伍儀太極殿

伍儀太極殿 伍儀太極殿，主祀主神為五母娘娘，位於高雄市小港區大林蒲，分別是王母?

●主祀神明：
王母娘娘、瑤池金母、九天佛母
九天玄女、虛空地母
●同祀神明：
觀音佛祖、中天太子、福德正神、中壇元帥
天上聖母、朱府千歲、白府元帥、天濟禪師、地藏王菩薩
九龍太子、飛虎將軍
●創建時間：
民國一百零三年歲次甲午年(西元二零一四年)
●辦事時間：
每周五晚上八點開始

01/05/2026

📢📢
⛩️伍儀太極殿丙午年（115年）進香時程
國曆7／4,5農曆5／20,21（六.日）
（六）（麻豆太子宮.朴子配天宮.五指山灶君堂.盤古廟（夜宿灶君堂）
（日）三條崙海青宮（領兵）🙏
進香費用每人酌收2200元
即日起開放報名參加，群組線上報名或私下聯絡報名都可以

陰陽交姤的午月～五月五日 五毒之午陰曆五月令 乃 午月故五月開端的節日 又稱「端午」午時 是一個陰陽交替的時辰過午11:00 就入陰 稱陰時一切陰事都過午舉行：下葬 晉塔 普度 ……甚至拜 地衹主 都是過午行之原因在陰事 必須在 陰...
29/05/2025

陰陽交姤的午月
～五月五日 五毒之午

陰曆五月令 乃 午月
故五月開端的節日 又稱「端午」

午時 是一個陰陽交替的時辰
過午11:00 就入陰 稱陰時

一切陰事都過午舉行：
下葬 晉塔 普度 ……
甚至拜 地衹主 都是過午行之
原因在陰事 必須在 陰時 辦

而 入茨 開幕 訂婚 拜天公……
等陽事必須在 陽時 辦
也就是午夜23:00到隔天11:00前

過了中午11:00 陰氣便入侵
尤其端午節的午時
更是一年之中陰氣爆發的開始

過午便是陰
古時問斬 常在午時三刻
就是中午11:45

這個我們認為陽光最強烈的時刻
卻是陰陽交替 陰陽兩隔的時刻

而夏季高溫使得～
病菌叢生
蚊蠅孳瘧
蛇蠍出沒
食物容易腐敗……

五月 正是這些毒蟲腐氣張狂之時
故又稱 五毒月

此時任何食物在太陽下曝曬
都很容易腐敗
人更是無法消受

因著這些姤病的環境 端午時節
才不得不作一大堆祛病辟邪的動作
*懸掛 菖蒲 艾草
*喝雄黃酒
*五毒扇
*香包 ……

端午節 辟卦為 天風姤卦
乃陰陽交姤 一陰來姤
與姤病陰氣交戰的月令

五毒 = 午毒
端午節當天中午的太陽
真的毒 不可輕忽矣

當今乙木年 巽木疫病猖獗之年
願世界抗疫成功 端午安康

祝大家端午佳節 順心愉快！

恭祝 伍儀太極殿天上聖母（白沙屯媽祖）聖誕千秋萬壽無疆
20/04/2025

恭祝 伍儀太極殿
天上聖母（白沙屯媽祖）聖誕千秋萬壽無疆

恭祝 伍儀太極殿觀音佛祖聖誕千秋萬壽無疆
18/03/2025

恭祝 伍儀太極殿
觀音佛祖聖誕千秋萬壽無疆

撞了100次南牆，才明白的道理。1.窮不走親，富不還鄉，無錢莫入眾，言輕不勸人。2.一個人真正的覺醒，1%靠別人提醒，99%靠撞南牆。3.善良毫無意義，實力才是硬道理。4.靠自己永遠是對的。5.親情、愛情、友情都需要金錢來維繫。6.人的眼睛...
12/12/2024

撞了100次南牆，才明白的道理。
1.窮不走親，富不還鄉，無錢莫入眾，言輕不勸人。
2.一個人真正的覺醒，1%靠別人提醒，99%靠撞南牆。
3.善良毫無意義，實力才是硬道理。
4.靠自己永遠是對的。
5.親情、愛情、友情都需要金錢來維繫。
6.人的眼睛是黑的，心是紅的，但有些人的眼睛一紅，心就黑了。
7.沒‮的錢‬人，都挺大方；越‮小是‬氣的人，反‮越而‬不缺錢。
8.真正聰明的人，從不相信人品，只相信人性
9.深交要慢，絕交要快。
10.對於朋友的離去，不在乎不在意，天下沒有不散的筵席。
11.賺大錢的人，總在抬頭看路；賺小錢的人，總在低頭幹活。
12.沒有實力，到處都是「現實」。
13.少勸別人，人能痛醒，不能勸醒。
14.去辦事的時候，找異性辦更快一點。
15.誇你的話，別太當真，很可能都是虛偽。
16.不要因為一時投緣，就亮出自己的底牌，那真的會後悔。
17.敷衍和遠離小人，而不是和小人絕交。
18.人心換人心，換不了，就換人。
19.真誠這張牌，加上任何一張都是王炸，唯獨不能單出，單出就是死牌。
20.學會閉嘴，人生至少會少一半的麻煩事。

