What are the opening hours?

Monday 09:00 - 17:00 Tuesday 09:00 - 17:00 Wednesday 09:00 - 17:00 Thursday 09:00 - 17:00 Friday 09:00 - 17:00 Saturday 09:00 - 17:00 Sunday 09:00 - 17:00

台灣雷藏寺https://tbsec.org/, 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號, Nantou (2026)

Q: What is the address?

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

06/06/2026

🧐【般若哲思】🧐

📕蓮生活佛盧勝彥文集_第269冊_《神通遊戲》😇

044 神通詩 📖

（一）

原來六道輪迴苦綿綿

不是舊約

就是新歡

相聚在花前月下重逢

幾度春秋

情意重

又垂垂老矣

夕陽不一定紅

說來說去就是相同

一重水

又一重山

水闊山又高

唉

所有親朋皆不見

只掉淚兒

說什麼興隆

（二）

今日東遊

明日西遊

人兒就像無槳的輕舟

這裡漾漾

那裡盪盪

只有柳枝在水面柔拂

如此度過

春來

冬去

不管日子怎麼過

卻白了人頭

唱一首歌

醒又如何

夢又如可

何不展一展歌喉

（三）

又有神通

又無神通

這是什麼東東

或許是巧合

或許是善巧

巧而又巧

了了了

我不知邏輯

只是精神一集中

放鬆

變化

就像一陣風

已無所求

但

不落空

（四）

觀想

持咒

入三摩地

無念

不思善

不思惡

神在其中

上下古今同.........

💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
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🌼 文章出處：真佛般若藏
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05/06/2026

🎥【短片】邪念一起就有罪？
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
📖2010-08-21聖尊蓮生活佛盧勝彥法王主持「地藏王菩薩護摩大法會」暨講授密乘《六祖壇經》
📌完整版影片
請點選下列網址
https://www.youtube.com/watch?v=tG2dxH1dfwI&list

