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ㄧ炁天聖宮, 屏東市武順街182巷15號, Pingtung (2026)

01/11/2025

凌天接演蓮花開
霄宮發旨助靈來
寶炁妙化靈修圓
殿前送渡歸源臺

11/09/2025

現今的學修中，
許多人常議論著
你是道教
還是佛教的分別
其實我們都是宇宙一片天同屬於來自宇宙的靈性生命
佛教治本，道教治標
各有各的專精，也各有各的因緣
每個人的學習道路方式不同但是目標是一致的
都是要藉由修行的方法造福修德來償還過去的因果業力

心越能清靜心就越能心靈感通
真正的通靈是與自己的自性自在的靈性來相應，而不是藉由神力的力量來感通
因為這是暫時性的
那天神靈完成使命離開了就會消失
唯有自性自在的靈性相應才能夠心靈相通

共勉之

25/07/2024

凱米強颱侵襲
大家小心
平安健康

18/10/2023

敬大德
天聖宮
平台圖片如有侵犯著作權者
請於以告之
以便刪除
謝謝🙏

31/07/2023

人有一分修養，便有一分氣質；
人有一分器量，便有一分人緣；
人有一分虛心，便有一分智慧；
人有一分經驗，便有一分事業；
人有一分磨難，便有一分本領。
現在每一分的積累，都會在未來兌換為成果。

26/07/2023

#冤親債主的形成
成為冤親債主的，大都是我們身邊的人，人與人的相處，都是太親近了，沒有距離就沒有遮攔，有時候因為一句話或一件事，而反目成仇，結下怨恨成仇。因為熟識的人為了挺對方而自己受害，是親也是冤親。

#盛怒結冤言語傷人
在盛怒之下發脾氣，傷害別人結下怨仇，受害不甘心，就冤冤相報。

#有意無意得罪鬼神
不要批判神尊，也不要說無形眾生如何如何。不要偷取神尊東西。
人被東西附身，神智失常，精神分裂，那不是本身的病，是冤親債主附身，受擺佈苦不堪言。

#結冤討債成一家人
家人的關係是報恩、報怨、討債、還債。結下冤仇來投胎做兒孫報復，敗家鬧事把家毀掉！

#預謀殺害積怨尤深
詐騙或對人處心積慮預謀殺害，這個仇恨深，讓你諸事不順，官司纏身，橫禍飛來。
還有嬰靈投胎，你墮胎將他一塊塊的夾掉，不能出世，怨氣更深。

#氣衰病重冤業干擾
冤親債主有很多，且是一批批的找上門，在你氣勢衰弱時破病、車禍、檢查不出原因、吃藥吃不好。特別是在病重垂危時，冤親債主全都現前來算帳，昏迷就是在閻王哪裡算帳。

#欠命還命欠錢還錢
吃眾生肉，不要以為很平常，累積很多條生命，業報就會現前。吃它半斤，還它八兩，不是不報，時候未到，眾生在等待時機。在臨命終時，殺豬的，他的動作聲音就像豬，殺雞的，動作音聲就像雞，就知道是誰討報了。欠別人的要債趕快還，不要等到拿令旗討命就哀哉！

#所謂一飲一啄莫非前定
他來侮辱我、毀謗我、陷害我，必定是有原因。什麼原因？
是過去生中對不起他，曾經害過他、毀謗他、侮辱他，今天總總的不順，懂得因果通三世，我們就歡喜接受，不再有怨恨報復心了，這個帳到此就了結。無論再微細的事，都不是偶然發生的，都有前因才有這後果的。

#跟眾生結下冤仇
一來是損害自己福德，一來招惹冤冤相報，沒完沒了！附著在我們身上，時刻干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙， #幾乎是冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

#如何化解冤親
好好的懺悔修福，好好的行善積德，好好的做功德迴向，每年為冤親債主做超度、嬰靈做超度，讓眾生有機會聽經聞法，因果何時了，放下仇恨，接受你的懺悔，放下恩怨，才能藉你做功德而投胎。
所以要看住自己的心，守住自己的脾氣，起心動念都是因緣果報，善念善思，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

12/07/2023

只有在人生至暗時刻，周圍的狀態才最真實。

一個人的頂級能力，不是處於順境之時，

有多少人為你錦上添花。

而是所有人都覺得你無藥可救，卻能逆風翻盤。

順境只會培養毛病，逆境才會提升認知。

你應該感謝你的低谷期，

它幫你過濾了人群。

它幫你看清了本質、

它幫你豐富了經歷、

它幫你升級了格局。

外在所有的難題，

都是在助你一臂之力。

因為只有在黑暗中

你才能看清曙光的方向。

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꧁ 圖文來自網絡 ꧂
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27/06/2023

學道者，最忌心不定及好急。
心不定，所學的一定偏差。
心急者，所學的絕對有限。

再來是，尊師重道。
不管是過去之師，如今之師或未來之師，都是老師。
不管是一日之師，一年之師或一世之師，都是己師。
不管是行道之師，人生之師或心靈之師，都是明師。
學道者該以虚心敬重，不可越軌忤逆，如有，這也證明自己無能，逆天而行，學道無益。

三者不可貪法。
師承多少，師者自然會評估。
該承與誰，師者自然會交待。
有時師者不傳或故意不做，並非“留一手”或不會，而是在觀察及測試，一般此時便能看出學生是否是真心學習或者貪法。

