鹿港郭厝保安宮（廣澤尊王&汾陽忠武王）

鹿港郭厝保安宮（廣澤尊王&汾陽忠武王） Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 鹿港郭厝保安宮（廣澤尊王&汾陽忠武王）, Religious organisation, 彰化縣鹿港鎮郭厝里永豐路16號, Lukang.

主祀廣澤尊王及汾陽忠武王郭子儀
歡迎各界蒞臨參香（近鹿港天后宮）
康熙22年(1683年)施瑯副將郭世耀、先鋒官郭義恭請本宮廣澤尊王及忠武王護軍來台，雍正3年(1725年)始建於媽祖廟北邊（栗倉），光緒24年(1898年)、光緒31年（1905年）、民國39年、民國60年四次重修，民國82年因都市計劃擇吉地重建，民國91年現址重建完成
感謝各友宮廟會堂、中廣、大愛、公共、高點電視台、波蘭、美國、成大、逢甲及國內外各界學者蒞臨
地址：彰化縣鹿港鎮永豐路16號/電話：主委郭政育先生0932539212 ---【鹿港郭厝保安宮】主祀廣澤尊王-郭聖王及唐忠武王-郭子儀---
本宮地址:彰化縣鹿港鎮永豐路16號{近鹿港天后宮}
明永曆15年（1661年）至康熙22年（1683年），明末清初有許多跟隨鄭成功登陸台灣的福建軍民不少都是穆斯林及郭氏族人，據傳當時就已有全臺第一間清真寺，格局為仿泉州清真寺，並有清真寺匾額及淨身水井
1.康熙22年(1683年)施瑯率軍自臺南登陸由南至北收復，副將郭世耀、先鋒官郭義率領軍攻打到鹿仔港（北頭）駐守，同時恭請本宮廣澤尊王及忠武王護軍駐下
2.雍正3年(1725年)泉州郭姓族人來臺經商，並籌建經費建廟於天后宮北邊（栗倉），最初廟址在東北角靠近海灘(郭厝東石北方均為海)，位於樂觀園舊址北魚池邊，廟地與清真寺相鄰，共同使用一個水井（原供回教徒淨身，水井舊址為郭厝莊安志宅中，日治時代仍可使用），井上塔亭用古式轆轤為取水用具，郭氏穆斯林當時據考證約600多戶
3.光緒24年（1898年）因戊戌水災保安宮及清真寺全倒，保安宮因此南遷三節巷，改至「菜市頭六十一番地」，之後因為缺乏宣揚該教的伊瑪目人才，當地維持伊斯蘭信仰的穆斯林人數並不多，故而清真寺從此無重建，相關文物則移到保安宮內
4.光緒31年(1905年)由董事郭皆的及郭光喜發起募捐，於現址過巷道之東邊第二間重建落成（與忠義廟相隔一條巷子）
5.民國39年（1950年）因郭厝居民認為「一間厝擔兩間廟」的風水不好，故民宅捐地(郭厝巷73號），保安宮重建落成，開始與北頭忠義廟庇鄰
6.民國60年（1971年）重修落成
7.民國82年（1993年）因都市計劃拓寬道路，因此拆廟擇吉地重建
8.民國91年（2002年）因都市計畫道路拓寬故於永豐路16號重建落成，現址為舊清真寺舊址，因此格外有意義，歷經多次重修整建也造成保安宮許多文物遺失，據當地耆老指出原有豐富的清代雕刻、清代碑文、古蘭經、阿拉伯碑文、梁柱上的經文及穆斯林文物，經多次整建因當時不知特別保留，現已不復存在
9.民國102年（2013年）經本宮委員會請示神明後決議，將神明移請一樓鎮殿
每年由六祧｛二房長支，二房三支，二房四支，二房五支，五房，日湖｝輪值爐主

