淨土宗永明寺

13/05/2018

念佛人~南無阿彌陀佛
媽媽是全世界
第一個【家庭】
我們這一家人的
母愛。
人生沒有時間重來
更沒有彩排的環保。
如果沒有，
父母。
就沒有機會，
人到(人間)
學佛，成佛的
慈心種子。
媽媽您是挺我
成佛的
增善緣，親緣，
最近緣，的法眷屬。

09/05/2018

念佛人,南無阿彌陀佛
請念佛迴向給往生著
【楊辰縈】菩薩，功德無量。

12/04/2018

念佛人，南無阿彌陀佛 請念佛迴向 給 黃玉 珠， 劉麗 容 老菩薩， 功德無量。

01/04/2018

念佛人~南無阿彌陀佛
好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
一個人最大的福報就是「無事」，所謂「一日無事賽神仙」。所以在團體當中，如果還沒有機緣領執事，沒有什麼事可做，其實他是最有福報的人；他只要好好吃飯、好好睡覺、好好念佛，與人無爭、於事無求，豈非天天賽神仙？如果住眾人人都能這樣，則道場安定，住眾安寧，彼此相安無事，人人身安道隆；所以古德說「道場以無事為興隆」。如果無事找事，一定要求一個什麼來做，甚至去攀緣，讓人家來發現自己，使自己能夠突出於人，那就是把福報往外推。如果互相爭求、彼此相怨，則道場不安、住眾不寧；不安、不寧，就會造成人人苦惱，就會導致人人離開。



「天下本無事，庸人自擾之」，只有愚癡的人才會無事找事，與人過不去，而自惱惱人，自害害彼，彼此俱害。

21/03/2018

05/03/2018

【慧語．淨心】

我溺大海，
岸上眾人皆大呼：「努力往上游！游上來，游上來！」
唯有一人，躬身入海，救我於岸。
岸上眾人者，其他諸行也；
躬身入海者，彌陀一佛也。

慧淨法師

28/02/2018

真的有極樂世界嗎？(精彩問答摘錄--編輯部的故事)
　
問：
有一陣很困惑，疑惑到底阿彌陀佛和極樂世界是否存在？
　
答：
佛經上記載，阿彌陀佛的智慧神通無量無邊，極樂世界具有無盡的清淨莊嚴，淨土眾生壽命無量，一切如意，這都超出我們的常識之外，令我們難以相信，我們有所疑惑，也是正常的，但是呢：
　
一、此是佛說，應該相信。
《金剛經》說：“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”《佛說華手經》說：“如來名為一切智者，一切見者，一切說者。無法不見，無法不聞，無法不覺，無法不知。了達三世，無所掛礙。” 阿彌陀佛和極樂世界的事情，是釋迦牟尼佛在淨土三部經裡告訴我們的。我們是佛弟子，自然應該信佛所說。
　
二、淨土現前，應該相信。
在《觀經》法會和《無量壽經》法會中，阿彌陀佛和極樂世界都顯現在法會大眾面前。《觀經》法會中，韋提希夫人及五百侍女；《無量壽經》法會中，阿難尊者等大比丘眾萬二千人，普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等諸大菩薩，都親眼見到阿彌陀佛和極樂世界。
　
三、佛來接引，應該相信。
在《往生傳》《淨土聖賢錄》裡，從古至今，念佛往生的眾生不計其數。臨終之人或助念之人眼見阿彌陀佛親自來迎，見光見花、聞到香味、聽到天籟的事例有很多。常見往生之人命終後身體柔軟、面色光澤、身冷頂熱的也不少。這些都有利於增進我們的信心。
　
我們能長時地聞法念佛，佛力加持，自然會斷疑生信。即使還有些許疑惑，只要一向專稱彌陀佛名，也定會蒙佛接引，往生極樂的。一得往生，我們的煩惱、疑障，就必定如一片雪花遇到大冶洪爐，頃刻全部消融乾淨。
　
　
問：
是否只是佛的一個方便說，幫助我們攝心？抑止雜念？雜念被抑制了自然導歸極樂？

