New高雄博愛滿願四面佛

04/06/2026

03/06/2026

宗薩仁波切曾提到：
錢沒了，不一定是損失，
也可能是在消減你的業力。

東西壞了，不一定是倒楣，
也可能是在破除你的執著。

人離開了，不一定是絕情，
也可能只是因緣已盡。

凡是能失去的，
本來就不真正屬於你。
它們只是暫時經過你的生命，
藉由你的手停留一段時間，
時候到了，自然會離開。

你以為自己虧了，
其實只是被清理了；
你以為空了， 其實是變輕了。

錢財散去， 是在消減貪執；
緣分結束， 是在放下情執；
名聲受損， 是在削弱我慢。

每一次離開，
都可能是在幫你卸下生命的包袱。

03/06/2026

真學佛，讓家人看見改變

在家庭裡面，如果父母沒有學佛，你學佛了，你把菩薩六波羅蜜表現在你家裡，你家裡人看到一定：學佛好！他會讚歎，他也會學，自動的他就會宣傳，告訴人說我家裡小孩學佛非常乖巧，尤其學佛跟不學佛完全變成兩個樣子，這叫真學佛；不是口頭上學佛，不能做到，你說到做不到，人家輕視你，不相信你。

［淨空法師法語］
大方廣佛華嚴經（第1301集）

03/06/2026

學佛之後，我的福報是否有增長？

有幾把尺可以量量看，大家參考一下：

1. 情緒穩定：不必強忍，自然平和。

2. 性情柔和：懂得關懷、感恩、體諒他人。

3. 心量變大：不嫉妒，能真心隨喜他人（甚至討厭的人）。

4. 覺知提升：較易看清本質，不被貪瞋癡帶走。

5. 相貌轉好：相由心生，氣色神情較安定祥和。

6. 善緣增長：容易吸引正向人事物，事業順利，家庭和美。

總結：
福報增長的核心，是心越來越善、越來越穩、越來越有智慧。

［轉載］

25/05/2026

觀音菩薩感應故事之：觀音開門來救難
　
過去中國有一地方人家，夫婦感情很好。妻子除將家庭照應得有條有理，就是專門念觀音聖號。其夫對妻子亦很好，到外做生意，每與朋友談到妻子，總是贊不絕口，說妻子如何賢淑，如何貞節，如何具有婦道。

有個朋友想開他的玩笑，特借故到他家去。其妻見是丈夫朋友來訪，對他很禮貌的歡迎與招待。古時女人穿的服裝，袖子很大，手一舉動，袖子向上，臂膀就露了出來。其妻臂上有一顆痣，被這友人偷偷見到。其友後來見到她的丈夫，對他開玩笑的說：“平時你說你的妻子怎樣賢良而守婦道，可是你妻手臂某處有顆暗痣，我已清楚知道，則你妻所守婦道如何，由此可知”。

其夫聽了那還得了，心想我這樣的信任你，你原來是這樣的女子，真是豈有此理！

於是氣憤憤的，半夜持刀回來，喚妻開門，當門開時，不問情由，見到妻子就是一刀，殺了就跑，免為官捉。

在逃跑的期間，想到妻子貞良，不會有這行為，知是受人所愚弄，內心深為懊悔！

過了很多天，不聽有捉殺人犯的消息，就偷偷的回家去看。到家見自己太太，正在念觀音聖號，感到奇怪，於是就問：“在前幾天晚上，有沒有人到家來敲門？”妻回答說：“最近從沒有人來敲門，每晚我都在佛堂念觀音聖號，怎會去開門”？

丈夫聽了深以為怪，乃將經過情形詳告妻子。夫婦同認是觀音的感應，特將所供的觀音請出來看。果見觀音像的頸項上，有個明顯的刀痕，乃證實是觀音來開門救難的。從此，夫婦更加虔誠的稱念觀音菩薩。

選自1967年演培法師《觀世音菩薩普門品講記》

23/05/2026

藥師佛手中的藥缽，不只是醫療的象徵，更是一種「治心」與「轉苦為安」的深意。

第一層含意，是「療治眾生身心之苦」。

藥缽所盛的，不只是世間藥草，而是能對治身心病苦的法藥。人間的苦，不只來自身體疾病，更來自內心的貪、瞋、癡、慢、疑。這些心病往往更深、更久，也更難察覺。藥缽象徵的，就是能夠同時調治身與心的力量，讓人從痛苦的根源慢慢恢復。