05/06/2026

🧐【般若哲思】🧐

📕蓮生活佛盧勝彥文集_第305冊_《西雅圖的冰點》❄️

012 「心心」的包裹🎁

我有一次在法座上說法。

我提到我在「軍中」共十四年四個月的時光。

我考上了「測量學校」大學部，「大地測量系」。

測量學校是「軍校」，畢業後是「工學士」學位。階級從「少尉」開始。

十四年四個月是：

四個月是「第五訓練中心受訓」。（軍人訓練）

四年是「大學教育」。

十年是：

服務於「五八○二」測量連，我是「測量官」。

服務於「製圖廠」，我是「工程官」。

我（盧師尊）在軍中十四年四個月後退役，退役時是「少校工程官」。

我懷念軍校四年的光陰，因為軍校四年，是我人生的轉捩點：

一、生活作息準時。

二、學習精進。

三、強壯身心。

四、尊重服從長官學長。

五、除去散漫的習氣。

六、一切惡習性改掉。

在「軍事學校」讀書是有好處的，因為一步一步來，不能有差錯。嚴格的管理制度，使我成為標準的軍人。

所以，我這一生的精進。

是「軍校」的成果。

每天一篇文章。

每天一幅畫。

每天修法。

每天讀書。

這是「軍事學校」養成的，所以我非常的懷念及感謝！（測量學校後來被編入中正理工學院）

我還說：

我穿「軍服」的日子，在學校穿軍人的學生制服，有大節慶，穿大禮服。

穿軍服，雄壯威武。

穿軍服，抬頭挺胸。

我畢業後，軍服退回給學校。

我退役後，軍服退回給製圖廠的服務單位。

我有點後悔，為什麼不保留下「軍服」？因為可以做紀念。

紀念我穿「軍服」的日子。

●

台灣有一位「心心」師姐，聽了我的說法後，她給我寄來了一個大包裹。

我打開一看：

嚇了我一大跳。

因為她給我寄來了一堆「軍服」：

大盤帽，上有國軍徽章。

學生制服，上有測量學校及學生的徽章，有「聯勤」的肩章。

（「測量學校」屬「聯勤總部」管。）

另：

皮帶銅環，配件。

軍鞋。

很多的「配件」都是要訂做的。

兵籍號碼獨缺，因為兵籍號碼連我自己都忘了。

一切「軍服」應有盡有，草綠色的全套，卡其黃色的全套。

軍人的便帽。

等等。

我看了，眼淚都快要掉下來，「心心」這麼有心。

我感動莫名！

「心心」在包裹中，寫給我一封信：

盧師尊：

二○二四甲辰年端午節，是「心心」第二次飛往「西雅圖」，與您一起過生日。

一眼等於萬年。

回眸！

願再相聚。

在周日，孔雀明王法會，您提及就讀台中測量學校的故事，回憶穿軍服的時光，畢業後，軍服繳回，沒能收藏紀念。

「心心」聽到了您的小小心願！

雖然找尋當年的制服，諸多不易，許多配件也早停產。

但，「心心」仍然很用心的盡力去圓滿，盼您能包容。.........
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
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04/06/2026

🌈華光大願祈佛住世🙇
佛體安康長壽自在
法輪常轉利樂群生
萬眾一心願力如海
請佛住世法燈不滅
慈悲遍照十方法界

💗恭祝蓮生活佛佛誕🎂
2026年真佛宗全球｢請佛住世」大法會
暨世界華光功德會全球慈善布施

🍀聖尊蓮生活佛開示：
「若要為師尊求延壽健康，要做大善事；並可多持誦長壽佛心咒，多修長壽佛法…」
💗為恭祝聖尊蓮生活佛佛誕，我們一心持誦長壽佛心咒
「嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。」

🌏2026年世界真佛宗宗務委員會帶領全球道場啟建｢南摩長壽佛請佛住世」全球雲端連線大法會。
世界華光功德會將帶領全球分會，同心啟動「以華光大願　祈佛長壽住世」的殊勝行願。
以慈悲為舟，以願力為航，讓十方善心匯聚成無盡願海，
迴向蓮生活佛佛體安康、長壽自在、長住世間，永轉法輪，利樂無量眾生界。

