萌。菩籽居(覺鐸精舍)

萌。菩籽居(覺鐸精舍) 萌,在菩籽居。
覺性萌生的居處,也有嚮往寂靜的人在這裡生活。

這裡,離您近一些得以互通訊息。
然後,我們一起練習也離圓滿更近一些。

20260602魚狗在籠子裡站了一晚上。就算把他抓出來看看,眼睛一直都是閉著的。感覺精神不是好,想是不是餓了,決定請荷塘裡的波波犧牲,讓魚狗飽腹好活下去。可魚狗眼一睜也不,嘴也不張,後來竟連站也無力,倒在手中。啊,是最後時光了,他不為難波波...
02/06/2026

20260602

魚狗在籠子裡站了一晚上。

就算把他抓出來看看,眼睛一直都是閉著的。
感覺精神不是好,想是不是餓了,決定請荷塘裡的波波犧牲,讓魚狗飽腹好活下去。
可魚狗眼一睜也不,嘴也不張,後來竟連站也無力,倒在手中。
啊,是最後時光了,他不為難波波。
喜地知道新朋友最後了,來探幾次。
讓他靜靜在佛號聲中啟程。

門外巨響,阿巴雅在窗口喊著發生車禍了!
才跑出山門,便聽見大大的號泣。
倒伏的機車旁一女子跌坐,地上血漬正從她緊握的手中流出。
是載著二孩子上學的媽媽,哭得很大聲,衣衫也擦破了,痛也驚嚇著吧!
問周遭人請他們快打一一九,才發現另有一機車倒在奇怪且遠的位置,旁邊躺著一胖老伯不動。
跑過去喚老伯,二三十秒後才回復意識。
叫他把口中檳榔渣吐掉,他慢慢想要起身,一時說不清他從哪裡來,喃喃自己是要去登山的。請他打電話聯絡家人,擔心他是否有內傷。
救護車到了,坐在街邊本來安靜的孩子,才開始大哭起來,身體抽蓄不止,驚嚇之後的感受遲了好一會兒才能表達出來。

*
生活充滿了不定感,但最終都能獲得處置,回到新的安定。

一直是在流動的,沒有停滯,所以能看到粗肋草開了花。
她就是靜靜待在客堂,有溫柔日光。
開花也不是終點,她依舊繼續。
魚狗的生命也會繼續。

這些發生都毋需大驚小怪,那是通往成熟的過程。

#2026夏安居 2-88

20260601清晨麻鷺早早來在園子。脖子搖個不停,來回快速移動,看起來活潑,感覺不是以前來訪的同一位。這位比較年輕。今日結夏始。總是有一個時節讓自己能開始再開始。從世界時局環境氣候人心向背,到人我尋常生活作動,今年著實深刻感受到緣起世間的...
01/06/2026

20260601

清晨麻鷺早早來在園子。
脖子搖個不停,來回快速移動,看起來活潑,感覺不是以前來訪的同一位。
這位比較年輕。

今日結夏始。
總是有一個時節讓自己能開始再開始。

從世界時局環境氣候人心向背,到人我尋常生活作動,今年著實深刻感受到緣起世間的虛幻感。
而這感受也是從自己的慣性衝擊所出生,一次次苦的逼迫促使自己正視「這就是世間真實啊」,無能賴著。

最近三個月維持了比較規律的行走,感受陽光感受風感受蔭涼,也感受每一個擦身而過的心。

向晚走過一處路口,有幾位少年聚集閒聊。
阿巴雅注意到少年圍著的中間,地面站著一隻鳥。
停下腳步,我問還活著嗎?
有點距離的少年聽見,回應還活著,不知為何鳥飛到他們面前就不走了。
是麻雀嗎?我走過去看仔細,很近地朝鳥拍了照,它也不動。
這很怪,決定帶他回精舍觀察,竟也靜靜抬腳踩上我的手待著。
走幾步,他飛起,但明顯無力飛高,很快又落下。

帶回來安頓好,查了查,原來遇見的是魚狗/翠鳥。
好驚喜!美麗的生命,應是很有活力的,可能撞到窗了吧。
讓他休息回復,再帶到貓路曠野野放。

#2026夏安居 1-88

01/06/2026

如果你想養成一個新習慣,會用什麼方法?

