閭山 西山淨明 應臨壇

12/06/2026

05/06/2026

認同🙏🙏

遮神？
很多善信在家中遇到親人往生時，常會詢問：

家中神明到底要不要用布遮起來？

其實，傳統上會將神尊暫時遮起來，是因為早年往生者多在神明廳入殮、更換壽衣，為避免於神前更衣失禮，才有遮神的習俗。其本意是表達恭敬，並非因為神明忌喪、怕穢。

若說神明會怕喪氣、避穢氣，那麼眾生在人生最需要依靠的時候，又該向誰祈求？

大道無私，大神不忌喪。

生老病死本是天地運行之理，神明掌陰陽、護眾生，豈會因凡人往生而退避三舍？

若拜了一輩子的神明，在家人離世最重要的時刻，卻不能守護、不能護持、不能接引，那這樣的信仰又有何意義？

連人生最後一程都不能祈求神明護佑與牽引，那平日焚香敬奉又是為了什麼？

如果神明連一場喪事都要忌諱，如何降妖伏魔？如何鎮宅安家？如何守護一家老小平安順遂？

更何況，道教科儀自古便有超度亡魂、濟幽拔苦之法。試問若神明真的忌喪，道壇之上為何供奉三清道祖？為何高功法師要恭請神明臨壇主事？沒有神明做主，又如何超度亡靈？如何開路引魂？如何薦拔亡者離苦得樂？

再者，現今無論佛教、道教或民間信仰的治喪儀式，靈堂正中央供奉的往往就是西方三聖、地藏王菩薩、三清道祖或其他神佛聖像。若神佛真的忌喪、避喪，那麼為何靈堂之上仍供奉神佛？為何超度法會仍需恭請神佛降臨主壇？又為何要祈求神佛接引亡者、護持家屬？

這恰恰證明了一件事：

神佛不是因喪而避，而是因慈悲而來。

眾生平安時，神明護佑；
眾生苦難時，神明救度；
眾生往生時，神明接引。

由此可知，神明並非忌喪，而是慈悲憫眾，於生者苦難時護佑，於亡者迷途時接引。

拜了一輩子，誠心誠意奉祀神明；若到了人生最後一程，卻要把神明廳蓋起來，讓自家神尊無法陪伴、守護與接引，豈不本末倒置？

真正的敬神，不在於遮與不遮，而在於心中的虔誠與恭敬。

元帥聖示：

「神在心誠，不在布遮；
道在正信，不在迷思。

生者吾護，亡者吾引；
陰陽有序，各安其位。

有情來拜，吾自護持；
有魂待渡，吾亦接引。

人生百年，終有一別；
神恩常在，未曾遠離。

大道無私，神恩無礙；
莫因俗見，而失正信。」

願生者心安，亡者得度；
陰陽兩利，家宅平安。

#遮神
#大神大道
#百無禁忌
#飲水思源

26/04/2026

神明，從不需要你的香火。
也不缺你那一炷遲來的感恩。
祂要的，從來只有一件事
你，有沒有醒。
麒麟元帥降示。
世人常有一惑：
為何有人越拜、越求，
事情卻沒有變好，甚至更不順？
於是開始懷疑
是不是神明沒聽？
是不是自己不夠虔誠？
元帥直言一句：
「非神不應，是人走錯。」
很多人一開始，就錯在一個地方
只想「拿」，沒有想過「給」。
今天求財，明天求運，後天求順，
但行為不改、習氣不斷、心性不修。
這種求，求再多，
也只是把原本的結果，再走一遍。
從道理來看，天地之間，講的不是交換，
而是平衡。
不是你拜了，就一定要給你；
而是你成為什麼樣的人，
自然會承接什麼樣的結果。
你若不變，
運，憑什麼變？
元帥明示：
神所施者，是機；
人所行者，是果。
機可以給你一次，
路，卻要你自己走。
所以才會出現
有人一開始求，有感、有應、事情轉好；
但一旦好轉，就停、就忘、就回頭。
結果反而更重、更快地跌回去。
元帥言：
「非本帥收回，乃其人自斷其助。」
因為最初的轉好，
不是你已經改變，
而是元帥先替你穩住局勢。
替你擋、替你緩、替你開一條路，
看你會不會走。
但你若
只求不修
只拿不給
心性不改
那原本該來的，
終究會來。
而且更快、更重。
不是神不幫，
是你，把自己拉回原點。
人心之信，元帥分四等：
一、 自以為明，實則被欲所控
不敬因果，不知收斂。
以為在掌控，其實在失控。
二、 東拜西求，無根無主
哪裡靈就去哪，
心無定，人無運。
三、 沉於感應，逃於現實
不修自己，只求外力。
最後不是得助，是更弱。
四、 神人同道，各負其責
願改、願擔、願行。
神助，才有落處。
很多人以為
拜得多，就會得多。
但事實是：
求得越多，卻不修，
只會讓自己越來越依賴、越來越弱。
到最後，
不是神不幫你，
而是你已經離「能被幫」的狀態越來越遠。
所以別再問：
「為什麼沒有給我？」
先問你自己
你，有沒有準備好承擔？
元帥不爭香火，
但必看人心。
你可以來求，
但你不能不修。
「相信就會看見」
不是等結果出現才叫信，
而是在還沒看到之前，
就願意改、願意給、願意承擔。
當你真的走過去才會明白
不是神沒有幫你，
是你，終於走到
可以被幫的位置。
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01/05/2025

天運歲次乙已年三月二十三日
慈善麒元殿
主祀天上聖母聖誕千秋
恭祝 全台 天上聖母
🍑聖誕千秋 萬壽無疆🍑
🏮 八方來財 🏮
🏮 財源滾滾 🏮
🏮 四柱興旺 🏮
🏮 根基永固 🏮
祝壽獻敬科儀
清壇請神
發兵衛界
調營犒賞

01/05/2025

「打城科儀」開始由啟鼓開鞭中拉開序幕，由法師起請山神土地、五方神軍來護壇，一路催經念咒直到地府，然後步入東嶽殿祈請赦官簽典赦書，領出亡靈，一路帶領亡靈過路關、過草埔、花園、過閻羅殿參謁……直到鬼門關口，法師才破地獄門把紙偶請出來，象徵重獲自由，此時由家屬拔筊確定其親人順
利出關，法師再請藥王大帝賜藥方餵亡靈吃藥，希望過去亡靈的病痛能受到醫治並獲得健康。
笫二要請亡靈沐浴－叫做「百花散浴科儀」，除了沐浴外也藉由花開花落勸亡靈要看得開不論聖賢仙真都有離世的一天何況是普通人呢？也告訴活著的人要把握光陰呀！
接著，請亡靈們享用其親屬帶來的供品，酒過三巡後，再請他們點收家屬們要給他們的物品，有時候亡靈會藉著乩仔婆（女乩童）附身與家屬會面，場面哀淒感人，大家都哭成了一片。
在一聲聲互相保重後，法師在開金鼓、吹響龍角，吟吟念咒中起亡靈啟程往西天作仙去了。
最後，家屬帶著魂身（象徵亡靈的紙偶）還有給他們的東西到然化爐前，簡單祭拜後，看著青煙飛向天上，逝世的亡靈也隨著經咒聲中往仙界去了。
整個儀式結束後，法師送走了前來護壇的神兵神將後，為家屬們淨身祈求平安，也放一串鞭炮象徵萬事大吉、法事完畢了。
這個儀式除了衛了超度先人外，最重要是要安慰活著的家屬：【逝者已去，應好好好為未來活著』，也能彌補我們科學上不能碰觸到的心靈深處。

#閭山應化壇
#閭山應臨壇