第二層含意，是「以對治而非逃避」。

真正的醫治，不是逃離病，而是正視病。藥缽中的藥，不是讓人暫時忘記痛，而是針對病因下手。同樣地，修行也不是壓抑煩惱，而是看清煩惱的來源，逐步轉化。

因此藥缽象徵一種面對的勇氣：不迴避內在的問題，也不美化自己的執著。

第三層含意，是「平等救護」。

藥缽不是為某一類人準備，而是為一切眾生開放。無論貧富、善惡、智慧或愚癡，只要願意接受，都能得到療治。這象徵佛法的平等心——沒有門檻，也沒有排除。

真正的慈悲，不分對象，而是看見眾生皆在苦中。

第四層含意，是「轉毒為藥」。

世間的痛苦，有時也可以成為覺醒的因緣。若能正確理解，煩惱反而能成為修行的助緣；逆境也能讓人看見自己深層的執著。藥缽象徵的，就是這種轉化的力量——不是消滅一切經驗，而是將其轉為覺醒的資糧。

藥缽也象徵「內在的圓滿」。缽的形狀圓滿而承載一切，象徵心若能放下對立與偏執，就能容納各種經驗而不被傷害。當心變得穩定，苦也不再只是苦，而成為被理解與轉化的過程。

所以藥師佛的藥缽，不只是救病之器，更是在提醒：真正的療癒，不在外求，而在於讓心看清苦的來源，並在理解中慢慢轉化。

22/05/2026

福報，不只是遇到順境，而是當境界出現時，心仍有能力承載與轉化。

許多人以為福報是得到好事、生活順遂、外在條件充足，但若細看人生，會發現同樣的處境，有人走向安穩，有人卻陷入困頓。差別不完全在外境，而在內心的承受力與清明程度。

能聽得進忠告，是福報；
受得住挫折，是福報；
跌倒之後仍願意再起身，是福報；
在混亂之中仍不失去判斷，是福報。

福報不只是「獲得」，也包含「不被境界擊倒」。

一個人若內在無法承載，即使順境也可能變成壓力；若心中充滿不足，即使擁有再多，也會轉為焦慮。外在的好，不必然帶來安穩；真正的福，是心能安住，不被境轉。

福報也往往不是突然出現，而是長期累積的結果。一次願意幫助他人的心，一次在衝動前停下的選擇，一次不隨意傷人的克制，看似微小，卻在不知不覺中改變一個人的方向。

心若常清明，人生的路就不會偏離太遠；心若常自覺，即使身處複雜，也不容易迷失。這些都不是偶然，而是日積月累的因。

也有人以為，福報等同於一切順利。但實際上，有些逆境也是福報的一部分。因為逆境會讓人看見自己的執著、慣性與盲點。當下雖然不易承受，但若能在其中不崩散、不怨懟，反而能讓心走向更深的穩定。

福報的本質，不在於讓人生沒有波動，而在於即使波動出現，仍能看清方向，不被帶走。

因此，一個人的福，不只體現在外在的得失，更體現在內心是否還保有覺知與穩定。能在變化中不迷失，在擁有時不驕慢，在失去時不崩壞，這樣的生命狀態，本身就是福。

22/05/2026

母親虔誦地藏經，
患憂鬱症兒子得以康復。

《地藏經的見證~汪洋中的一塊浮板》

我的前半生可以說很好命，出生於富裕家庭，接受很好的教育。結婚後丈夫疼、公婆愛。又生了兩個聰明可愛的兒子，自己也有一份不錯的工作，可以說人生至此已無憾事。哪知道厄運正悄悄的來到。

從九十三年起，家父先中風倒下，翌年過世。九十歲的家母成為獨居老人。因家中人丁單薄，大部分重擔落在我肩上。然後接下來又是住一起的婆婆中風癱瘓。長年照顧三個老人已經有點吃不消了。去年(九十五年)六月又驚聞29歲的小兒子得了躁鬱症，真不是一個”慘”字可以形容當時心境。
兒子從小天資聰穎，很有主見，不輕易隨波逐流。朋友雖多，但有很多事放在心裡，連最親密的哥哥都不知道。從明星高中全校前幾名畢業後，旋即考入台大的頂尖科系。正是意氣風發、人人稱羨的時機。退伍後，進入職場，工作也很順利。

