潮州活泉靈糧堂

27/06/2026

為潮州受災的百姓禱告

11/03/2026

3月11日【 #21天為國禁食禱告】
Day10 拿細耳人運動

「在國家危機之時，神賜給一個國家最偉大的禮物之一，就是能扭轉局勢的拿細耳青年男女。」
非常的時代需要非常的回應，而非常的回應需要非常的男女。那些自願放下同代人的標準，突破當代的沉默，因此能為自己世代開創新路的男男女女。革命者正是在這種張力之下誕生—或者更確切地說：被發現的。他們定義了所處時代的故事。
聖經為這樣的男女命名為：拿細耳人。
他們立下三重誓約：
• 不喝酒、不吃葡萄（民6:3-4）：這代表神合法賜下的甜美與享樂，但為了那認識祂的更大喜樂而自願放下。今日，我們可以把 Netflix、YouTube 和社群媒體視為一種享受和娛樂，縱然凡事都可行，但不都有益處。
• 留長頭髮（民6:5）：這是向主分別為聖的外在記號，沒有躲避公開問責的可能性，你不可能留著長髮偷偷進酒吧喝酒而不被認出。本質上，沒有所謂的「週日拿細耳人」。
• 不可挨近死屍（民6:6-8）：拿細耳人被禁止接觸任何死物，甚至包括家人的喪禮。同樣地，現代的拿細耳人應當敏銳察覺並辨明那些帶來屬靈死亡的事物，任何不道德、貪婪或苦毒的窗口，都會殺害我們的魂。

在整個聖經歷史中，神在最黑暗的時刻興起拿細耳人，將國家轉向祂。這些拿細耳人是神極端的愛人，敢於挑戰現狀的激進分子。施洗約翰（路1、3 章）、參孫（士13章）、撒母耳（撒上1章）、利甲族人（耶35章）——他們的生命處於重大危機與轉折的時期，他們成為歷史的樞紐，把以色列與教會帶入神聖榮耀與應許的下一個階段。

他們過著極端的生活，是為著極端的時代。他們過著禁食生活方式，扎根於對耶穌的委身，並認同祂國度的文化為身份。出於愛（而非律法主義的責任），他們自願放棄世界中某些合法的享樂（民6章），為全然追求那認識神的極度喜樂（詩16篇）。

截至本靈修文章撰寫之時，橫跨全台灣已有超過一萬五千名青年男女立下拿細耳人的誓約。我們相信，在這關鍵時刻，神要興起十萬名拿細耳人！

#請與我們一起禱告
神啊，使我作拿細耳人！我禱告祢從台灣興起一個拿細耳人的世代！興起台灣的青年！神啊，賜給我們十萬名拿細耳人！

出處：國度復興合一禱告聯盟
【更多資訊關於21天為國禁食禱告】

如何進行禁食禱告    ☜ （請點選文字） 2026｜21天禁禱特別聚會 時間：3/21(六) 16:00-18:00 地點：台北靈糧山莊 講員：Cindy Jacob翟辛蒂與眾先知牧者 五大平台線上直播 國度復興合一禱告網絡 Good TV 台北靈糧堂 台北靈糧堂聯合崇....

