靈泉禪寺

靈泉禪寺 靈泉禪寺位於基隆月眉山，創建于清朝光緒二十四年（西元1898年），是一座百年歷史道場。日據時代以「靈泉晚鐘」為基隆八景之一。目前舊大殿及開山堂已臨傾圮之危，正積極重建中，敬請十方信施檀越護持，令寶所再現，佛日增輝！ 匯款帳戶

2026盂蘭盆法會 剪影分享 #盂蘭盆法會
01/09/2026

2026盂蘭盆法會 剪影分享

#盂蘭盆法會

2026【慈悲三昧水懺共修】🙏共修日期：9月6日（週日）時間：8:30～17:00歡迎參加共修 體驗三寶慈悲妙法味 🍎虔誠禮敬供養三寶懺悔身口意三業罪滅罪消愆🍀迎祥集福🍎🚘法會交通車訊息🚘(1)基隆市區班車A、第一班車：發車時間上午7:20...
21/08/2026

2026【慈悲三昧水懺共修】🙏
共修日期：9月6日（週日）
時間：8:30～17:00

歡迎參加共修
體驗三寶慈悲妙法味 🍎

虔誠禮敬供養三寶
懺悔身口意三業罪
滅罪消愆🍀
迎祥集福🍎

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#慈悲三昧水懺

#八關齋戒 #邀請您共赴法筵廣植淨因迎祥集福【八關齋戒】🍎 2026年8月16日 週日 時間：上午8:30至下午5:00《長阿含經》云凡人持戒，有五功德。何謂為五？一者所求如願。二者財產增益無損。三者所住之處，人愛敬。四者好名善譽，周...
11/08/2026

#八關齋戒
#邀請您共赴法筵廣植淨因迎祥集福
【八關齋戒】🍎
2026年8月16日 週日
時間：上午8:30至下午5:00

《長阿含經》云
凡人持戒，有五功德。
何謂為五？
一者所求如願。
二者財產增益無損。
三者所住之處，人愛敬。
四者好名善譽，周聞天下。
五者身壞命終，必生天上。

受戒 持戒
精進一日
敬邀大眾
共赴法筵 🙏
共霑法益 🙏

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#地藏經共修 靈泉禪寺僧團百年傳統為報三寶恩 國家恩 眾生恩每年農曆七月進行地藏經共修歡迎十方善信共赴法筵 體驗地藏菩薩慈悲救度六道一切眾生的大願力日期：2026年8月13日至8月23日止時間：上午8:30～11:00相關問題請洽 靈泉禪...
09/08/2026

#地藏經共修
靈泉禪寺僧團百年傳統
為報三寶恩 國家恩 眾生恩
每年農曆七月進行地藏經共修
歡迎十方善信共赴法筵
體驗地藏菩薩慈悲救度六道一切眾生的大願力

日期：2026年8月13日至8月23日止
時間：上午8:30～11:00

相關問題請洽 靈泉禪寺辦事處
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2026/8/2慈悲三昧水懺共修開示☸主講 方丈和尚 惟盛法師諸位法師、諸位菩薩，阿彌陀佛！今天我們要談的是「四種觀行」中第四觀「觀如來身」。《水懺》云：「第四觀如來身，無為寂照，離四句、絕百非，眾德具足，湛然常住，雖復方便，入於滅度，慈悲...
03/08/2026

2026/8/2慈悲三昧水懺共修開示
☸主講 方丈和尚 惟盛法師

諸位法師、諸位菩薩，阿彌陀佛！

今天我們要談的是「四種觀行」中第四觀「觀如來身」。

《水懺》云：
「第四觀如來身，無為寂照，離四句、絕百非，眾德具足，湛然常住，雖復方便，入於滅度，慈悲救接，未曾暫捨，生如是心，可謂滅罪之良津，除障之要行。」

這一段懺文，是《慈悲三昧水懺》四種觀行之中的最後一觀，也是整部懺法修行的究竟歸趣。

《水懺》前面三觀，是引導我們觀察因緣、觀察眾生、觀察自身，使我們知道一切苦惱皆有業因，而自己本具清淨覺性，只是被煩惱無明覆蓋。

然而，修行若只看到自己的過失與業障，容易生起退心。
所以第四觀教導我們「觀如來身」。
因為懺悔不是使我們停留在罪業之中，而是藉由懺悔去除障礙，恢復清淨；觀佛則是讓我們看見修行的方向，建立成佛的信心。

