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【 人越慈悲 寬厚 福報就越大 】第一,經常慈悲的人,人會越長越漂亮,不會很凶惡,臉不會長得很嗔恨。第二,福氣常隨身。經常慈悲的人,福氣是跟著你跑的。越是慈悲,你這個人越有福氣;不肯慈悲的人,就是沒有福氣的人。第三,安眠。經常慈悲的人,睡覺...
03/10/2025

【 人越慈悲 寬厚 福報就越大 】
第一,經常慈悲的人,人會越長越漂亮,不會很凶惡,臉不會長得很嗔恨。

第二,福氣常隨身。經常慈悲的人,福氣是跟著你跑的。越是慈悲,你這個人越有福氣;不肯慈悲的人,就是沒有福氣的人。

第三,安眠。經常慈悲的人,睡覺睡得著,很平安,不會難過、害怕。

第四,覺安。就是感覺很平安,只有慈悲的人,他才感覺平安。舉個例子,今天你對人家不好了,你感覺就不平安了,你知道他總會給你反擊的。今天我在公司里罵了這個人,你馬上就會想,他會不會去總經理那兒講我的不好,你就不平安了,就不舒服了。

第五,就是不見惡夢。經常慈悲的人,他不會做惡夢的;很嗔恨的人,才會做惡夢。

第六,天護。一個人有慈悲心,天上的菩薩、天上的護法神都會保護你的。如果沒有菩薩保佑你,就說明你還沒有慈悲。現在真正慈悲的人有幾個?慈悲是不容易的,慈悲的人必須有度量。

第七,人愛。就是人見人愛,人家看見你會喜歡的。你這個人很善良,你這個人很慈悲,我願意跟你交朋友。

第八,不毒。就是說,慈悲的人不會被毒藥毒死。大家說 ,我們生活中有沒有被人家害死的人啊?

第九,不兵。就是說,慈悲的人不會被兵器和當兵的人所傷,不會被戰爭環境所害。

第十,水不淹。慈悲的人,不會被水淹死。

第十一,火不燒。慈悲的人,也不會被火燒死。

第十二,在所得利。只要是慈悲的人,你所做的一切都會得到利益。不懂慈悲的人,你去動壞腦筋好了,到了最後,得不到利益的。

第十三,死後升天,升梵天。
慈悲有這麼多利益,想想看,一個人的慈悲是多麼重要。如果一個人不懂得慈悲,他就不懂得修心。慈悲也是修行的最根本基礎之一,不懂得慈悲的話,他就不懂得修行。(轉載)

《 這樣布施,你的功德就大了,無量生的福報也不盡!》 — 夢參老和尚地藏菩薩請示佛「校量布施功德」,這個校量功德是說,你在行布施的時候,告訴你怎樣去做、怎樣觀想,你得到利益那就完全不同,有天淵之別。 比如一位窮苦的人,給他一件東西,或者給衣...
14/02/2025

《 這樣布施,你的功德就大了,無量生的福報也不盡!》 — 夢參老和尚
地藏菩薩請示佛「校量布施功德」,這個校量功德是說,你在行布施的時候,告訴你怎樣去做、怎樣觀想,你得到利益那就完全不同,有天淵之別。
比如一位窮苦的人,給他一件東西,或者給衣服、給錢,你不是輕賤心、不是可憐心,而是恭敬心,發於大慈大悲來救度他的心這樣來布施,對他很恭敬、有禮貌。你自己的身份很高,但是對貧賤人也不輕視他,這樣你的功德就大了,無量生的福報也不盡。
如果你看他很窮賤,乃至到他跟前堵上鼻子,怕聞到不好味道,然後把錢往地下一扔;雖然功德、福德也有,但是一生,二生、三生福德就盡了。
如果他本身是國王、宰輔大臣、大長者、大剎帝利、大婆羅門、大尊貴長者,是很有錢、很有勢力的人,他遇到窮苦下賤人,乃至殘廢人、聾子、六根不全、說不出來話啞巴或瞎子,六根不完具的人,這位國王、大臣、大長者他具大慈悲心;「下心」就是對他平等心,不是以自己身份尊貴心,這樣子微笑地向他來布施、供養給他。或者叫一個人去布施,囑託那個人一定要對他恭恭敬敬、慈慈祥祥這樣供養,那你所得的福德就大些。
如果像三寶弟子或比丘、比丘尼布施他,我們感覺沒有「能施人」、也沒有「所施物」,更沒有「受施者」,那就是三輪體空,你是聖者了。你得到無得,無得而得,那得的功德不可思議,你沒有計較功德相,什麼都沒有,這是上等的功德。
所以布施情況種種不同,或者供養醫藥的,你自己就少生病;供養飲食的,你不會挨餓;所有的事緣,你供養眾生什麼,你在這上頭會得到不可思議的福利功德。
——夢參老和尚

心存善念「善念如燈,縱使無人見,亦能照亮前路;莫問前程,唯勤唯善,自有福報隨行。」善心善行就算沒人看到福報也在路上別急,踏實走每一步都算數時機到了自有好運相隨轉載
08/02/2025

