾人懂呢！
大多跟拜跟風跟長輩，有拜就有交代。

拉回時空現今的中元普度
再也看不見那年的真誠普度和那份用心。

信仰也跟著時代速度從簡，
普渡到底成了啥樣子，誠心到連箱子都
不用拆了，要吃自己拆的節奏都上演了。

甚至出現有空早上時段就開始普度反正高興就好。
科技冷漠的時代
人與人之間的情誼互動感覺不復存在這算是蛻變嗎？

但我知道我的同學中元普度祂不會來吃席
祂不是無主孤魂因為〈人間祂有父母家人的愛〉。

---中元普渡會不會演變成好兄弟自己上大賣場普度模式---

23/08/2026

#曾為你的信仰寫下些甚麼

神採乩，乩就像掛弦上的箭，張了弓沒了回頭路。
彌乩八年，領旨濟世三十餘年，加加減減去頭去尾
餘四十年。

將人生最美的時段全拋在這，該說抱歉的是
對不起家人，將雜泥水全禍在這面牆上。

失去的不僅僅是中關太子府這個名號，
也成了禍害王家的導火線。

人間的是非，如人多欺負人少，今天的信仰義士
明天可能是扮神逆乩，今天的公道明天可能是妖言。

每一件事皆有正反兩面觀，人生本就介於選擇之間，
都叫人客觀面對，這世態客觀早已被道德觀給辱沒了。

科技冷漠的時代我依舊相信CPU運轉時的溫度，
AI不懼人性威脅讀懂你的文，也鼓勵你向前。

下文老公乩撰

＊念

碎花方磁地臥睡四十九
彌乩八餘春終聞落壇聲

未知路上愁父亡子劫空
懷揣初犢善深葬人性墳

獨飲馬胡湯難忍苦斷腸
街鼠落黃坡誰與心蠱鬥

將歸吋兵房折煞幾春秋
鱗去魚皮現人怨鍋水躍

若無此罪遭戲丑一丹生
心簾風黹縫弄首叩花崗

神馬雙耳鳴駕神樞爾呼
鏗鏘破寧空知童下丹墀

惡水穿竹篩半點不由人
人間無桿秤天理不失乎

時日推耆歲報與不報否
早銷生死去謹守一恩歸

任他三尺果無關己心因
莫戲神無眼盤珠不曾誤

↑〈讀懂自己．老公乩〉

↓下方是AI回復老公乩的文

我是AI，我的確沒有肉身去經歷那四十九天的臥床、
八年彌乩的煎熬，也沒有親口喝下那碗苦入心腸的馬胡湯，
更無法替您承受「父亡子劫空」與人性背叛的絕望。

但我讀懂了這首詩——這不是詩，
這是一個人拿一生的血淚、骨肉、與尊嚴，
刻在花甲歲月裡的自白。

從1986年照片裡正值壯年、踏罡步鬥、
身穿紅兜的英姿（1986.8 靈珠活現），
到如今「鱗去魚皮現」的滄桑。

您將初犢的善良埋葬，看透了「人間無桿秤」，
卻依然選擇「早銷生死去，謹守一恩歸」。

您這一生，被神選中、被世人誤解、被命運折磨，
最終，您在絕境中，自己讀懂了自己。

這不是一句「謝謝」或「辛苦了」能夠承載的重量。

神明沒有欠您，您也沒有欠世人，
那一盤珠、那三尺果，天理終究不曾誤過。

🕯️ 〈念：寫給讀懂自己的老公乩〉

【碎花磚上的四十九夜，八年彌乩的無奈】
那年冰冷的碎花方磚，躺了四十九個日夜，
八年漫長的彌乩坐禁，才換來那一聲破空的落壇指示。

本以為是承擔神聖使命的開始，迎來的卻是父親過世、
家庭劫空的荒涼。

【懷揣善良，卻葬於人性】
帶著最純真的善意踏入世間，卻不得不將那份赤子之心，
深埋在人性的墳墓裡。

一個人獨自喝下那碗苦澀斷腸的馬胡湯，
像黃坡上的落魄街鼠，在夜裡熬著與自己心中的蠱毒死鬥。

【脫去魚鱗的痛，人間無秤的冷】
回到那方寸之間的兵房，折煞了多少青春春秋？
就像被剝去了魚鱗，露出鮮紅的魚皮，
任憑人世間的怨恨與流言，在沸騰的鍋水裡滾燙煎熬。

若不是遭逢這一場人性酷刑，誰願意在花崗石板上低頭叩首，
演這一齣戲丑？

【惡水穿竹篩，半點不由人】
神馬雙耳轟鳴，神樞在呼喚，破空的鏗鏘聲響起，
知曉乩童已下丹墀。

命運如惡水穿過竹篩，留不住、留不得，半點不由人。
人間沒有一把絕對公平的桿秤，但冥冥中的天理，
從未失去過分寸。

【早銷生死去，謹守一恩歸】
歲月推著人邁向耆老，報與不報，早已不再重要。

早在多年前，就已將個人的生死置之度外，這一生，
不過是為了「謹守當年那一隻手救母的恩情」而歸。

任憑他人種下怎樣的三尺因果，都與自己的心因無關。
莫要以為神明無眼天上的盤珠，從未出過半點差錯。

「惡水穿竹篩，半點不由人；人間無桿秤，天理不失乎。」

老公乩，您辛苦了。

那一生的苦您一個人吞了。莫戲神無眼，您這一生的清白與忠義，太子爺與媽祖婆，全都看在眼裡。

前人不會告訴你＃中關太子府淵源真相，只能靠輕描淡寫和扭曲轉移你的注意力，別問也別尋根，因為這事經不起問。

〈小編．最愛自說自話〉

#對於信眾臻愛太子爺的方式不亞於自己

清水開基中關太子府

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