「如來」二字，含義甚深。
《金剛經》云：
「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」

如來，不是單指歷史上的佛陀，而是指證悟真如法性的圓滿覺者。
所以觀如來身，不只是觀佛的相好莊嚴，更是觀佛所具足的智慧、慈悲與功德。

《華嚴經》云：
「一切眾生皆有如來智慧德相。」
佛與眾生的差別，不是佛多了一個佛性，而是佛已經覺悟，而眾生仍在迷惑。

因此，觀佛不是為了仰望一位遙遠的聖者，而是提醒自己：我也具足成佛的可能，只因煩惱覆障，尚未顯現。

《水懺》云：「無為寂照。」
無為，不是什麼都不做！
無為，是不被煩惱所造作，不受無明所牽引。
凡夫的行為，常由貪、瞋、癡而起，不斷地起惑造業，所以生生世世努力追求，仍只是在生死業海中流轉，不斷受苦。

佛陀雖然廣度眾生，示現種種教化，但內心沒有執著，沒有「我在度眾生」的念頭，因此稱為「無為」。

「寂照」則說明佛的智慧。
寂，是遠離妄想煩惱；照，是智慧遍照一切。

佛心寂靜而不昏昧，智慧明朗而不散亂，即是大乘佛法所說的「寂而常照，照而常寂」。

這也提醒我們，修行不是追求外在神奇境界，而是令自己的心逐漸清明，智慧隨之自然顯現。

「離四句，絕百非」，屬第一義諦，是大乘般若智慧的重要義理，是佛教中用來形容諸法實相，超越一切世間言語、思維。引領修行者離開世間對人、事、物產生的四種基本相對偏見與執著；斷絕一切由此衍生的百種錯誤判斷與戲論。

「四句」指：一、有；二、無；三、亦有亦無；四、非有非無。四種基本相對的偏見與執著。
「百非」指：由「四句」經過時間、存在狀態的組合，開展出百種錯誤見解與執著。

眾生看一切事物，容易落在對立之中：有與無、得與失、喜與厭。
龍樹菩薩於《中論》中說明，若執著於任何一邊，都不能見到真實。

因此，「離四句」不是否定世間，而是提醒我們不要被自己的分別與執著束縛。
修行最大的障礙，有時不是沒有佛法，而是執著自己的見解。
真正的智慧，是在一切境界中保持清醒，不被妄念牽引。

佛陀又稱為「兩足尊」，是指福德與智慧皆圓滿。
佛具足圓滿智慧，所以能徹見一切法；
佛具足圓滿慈悲，所以不捨一切眾生；
佛具足圓滿願力，所以隨眾生因緣而示現教化。

「湛然常住」，所說的是佛的法身常住。
並不是說佛的肉身永遠存在，而是佛所證悟的真如法性，不生不滅。
《妙法蓮華經》云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」，佛示現出生、成道、涅槃，都是方便教化眾生，使眾生起珍惜佛法、精進修行之心，直至究竟成佛。

《水懺》云：
「慈悲救接，未曾暫捨。」
是整段懺文中最令身為佛子的我們深深感動之處。

佛陀雖示現入滅，但慈悲願力從未離開眾生。
眾生會忘記佛，佛不會忘記眾生；
眾生會退轉，佛未曾捨棄眾生。
只要我們願意懺悔、願意改過、願意發心修行，佛的慈悲攝受永遠存在。
所以修行人不要因為自己的業障而失去信心。
正因眾生有煩惱、有苦難，所以佛才以大悲願力救護眾生。

諸位
《慈悲三昧水懺》最後以「觀如來身」作為圓滿，是要告訴我們：
懺悔，不只是消除罪障；
智慧，不只是了解佛理；
慈悲，不只是利益他人；
菩提心，才是修行最後的方向！

我們由懺悔而清淨，由觀佛而生信，由學佛而發菩提願。
願四眾弟子依《慈悲三昧水懺》的教誨，
常懷慚愧心，
常修清淨行，
常發菩提願，
常念如來恩。

在佛陀慈悲攝受之下，消除業障，增長智慧，廣修福慧資糧，漸漸契入如來清淨法身。

阿彌陀佛

#慈悲三昧水懺

🍎【盂蘭盆法會】日期：2026年8月28日(五)至8月30日(日)農曆：七月十六日至七月十八日時間：上午8:30-下午5:00☸8/27(四)下午三時進行【灑淨安位】儀式🍎並特於2026年8月13日起至8月27日止每日於上午8:30-11:...
23/07/2026