是一通急促的電話粉碎了我們全家的幸福，才知道原來他生病了，而且病得不輕，急需就醫。毫無病識感的他又堅稱自己沒病。連哄帶騙的帶他去看急診，一檢查，嚇！血壓170、體溫38度。根本坐不住，說他想死，只好打針讓他入睡。發 病初期會有幻覺，有被害妄想，每天睡覺少，又精力充沛，愛說大話，又很會花錢。正是躁鬱症的躁症發作期。醫生說這種病只有吃藥控制，不能斷根，而且每發作 一次，頭腦就受損一次。還發給他一張重大傷病卡，要讓他吃一輩子的藥。聽到醫生的宣判，當時夫妻除了哭泣之外，束手無策。

誰 知道地藏菩薩看見苦海中的苦娃兒，竟然伸出了援手，而且現在回想起來，衪早在我兒子尚未發病時，就佈局要營救了。衪先是派遣資深義工韶光姐來探望我。韶光 姐是我的老同學、老同事，她女兒也是我的學生，我們已有多年不見。那天她突然出現我家，高興之餘，聊起彼此近況，韶光姐說她在普陀禪院做義工。她勸我誦地 藏經為老人家消災祈福，當時的我因為沒有智慧因此怎麼聽得進她的話呢 ?

後來我兒子病了，我每天跑醫院。煩惱、哀嘆，忙到沒時間看報紙。有一天睡前整理報紙，竟然看見自由時報的一篇報導，說有一個人患了精神分裂症，他靠著誦讀一千多部地藏經，讓自己恢復健康，現在是一個快樂的看護工。看了這篇報導，我如獲至寶，而且馬上想到韶光姐和她的地藏經。那天晚上我高興得睡不著覺，覺得自己像在汪洋大海中抓到了一片浮木。

隔天和韶光姐取得連繫後，我馬上開始誦地藏經，並安排兒子去普陀禪院就診。第一次的就診並不順利，兒子不肯配合，勉強上車之後，在等待紅燈時，竟然開車門拔腿狂奔，瞬間不見人影。我當時嚇壞了，只有呼求地藏菩薩保佑，果然他不久就回家了，總算放了心。本以為這條路行不通了，只有再唸地藏經讓自己心情平靜一些，沒想到過幾天再詢問他的意見，他竟然同意去請示觀音大士了。

第一次請示觀音大士，正是他發病兩週之後。觀音大士先派了100部地藏經要我們恭誦完再來，並且把兒子支開之後，告訴我們夫妻兩人，這孩子會失去工作，而且會去自殺，要我們虔誠唸經之外，再趕快佈施。我們夫妻這時為了孩子什麼事都願意配合，當然就完全按照觀音大士的意思來行了。

恭誦完100部之後再去佛堂請示觀音大士，那時先生因照顧次子而憂慮過度，十分憔悴，觀音大士見狀又派到1000部，之後再加派400部做為補強。我們夫妻共同完成1400部時，已是七個多月之後了，這段時間真是點滴在心頭。兒子從躁症轉入鬱症，每天吃藥吃到昏沉沉的，手還會發抖，精神也不能集中，最後工作做不下去，辭掉了回家休養。每天在家什麼都不想做，只有躺在床上發呆，要硬勸硬拉才肯出門，有時還有輕生的念頭，完全應了觀音大士的話。

恭 誦到700部時，發現他已能長時間專注在一些事上，譬如看漫畫書。這個進步讓我們雀躍不已。恭誦到800部時覺得他的腦力已恢復正常，看過的影片，考他內 容都能對答如流。於是鼓勵他開始找工作。起初他對自已毫無信心，在我們夫妻鼓勵之下，終於把自己的資歷張貼到人力網站。恭誦到900部時，終於找到工作， 而且面試時的英文測驗和智力測驗都獲得滿分。恭誦到1000部時，就開始上班，到1400部時，終於不必吃藥了(觀音大士告知：如為不用西藥一心一意恭誦 地藏經移轉磁波的話必定會效果增倍)；起初我們擔心他是不是能做好工作，事實是我們多慮了。上班兩個多月來，不但得心應手，而且發現這個工作比以前的還 好，正是他心目中想做的工作。原來恭誦地藏經不但能恢復健康，還能使人開運呢。