心存善念

「善念如燈,縱使無人見,亦能照亮前路;莫問前程,唯勤唯善,自有福報隨行。」

善心善行
就算沒人看到
福報也在路上
別急,踏實走
每一步都算數
時機到了
自有好運相隨

轉載

諾那、華藏精舍明日(2/9)有殊勝法會,歡迎參加~9:30~12:00 祈福消災 藥師佛誦經共修;14:30~16:30 上師傳授「乘蓮花往生法」共修;新受法者請於14:15入場填寫資料
08/02/2025

諾那、華藏精舍明日(2/9)有殊勝法會,歡迎參加~
9:30~12:00 祈福消災 藥師佛誦經共修;
14:30~16:30 上師傳授「乘蓮花往生法」共修;新受法者請於14:15入場填寫資料

06/02/2025

相由心生
善惡皆在一念之間
請相信因果

行善積德,足以掙脫八字命運能量的枷鎖!什麼叫“陰德充盈,五行難拘”呢?這是一句蘊含深厚哲理的古語。大家都聽過一句話,說一個人如果修煉成仙,就可以“跳出三界外,不在五行中”,擺脫塵世的束縛,達到超凡入聖的境界。然而,對於我們凡人而言,剛出生時...
04/02/2025

行善積德,足以掙脫八字命運能量的枷鎖!

什麼叫“陰德充盈,五行難拘”呢?這是一句蘊含深厚哲理的古語。大家都聽過一句話,說一個人如果修煉成仙,就可以“跳出三界外,不在五行中”,擺脫塵世的束縛,達到超凡入聖的境界。然而,對於我們凡人而言,剛出生時的八字,就彷彿是一道無形的枷鎖,圈定了我們的人生軌跡。

命理師在分析一個人的命運時,往往都是基於其出生時的八字進行推斷。在一般情況下,每個人的五行生克關係是很難改變的,它像是一道既定的法則,約束著我們的命運。但是,這裡有一個重要的例外,那就是當你積累了足夠多的陰德時,這一切都有可能發生轉機。

《福壽論》中有這樣一段原文:“人若奉陰德而不欺者,聖人知之,賢人護之,天乃愛之,人以悅之,鬼神敬之,居其富而不失其富,居其貴而不失其貴,禍不及也,壽不折矣,攻劫之患去矣,水火之災除矣,必可保生全天壽矣。”翻譯成白話文,就是告訴我們:一個人如果能夠秉持陰德,不去欺詐他人,那麼聖人會瞭解他,賢人會庇護他,上天會愛憐他,眾人會喜歡他,鬼神會敬畏他。這樣的人,即使身處富貴也不會迷失本心,能夠遠離災禍,壽命綿長,避免被人攻擊和搶劫的禍患,也能免除水災和火災的威脅,必然能夠保全性命,活到自己應盡的壽命。

那麼,什麼是陰德呢?簡單來說,一個人做了善事並讓別人知道了,這叫積“陽德”。積了“陽德”的人,命運會比較平順,但依然很難逃脫八字的束縛。而做善事不讓別人知道,並且心中不求任何回報地去做,這就叫積“陰德”。陰德的力量是巨大的,它可以在潛移默化中改變一個人的命運。

“陰德”積累到一定程度時,就可以產生質變,扭轉一個人的命運軌跡,衝破先天八字的拘束。這種力量帶給一個人和後代的福報是難以估量的。那些“陰德”積得多的人,身上會放射出一種能量很強的光,這種光被稱之為“福光”。它的質量和密度都很高,如同生命所需的養份一般,滋養著人的身心。因此,這種高密度的陰德能量對於維護和延續生命有著極大的益處。

科學家曾提出一種假說,認為人體內部存在著一個生物時鐘。人出生時,這個生物時鐘就已經對生命的時限做了設定。當時間一到,體內就會分泌出死亡素,導致人死亡。還有一種說法認為,人就像一支顯像管,出生時就已經確定了它使用的期限。然而,通過積陰德可以提高自身的內在質量密度,從而有可能突破這個生命極限的設定。這就是民間所說的“陰德充盈,五行難拘”的道理所在。

做了善事而只有自己知道時,這些善行就會在暗中化解很多災禍。這就是道家所說的“無為而治”,即看似無所作為,實則無所不為。反之,如果一個人的德行與其地位不相匹配,那麼必然會招致災禍。這就像一個人做的官越大、責任越大時,所面臨的明的、暗的事情也就越多。如果德行不夠深厚,很多事情就無法化解,最終可能會導致失敗。

從外在方面來看,當一個人善事做多了、德行得以積累時,自然就容易感召到好的事情和機遇。而從內在方面來說,做這些善事的同時也是在滋養自己的心神、提升自己的心氣。心氣好了,自然就能夠吸引到更多的吉氣和好運。

當然,在行善的過程中最好的狀態是保持“無相之善”的心態去行事。即做好事時不刻意追求形式上的完美或回報上的豐厚,而是以一種自然而然、無所求的心態去付出。同樣地,在積德的過程中最好的境界是達到“上德不德”的狀態。即不刻意追求積德之名或之利,而是以一種純粹無私的心態去行事。只有這樣才能夠真正地做到“但行好事,莫問前程”,讓善行和德行成為自己生命中最寶貴的財富。

所以要改變命運、提升自己的人生境界就看你如何積“陰德”了。讓我們各自努力、不懈追求吧!(佚名)

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