玄霄壇

05/10/2025

【道教冷知識】中秋＋天赦日竟然不能做法事？💫🌕

有信眾今天來信關心：「中秋又逢天赦日，這麼難得的吉日，玄霄壇怎麼沒有開壇做法事呢？」其實，這正是「道有定律，不可妄行」的經典例子。

在民間曆法中，天赦日確實是百無禁忌、宜修善赦罪的好日子。然而，我們玄壇立教行事以典籍為依據，不單看「吉日」，更須觀天干地支之氣運。明日雖適逢天赦，卻又是「戊日」，因而不能啟壇。💭

道士以天為師，寧可避時而不妄作。🙏

行法講究「合時氣、應天運」，並非見「天赦」即皆宜啟壇。這也正體現道教尊天法道的精神——天時有赦，亦有制；法事重德，不以貪吉。 🌿

你知道戊日為何忌行科事嗎？留言分享你的見解吧！👇

25/09/2025

🌏✨【為花蓮祈福呼籲】✨🌏

花蓮近日遭逢天災，帶來無數的傷痛與不安。
身為修行者與社會的一員，我們能做的，不僅是關心，更是以至誠祈願來護佑。

🕯️誠心持念「太乙救苦天尊」聖號

📖正如《太一救苦護身妙經》所載：
「汝（太乙救苦天尊）行願慈悲，眾生受苦，依汝（太乙救苦天尊）行願，分身救之」

🙏經文明示，天尊以大悲之心濟度一切苦厄，只要我們同聲同心必能感應，讓苦厄消除、亡者得度。如《玄門晚課經》所記，使得「存亡兩途皆利濟」。

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📿一起行動：
✨ 隨念持誦聖號，為花蓮祈福。
✨ 將功德迴向罹難者，願往生安樂。
✨ 為生者祈願安寧，生活重建順利。
✨ 分享此訊息，讓更多人加入祈福。

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🌸願花蓮災厄消除🌸
🌸願亡靈蒙光安息🌸
🌸願眾生遠離恐懼，重得平安🌸

#太乙救苦天尊 #祈福超度 #花蓮加油

12/09/2025

這是我們全真教九玄宮道觀的靈官殿.明眼人看了.一定會嚇一跳.竟然有天壇玉格的"本命屬將".這是正一派授法職所撥下的法師將帥名稱.這是正一非常秘密的資料.由歷代天師所保管.現在竟輕易的放在宮門口靈官殿任人觀看.等當然還有本命所屬仙派.元命先生.急難花押心印符等.
現今台灣天師亂象.就是這些本命所屬資料可以賣錢.故改名換姓也要當天師.這真的是道教本身的悲哀.
反之我們全真教.祖師爺們早就明瞭學法讓人高傲.故全真一職到底不用晉陞.
各位看官.之所以敢貼上極密資料.說實在的外行看熱鬧.現在人學修.學道.學法.也就學個湊湊熱鬧.玩玩而已.裝裝門面哄哄信眾換個小錢補貼家用.有心傳道嗎??
各位不仿看看.此篇文章出去.又有幾篇回應?

06/08/2025

🔹道教如何看待戊禁？
道家尊重天地節氣與陰陽運行，《抱朴子》《靈寶金書》等多有記載：「六戊日天地遷化，道家須避」是宇宙運行規律的體現。
「戊不朝真」雖未見於早期經典原句，但意涵實存。意即：戊日期間宜避齋醮、上章、焚香等關於天界的事務，以免逆氣衝煞。

🔹戊日有哪些事應避免？
• 建齋設醮：重要法會應避戊日。
• 燒香祈願：六戊日雷部審罪，不宜進香。
• 上章奏表：除緊急情況及例外外，戊日多需避免。
• 占卜問事：六戊日求籤占察多不準。

🔹哪些事在戊日可行？
不少經典明文指出：
• 書符刻印：如《上清天樞院回車畢道正法》明言六戊日宜書神符。
• 請將祭雷：六戊日是召集雷部將帥的吉時。
• 懺悔謝過：特定戊辰日反為懺悔好日子。
• 誦經禮拜：如《戒律鈔》明示，戊日可誦經拜懺，但勿上表。

🔹結論
「戊禁」本為敬天順時，不是盲目恐懼也不是完全否定。修行中最好根據具體事宜查驗經典依據，區分哪些戊日、哪些法事需避忌，哪些則可行無妨。依經、依教、依師，方為正道。

29/07/2025

最近收到私訊詢問：「天赦日能否辦理道教科儀？」
以道教的立場來說，本壇選擇「不做」相關科儀。

首先，天赦日來源於《四庫全書—協紀辨方》，屬於擇日學範疇，其內容並未收入《道藏》。而我們道壇一向遵循「無經可據者不行」的原則，對於經典未載或未正式傳承下來的法事，堅決不辦。