失去的東西，回來已沒有意思，也不是原本的模樣了！人與人之間沒有誰離不開誰，只有誰不懂珍惜誰！無論是故友還是紅顏，一個轉身，兩個世界！一生之中有一個愛你，疼你，牽掛你的人，這就是幸福！人生皆回憶，且行且珍惜。
11/07/2024

失去的東西，
回來已沒有意思，
也不是原本的模樣了！

人與人之間沒有誰離不開誰，
只有誰不懂珍惜誰！

無論是故友還是紅顏，
一個轉身，
兩個世界！

一生之中有一個愛你，
疼你，
牽掛你的人，
這就是幸福！

人生皆回憶，
且行且珍惜。

道教三寶、七寶與八寶一、道教三寶學道者以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈依奉道之「道、經、師」三寶。修道者以人身之「精、氣、神」為修養性命,是為出世工夫的人之三寶。行道者以「慈、儉、讓」為立身行道,作...
11/07/2024

道教三寶、七寶與八寶

一、道教三寶

學道者
以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈依奉道之「道、經、師」三寶。

修道者
以人身之「精、氣、神」為修養性命,是為出世工夫的人之三寶。

行道者
以「慈、儉、讓」為立身行道,作入世工夫的三寶。蓋基於老子三寶章雲「我有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先」。

二、道教七寶
道教七寶是知道的人裏面最少的，根據經典《太上老君內日用妙經》中所言，道教七寶為：「人身中有七寶事，為富國安民，精黑血滿也。精是水銀，血是黃金，黑是美玉，髓是水晶，腦是靈砂，腎是球璨，心是珊瑚，此是七寶，歸身不散，煉就大藥，萬神盡登仙矣!」

也就是說七寶為水銀，黃金，美玉，水晶，硃砂，球璨(璨者美玉也，也為美玉之光芒，這裏應該是在說圓形的寶石)珊瑚。

而人身七寶為精，血，黑，髓，腦，腎，心。

三、道教八寶

道教八寶為八仙手持的八件法器，即魚鼓、寶劍、花藍、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛。因只採用神仙所執器物，不直接出現仙人，又稱暗八仙。

魚鼓，張果老所持寶物，「魚鼓頻敲有梵音」，能占卜人生;

寶劍，呂洞賓所持寶物，「劍現靈光魑魅驚」，可鎮邪驅魔;

笛子，韓湘子所持寶物，「紫簫吹度千波靜」，使萬物滋生;

荷花，何仙姑所持寶物，「手執荷花不染塵」，能修身養性;

葫蘆，李鐵拐所持寶物，「葫蘆豈只存五福」，可救濟眾生;

扇子，鍾離權所持寶物，「輕搖小扇樂陶然」，能起死回生;

玉板，曹國舅所持寶物，「玉板和聲萬籟清」，可淨化環境;

花籃，藍采和所持寶物，「花籃內蓄無凡品」，能廣通神明。

在中國傳統服裝以及現代道觀裝飾中多採用暗八仙。

圖文源於互聯網

修道之人與鬼神，需要遵守哪些天條？無規矩不成方圓，世俗法律規範所有的民眾不得為非作歹，違者必受懲處，而在道教中，也記載了約束道士與鬼神的律文。一、神靈也要愛崗敬業如果神靈不能恪守自己的職責，怠忽職守，也要受到相應的處罰。如《太真玉帝四極明科...
01/07/2024

修道之人與鬼神，需要遵守哪些天條？

無規矩不成方圓，世俗法律規範所有的民眾不得為非作歹，違者必受懲處，而在道教中，也記載了約束道士與鬼神的律文。

一、神靈也要愛崗敬業

如果神靈不能恪守自己的職責，怠忽職守，也要受到相應的處罰。

如《太真玉帝四極明科經》中記載：“太玄都四極明科曰：諸受五帝四司三官都校之位，不任正局，稽殆虧略，替忽天典，廢闕王事，糾罰不當，怨靈稱枉，濫天不理，皆赳削正真之爵，退補都統書吏三千六百年，有勤進號。”

“替忽天典”是指神靈在傳授經典時不慎重，“糾罰不當”則是指神靈在考校三界功過時不公正，都是指神靈不能很好地完成自己的職責，神靈在犯有這些過錯時會受到處罰。

《上清骨髓靈文鬼律》中也有一些與神靈有關的律文：“諸蝗蟲旱潦天霜雪雹害民稼穡，本地分神眾不能救濟，驅邪院差將吏同力止絕違者，杖一百。事幹天曹時行年災，許具章表奏聞，諸神將吏兵，應使而不使，不應使而使者，一人杖一百，十人加一等，罪止徒三年，諸救濟民人疾苦，合用干礙神鬼呼召輒不到者，流三千里，雖到而不協心搜捕幹捷者，徒二年。”