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

🍀2026 ｢南摩長壽佛薈供請佛住世」全球雲端連線大法會

日期：2026年6月13日

由台灣、印尼、馬來西亞、美國四大地區代表道場負責帶領。

【全球五場南摩長壽佛請佛住世薈供法會】

💗【第一場】
台灣時間 6/13（六）上午10點
由台灣台灣雷藏寺負責帶領

✍️登記鏈接： https://ch.tbsn.org/page/index/2026年6月13日佛誕請佛住世薈供法會.html

03/06/2026

🔥【法會報導】2026年5月31日：聖尊蓮生活佛盧勝彥法王主持「穢跡金剛護摩大法會」及講授《大佛頂首楞嚴經》
💙 「火頭金剛」陽剛正氣顯威，護行者降伏邪穢、惡咒、化障！
💗 法王曾受祖師責罵不嗔，反勸讀《我與盧勝彥》的弟子們以逆境為消災修行，是學習面對境界時的重要典範。
⚡ 舌嚐萬味非味境　心著一念即輪迴！？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導。
🌼🌼🌼🌼🌼🌼
💗法王護摩後作迴向：
💙「一心敬禮南摩本師釋迦牟尼佛、化身本師釋迦牟尼佛、穢跡金剛大權神王佛」（三稱）祈請接引幽冥眾往生清淨佛國；祈請賜與加持與穢大眾身體健康、病業消除、一切邪穢盡去、光明注頂、修法成就。祈請瑤池金母加持所有的眾等身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法成就。祈請瑤池金母加持日吉祥，夜吉祥，夢吉祥；十方中的行者吉祥。上師加持，本尊攝受，護法擁戴。
💙「南摩本師釋迦牟尼佛、化身本師釋迦牟尼佛、穢跡金剛大權神王佛」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、病業退散、惡緣退散、惡運退散。嗢！
🌼🌼🌼🌼🌼🌼
📣 下週預告
💛2026年6月7日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「滿願童子護摩大法會」此尊為賀利帝母第五百子，亦稱「荷葉童子」，聖號為「滿願童子」。祂慈悲護佑眾生，能隨順眾生善願而賜予感應，因此廣受信眾敬仰。
欲召請滿願童子，須先恭敬召請其母——賀利帝母，方能如法相應。法王於問事開示時，常召請滿願童子降臨指引，因此所得訊息往往十分準確，深受信眾信賴。若能虔誠供奉滿願童子，並依其相應法門修持，不僅有助於轉化命運、消災解厄，亦能增長智慧與判斷力，避免誤入歧途，乃至遠離詐騙與各種人為災厄。
法王於問事之時，經常遇見信眾詢問與詐騙集團相關之事，有人遭受利誘，有人誤入騙局，也有人因一時貪念而招致損失。法王遂藉此勸導眾生：切莫貪圖非分之財，更不可謀財害命。許多受騙者因此陷入困境，甚至走投無路而萌生輕生之念。唯有秉持正念，安分守己，腳踏實地地生活與努力，方能遠離災厄，獲得真正長久的平安與福報。
💛【心咒】：『嗡。毘哩。孕迦（嘎ㄍㄚ/ GA ）。梭哈。』
【註】：「滿願童子」心咒都是聖尊蓮生活佛分別於法會前後親傳，發音（迦ㄐㄧㄚ/JIA 或嘎ㄍㄚ/ GA）兩者皆可。
💛「滿願童子」須由聖尊蓮生活佛親授，誦咒要滿十萬遍。
💛【手印】：右手與願印，左手結托吉祥果印。
💛【種子字】：拉（黃色）
💛【形相】：頂上有三髮髻。（也有五髻的）；相貌豐滿微笑。（如童子）；或坐或立於荷葉上；
左手吉祥果；右手與願印；（立像是右手指天，左手與願印）；種子字「La」。（發音）
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🍀法王開示
💙2026年5月31日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「穢跡金剛護摩大法會」此尊甚少做護摩，然其威德殊勝，不畏一切污穢，因此又有「火頭金剛」之稱。其陽剛之氣極為旺盛，欲求男寶寶、祈願早得貴子者，亦可虔誠祈請其加持。
火頭金剛具大威神力，能護持行者遠離邪穢侵擾，化解降頭、惡咒及種種不祥障礙，並增強自身正氣與防護之力。此尊之手印最難結。相傳祂乃釋迦牟尼佛之忿怒化現，以威猛相示現，降伏一切煩惱與障礙。行者若能依法修持，與火頭金剛相應，即等同與釋迦牟尼佛相應，獲得佛陀威德之加持。
💙【心咒】：『嗡。俱嚕。都藍。吽。惹。』
💙【手印】：左手中指先豎起來，右手以食指跟中指的中間交叉過去，以左手的食指壓住右手的食指，左手的大拇指壓住右手的中指另外，左手的小指勾住右手的食指的尾端，右手的大拇指壓住右手的小指，右手的無名指跟左手的無名指，兩個無名指相纏住。
💙【種子字】：吽（藍色）
💙【形相】：穢跡金剛有三面，八臂，九眼，身子是青黑藍色，赤髮豎立，在八臂上各纏上八條龍。兩手當胸結印，右結「開山印」，左結「都攝印」，餘六臂各執法器：「金剛鈴」、「金剛杵」，「寶輪」，「寶印戟」、「羂索」，「寶劍」。左腳踏住一個大山頭，右腳空翹立，欲騰空之狀。全身發出光明，面露忿怒狀。
🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼
📫 法王與弟子問答互動
🙋問：馬來西亞蓮花弟子
頂禮師尊。阿彌陀佛。
真佛宗弟子們甚少與師公交流，有的甚至師公圓寂了也並未誕生。
可否請師尊編冩著作略説師尊與師公之間的互動。如此可讓弟子理解真佛法脈的由來，並懂得珍惜護持。再來可以學習師尊當年的求法過程與歷練，也算是從歷史中學習。
🧑‍🏫法王回答：法王一生勤修不輟，廣學諸宗法教，所承受之法脈極為豐富。每一位祖師傳授密法，皆有其殊勝因緣與歷史傳承，並非無源而起，更非憑空而得。法王舉例自己擔任測量官期間，曾蒙「瑤池金母」於夜間示現，親自傳授諸多密法要訣，包括手印的結法，以及踏七星步等法門。
起初，法王不耐煩，甚至覺得寒冷的冬夜，本想早些休息，卻仍需學習手印、步法等修持內容，因此心中難免感到厭煩，甚至曾生起不願學習之念。當晚法王早早躲進棉被準備睡覺，還沒來得及入眠，其雙腿竟在一股不可思議的力量作用下，不由自主地被高高抬起，隨後又重重落下。在寂靜的深夜裡，頓時發出巨大的聲響，驚動了宿舍的同僚與長官，紛紛前來查看究竟發生何事。
由於旁人無法理解事情原委，事後部隊長向法王的父母反映，認為其言行異於常人，懷疑精神狀況是否出現問題。然而，經母親詳細詢問事情經過後，法王如實說明自身所遭遇的種種因緣。父母了解情況後，認為兒子神智清楚、言談正常，並無任何異常之處，因此也未將外界的猜測放在心上。
早年，法王擔任測量官期間，曾隨副連長前往澎湖執行測量任務。抵達目的地後，長官久聞法王具有靈驗感應，便當場表示想考驗其神算能力。面對突如其來的考驗，法王一時也愣住了，心中思索著：「此地應當召請哪一位聖者來協助？」就在閉目凝神之際，法王赫然看見當地的城隍菩薩顯現於眼前。
當時，長官將數枚銅板握於掌中，不讓法王看見其數量，並要求法王說出自己手中究竟有多少枚銅板。據說，城隍菩薩當下示知法王，長官手中的銅板共有14枚。法王遂如實回答。長官攤開手掌一數，果然不多不少，正好十四枚。如此精準的結果，令長官對法王刮目相看，深為折服當下便皈依法王。自此之後，長官隨其學習佛法。這段因緣，也成為法王弘法利生歷程中的一則佳話。
在學法的過程中，法王亦曾受到祖師責罵，但祂始終不生瞋恨之心，反而勸誡弟子：若讀到《我與盧勝彥中》的相關內容，切莫生起不悅或嗔怒。祂指出，凡是能承受師父呵責的弟子，實際上皆是在消業消災。這種以正念轉境、以逆緣為助道的觀點，不僅展現其修行上的寬廣心量，也成為弟子們學習面對境界時的重要典範。
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😂法王的幽默：
有一男生想吻自己的女朋友，結果女朋友拒絕。男生不顧其反對，依然故我的吻了她。結果，男生吸了一口女朋友的痰。😂
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📒《大佛頂首楞嚴經》【原文】
♦️ 《楞嚴經》卷第四
由恬變等二種相參。於妙圓中黏湛發嘗。嘗精映味。絞味成根。根元目為清淨四大。因名舌體，如初偃月。浮根四塵，流逸奔味。由離合等二種相摩。於妙圓中黏湛發覺。
🔎【解釋】
♦️由恬變等二種相參。於妙圓中黏湛發嘗。嘗精映味。絞味成根。根元目為清淨四大。因名舌體，如初偃月。浮根四塵，流逸奔味。由離合等二種相摩。於妙圓中黏湛發覺。
⚡ 人的味蕾對滋味的感受，往往由濃重而趨於清淡。一般而言，多數人偏愛甜、酸、辣等較為強烈的味道，而對苦及清淡之味則相反。舌頭的味蕾是品嚐食物滋味的重要感官，世間飲食之美味與寡淡，皆須透過味蕾的感受方能分辨。正因如此，人們往往容易受到各種滋味的吸引，而生起種種喜好與分別心。
依此類推，舌根亦屬五根之一，在感知外境與產生分別之中，扮演重要角色。眾生因舌根對味塵的執取，遂生起種種喜好與厭離，由此延伸出分別心與執著心，成為迷失於輪迴的一個重要因緣。
然而，在五根運作之下，妙明真心反而被遮蔽，無法被體會與覺察。因為心隨境轉、隨感受起伏，就容易執著於表相與分別，而忽略了被覆蓋的佛性。
舌頭的功能不僅止於辨別味道，在密教修持之中，舌頭亦具有重要作用。例如修持「嚥液法」時，透過特定的方法將津液下嚥，藉以調和人體並滋養五臟六腑。
此外，在禪定與靜坐修行時，行者通常需將舌尖輕抵上顎。此舉有助於攝心凝神，使心念較易集中，減少散亂妄想，進而增進入定的效果。
🌸嗡嘛呢唄咪吽！
🌼🌼🌼🌼🌼🌼
💌 精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「穢跡金剛法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！
💻直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。
https://www.youtube.com/watch?v=gX0L8_gm-Kc