雖然《女青天律》確實有提及「天赦日」，如：「諸人死鬼未得托生者，常仰陰司收管，非天地赦日、八節歸往凡間者，處斬。」又如：「諸山魈木客，天赦日亦許追捉斷罪。」以及「諸四季天地赦日不得行符咒水，看閱條律。違者，先滅一身，後殃九祖。」這些條文反映出天赦日確有某種特質，但其中並沒有明確指示可以執行什麼科儀。反而對於符咒、咒水等行為在天赦日有所禁令與警誡。

天赦日，是天地赦宥、陰司開恩之日，是陰魂得以暫時回返人間或受赦的大好時辰。然而，這並不等於坊間流行「在天赦日辦法事功德倍增」的說法有經典依據、更不代表可以隨意加設科儀。

作為道士，我們的責任是：依經奉行，尊經不妄行。科儀必須有完整的經文依據、清楚的操作規程，且須有歷代師承與實踐的傳統，而非憑傳聞或商業需求隨意附會。如此方能安定自身修為、守護信眾福祉，也不枉祖師教誨。

03/07/2025

科事、科儀不是只有當天才在忙，前置作業也不少。

法事前三天舉辦
(謹疏為奏請派遣神將星君護宮事)法事一科.
將星旗開光奏職立疏
再自"廣成儀制"-二仙痷-編印
"恭迎天駕集"中蒐錄步
"二十八宿星斗"之罡步言
(天之高遠迢路難臨黃壇接引撥渡眾生
千罪萬業脫離沉淪早生天界)罡步訣.
迎駕入壇護宮廟
這就是坊間做慶典前
須要"立天台"的原因。。

04/06/2025

🌑✨ **當世界陷入黑暗，一盞燈能否拯救靈魂？**
#道教智慧 #破暗燃燈 #光明的力量 #轉發即是點燈

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🌟 你可曾感覺，身處人生低谷時，一點光就足以讓你重新站起來？
在古老的道教智慧中，「燈光」並不只是照亮黑夜的工具，而是一種**能跨越陰陽、救渡靈魂**的神聖力量。

今天，我們一起走進《廣成儀制 破暗燃燈圖集》這部千年古籍，揭開「破暗燃燈」的靈性奧秘——讓你重新認識什麼是真正的光明。

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# # 🔥 **為什麼「破暗燃燈」是整場儀式的靈魂？**

你可能會以為，道教的儀式只是誦經拜神、燒符焚紙。但在這部道教儀典中，「燈」的角色被提升到**不可或缺的核心地位**。

書名《破暗燃燈圖集》就直白點出：**破除黑暗、點燃光明，就是整個儀軌的靈魂所在。**

而這盞燈，點的不是火，是希望、是引導、是救贖。

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# # 🕯️ **燈光的五大神聖功用：**

# # # 1️⃣ 照亮幽冥、驅散黑暗

> **原文：**「九幽世界盡焚煌煌」
> **翻譯：** 燈光點起之處，連地獄最黑暗的角落都被照亮。

當黑暗遮蔽視線，燈光成為靈魂唯一的方向。這不只是物理的光，而是洗淨業障、撫慰痛苦的精神火焰。

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# # # 2️⃣ 引路過橋，為亡靈搭建出路

> **原文：**「為冥界建津梁」
> **翻譯：** 為幽魂造出一條可以脫離苦海、前往彼岸的橋。

這讓人想起：我們每一次點燈，也是在替至親、為自己，照亮一條不再迷失的路。

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# # # 3️⃣ 淨化罪業，化濁為清

> **原文：**「血湖澄濁信可知」
> **翻譯：** 血海深淵的穢氣，也能因光而變澄澈。

燈光不僅照亮空間，也照亮內心。它能讓最深的悔意、最沉的罪，慢慢清明起來。

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# # # 4️⃣ 超拔救苦，度亡升天

> **原文：**「亡者生天」、「解豐寬忘」
> **翻譯：** 亡靈得以升天，痛苦得以釋放，束縛得以解除。

這燈，是亡魂的希望，是生者的祈願。每一盞燈，都是一個靈魂被聽見、被拯救的證明。

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# # # 5️⃣ 消災避邪，護佑陽世

> **原文：**「黑薄除殃」、「成消殃」
> **翻譯：** 燈光能驅散陰邪、消解災禍，為現世帶來安寧。

不只亡者得助，生者也因此受庇。一燈在手，光可守家。

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# # 🪔 **為什麼說「燃燈」等於發動神力？**

在《廣成儀制》中，點燈不是配角，而是整個儀式的「能量核心」。

> 📜 **原文：**「須仗神燈」、「宣符命」
> 🔍 **翻譯：** 所有的法力、神諭、救渡，都得靠神聖之燈才能發動。

燈光就是通天的媒介，是神明降臨的憑依，是我們傳達願望的信標。

它不只是一種象徵，它**是力量本身的具現**。

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# # 🌌 **燈光所及，九幽可救，陽世可安**

從地獄血海到火獄苦海，從亡魂迷失到人間災厄，**光照之處，皆可轉化。**

> 🌠 **原文：**「光連三景」、「炁合九陽」
> ✨ **翻譯：** 一燈之光，能與天地日月之氣相連，喚起宇宙的正向力量。

所以，每一盞神燈，不只是照亮當下的火焰，更是通向光明未來的契機。

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# # 🌟 **結語：點一盞燈，照亮世界，也照亮內心**