四者不可相比。
每人程度不同，互相不可相同並論。如此相比，只會多方猜忌而生事端。

尊師重道，
您可有做到？
良師-指引正道，
劣師-可為借鏡，
千萬不可=欺師背師喔！

12/05/2023

任何關係走到最後，不過是相識一場
有心者必有所累，無心者無所謂
情出自願，事過無悔，不負遇見不談虧欠

窮時骨氣不能丟
富時良心不能丟
易時陷阱要提防
難時信念要堅強
強時謙虛要保留
敗時勇氣要堅守

佛說：
若無相欠，怎會相見；
欠的多了，這一世便結伴的久一些，
欠的少了，還完了也就散了
其實人這輩子遇到對你好的人，或許會比較容易
但遇見始終待你如初的人，確實很難得

《百年孤獨》這本書中，有這樣一句話：
生命中曾經有過的所有燦爛
終將需要用寂寞來償還
人生終將也是一場單人的旅行
一個人的成熟，不是你多善於和人交際；
而是學會和孤獨和平相處
孤單之前是迷茫
孤獨過後便是成長
心中沒有過多的貪求，苦就少
口中沒有多餘的話語，禍就少
腹中沒有多餘的食物，病就少
思緒中沒有過多的慾望，憂就少
大悲無淚，大悟無言
緣來要惜，緣盡就得放
人這一生，無非就在做兩件事
謀生和謀愛
沒有錢委屈肉身，沒有愛折磨靈魂
好好做事，營養肉身
好好做人，豐滿靈魂
分享文

16/12/2022

為何佛像的眼睛總是半閉半張?

耳朵大嘴巴小？

因為佛家人懂得，

傾聽比表達更為重要。

生活中，

我們總以為，會說話就是滔滔不絕，

是口若懸河

其實，一段成功的交流，

最重要的不是你說了什麽，

而是聽別人說了什麽。

交流別忘記傾聽，讓彼此舒心。

為什麽佛像的眼睛總是半閉半張?

真實的答案:是「含其眼光」，守之中道。

內心有力量，叫堅定，

外在有力量，叫勇敢，

二者結合，才修金剛之體。

我們經常說，一個人很壯，

大多是指外壯，表現為勇敢。

而佛家說：一個完整的人，既要外壯，

也要內壯，才修得金剛之體。

生活中，

有些人個子很高大，可是一旦發生突發狀況，

有些人就暴露內在的自己，是懦弱的。

這是典型的外壯內弱。

其眼二分開八分閉，

二分觀外八分觀內，

二分觀世間八分觀自在。

外不著相，內不動心。

佛像是用來表法的，

眼睛是半睜著，是一種定的狀態，表戒定慧。

這是囑咐大家，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。

半睜眼是佛的外像慈悲代表，

「不舍六道眾生，同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦」。

佛教導我們用心眼去觀世界，就要達到「禪」的境界。

佛家坐禪講究一種「外不著相，內不動心」的靜止狀態，

而佛教「坐禪」的功夫為了有利於修行者不要

昏睡，就採取半睜眼睛，既不完全睜開又不能

完全閉合的方法如果全睜開了眼睛，

那麽就會被這個世界的紛亂而擾亂了佛心，

而半睜半閉可以不受紛亂的幹擾，

並且能夠給以受苦受難的人以慈悲。

另一層含義是指:

眾生之病，不是昏沉，就是散亂，

所以半閉眼睛，有助於禪定。

菩薩、佛祖半閉著眼睛，

寓意「常觀己過，不盯人非」。

意思就是為了告訴世人，

做人一定要多關照自己，

從自己身上找原因，而不是去找客觀原因，

佛菩薩的心是謙下的，

永遠都是低著頭找自說點什麽...

關注自己的問題，而不去埋怨別人。

六祖說:「是真修行人，不見世間過。」

意思就是不去尋思人家的錯，

修道本來就是修自己為主的佛菩薩的造像半閉

著眼，微低頭的塑像風格也很契合朝拜者的處境。

試想一下，你拜完佛，許完願，

佛菩薩也正慈眉善目的看著你，

是不是忽然有種很開心，很踏實的感覺。

外不著相，內不動心自覺、自度、自凈，是聖

賢的通途大道。
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꧁ 文來自網絡 ꧂
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18/11/2022

修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？

是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的梵文咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚嘆，於是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫近了一步。

殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：

1、一邊唸著佛號，一邊和人爭辯是非；

2、一邊唸經打坐，一邊妄想紛飛；

3、口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；

4、本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人......

以為自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？

真正的修行，是“歷事煉心”，是持續地保持醒覺。外在的形式或功課不重要，重要的是覺知每個起心動念。

你若用心，一切嬉笑怒罵都是清淨行；若不用心，一切“修行”都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。

修行的核心是修內在的本性，修心化性，種下對的種子，眾善奉行，諸惡莫作，才是真修行。

別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！

修行只有一件事，那就是關注你的心，除此別無他事。你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。
你無法要求他們改變，
首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。

假如你因失去正念而與人爭執，一旦覺知，應立即回到你的心，觀照你的情緒和念頭，念起即覺，覺之即無。不應繼續停留在外部與人爭吵，因為在錯誤的地方做功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。

修行只有一件事，那就是回到你的心。不是風動，不是幡動，是因為你的心動。

你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們歷境驗心。你是心隨境轉、妄加攀緣？還是心無所住、如如不動？

萬法皆由心現，外面的世界沒有別的，一切的人一切的事，發生在你生命中的所有，都是你自心妄現的幻相，都是你自己的心。所以何必糾纏於幻相，而忘失了你的心呢？不管你周圍是什麼人，都是“好”的人，不管他們做了什麼事，都是“對”的事，
這不是自欺欺人，而是如是的實相。如果你認識不到這一點，你就將為此而受苦。

修行只有一件事，那就是心，只有一個工作對象，那還是心。若你能把心觀照好，安住好，那麼一切人和一切事，你的世界將安然靜好。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。
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