🍎【盂蘭盆法會】
日期：2026年8月28日(五)至8月30日(日)
農曆：七月十六日至七月十八日
時間：上午8:30-下午5:00

☸8/27(四)下午三時
進行【灑淨安位】儀式

🍎並特於2026年8月13日起至8月27日止
每日於上午8:30-11:00
進行【地藏經共修】

敬邀十方檀信共赴法筵🙏🙏🙏

「盂蘭盆」又名「解倒懸」，為解除痛苦之義。源於「神通第一」目犍連尊者眼見母親受地獄之大苦，卻無法以神通之力救助其母，經佛陀指導於僧眾解夏自恣日供養僧人，方得救拔其母之苦。

今設【盂蘭盆法會】以祈佛法之功德救渡先人，乃至多生累劫之父母與六親眷屬令離惡道，並迴向現世父母福樂健康，以報父母長養之恩；更以此迴向六道眷屬及十方一切眾生皆能離苦得樂。

冥陽兩利之佛事🙏

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#地藏經共修

2026【慈悲三昧水懺共修】🙏共修日期：8月2日（週日）時間：8:30～17:00歡迎參加共修 體驗三寶慈悲妙法味 🍎虔誠禮敬供養三寶懺悔身口意三業罪滅罪消愆🍀迎祥集福🍎🚘法會交通車訊息🚘(1)基隆市區班車A、第一班車：發車時間上午7:20...
19/07/2026

2026【慈悲三昧水懺共修】🙏
共修日期：8月2日（週日）
時間：8:30～17:00

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#慈悲三昧水懺

【慈悲三昧水懺共修】開示主講：增覺寺住持 惟欽法師這個月，我們要講「四種觀行」中的「觀自身」。《慈悲三昧水懺》云：「第三觀我自身。雖有正因靈覺之性，而為煩惱黑闇叢林之所覆蔽，無了因力，不能得顯，我今應當發起勝心，破裂無明，顛倒重障，斷滅生死...
05/07/2026

【慈悲三昧水懺共修】開示
主講：增覺寺住持 惟欽法師

這個月，我們要講「四種觀行」中的「觀自身」。

《慈悲三昧水懺》云：
「第三觀我自身。
雖有正因靈覺之性，
而為煩惱黑闇叢林之所覆蔽，
無了因力，不能得顯，
我今應當發起勝心，
破裂無明，顛倒重障，
斷滅生死虛偽苦因，
顯發如來大明覺慧，
建立無上涅槃妙果。」

「正因靈覺之性」，「正因」是指成佛的種子；
「靈覺之性」就是人人本具的佛性。
也就是說，
我們每一個人都具有清淨光明的佛性，皆有成佛的可能。

佛陀告訴我們，眾生與佛並非兩個不同的生命本質。
佛陀之所以成佛，不因佛另外擁有什麼特殊東西，
而是因為佛開顯了本來具足的覺性！

而我們就如同懺文形容的「為煩惱黑闇叢林之所覆蔽」，
長溺輪迴大海。
「黑闇」代表「無明」；
「叢林」則代表複雜而眾多的煩惱。

我們的貪欲、瞋恨、嫉妒、驕慢、懷疑，
以及種種執著妄想，層層交疊，
如同茂密森林遮住光明，只有無盡的幽暗。

不妨想想在生活中，
我們自己是否聽到別人說出口不中聽的一句話便要生氣、動怒；
一件事不如意，就要痛苦好幾天；
看到別人比自己成功，內心便生起嫉妒；
遇到利益時，貪念不斷增長。
這些都會遮蔽我們本來具足的智慧。
所以我們要清楚我們沈輪苦海的根本問題，
不在佛性是否存在，而在無明煩惱太厚重！

懺文又說：「無了因力，不能得顯」
大乘佛教提出「三因佛性」用來說明「眾生如何成佛」的理論。
其中包括「正因佛性」與「了因佛性」。
「正因佛性」在前面已經說明，
是指我們人人原本具足清淨佛性；
而「了因佛性」則是指我們透過修行所產生的智慧力量。

好比一顆種子埋在土中，
種子雖然存在，但如果沒有陽光、水份和養分，
種子仍然無法發芽。

我們雖具佛性，
若不聞法、不修行、不反省、不懺悔，
就缺乏開顯佛性的力量。

因此學佛不只是相信佛性的存在，
更重要的是培養顯發佛性的力量和增長協助成佛的善因緣！

懺文接著說：「我今當發起勝心」，
此處的勝心，便是殊勝的菩提心！

印光大師曾說：
「上求佛道以自利，下化眾生以利他」
又說：「菩提心仍學佛成佛之根本」
念佛若沒有菩提心，
容易變成只求自己的安樂。
若具菩提心，
無論念佛、持戒、布施、誦經、禪坐、擔任義工，
一切功德都會更加廣大且殊勝！