「光」的力量，不在它多亮，而在它來自黑暗。

《廣成儀制》告訴我們：即使身處最深的幽冥，只要有一盞燈，就有一條路可走，有一絲希望可存。

**這盞燈，也可以是你的善念、祈願，或一次為他人點燈的轉發行動。**

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#破暗燃燈 #光明即救贖 #道教儀軌 #神燈的秘密 #點亮心燈 #法門之光 #燈可度人燈亦度己 #分享就是傳光 #道教 #全真教 #全真派 #全真龍門 #丹台碧洞 #全真龍門丹台碧洞宗 #玄霄壇 #玄霄宗壇 #九天玄女 #九天應元雷聲普化天尊 #玄天上帝 #太乙救苦天尊 #斗父天尊 #斗母元君 #太歲統領殷元帥 #鍾馗天師 #馘魔大將

22/05/2025

🪷 一念感天，誠心通神：你知道為何有時焚章奏神卻沒有回應嗎？ 🪷
#道教智慧 #心念力量 #古文白話翻譯 #誠心感召

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📜 《海瓊白真人語錄》原文：

相問曰：人之一念，自可感動天地，今凡發章奏，差將吏，既以焚化，自可上達，又何謂六天妖魔得以遏截者耶？

答曰：一念之誠，與道合真，故可感召真靈，無疑矣！古者有孝心，有誠心，有義心，有慈心，有剛心，有忠心，皆於肘饗之問，感天動地。蓋其一心之專，一念之正，所以然也。

今人焚章，疏達帝宸，此則科教使之爾。綠心念之感，如以箭射物也。彼章疏之感，如持鎗刺物也。箭雖遠而急至，鎗雖近而難及，故章疏是有形之物，妖魔得以遏截。如心念出於無形，則妖魔如何遏截也。

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📖 白話文翻譯：

有人問：「既然人的一念誠心，就能感動天地，那我們現在焚燒章文、派遣神將，理當能傳達到神明那裡，為什麼還會被六天的妖魔攔截呢？」

回答說：「一念誠心，只要與天地之『道』相合，自然能感應真正的神靈，這是毫無疑問的！

古代的人心懷孝順、誠實、正義、慈愛、剛正、忠貞之心，當他們在祭祀或祈禱的時候，往往能感動天地。為什麼？因為他們心專一、念純正。

但今天的人，多半只是依照儀式把章文焚燒，希望上達天庭，這只是遵循形式而已。若以內心誠心去感動天地，就像是用箭去射物體——射得快又準；而焚章傳達，則像是用矛刺東西——雖然近，但未必刺得中。

章文畢竟是有形之物，容易被妖魔攔截；而心念是無形的，純正誠摯，那妖魔又怎麼能攔得住呢？」

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💡 現代解讀：

這段話其實給了我們一個很深的提醒：不是所有的儀式都有靈驗，不是所有的祈禱都能傳達到天聽。真正的關鍵，是你內心的誠心與正念。

許多人焚香點燭、誦經禮神，卻常常覺得沒有效果，甚至懷疑神明是否存在。其實問題往往不是在「神」，而在「心」。

真正的感應，不靠形式，不靠花言巧語，而靠的是一念真心。這就像訊號發射一樣，若你的「發射器」動機混亂、信號不純，就算有天線也發不出去；但若心念清明、目標純正，就算沒有高科技設備，宇宙也能接收到你的訊號。

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🔥 重點整理：

✅ 誠心 > 儀式
✅ 一念純正，可通天地
✅ 焚章雖是手段，心念才是本質
✅ 心出無形，妖魔難阻
✅ 無論修行、祈願或日常行善，心正則靈

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📣 小結：

這不只是講道教的儀式，其實也在告訴我們一個生活智慧：形式可以有，但不要忘了，心才是關鍵。

無論你信不信神，信不信道，人生中最具力量的，就是你那一念清明、堅定、無私的「初心」。它能改變你自己，也能感動天地。

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🙏 如果你也認同「一念誠心可感天地」，請分享這篇文章，讓更多人回歸初心，重拾內心的正念與信心。
#感應天地 #誠心通神 #初心不忘 #心念力量 #古文今用 #道教 #全真教 #全真派 #全真龍門 #丹台碧洞 #全真龍門丹台碧洞宗 #玄霄壇 #玄霄宗壇 #九天玄女 #九天應元雷聲普化天尊 #玄天上帝 #太乙救苦天尊 #斗父天尊 #斗母元君 #太歲統領殷元帥 #鍾馗天師 #馘魔大將