02/06/2026

📣今天農曆十八，記得唸📕《真佛經》業消福增、獲福無量，滅無量罪！🙏

02/06/2026

🌈2026年6月6日星期六，於淨化殿舉行淨化賜福🧹

📣大好消息！！遵循根本傳承上師聖尊蓮生活佛法王的教示與加持
💗祈求法王聖尊蓮生活佛傳承大加持及金剛薩埵放大淨光加持🙏
⛩️真佛宗台灣雷藏寺由 2025年7月19日起每月固定時間
🧹在淨化殿以「金剛薩埵」為善信大眾作「淨化賜福」✨

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

💗利樂有緣眾生，祈願善信大眾都能：
「一掃煩惱輕，二掃霉運除，三掃業障去，吉祥如意，健康長壽，福德降來臨!嗡。班雜。薩埵。吽。」

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

💗祈求法王聖尊蓮生活佛傳承大加持及金剛薩埵放大淨光加持
◎目前排定於每月第一及第三個星期六14:00~ 16:00舉行。

🗓️日期 (2026年)輪值主法僧眾
01月03日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮哲上師
01月17日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮栽上師
02月07日(星期六)14:00~ 16:00 蓮東上師
02月21日暫停一次
03月07日(星期六)14:00~ 16:00 蓮歐上師
03月21日暫停一次
04月04日暫停一次
04月18日(星期六)14:00~ 16:00 蓮風上師
05月02日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮哲上師
05月16日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮栽上師
06月06日(星期六)14:00~ 16:00 蓮風上師
06月20日(星期六)14:00~ 16:00 蓮歐上師
07月04日(星期六)14:00~ 16:00 蓮風上師
07月18日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮哲上師
08月01日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮栽上師
08月15日暫停一次
09月05日(星期六)14:00~ 16:00 蓮東上師
09月19日(星期六)14:00~ 16:00 蓮歐上師
10月03日(星期六)14:00~ 16:00 蓮東上師
10月17日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮哲上師
11月07日(星期六)14:00~ 16:00 長老蓮栽上師
11月21日(星期六)14:00~ 16:00 蓮東上師
12月05日(星期六)14:00~ 16:00 蓮歐上師
12月19日(星期六)14:00~ 16:00 蓮風上師

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

⛩️地點：台灣雷藏寺-淨化殿 (南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號)
🙏歡迎善信大眾同霑法喜，共沐佛恩。
💗供養金隨喜 (做為建寺基金) 。
☎️台灣雷藏寺電話 TEL：+886-49-2312992

02/06/2026

🔔🌈 【蓮生法王弘法快訊】
《真佛宗》法王蓮生活佛盧勝彥本周於美國的弘法行程：

❤️2026年6月6日（六）晚上8點於美國〈西雅圖雷藏寺〉
透過網路直播《觀世音菩薩本尊法》同修並講授《楞嚴經》
（台灣時間：6月7日（日）上午11點）

💛2026年6月7日（日）下午3點於美國〈彩虹雷藏寺〉主壇
「滿願童子護摩大法會」暨講授《楞嚴經》
（台灣時間：6月8日（一）上午6點）

🌈 歡迎大家親臨參加，或收看直播，共沐佛光，同沾法益。

🎥 西雅圖雷藏寺Youtube 中文直播： ➡️ https://reurl.cc/zQz1py

🎥 彩虹雷藏寺YouTube 中文直播：➡️ https://reurl.cc/np1kZ1

02/06/2026

🧘【同修報導】2026年5月30日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修阿彌陀佛本尊法」暨講授《大佛頂首楞嚴經》

❤️密宗是屬於中觀應成派
🧘禪定在睡跟醒之間，那是什麼？
⚡妙明真心不是文字語言可以表達出來
⚡往外看，就是色塵；往內看，就是看內在光

🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼

法王同修後作迴向：
❤️一心敬禮西方極樂世界阿彌陀如來，祈請放光接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持眾等身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固，祈請加持深入經藏獲得智慧，心開意解，領悟佛法，祈請加持修行成就，息災、增益、降伏、敬愛皆得圓滿。

❤️西方極樂世界教主阿彌陀如來。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請放光加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，疾病退散，惡緣退散，厄運退散。嗢！