05/03/2026

3月05日【 #21天為國禁食禱告】
Day4 前往城牆的呼召
「不要怕他們，要記得主是偉大可畏的，要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。」
（尼4:14，新譯本）
當尼希米帶領耶路撒冷城牆重建時，工程是在敵對與威脅中推進的。威脅從四面八方而來，恐懼本可輕易地分裂百姓。然而，尼希米沒有退入孤立或用自保回應，而是呼召百姓進入合一和集體責任之中。唯當百姓同心站立時，城牆才會被重建。
尼希米將各家安置在靠近他們房屋的城牆段落上。這不只是戰略性的安排，更具有關係性。百姓被提醒，神的工作與他們的家庭、鄰舍以及共同的未來緊密相連。城市的防禦，就是彼此生命的防禦。台灣也是如此。我們並非站立守望一個抽象的概念，而是為著我們的兄弟姊妹、我們的孩童與長者、我們的教會，以及將承接這塊土地的下一代。這個呼召今日仍舊不變：要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。
這樣的合一並不會自動發生。將需要選擇責任勝過獨立、盟約勝過安逸。在壓力之中，恐懼使我們的視野狹窄。但神邀請祂的百姓看得更廣，明白對一個家庭的忠心，與對整體的忠心息息相關。這樣來看，代求從來不只是私人事務，而是在神面前彼此比肩、為彼此站立的行動，甚至需要放下個人議題與優先次序。
尼希米手中的號角，主要不是為了警訊，而是招聚。號角一響，百姓就聚集起來，如同一人那樣信靠神必為他們爭戰。合一成為他們的防禦以及他們的見證。他們不是更加賣力地孤軍奮戰來勝過抵擋，而是保持著目標與心志上彼此連結。
同樣的呼召，如今也臨到在台灣的我們。當我們在禱告中在城牆上就位時，我們受邀不只是爭取結果，更是為了彼此——深信當神的百姓如同一站立時，祂就釋放保護、智慧與力量。
#禱告方向
1. 為全台眾信徒的合一禱告，求主使我們在這時刻抵擋分裂與孤立的試探，學習與彼此禱告、為彼此禱告。
2. 向求主賜你對祂擺放在這地的教會、家庭與領袖的責任心，特別是那些超越你個人圈子以外的。
3. 為台灣教會能在禱告中同心站立代求，信靠神為合一的百姓爭戰。
#請與我們一起禱告
主耶穌，祢曾禱告，願祢的百姓成為一，如同祢與父原為一。在這時刻，求祢教導台灣的教會一同站立。救我們脫離孤立、恐懼與分裂，塑造我們成為為彼此奮戰的群體。使我們的心、我們的禱告與我們的目標都與祢對齊。當我們一同站在城牆上時，我們信靠祢必為我們爭戰。阿們。
出處：國度復興合一禱告聯盟
【更多資訊關於21天為國禁食禱告】
https://www.unitedprayer.tw/focus_detail.php?no=20260130002

#21天為國禁食禱告

01/03/2026

十字架是神解決我們的生命與罪的計畫

27/02/2026

赦免人的也必蒙神赦免
我也應當不計算人的惡
效法我的主赦免人的罪
（太18：21-35）
活潑的生命

https://youtu.be/nzOsLZ313Ic?si=QvdeBJVm0KPCbQWw

27/02/2026

將迷失的弟兄如同迷失的羊拯救回來
使那犯罪的，運用權柄禱告釋放他得著自由

02/27 活潑的生命
今日的經文
馬太福音18:15-20

太18：15-20
15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
16他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
17若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣
18我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。
20因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

馬太福音第18章15-20節 耶穌特別講到天國子民被犯罪之人得罪時該如何行。

請大家注意，這裡所說的「得罪」在原文和英文NIV版本中是談到“your brother sins against you”，說道「這位弟兄因犯罪而得罪了你。」

談到的是 如果你的弟兄他犯罪，因而得罪於你。
例如：
教會中的弟兄欺騙你對他的信任，詐騙你的金錢，或弟兄對姐妹、他人有性騷擾，偷竊你的財務，或惡意傷害你，造謠誹謗你。

我們有責任將對方挽回，讓他不再迷失處在罪中，聽從耶穌的教導，
1 我們要主動，去找當事人談他的錯誤，確認他是否願意面對這個錯誤
2 他若不聽我們的幫助指正，我們還要找教會的一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
3 他若還是不聽他們，就告訴教會，依序地步放棄挽回這個人，看他像心中沒有真理之道的外邦人和稅吏一樣。
4 我們也要把這事帶到天上的主面前禱告，綑綁那影響他的背後權勢惡者，釋放他得著自由。

因為在天上有幫助他的使者，可以將這失喪的羊找尋回來。

我們不要只把他當作外邦人就不理他，神的心意，是要我們去找回這些迷失的羊，透過神教導我們的秘訣，我們兩三個人同心合意用禱告挽回這個人脫離犯罪的景況，不讓仇敵將這個弟兄擄掠而去。

26/02/2026

若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國

02/26 活潑的生命
今日的經文
馬太福音18:1-9

太18：1-5
1當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？
2耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
3說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。
5凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。