最近想把舌抵上顎變成無意識也能進行的活動,也就是要練到完全內化的程度,「想都不用想」就讓整條舌肌往上平貼在上顎,上下排牙齒彼此輕輕靠攏,嘴唇輕輕閉上。

據說要養成一個新習慣,最好的策略,就是設計一組啟動的觸發點。讓這個觸發點勾起我們想培養的習慣,而不只是「星期幾幾點幾分,我要記得做某某事」。

我目前想要培養的新習慣,最終的目標是,只要不是吃飯或者必要的談話進行時,都在舌抵上顎的狀態。

最好的觸發點會是什麼?

剛剛在捷運上思考這個問題時,碰巧又聽見鄰座手機高聲播放中國風味的政論節目。我眉頭一皺,還好立刻警醒,中斷了本來可能被誘發的能量耗損。

忽然想到,「情緒一來」,不正是我最好用的觸發點嗎?瞬間開心了起來(還有點小小得意呢)。

念頭一生,舌肌隨著輕鬆啟動,帶動整條「深前線」上提,脊椎自然延展。講誇張一點,簡直有點虛靈頂勁的幻覺呢。

反正我就是不時受到外境的影響,激發這種那種情緒。拿情緒來發電,不是啦,是拿來當啟動的觸媒,練自己想練的,又藉機釋放化解不必要的情緒波動、能量消耗。有夠聰明的設計,對不對?

結果這樣一想,又生出得意的快感情緒。好喔,舌頭歸位,輕鬆上提囉!

這幾天因緣際會,讀了兩三篇文章,重新釐清幾個過去在頭腦裡不時糾纏錯雜的概念,整個人有種「打通任督二脈」的錯覺(沒有喔,沒有什麼「打通任督二脈」這種事,至少對我們這種普通、平凡的練習者來說)。具體的結果有二。一是想找出阿姜查的書再重讀一次,帶著全新的目光來品味、學習。二是,終於打心底理解了「靜坐不是坐著不動,靜坐不是專注在呼吸或者任何一個對象上」這個簡單、基本的道理。

在某種微小的意義上,我幾乎可以說「想通了」。但重點是「想通了」之後的改變。

我在練習,舉凡偵測到輕微的煩悶、焦慮、急躁、憤怒、恐懼,全都是可用的觸發點。現在大家在訓練 AI,不是都講究各種自動化的 workflow,讓 AI 扮演好 agent(代理人)的角色,主動去完成各項任務嗎?

我也在訓練我的 agent,或者應該是複數的 agents,甚至有 agents 也有 sub-agents 才對。不過這一次,這些 agents 就在我的頭腦裡,我在心裡寫好了我的 prompt(提示詞),我的 harness(駕馭工程)。有的 agent 負責觀察情緒變化,有的 agent 負責蒐集體感回饋的資料,計算判斷過後,接著就得執行我指派的「任務」:舌抵上顎。

事情還沒結束喔。還得持續監測舌抵上顎的任務有沒有一直乖乖執行下去。而觀察情緒變化、蒐集集體感回饋的 agent,就應該像任勞任怨的 AI 一樣,二十四小時待命。

只是這一切,都發生在我這一具碳基生物百萬年演化來的肉身裡。我的大腦因應環境、因應四肢感官回饋的訊息,製造了各種喜怒哀樂的情緒,創造並且餵養了「我的意識」以及「我」的意識。而如今,同樣是這具肉身,同樣是這個大腦,也可以反過來,執行「我」交辦的這些任務,同時擔任一個一個 agent。

這是我這陣子的實驗:「有意識地自動化去覺察,自動化有意識地覺察」,這是瞎扯、 oxymoron(矛盾修辭),或者是一條有趣的練習途徑?

說穿了一點也不厲害,一點也不值錢,一點也不吸引人:持續訓練自我覺察的技能與習慣。只是這一次順便解鎖一個新的生理技能(有興趣的同學可以下課來問我,或者上網查 Mewing 這個字)。

說不定剛好還可以消化掉一批又一批剛發芽,剛浮出水面的情緒呢!

(註:這篇短文,完全沒有依賴 AI 協助,純工人智慧喔!)

26/05/2026
22/05/2026

| The Words of My Perfect Teacher | 普賢上師言教 | དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ | ཀུན་བཟང་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ | Dzongsar Khyentse Rinpoche | Taipei | 2011

21/05/2026

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