📬法王與弟子問答互動
🙋 問：
馬來西亞蓮湖雷藏寺的蓮花弟子
頂禮尊貴的根本上師蓮生法王聖尊。

弟子自從修持了時輪金剛真實金剛橛，日日持誦時輪金剛心咒許多年。雖然，還沒有相應時輪金剛的跡像，但是好像（弟子是説好像）智慧有少少的長進。對於中觀應成派，中觀自續派，唯識真心派，唯識妄心派的論述能夠粗淺的看懂一些。
弟子對於楞嚴經的主旨，弟子所體悟的心得是：從有生有滅之中，認明不生不滅的妙明真心。唯識的根識塵十八界為有生有滅，妙明真心不生不滅。請問師尊，弟子的體悟有沒有錯誤之處？
弟子對於維摩經的體悟心得是：維摩經講的是「不二」兩個字。即是輪迴涅槃不二，聖諦俗諦不二，智慧方便不二。正如時輪金剛的主旨，也是「不二」。請問師尊，弟子的體悟有沒有錯誤之處？

那如果「不二」是對的，那麼中觀應成派的「畢竟空」跟覺囊派的「勝義有」的「他空見」，弟子認為是説「各落一邊」了。請問師尊，弟子的體悟有沒有錯誤之處？
弟子的心得總結是：不是空，不是有，不是非空非有，而是「不二」。「不二」就是「絶對的一」。
敬請師尊指正，謝謝師尊。

👨‍🏫法王答：
密宗是屬於中觀應成派，在中國的唐朝翻譯的佛經最多，把梵文佛經翻成中文、藏文、蒙古文等等，玄奘法師在唐朝長安的大雁塔譯經院翻譯，是屬於意譯，另一種翻譯方式則是音譯。釋迦牟尼佛說法時，沒有人紀錄，釋迦牟尼佛入滅後弟子集結，記下阿難尊者所聽釋迦牟尼佛說的法，所以經典前都有一句「如是我聞」，如同我那時聽法所聽到的，佛經就是這樣來的。

佛陀和十大弟子住世時是原始佛教，以後產生了上座部，比較接近原始佛教，認為佛只有一個釋迦牟尼佛。大眾部則認為心、佛、眾生三無不同，眾生也能成佛。小乘認為佛只有一位，比較注重自己修行，只有自利，沒有利他。大乘則認為有很多的佛，有自利，也有利他，這是屬於菩薩，覺行圓滿，才成佛。

很多顯教的經典其實本身沒有作者，都是來自釋迦牟尼佛的口述。密教則是有比較多的作者，都會說明是誰寫的。

回答第一個問題，是的，妙明真心本來就是不生不滅的，如同虛空，表面這些下雨打雷閃冰雹是有生有滅的，但原來的虛空是不生不滅的，人是有生有滅的，佛性本身是不生不滅的。
第二個問題，弟子的體悟是對的。
第三個問題，法王說這些在學術上的研究是可以，但在實際修行上，文字不必太鑽研。其實有人問法王為何要講《楞嚴經》？因為這經裡面也有合理的東西，有很多佛菩薩分享自己修行的心得，包括他們是如何修行並且如何成就，因什麼事情或者事物去證悟，方法都不一樣。藉著這本經典，法王認為合理的就講，不合理的就簡單帶過去。否則你看，呂澂還寫了《楞嚴百偽》，認定這本經是綜合很多經典所偽造，你說哪本經典能相信？
弟子說到，不二就是絕對的一，其他的各落一邊。法王反問，絕對的一是什麼？什麼是禪定？睡跟醒之間，那是什麼？法王總結，理論都是對的，但更深一層講，沒人能講得出來，妙明真心不是文字語言可以表達出來，無法說。所以最終問維摩詰什麼是不二，祂一句話都沒講，這就是不二。一默一聲雷，這才包含一切，你講出來就落了一邊了。絕對的一，就是一邊，哪有一？

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😂 法王的幽默
找對象就像找廁所，當你走進第一間的時候發現裡面有屎，於是走到第二間，發現裡面沒紙，再走到第三間，發現裡面既有屎，又沒有紙，再回頭看時，前面兩間已經被別人占走了。🤣

什麼叫做閨密？就是見面五分鐘，八百個人身敗名裂，見面五個小時，除了他們兩個，世界上就沒有別的好人。🤣

兩個小朋友在聊天。
甲：我的爸爸其實是個很有用的人。
乙：真的嗎？
甲：當然是啊，因為他能給媽媽帶來更多的溫暖，而且也包含我在內，因為媽媽總是講一看到他，火就上來。🤣

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⚡接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

