東港 道聖宮 朝隆聖堂 沿革
東港 道聖宮 朝隆聖堂,位於區漁會華僑市場斜對面,主祀天上聖母-又稱天后元君【港口媽】。
據當年堂中前輩口述:本堂開基天上聖母,乃與東港共善堂邢府千歲開基正身,早期由獻圖伯從台南奉請來到東港,當時跟“王有”先生【已故】家租店口作生意,店口裡祀奉著天上聖母與邢府千歲、文衡聖帝三尊金尊,事隔多年,獻圖伯另尋別處要搬離王家,王有 先生與父親就跟獻圖伯商量,天上聖母金尊是否能繼續留在這讓我們奉祀。
你租店口這些年來,我們都祀奉習慣了也有情感,獻圖伯起先不肯,後來經不起王家父子苦苦拜託,考慮許久,最後被王家父子誠心所感動,就決定把天上聖母金尊留在王家,只奉請邢府千歲與文衡聖帝離開。
開基創辦人“王有”先生【已故】,基於對聖母慈悲護民之心十分敬仰,信奉意念虔誠,在民國三十四年台灣剛光復時,便號召一些志同道合的朋友,籌組【媽祖會】,於民國三十五年,歲次丙戍年八月初五
日,【媽祖會】正式在“王有”先生家中成立。
後因“王有”先生父親年紀已高且來日不長,恐對聖母不敬,故將【媽祖會】移至第二屆堂主“洪建昌”先生家中。
民國四十五年蒙賜堂號『玉勅朝隆堂』正式開設鸞堂,後信徒加入日增,考慮民宅地方不大,堂中鸞生提議遷移,“朝隆宮”主事者得知,於是特邀『朝隆堂』入祀旁殿侍奉聖母,民國四十九年開始行醫救世,並揮鸞著書。
民國五十一年,歲次壬寅年五月十一日,堂號更賜『朝隆聖堂』。
民國五十二年,歲次癸卯年九月二十九日,蒙玉皇大天尊御賜『積善社朝隆聖堂』。
※早期五十年代,都是本堂天上聖母聖駕,以“朝隆隊”排在中軍府前,參加東港三年一科平安祭典。
當時聖母特地從湄洲,把駕前護衛調回東港,最早是由何元帥先過來下鸞降駕報稱謂,之後袁將軍、弼將軍、張元帥、謝元帥、蕭元帥、總管-海晏公等陸續過來報稱謂。
本堂鸞生曾寫疏文、奏表向湄洲媽祖請詔書而獲得『正氣聖將館』的館名,並裝塑金身,受萬年香火。
因應東港迎王、犽媽祖..等平安祭典,由眾元帥爺降駕訓練館生各種武術腳步,以便日後讓館生來裝扮“聖將”,護駕聖母出巡。
“護衛聖將”在東港,是頭一團以武術為主的陣頭,也是全台維一正統天上聖母駕前護衛聖將。
聖將團成立,最初都是一些從事水泥工作的師傅,相互邀攬而組成的,因此“朝隆聖堂”又被稱為『土水壇』。
※特別重申一點,早期『朝隆宮』主事者特邀『朝隆聖堂』入祀旁殿侍奉聖母,並不是像外面傳言,【朝隆聖堂】是從『朝隆宮』延靈出來的。
民國五十九年朝隆宮因年久失修決議整建,朝隆聖堂只好遷出,先借鄭溢微先生家中,再之洪建昌先生住處,最後暫定鸞生李勇全先生家中《現金玉堂文具行》,繼續行醫救世,供弟子信女求問。
早期東港港口出海處,每年討海人都會有人失落(被瘋狗浪滅頂),聖母慈悲降鸞指示要尋找向海的土地興建聖堂,眾鸞生開始四處奔跑詢問廟地,民 國六十一年政府正在建設東港港口,與海爭地填造出一些海埔新生地,其中尚 有一塊新生地未賣出,在經聖母降駕指示,眾鸞生商議趕緊標下,於民國六十二年,歲次癸丑年三月二十五日,成立興建委員會,籌備興建朝隆聖堂。
“朝隆聖堂”當時要在港口動工興建,漁民得知無不爭相慷慨捐囊,希望早日完成,好能焚香祈禱航海順利,魚蝦滿載,因而在內部尚未完成,就擇日於民國六十二年七月十日〈西元一九七三年、歲次癸丑年、六月十一日、丁未日〉舉行入廟安座大典,由於經費關係二樓一時無法完成,至民國六十四年七月〈西元一九七五年、歲次乙卯年、六月荔月〉才完成,定名為『道聖宮』,廟體完成後,民國六十九年舉行慶成醮。
由於自從“朝隆聖堂”興建完成,聖母入龕安座鎮守後,從此東港港口出海處就平靜,也沒再有漁民出海失落(被瘋狗浪滅頂)之事再發生。
“朝隆聖堂”近年再重新整修廟頂與一樓山川門面,兩樓建築,廟頂為華北歇山式,黃璃呈祥,步入一樓正龕聖母端坐,兩旁女 侍陪駕,前陪祀劉府千歲、池府千歲、馬府千歲、王府千歲、朱府千歲、趙府千歲、張聖君、中壇元帥,千里眼、順風耳二將軍威鎮前方,左龕祭祀順天聖母陳、林、李三奶夫人,右龕祭祀白府千歲及劍、印二將軍,左側處神龕為『正氣聖將館』奉祀天后元君駕前護衛聖將,海晏公、謝元帥、蕭元帥、張元帥、何元帥、袁將軍、弼將軍,二樓奉祀五聖恩主,主祀天后元君,左為至聖先師、右為文衡聖帝,左龕祭祀孚佑帝君,右龕奉祀文昌帝君,左側處神龕祭祀斗姥天尊,右側處神龕為福德正神和“朝隆聖堂”已仙逝先賢之祿位。
開基至今,聖母一直鎮守朝隆、看顧港口,也庇祐討海人, 航海順利,魚蝦滿載。
討海人對聖母 神威顯赫,無不感懷,並稱“朝隆聖堂”天上聖母為【港口媽】。
各位有來東港華僑市場買海產,歡迎做伙來“朝隆聖堂”參拜【港口媽】,保祐閤家平安、萬事如意。
※資料來源
1.東港廟宇采風錄
2.朝隆聖堂-堂中前輩口述傳下的資料
朝隆聖堂爐下.
2020.04.29再修撰.