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淡江教會澎湖福音中心, 澎湖縣馬公市永安街31號B 1, Makung (2026)

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澎湖縣馬公市永安街31號B 1

14/06/2026

【每日研經釋義】6/15
請先閱讀每日讀經進度，花些時間默想後，可參閱【每日研經釋義】，再觀看莊育銘牧師為大家講解的【神學與解經補充版】影音版，會更容易明白神的話語~

約書亞記 15章 1~19節
1. 猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在儘南邊，到以東的交界，向南直到尋的曠野。
2. 他們的南界是從鹽海的儘邊，就是從朝南的海汊起，
3. 通到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，上到加低斯巴尼亞的南邊，又過希斯崙，上到亞達珥，繞到甲加，
4. 接連到押們，通到埃及小河，直通到海為止。這就是他們的南界。
5. 東界是從鹽海南邊到約但河口。北界是從約但河口的海汊起，
6. 上到伯曷拉，過伯亞拉巴的北邊，上到流便之子波罕的磐石；
7. 從亞割谷往北，上到底璧，直向河南亞都冥坡對面的吉甲；又接連到隱示麥泉，直通到隱羅結，
8. 上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）；又上到欣嫩谷西邊的山頂，就是在利乏音谷極北的邊界；
9. 又從山頂延到尼弗多亞的水源，通到以弗崙山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）；
10. 又從巴拉往西繞到西珥山，接連到耶琳山的北邊（耶琳就是基撒崙）；又下到伯示麥過亭納，
11. 通到以革倫北邊，延到施基崙，接連到巴拉山；又通到雅比聶，直通到海為止。
12. 西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。
13. 約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯崙）。
14. 迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買；
15. 又從那裡上去，攻擊底璧的居民。（這底璧從前名叫基列西弗。）
16. 迦勒說：誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。
17. 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。
18. 押撒過門的時候，勸丈夫向他父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問他說：你要什麼？
19. 他說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。

#國際讀經會台灣總會 #每日靈糧 #每日研經釋義 #約書亞記
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14/06/2026

2026/06/14 主日信息

講題｜承先啟後得地為業經文｜約書亞記13章講員｜莊育銘主任牧師

恭喜陳芊姊妹按立為傳道！感謝神的揀選與恩典，願主帶領她在服事的道路上剛強壯膽、忠心跟隨，成為神國度美好的器皿，也成為眾人的祝福。

「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：『你年紀老邁了，還有許多未得之地。』」（約書亞記13:1）

莊牧師提到，當約書亞年紀老邁時，神並沒有要求他繼續親自帶領百姓攻取所有未得之地，而是吩咐他將土地分給各支派，讓各支派承擔責任，繼續得地為業。

牧師提醒，神比我們更了解生命的階段與能力狀況。有時候神的調整不是停止使用，而是帶領我們進入新的服事階段。神能使用摩西，也能使用約書亞；神能使用上一代，也能興起下一代。因為成就工作的關鍵不在人，而在神。

牧師分享，約書亞卸下軍事領袖的職責後，仍然持續成為信仰的榜樣，並留下著名的宣告：

「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

牧師鼓勵弟兄姊妹，在神所託付的領域中忠心服事，無論是在家庭、職場或教會，都願意成為神手中的器皿。即使我們這一代無法完成所有的工作，也要興起下一代繼續承接使命，使神的應許一代一代地延續下去。

13/06/2026

每日研經釋義】6/14
請先閱讀每日讀經進度，花些時間默想後，可參閱【每日研經釋義】，再觀看莊育銘牧師為大家講解的【神學與解經補充版】影音版，會更容易明白神的話語~

約書亞記 14章 1~15節
1. 以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面，
2. 是照耶和華藉摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給九個半支派。
3. 原來，摩西在約但河東已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒有把產業分給利未人。
4. 因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把地分給利未人，但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物。
5. 耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分了。
6. 那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。
7. 耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。
8. 然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華─我的神。
9. 當日摩西起誓說：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華─我的神。
10. 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，
11. 我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。
12. 求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。
13. 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。
14. 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的神。
15. 希伯崙從前名叫基列亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。