當有災害時，本地分管的神靈若不能救濟民眾，將受到處罰。此外，神將吏兵若是怠忽職守，不盡心盡力救濟百姓疾苦，也會受到責罰。

二、對道士行為的規範

與道士有關的律文主要有三種。

首先，是與道士日常行為有關的律文。

它們占道教律法中最大的一部分，這一部分律文主要對道士的日常行為進行規範，要求他們行為舉止合乎禮儀、尊重老師、品德高尚等。

例如早期正一經《玄都律文》曰：“寬和忠孝，恭敬朝修，淡泊慈仁，畜孝篤信，思義所行。不如律，罰算七紀。”

其次，是對道士在行科儀法術時的行為進行規範的律文，這一部分律文主要出現在正一派經典中。

如《玄都律文》中有雲：“道士、女官、主者，誅罰邪偽，清甯四海，受民以禮，養育群生，三會吉日，質對天官，教化愚俗，布散功德，使人鬼相應。而比者眾官烹殺畜生，以供廚會，不合冥法。殺生求生，去生遠矣。犯者殃及後世，主者罰算一紀。”

“廚會”屬於正一派的科儀，此處為對道士、女官等在“廚會”時的行為規範，屬於對他們行科儀時的行為規範。

《玄都律文》還有一些類似的律文，如“章表律”中有對法師行上章科儀時的行為規範。

最後，是對道士修行時的行為進行規範的律文，這一部分的律文也較為普遍，例如《洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科》中記載：“明真科曰：生世好學，修行經教，吞精咽熟……積功布德，名書上清。致得屍解下仙，遊行五嶽。後生人中，更受經法……克得上仙，白日飛行，位及高真。”

三、與鬼怪有關的律文

《上清骨髓靈文鬼律》中收錄了對為禍人間鬼怪的處罰律例，如：“諸孤露無主邪鬼，假於新死故亡之便，纏繞生人有所求者，流一千里。傷人命者，滅形。委是家親眷屬，逐時有闕祭祀，因而作祟者，以肴撰祭享，善功為報，化諭遣退。若受祭享福力後，依前為害生人者，送東嶽，於下鬼籍中拘系。”

上面這段律文是對為禍人間鬼怪的處罰，若邪鬼纏人，就要將它們流放一千里，危害了人命則要將其滅形，若有善功，則化諭遣退；若有害人惡行，則拘役。

圖文源於互聯網

很通透很有感觸的一段話：終有一天你會靜下心來，像個局外人一樣，回顧自己的故事，然後笑著搖搖頭，浮生不過夢一場，所以能夠治癒你的，從來都不是時間，而是內心的那份釋懷和明白。人生哪有什麼兩全之策，短短百年，不過是教人取捨罷了。手持煙火以謀生，且...
12/06/2024

很通透很有感觸的一段話：

終有一天你會靜下心來，像個局外人一樣，回顧自己的故事，然後笑著搖搖頭，浮生不過夢一場，所以能夠治癒你的，從來都不是時間，而是內心的那份釋懷和明白。

人生哪有什麼兩全之策，短短百年，不過是教人取捨罷了。手持煙火以謀生，且停，且忘，且隨風；且行，且看，且從容。

生活不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。該來的都會來，該走的也會走，別抗拒，也別挽留。

昨天再好，也不能倒退；明天再難，也得擡腳繼續。生活雖然很累，但也還有值得欣賞的風景，有值得回味的往事，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而別。

人字有兩筆，一撇寫前半生，一捺寫後半生，前半生寫執著，後半生寫釋懷。

楊絳先生說：" 生活，一半煙火，一半清歡；幸福，一半爭取，一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然。"

人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦後甜，備受摧殘，有的人苦盡甘來，老來得福。

心有山水不造作，靜而不爭遠是非，靜中無貪念，忙裡有歡喜，度四季，也渡自己，不念過往，不畏將來。

嘴上學神佛，心裡卻學魔，已欺神騙人了，卻又不思檢討。修行與信善是在拜神佛，而非在拜愚人，此修為：是魔，不是：佛。真正的神佛永遠給人的力量是：安寧、安穩 、安定。以身示範優質修為永遠榜樣。把所有一切善惡緣全都變成法緣，我們要學佛菩薩這樣的本事...
08/05/2024

嘴上學神佛，心裡卻學魔，
已欺神騙人了，卻又不思檢討。

修行與信善是在拜神佛，而非在拜愚人，
此修為：是魔，不是：佛。

真正的神佛永遠給人的力量是：
安寧、安穩 、安定。
以身示範優質修為永遠榜樣。

把所有一切善惡緣全都變成法緣，
我們要學佛菩薩這樣的本事。

永遠勝過你說：一千道 、一萬遍，
更不用 假借神佛旨意 ，
上竄下跳 ，裝神弄鬼 一再造業。

修行只有一條路，走正道，
行善事，存好心，積福報。

心中有佛，見的都是光明，說的都是善良，
心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。

世事的結局，往往與心態和氣量有關，
因為要修的不是別人，而是自己。

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，
人人都把心地掃，朵朵蓮花遍滿地。

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