15/05/2025

經文分享
《海瓊白真人語錄》：「梠問：召將或用叱咄，可乎！答曰：前輩有云：敬之如君父，驅之如僕使。蓋呼召將吏之說，則是以神感神也。人若無威，則神不全。凡呼召時，須是秉太上之勑命，則左右呵斥，儼然若存。庶幾可以我之神而役彼之神也。」

白話文：
有人問：「召喚神將時是否可以用呵斥的語氣？」
回答說：「前人有這樣一句話：『要尊敬他們如同對待君父一樣，但驅使他們時又要像使喚僕人一樣。』這句話的意思是，召喚神將的時候，其實是以人的神力去感召神明。如果人本身沒有威嚴，那神明也就無法完全聽從使喚。
凡是召喚的時候，一定要奉太上（指高層神明）所頒的符命，那樣左右護法神將才會出現，神氣莊嚴如在眼前。這樣，才可能用我自己的神力去驅使對方的神靈。」

22/04/2025

祝壽祈安當依科行法，敬受所託，宣揚妙範。
奈何至今奉道者如鳳毛麟角，其有道者更稀。
今得蒙天恩，有道可傳，有教可揚，當宣事神之道，修行之章。

敬請諸位指教。

敬告諸位大德

中華民國一一四年十月十一日
天運乙巳年八月二十日

維宇宙肇判，道炁氤氳，萬靈咸仰。
恭逢 東華至真蒼天上帝【伏羲仙帝】 萬壽聖誕之禧辰，為上申祝嘏之忱，下祈福祉之佑，謹擇吉日良辰，啟建祈安禮斗祝壽迎祥科事，上祈天恩浩蕩，庇佑寰宇清寧、兆民康樂、崇揚道範、廣沐神恩。

茲敦聘 全真教丹台碧洞宗 玄霄壇 高功林理源道長登臨法壇主持，循正統全真科儀，敷演妙法，上叩天心，下安黎庶。

本次科事謹遵古制，敷演以下六科：
一、啟師：恭迎諸天列聖、三界高真鑒臨壇場，垂慈護佑科事圓滿順利。
二、蕩穢：潔淨壇場內外，以至誠之心，恭迎聖駕。
三、祝壽：行香花果燈水茗齋財供養，虔誠恭祝 東華至真蒼天上帝【伏羲仙帝】 萬壽無疆，祈求仙帝慈悲澤被，福佑眾生。
四、禮斗：啟點個人本命元辰斗燈，祈願元辰光彩、消災解厄、增福延壽、命運亨通。
五、供燈：啟點長明燈（萬年香火）普照十方，祈求社會祥和、國運昌隆、家戶安泰。
六、圓滿：舉行謝壇儀式，恭謝諸聖高真慈悲護持，並祈願諸位大德咸沾法益，福慧增長。

敬邀諸位大德撥冗蒞臨參香指導！

*為祈個人元辰光彩、命運亨通，本次科事特設「祈安禮斗（元辰燈）」每位緣金新臺幣伍佰元整。邀請諸位大德踴躍參與，祈福納祥。

17/04/2025

「道有宗源，仙有法派。法派不明，其人不真；宗源不清，其教不正。」——出自《清規玄妙》

近幾天遇到一個有趣的事情，某道觀廣開方便之門，自稱是全真傳承，但未談及是全真何派。徒弟好奇不已，致電諮詢。
對方宣稱是直接拜呂祖為師，不拜人師，所以也沒有派別可言。

對此我又有一點的意見了，如同《清規玄妙》所記，道教的宗源要清楚，修行人的法派要明確。
在於全真而言，全真創教的是王重陽，其後七子創七派，全真供奉呂祖為五祖之一的原因在於王重陽承鍾呂丹道的思想，並不是呂祖創教。呂祖成道在全真立教之前，因此從客觀的歷史事實而言，宣稱可以拜呂祖為師而成為全真弟子實屬荒謬。

師父常言：「道本無教，怎能以教框之？即己成教，則需以教行之！」
所以要直接拜神為師，以神為本，這是道，但不是道教。
道教是人教，不是神教。道教是以人為本，不是以神為本。
以神為本的，是巫覡，不是道士。
既行巫覡之事，奈何假借道名？
道教之中有專職的「打邪滅巫朱元帥」，卻借假借祖師之名行巫覡之舉，莫怪人云：「地獄門前僧道多。」

此等旁門左道，巫覡之舉，當為吾輩學道之士慎之！察之！戒之！

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