現在觀音大士又加派700部地藏經要讓他病因斷根，腦波恢復正常，當然佈施還是照樣進行。不過我們夫妻現在已不再愁眉苦臉了，先生的健康也恢復了。而且誦經 8 個多月來也有一些奇妙的感應，像我的頭痛症早在為次子誦經之初就自然痊癒了。身體越來越好。

這段期間最感謝的是佛堂的師兄姐們，對我們的關懷，不厭其煩的開導，都使我們銘感五內，無以為報。尤其更感謝《地藏經的見證》這本佛的寶典，它早已成為我的精神支柱。每當我心中痛苦徬徨時，翻閱它就可以為我帶來無比的信心。阿彌陀佛 !

《願大家皆能藉地藏法門，幫助身邊的親人》

一位感恩的母親
寫於96年(2007)

（文轉載）

22/05/2026

在佛經裡，
有一位菩薩叫妙音菩薩。
他不是用威嚴教人，
也不是用大道理壓人，
而是用「剛剛好的一句話」，
讓人心慢慢安靜下來。

我們活在這個世界，其實最難的，
不是懂道理，而是好好說話。
有時候一句話說重了，關係就冷了；
一句話說對了，心就暖了。
妙音菩薩的意思，不只是聲音好聽，
而是「懂人心的語言」。

在家裡，我們最常遇到的不是大問題，而是小情緒。可能只是累了、煩了、誤會了，但一句不耐煩，就可能變成爭吵。如果換一種說法：「你先休息一下，我來處理」，氣氛就完全不同。這就是妙音——不是改變事情，而是改變說話的方式。

妙音菩薩也提醒我們：修行不一定是在山上打坐，有時候就在開口的那一刻。能不能不急著反駁？能不能多聽一句？能不能把「我贏」換成「我們好好說」？這些都是真正的修行。

佛法不是離開人間，而是在最現實的人際裡被看見。當一個人願意讓語氣柔一點、讓心慢一點，他其實就在學習妙音菩薩的智慧。

所以，所謂修行，不是變成完美的人，
而是在人性裡，慢慢學會溫柔說話。

轉載：朝霧達哉

#妙音菩薩
是大乘佛教《妙法蓮華經》中記載的重要菩薩。
祂的名字意指能以清淨、美妙的音聲來弘揚佛法、度化眾生。

其核心背景與特徵如下：
經典記載：
出自《法華經》〈妙音菩薩品〉。祂從遙遠的淨光莊嚴國（位於東方）遠道而來，向釋迦牟尼佛及大眾致敬。

化身無量：
與觀世音菩薩同為「普門示現」者。祂能為了適應不同眾生的需求，化現成天龍八部、國王、婦女、孩童等各種不同的身份來救度眾生。

殊勝因緣：
過去世中，祂曾以無量樂器和美妙的音樂供養「雲雷音王佛」，因此種下深厚福德，獲得「妙音」之名與種種神通。

語言天賦：
祂通曉一切語言與聲音，能以眾生最容易接受的方式傳播真理。佛教中常將祂與觀世音菩薩並列，

有「東妙音，西觀音」的說法，讚嘆兩位菩薩以音聲與多樣化身利益世間的慈悲願力。

想進一步了解經典原文，
可參考 法鼓文化 的深度解說。

13/05/2026

如何積德行善

1.從身邊的小事做起。看到路上的玻璃瓶、鐵釘、垃圾，順手撿起來；看到有人需要幫忙，能伸手就伸手。平凡的事天天做，就是在種福田。

2.從口德開始修起。少說傷人的話，多說造就人的話；一句鼓勵、一句安慰，有時候就能救人一念，讓人重新有力量走下去。

3.從不求回報開始做起。行善不要想著功德，也不要怕吃虧；你真心付出，老天自然會記錄，該回來的福報，自然會在因緣成熟時回來。

真正的積德，不是做多大的事，而是天天起一念善心，做一件對的事。