答：
常念佛，的確會幫助我們攝心，抑止雜念，但這不是我們念佛的根本目的。
念佛的目的是為了往生極樂世界。
不是雜念被抑制了才能往生，而是念佛，靠佛力，仰仗阿彌陀佛的救度往生極樂世界。
　
　
問：
天主教或基督教一心嚮往天國，最後臨終也有身體柔軟等表現，原理和方法似乎和嚮往極樂世界有所一致。
　
答：
不僅天主教或基督教之人，其他心地良善，心性灑脫之人，最後臨終也會有身體柔軟等表現，但不會有身體皆冷、唯頂獨熱的現象，這身冷頂熱的現象，只有往生淨土之人才會出現。
　
十善是上生天國的因，天國也有低等、高等之差別，上生高等天國，還要有相應的禪定功夫。無論行善還是禪定，其原理都是基於自力。而往生極樂世界，方法是專稱彌陀佛名，根本原理在於阿彌陀佛的誓願。所以，上生天國和往生極樂的原理和方法是不同的。
　
　
問：
有時甚至有不敬的想法，就像外道詆毀佛教那樣，難道佛菩薩是異次元的眾生，需要我們眾生的心力（一心稱念）成就他的道業（成就極樂世界），一心稱念者能去，同時像傳銷一樣吸引更多的眾生的心力（能量）來成就？
　
答：
《普賢行願品》上說：“諸佛如來以大悲心而為體故。因于眾生，而起大悲；因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦複如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。”佛菩薩度眾生，就如醫生診治病人，既能治病救人，還能提高自己的醫術。又如老師教導學生，也是教學相長的，師生雙方都可以提高的。
　
阿彌陀佛成就極樂世界，是經過五劫思惟、兆載修行，剿滅一切煩惱敵，拯救一切苦難眾生，累積無量功德，功德圓滿才成就的。極樂世界，十劫之前已經成就了，並不是沒有成就，還需要眾生的心力來成就。就如父親已經蓋好了房子，就等著子女入住即可。而眾生一心稱念彌陀名號，則是往生極樂世界的條件、方法。彌陀名號就如新房的鑰匙，憑鑰匙即可進屋，稱名即可往生。所以和傳銷完全沒有相似之處。
　
　
問：
所有的佛菩薩塑像（或佛經裡的描述等）為什麼都和我們長的一樣呢？雖然與我們比相貌莊嚴不是一個數量級，但既然是不可思議的境界，完全有可能和我們長的一點都不一樣啊？對於動物來說是否佛菩薩就會和它們長的一樣？
　
答：
佛菩薩的身相及面貌是無相無不相，為了救度各種不同根性及類別的眾生，可隨順眾生的需要，示現不同的身相及面貌。
如《普門品》中，觀世音菩薩可示現為：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人及非人等身、執金剛神身。所以佛菩薩為度眾生，可以示現人身，也可以示現畜生身、餓鬼身等不同的身相，當然更可以示現清淨莊嚴的無量莊嚴無量相好的高大人身相。

23/02/2018

有人問 你學佛要做什麼?
答， 好好吃飯 ，好好睡覺， 好好念，南無阿彌陀佛， 把一切都交給阿彌陀佛就好了。 因為 我要做一個快樂的念佛人， 請大家 多念南無阿彌陀佛😊😊😊

22/02/2018

🏮智隨法師新春勉言🏮

一年又一年，漸漸改容顏，
記得兒童戲，看看白髮全，
莫造來生業，回頭種福田。

一月又一月，光陰如消雪，
忙忙不轉頭，恩愛何時歇？
閻君一聲喚，一切要分別。

一日又一日，晝夜相催逼，
名利不肯休，貪味造殺業，
來生命相還，冤仇無了結。

一時又一時，如何不清白，
如同少水魚，急急須跳出，
莫待池水乾，徒勞叫冤屈。

一刻又一刻，回頭心要切，
多把善根培，莫負諸佛說，
一心念彌陀，同生極樂國！

20/02/2018

念佛人~南無阿彌陀佛
請諸位法師.蓮友們.慈悲念佛迴向，
往生者(呂 張 紅 柿) 菩薩。

18/02/2018

關於淨土宗永明寺。佛教和世間善法，有人說：「佛法嘛，都是教人行善的?