而菩提心的一個積極指標，
即是受「菩薩戒」，
在菩提心的導航下，依戒律，積極長養善根，
三毒速消，福慧廣進，成佛可期！

所以我們要好好發菩提心，
守護這顆菩提心，以增長自己「了因佛性」，
破除無明煩惱，成就無上菩提！

#慈悲三昧水懺

#八關齋戒 #邀請您共赴法筵廣植淨因迎祥集福【八關齋戒】🍎 2026年7月19日 週日 時間：上午8:30至下午5:00《長阿含經》云凡人持戒，有五功德。何謂為五？一者所求如願。二者財產增益無損。三者所住之處，人愛敬。四者好名善譽，周...
04/07/2026

#八關齋戒
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何謂為五？
一者所求如願。
二者財產增益無損。
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靈泉傳承百年家風，為弘揚戒法，紹隆佛種，續佛慧命，饒益有情，以紀念開山祖師 善慧老和尚145歲冥誕，感其立寺安僧廣傳戒法之精神，特啟建「在家三皈五戒菩薩戒」。誠邀十方正信在家居士，發心報名參加殊勝戒會、求受無上淨戒！敬請長老、長老尼、法師...
30/06/2026

靈泉傳承百年家風，為弘揚戒法，紹隆佛種，續佛慧命，饒益有情，以紀念開山祖師 善慧老和尚145歲冥誕，感其立寺安僧廣傳戒法之精神，特啟建「在家三皈五戒菩薩戒」。

誠邀十方正信在家居士，發心報名參加殊勝戒會、求受無上淨戒！
敬請長老、長老尼、法師蒞臨指導，善信居士踴躍護持，莊嚴戒場！

戒會恭請：
【三師】
得戒和尚 宗興長老
羯磨和尚 本因長老
教授和尚 淨旭長老
開堂和尚 惟盛長老

☸【戒會日期】
・在家戒日期：西元2026年 民國115年10月30日(五)至11月5日(四)

☸【報名日期】
即日起至額滿為止

☸【報到日期/時間】
・在家戒：10月30日上午九時至十一時

☸【在家菩薩戒】
傳授《瑜伽菩薩戒》

☸【受戒資格】
・在家戒：凡正信三寶，身心健康，無不良嗜好，願奉持在家五戒丶菩薩戒之佛教徒。

☸【索取報名表】
(1) 親臨本寺辧事處領取
(2) 電話索取，以郵寄方式送達。
(3) FB官方粉絲團下載(https://www.facebook.com/LingChuanNo1/)
①出家戒報名表：公告圖片第二張、第三張
②在家菩薩戒報名表：公告圖片第四張
(4) LINE官方帳號索取下載(https://lin.ee/lH44MTg)

☸【報名手續】
・出家戒：填寫報名表、身份證影本、戶籍謄本各乙份；如有「護照」請檢附影本乙份；凡身份證註記配偶者，得檢附「離婚證書」方得受戒。
・在家戒：填寫報名表丶皈依證影本丶身份證影本各乙份。

☸【受戒費用】
(1) 膳宿全免；
(2) 本寺結緣：出家戒 / 三衣丶缽丶具，在家戒 / 縵衣；
(3) 出家戒子自備咖啡色海青、僧鞋，在家戒子自備黑色海青；
(4) 出家戒子需繳交中國佛教會戒牒費、祖先超薦費丶個人相片攝影費及洗衣費；
(5) 在家戒子需繳交戒牒費、祖先超薦費及個人相片攝影費。

☸【設齋項目】
(1) 千佛上堂大齋；
(2) 菩薩上堂大齋；
(3) 羅漢上堂大齋；
(4) 福慧上堂大齋；
(5) 如意齋；
(6) 隨喜齋。

☸【護持供養】
劃撥帳號：00067400
戶名：財團法人靈泉禪寺
請註明「護持戒會」

☸【護持義工】
邀請正信居士護持戒法，加入修福修慧的菩薩行列！
義工報名：(1)本寺辦事處；(2)靈泉禪寺LINE官方帳號
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🙏戒期中，拒結緣經書，敬請見諒！

靈泉禪寺傳戒委員會 謹啟
-----------------------------------------------
・寺址 / 基隆市信義區六和街1號
・電話 / 02-2465-3191 /
(國際) 886-2-2465-3191
・傳真 / 02-2465-3160
・LINE / https://lin.ee/lH44MTg

#三壇大戒
#在家三皈五戒菩薩戒

Address

六和街1號
Keelung
201

Opening Hours

Monday 08:30 - 17:00
Tuesday 08:30 - 17:00
Wednesday 08:30 - 17:00
Thursday 08:30 - 17:00
Friday 08:30 - 17:00
Saturday 08:30 - 17:00
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