#國際讀經會台灣總會 #每日靈糧 #每日研經釋義 #約書亞記
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12/06/2026

【每日研經釋義】6/13
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約書亞記 13章 1~33節
1. 約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地，
2. 就是非利士人的全境和基述人的全地。
3. 從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。
4. 又有迦南人的全地，並屬西頓人的米亞拉到亞弗，直到亞摩利人的境界。
5. 還有迦巴勒人之地，並向日出的全利巴嫩，就是從黑門山根的巴力迦得，直到哈馬口。
6. 山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。
7. 現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。
8. 瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東所賜給他們的：
9. 是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並米底巴的全平原，直到底本，
10. 和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城，直到亞捫人的境界；
11. 又有基列地、基述人、瑪迦人的地界，並黑門全山、巴珊全地，直到撒迦；
12. 又有巴珊王噩的全國─他在亞斯她錄和以得來作王（利乏音人所存留的只剩下他）。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
13. 以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人；這些人仍住在以色列中，直到今日。
14. 只是利未支派，摩西（原文作他）沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華─以色列神的火祭，正如耶和華所應許他們的。
15. 摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
16. 他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
17. 希實本並屬希實本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、
18. 雅雜、基底莫、米法押、
19. 基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈沙轄、
20. 伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末；
21. 平原的各城，並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；這都是住那地屬西宏為首領的。
22. 那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
23. 流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
24. 摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
25. 他們的境界是雅謝和基列的各城，並亞捫人的一半地，直到拉巴前的亞羅珥；
26. 從希實本到拉抹米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底璧的境界，
27. 並谷中的伯亞蘭、伯寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘地，以及約但河與靠近約但河的地，直到基尼烈海的極邊，都在約但河東。
28. 以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。
29. 摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
30. 他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。
31. 基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
32. 以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
33. 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

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11/06/2026

【每日研經釋義】6/12
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約書亞記 12章 1~24節
1. 以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。
2. 這二王，有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河
3. 與約但河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毘斯迦的山根。
4. 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亞斯她錄和以得來。
5. 他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西宏的境界。
6. 這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的；耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。
7. 約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王。他們的地是從利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，
8. 就是赫人、亞摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野，和南地。
9. 他們的王：一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，
10. 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王，
11. 一個是耶末王，一個是拉吉王，
12. 一個是伊磯倫王，一個是基色王，
13. 一個是底璧王，一個是基德王，
14. 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，
15. 一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，
16. 一個是瑪基大王，一個是伯特利王，
17. 一個是他普亞王，一個是希弗王，
18. 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王，
19. 一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，
20. 一個是伸崙米崙王，一個是押煞王，
21. 一個是他納王，一個是米吉多王，
22. 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，
23. 一個是多珥山岡的多珥王，一個是吉甲的戈印王，
24. 一個是得撒王；共計三十一個王。

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10/06/2026

【每日研經釋義】6/11
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約書亞記 11章 1~23節
1. 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，
2. 與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；
3. 又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。
4. 這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
5. 這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。
6. 耶和華對約書亞說：你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。
7. 於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。
8. 耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。
9. 約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。
10. 當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）
11. 以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。
12. 約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。
13. 至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。
14. 那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。
15. 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。
16. 約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。
17. 從上西珥的哈拉山，直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。
18. 約書亞和這諸王爭戰了許多年日。
19. 除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。
20. 因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。
21. 當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。
22. 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。
23. 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。

#國際讀經會台灣總會 #每日靈糧 #每日研經釋義 #約書亞記
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09/06/2026

【每日研經釋義】6/10
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約書亞記 10章 28~43節
28. 當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。
29. 約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。
30. 耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。
31. 約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。
32. 耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。
33. 那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。
34. 約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。
35. 當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一切所行的。
36. 約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去，攻打這城，
37. 就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。
38. 約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城，
39. 就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯崙和立拿與立拿王一樣。
40. 這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華─以色列的神所吩咐的。
41. 約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。
42. 約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華─以色列的神為以色列爭戰。
43. 於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。