馬太福音第18章 談到在天國裡的人 他的生命會給人有這樣的呈現

我們在地上 常在世人面前、或在職場中、或不小心在教會中…，不知不覺中我們就落到要做最大的那一個，甚至比較我們是不是最大的那一個，或是最重要的那一個？

在屬世的地上價值思維不斷錯誤引導我們，連當時候的門徒也免不了，想爭誰在耶穌的身邊，誰為最大的那一個，似乎我們地上的社會，存在著我要當老大的心態……。
當時門徒還不明白耶穌的天國，他們還是用人的層面，也就是世界的價值思維來談論天國的事。

耶穌趁此教導門徒，天國對於誰才是最大的評判，他說：要效法小孩子的樣式、要我們回轉，不然「斷不得進天國」…

所以，我們必須重新來對小孩子的樣式，有更多的了解，反思我們是否還存有小孩子的樣式，因此讓我們來認識小孩子他會有什麼樣式：
普遍，小孩子容易被叫喚(聽話)、願意被叫、被教(好調教)、在比他還大的人面前，他不會更強橫、強勢、他也比較容易服下來(順從)，他較有受教的心、接受管教、也不會與大人爭競、他也是緊緊地跟隨著父母，留意父母是否有在他身旁…
他對周遭許多事物充滿學習和好奇的熱情、心地良善(他的本性)、易聽信與信任父母(權柄)，和父母所說的話、情感豐富、他也謙卑、樂於接待

因此耶穌提醒我們這群門徒，如果要想的不只是為大，要有思維我們是否配得過「進得了天國」？
我們需要的是「回轉」…，像小孩子的樣式…如此，我們「斷得進天國」…

天國是屬於那些願意回轉像孩子般，有著「單純、良善、謙卑、願意受教(調教)、願意聽從、能信任主、願意信靠主、願意順從主(權柄)、樂於接待主、接受主教訓，緊緊跟隨在主旁、有著接待人的心」之樣式的人，才能進去耶穌所說的國度

11/02/2026

🐑好牧人的話
2/27領袖事奉學院課程
🧬「祖宗咒詛，認識表觀基因」／Aliah 牧師

在五重會議中，從AI給出一個清楚、平衡、簡明的整理，讓屬靈與科學可以對話，而不是互相否定。
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📖 祖宗咒詛（屬靈層面）
在聖經中，「祖宗咒詛」指的是罪的影響會跨世代延續，包括：
🔹 思想模式（恐懼、暴怒、羞愧）
🔹 行為循環（成癮、暴力、偶像崇拜）
🔹 關係模式（控制、逃避、破裂）

重點不是「神硬要懲罰後代」，而是罪開了一個屬靈與生命的通道，使破碎被複製。但聖經同時清楚宣告：在基督裡，咒詛可以被斷開（加3:13、結18章）。
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📖 表觀遺傳學（科學層面）
表觀遺傳學發現：人的經歷不會改變 DNA 本身，卻會影響「基因如何被表現」。
例如：長期壓力、創傷、飢荒，會影響下一代的情緒調節、壓力反應、免疫系統。
換句話說：你不是只繼承基因，也繼承了上一代「如何活過人生」的痕跡。

📖 兩者的關鍵交集（很重要）
可以這樣理解：屬靈所說的「罪的後果跨代」，科學正在描述「創傷與環境如何跨代影響身體與心理」。
不是迷信，而是生命真的會記得過去。

📖 福音的盼望（你一定要看到這一段）
表觀遺傳學也指出一件事：表觀標記是「可被改寫的」。環境改變、愛、安全、醫治，都能影響基因表現。這與聖經完全呼應：
🔹 心意更新（羅12:2）
🔹 進入新身份（林後5:17）
🔹 在愛中得醫治（約1:14 道成肉身．恩典與真理）

🙌 我們宣告：
在基督裡，一切祖宗留下的破碎不再定義我們，舊的循環止住，新的生命開始。
神的真理、愛與同在，正在重寫我們的生命軌跡。

#潘榮隆牧師
#表觀遺傳學

22/12/2025

我們祝福你聖誕快樂 因耶穌愛你

19/12/2025

面對2025及未來
我們繼續 上到上面來
在“風雨”中 平靜安穩，站在“望樓上”看
並且不斷地 敬拜讚美 我們的 耶和華