廣澤尊王十分靈驗、遠近馳名，由大陸恭請來台的祖佛廣澤尊王神像年代極為久遠，其中宮前的六根柱子更代表郭姓後代的六房子孫，宮中的廣澤尊王都因歷史悠久，而更有特殊的黑面廣澤尊王。本宮有全台開基 唐忠武王-郭子儀 歷史數百年，也是台灣郭姓宗親的共同祖佛，在廣澤尊王的保佑下，郭姓宗親在各領域皆有很好表現【郭姓宗親奉郭子儀為祖佛，汾陽為郡望】。
鹿港郭姓宗親仍保留祭祖時不拜豬肉，服喪期間不食豬肉的習俗，仍可見受伊斯蘭文化影響的習俗，在鹿港的郭姓分為六大挑，其中只有日湖派下在祭祀時可以使用豬肉，喪時也可以請道士誦經，其他五派都不使用豬肉祭祀也不請道士誦經，要請專門懂姓郭的習俗之專門能才能協助。現在保安宮由郭姓後裔~六挑族人共同管理，每年廣澤尊王誕辰都會盛大慶祝。
【據歷史記載】
ㄧ、美國學者 皮爾斯伯裏到鹿港保安宮研究郭姓拿到博士學位:
早在上世紀六十年代末、七十年代初，就有美國人類學者 皮爾斯伯裏到白奇郭姓的臺灣衍派所在地：鹿港郭厝從事田野研究，並據此獲得博士學位（Ｐｉｌｌｓｂｕｒｙ，１９７３）。他的研究涉及了鹿港郭姓穆斯林的漢化，認爲他們＂祭祖不用豬肉＂的習慣表明了他們的少數民族特殊性。皮爾斯伯裏的這一研究和若干論文在研究中國穆斯林歷史和回族的西方學界有一定的知名度。
二、郭姓起源: 一說: 阿拉伯(或波斯)裔伊本。庫斯。德廣貢亦在元朝任官，改從漢名郭德廣，先世落籍於浙江省杭州府富陽縣。根據白崎八世孫郭君錫撰〈富陽坡庭郭氏家譜序〉以及二世孫郭天合撰〈崎山家譜筆序〉等材料，郭德廣在蒙古人統治的元朝時代任太常寺卿，於元武宗至大年間（1308－1311）以宣差微祿，奉命到泉州督糧，其時乾戈加劇，他無法還朝，遂納室於泉州，援例占籍於晉江法石，而疾終於當地。〈華山四房郭氏家譜〉說，他生子洪公，子洪公生三子，長和卿公，分支江西；次仲遠公，開基白崎；三季淵公，居於法石。二說: 出自姬姓。古代“郭”與“虢”兩字相通，郭氏即為虢氏，為黃帝姬姓後裔。相傳周武王時，封文王弟虢叔於西虢，虢仲於東虢。西虢地處虞、鄭之間，東虢在今河南滎陽東北，西虢在今陝西寶雞東。東、西虢開國君主都是周文王之弟。周平王東遷，奪虢叔之地與鄭武公，諸侯不滿，楚莊王起陸渾之師伐週，責周平王滅虢，於是周平王不得不將東虢叔的裔孫序封於陽曲作為補救。由此，號曰“虢公”。因虢、郭音同，又稱“郭公”，其後代遂以郭為氏，虢叔為郭姓的受姓始祖。 這些郭氏族人經過不斷地繁衍發展，漸漸人多宗大，形成了中山郭氏望族。《春秋左傳》記載：“齊有郭最、郭榮”，“魯有郭重”，“燕有郭隗”。西虢族人隨平王東遷到上陽。留在原地的小虢，到秦武公十一年，被秦所滅，其族人被迫遷向西北邊遠地區，在那裡定居下來，從而形成後來的西平郭氏和敦煌郭氏，在魏晉南北朝時期聲聞天下。西平（今西寧）郭氏魏晉時為望族，出過兩位皇后，成為皇親國戚。而東、北、南三虢則成了太原郭氏、河東郭氏和潁川郭氏的始祖。 五-白崎起源，奉郭子儀為祖佛，汾陽為郡望:白崎回族開基祖是郭仲遠。宗譜載郭仲遠率妻子來惠安，卜居於螺陽二十三都白崎舖，安家創業，生五男二女。死後，葬於吉浦與下埭間龍頭山之陽，因其地形似而號“獅穴”，郭氏子孫尊稱為石獅墓，基墓純屬回族墓葬，俗呼“石棺”，週圍雕刻花卉圖案及阿拉伯文郭仲遠墓說明了白崎郭姓宗族最初的信仰與文化傾向。白崎郭氏宗祠中，有一對說明白崎郭姓源流之楹聯，文曰：“祖汾陽，派富陽，族螺陽，三陽開泰；源晉水，分法水，聚崎水，萬水朝宗。
感謝各友宮廟會堂 國內外專家學者（美國、波蘭、阿拉伯世界等國家）、中國廣播公司、大愛電視台、公共電視台、成功大學研究學者前來交流指導
本專頁設立於民國99年10月3日

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21/08/2026

2026年10月2日（丙午年農曆八月二十二）
恭祝廣澤尊王聖誕千秋 歡迎大家共襄盛舉 同沐聖恩

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15/08/2026

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【週日福安｜隨汾陽忠武王修一份圓滿的大智慧】各位朋友週日平安，放鬆的週末時光，看著宮裡香煙繚繞，心也跟著沉靜了下來，庇佑後代子孫、象徵人間最高福報的老祖先——「汾陽忠武王郭子儀」，不僅為國家立下汗馬功勞，更被世人推崇為「大富大貴、多子多孫、...
26/07/2026

【週日福安｜隨汾陽忠武王修一份圓滿的大智慧】
各位朋友週日平安，放鬆的週末時光，看著宮裡香煙繚繞，心也跟著沉靜了下來，庇佑後代子孫、象徵人間最高福報的老祖先——「汾陽忠武王郭子儀」，不僅為國家立下汗馬功勞，更被世人推崇為「大富大貴、多子多孫、長壽圓滿」的「五福」化身。
他一生身居高位卻謙遜包容，面對風雨總能以大智慧化險為夷，這正是我們在現代忙碌生活中，最需要學習的處世哲學。
每逢週日，不妨給自己一個慢下來的機會：
✨ 求一份心寬：像汾陽王一樣，用包容的心對待身邊的人事物。
✨ 聚一份家和：感念祖先庇佑，珍惜全家人團聚的溫馨時光。
✨ 祈一份平安：點一炷清香，祈求全家身體健康、福氣綿長。
歡迎有空來宮裡走走吧！向汾陽忠武王請安，洗滌一週的疲憊，為明天注入滿滿的正能量。
祝大家 週日愉快，福氣滿滿，闔府安康！
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恭祝 虎爺將軍 聖誕千秋千千秋🎂 香火鼎盛🙏驅邪鎮煞💯 廣施福澤🧧財源廣進💰
19/07/2026

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18/07/2026
週末愉快❤️歡迎來宮裡參拜 祈求心想事成平安福袋及鑰匙圈歡迎索取，再請打卡分享
04/07/2026

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27/06/2026

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20/06/2026

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18/06/2026

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17/06/2026

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