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08/06/2026

【每日研經釋義】6/9
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約書亞記 10章 1~27節
1. 耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，
2. 就甚懼怕；因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。
3. 所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：
4. 求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。
5. 於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。
6. 基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。
7. 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。
8. 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。
9. 約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。
10. 耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大的殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。
11. 他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上（冰雹原文作石頭），直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。
12. 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。
13. 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。
14. 在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。
15. 約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。
16. 那五王逃跑，藏在瑪基大洞裡。
17. 有人告訴約書亞說：那五王已經找到了，都藏在瑪基大洞裡。
18. 約書亞說：你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守，
19. 你們卻不可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們儘後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為耶和華─你們的神已經把他們交在你們手裡。
20. 約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡；其中剩下的人都進了堅固的城。
21. 眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。
22. 約書亞說：打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前。
23. 眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前。
24. 帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。
25. 約書亞對他們說：你們不要懼怕，也不要驚惶。應當剛強壯膽，因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。
26. 隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。
27. 日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞裡，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。

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07/06/2026

【每日研經釋義】6/8
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約書亞記 9章 1~27節
1. 約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，
2. 就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。
3. 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，
4. 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，
5. 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。
6. 他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。
7. 以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？
8. 他們對約書亞說：我們是你的僕人。約書亞問他們說：你們是什麼人？是從哪裡來的？
9. 他們回答說：僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你神的名聲和他在埃及所行的一切事，
10. 並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯她錄的巴珊王噩一切所行的事。
11. 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。
12. 我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。
13. 這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。
14. 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
15. 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
16. 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。
17. 以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。
18. 因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。
19. 眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。
20. 我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。
21. 首領又對會眾說：要容他們活著。於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。
22. 約書亞召了他們來，對他們說：為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。
23. 現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。
24. 他們回答約書亞說：因為有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。
25. 現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！
26. 於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。
27. 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。

#國際讀經會台灣總會 #每日靈糧 #每日研經釋義 #約書亞記
Youtube: https://youtu.be/reZqZZVG3jQ
(附小組討論題庫於留言區)

07/06/2026

20260607主日信息
講題：你為什麼連累我們？
經文：約書亞記七章
講員：莊育銘牧師

牧師以早上在苗栗街上的看見，提醒淡江教會去到各拓點植堂，所遇見的環境、百姓有傳統的信仰及文化；我們要接受這地百姓有不同的信仰和文化，不能因此輕看，而是要活出有基督的生命。

*連累或祝福
牧師提到，我們做的任何決定，都可連累或祝福別人(好影響或壞影響)；如同酵會使麵糰發起來。
7章6-9節的敘述中⋯約書亞和百姓打敗仗時，質疑神的作為，其實是因不知亞干在當滅的物上犯罪。因此，當我們在信仰上對神的作為有疑惑時，可以抱怨，但要好好求問神，因為已經分別為聖給神的物，主權就在於神。所以要認識真道和聖靈，並不斷成長。在所做的決定，對別人產生連累的當下，我們自己的心態，是不以為意會否釀成大禍。因此要求聖靈顯明我們隱而未現的罪。

*要謙卑
屬神的東西不能碰，不要把福音當做熟悉的囊中物，我們所知的有限，因此要彼此謙卑順服，抱持謙卑又渴慕的態度。

*關於恩賜、醫治
神有主權，但也盡力禱告，不要停止對神的信靠。

神常鼓勵我們分別為聖來服事祂。但我們卻常將主權從神手中拿回；以至於服事看不見果效，也常驕傲地以為，孰悉福音，似乎與神關係不錯，而漸漸忘記神是神。淡江教會回應神10年建立20個堂點，為的就是藉著五重執事，不同恩賜能力的分工，建立神的教會，好讓台灣更多百姓能認識真神，分別為聖歸神。

淡江教會澎湖福音中心

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