📒《大佛頂首楞嚴經》【原文】
♦大佛頂首楞嚴經卷四
由明、暗等，二種相形，於妙圓中，黏湛發見。見精映色，結色成根：根元目為，清淨四大，因名眼體：如葡萄朵，浮根四塵，流逸奔色。由動、靜等，二種相擊，於妙圓中，黏湛發聽。聽精映聲，卷聲成根，根元目為，清淨四大。因名耳體，如新卷葉，浮根四塵，流逸奔聲。由通、塞等，二種相發，於妙圓中，黏湛發嗅。嗅精映香，納香成根，根元目為，清淨四大。因名鼻體，如雙垂爪，浮根四塵，流逸奔香。由恬、變等，二種相參，於妙圓中，黏湛發嘗。

🔎【解釋】
♦ 由明、暗等，二種相形，於妙圓中，黏湛發見。見精映色，結色成根：根元目為，清淨四大，因名眼體：如葡萄朵，浮根四塵，流逸奔色。
⚡ 眼睛因為有明、暗才看得見東西，眼睛的形狀如葡萄，修行就是往內在看，看你的妙明真心。而不是看外面，被外面的景色所迷惑。往外看，就是色塵；往內看，就是看你的內在光。

♦由動、靜等，二種相擊，於妙圓中，黏湛發聽。聽精映聲，卷聲成根，根元目為，清淨四大。因名耳體，如新卷葉，浮根四塵，流逸奔聲。
⚡ 由動靜相擊產生的音波，耳朵就能聽到東西，外面的聲音就把你的耳朵吸引住，耳朵就像新開的蓮葉捲起。法王說，耳朵的形狀就像倒過來的胎兒。你的心跟著聲音走，被外界所迷，例如別人罵你，你就生氣；聽到美妙的音樂，你就手舞足蹈，會想跳舞。修行應該聽內在的聲音，看看你自己在講什麼，可以判定自己修行的程度。

♦ 由通、塞等，二種相發，於妙圓中，黏湛發嗅。嗅精映香，納香成根，根元目為，清淨四大。因名鼻體，如雙垂爪，浮根四塵，流逸奔香。由恬、變等，二種相參，於妙圓中，黏湛發嘗。
⚡ 鼻子不通的時候就失去嗅覺，聞不到味道，通的時候就能聞到香、臭的味道，鼻子的形狀就像垂爪。鼻子喜歡香的，討厭臭的。妙明真心就被這些眼、耳、鼻給黏住了，如同虛空被雲、雨、冰雹黏住了。
⚡ 鼻子的修行就是我們的修氣，把身體變成氣，鼻子就是氣口，如何進、出、通氣，閉氣，長短、顏色，這是修氣法。進來的氣出去的氣要相等，呼吸的長短，氣要流到哪裡，密教修氣用鼻子修行。

🌸嗡嘛呢唄咪吽！

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💌 精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

💻 資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://youtu.be/wQXdsXUw6rA

31/05/2026

🧐【般若哲思】🧐

📕蓮生活佛盧勝彥文集_第305冊_《西雅圖的冰點》❄️

011 「寧寧」小簡 🔖

頂禮師佛！

近來聽了師佛開示的《維摩詰經》，頗有感悟。趁此機緣獻醜一偈對應神秀大師及六祖惠能之偈，還望師佛不吝賜教。

神秀大師之偈：

身為菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

六祖惠能之偈：

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

小小領悟：

菩提樹非樹，無心何來台，有無大哉問，淨塵同一懷。

簡說

以身心修菩提行但不執著於菩提行；

住「無心」觀照如來如去的幻化世間；

「有無論」是所有行者修行道次第上需要破解之迷；

塵埃清淨不一不異也。

其實為了方便說才寫此偈，真實的佛性是無語言及文字能表達。

寧寧

●

我說：「寧寧」的悟境，甚善！甚善！非常好！非常好！

神秀大師的偈是說：

「有」。

惠能大師的偈是說：

「空」。

「寧寧」是說：

「有」就是「空」，「空」就是「有」。

二者是一也。

所以，《維摩詰經》有：

「佛魔一如」。

「淫怒痴」是佛法。

淫有「雙身法」，怒有「金剛法」，痴有「菩薩法」。

「有為」、「無為」全是「無念」。

根本智——觀一切眾生無實在體。

分別智——觀一切法從因緣而生。

一切種智——洞察根本智（出世）、分別智（入世）。

「寧寧」說的是「一切種智」。

這是：

「大同」。

「不二法門」。.........

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🌼 文章出處：真佛般若藏
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