鳳城聖龍宮-內政部立案中華淨明閭山道教會《南區聯辦處》

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鳳城聖龍宮-內政部立案中華淨明閭山道教會《南區聯辦處》 本宮主祀《黑面濟公活佛》
開壇濟世渡化眾生
平日收驚,測字,卜卦,
歲次甲辰年(113)四月初五于屏東玉皇宮玉皇上帝加封欽賜為{南屏古佛}

本宮主神黑面濟公活佛緣起
於民國七十九年(西元一九九零年)奉
至今數十載以濟世渡化眾生
眾靈為.本聖蹟不斷.十方信眾
感應神蹟.日增月盛.
卻因聖堂面積只有數坪窄小無法容納十方信眾
師尊開示機緣成熟將購靈地建聖廟能再渡化
廣大信眾然建廟經費所需甚鉅諸位善信大德.
難逢有機會參予增值福田惜福再造福.
請同心協力共襄盛舉完成師尊宏願
十萬功德十萬因.百元建廟菩提心
十萬功德一條心.百元建廟立功勳

 #中元普渡本宮於國曆8月26日早上舉行09:00拔薦法會,以對(歷代祖先)( 指定先人)(冤親債主)(毛小孩• 飛禽)行功德法會下午13:00開宴普渡以對(三軍英魂)( 無人祭祀亡靈)(孤魂亡者)行普施積德 有意參加者請自本宮登記或與小編...
08/07/2026

#中元普渡
本宮於國曆8月26日早上舉行09:00拔薦法會,以對(歷代祖先)( 指定先人)(冤親債主)(毛小孩• 飛禽)行功德法會
下午13:00
開宴普渡以對(三軍英魂)( 無人祭祀亡靈)(孤魂亡者)行普施積德
有意參加者請自本宮登記或與小編聯絡

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17/06/2026

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神明不需要錢,但宮廟需要錢

錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。

很多人常說:「神明不需要錢,神佛是慈悲的。」這句話沒有錯,但只說對了一半。

神明不需要錢,不代表宮廟不需要錢;神佛不食人間煙火,不代表人間的運作不用成本。

一間宮廟的經營並不簡單。

土地要錢、廟宇要錢、水電要錢、香燭要錢、紙錢要錢、供品要錢,甚至連最基本的吃飯都需要錢。

大家都說神明不需要錢,但神明要弘揚聖威,需要人來承辦聖事;宮廟要延續香火,更需要人來維持運作。

有人,就需要成本。

請人要薪資;即使沒有聘請專職人員,全靠義工協助,也要讓義工有吃有喝。逢年過節,準備一些禮品慰勞義工,也是人情世故。

拜神需要誠心,心誠則靈沒有錯,但誠心是無形的。

若要表達敬意,難道不用鮮花素果嗎?若要求兵馬相助,難道不用焚香化紙嗎?

現實就是如此。
神威顯赫,也需要人來成就
神明不需要錢,但若沒有人相助,如何神威顯赫?如何香火鼎盛?

香火鼎盛,不只是神明靈驗,更是信眾共同護持的結果。

信眾來上香、來參拜、來參與活動,宮廟才有香火;有香火,才有信仰的延續。

誠心是無形的,但人看不到。

神明與宮廟,本就是一體兩面。

宮廟若不辦事、不辦活動、不與信眾互動,自然難以聚集信徒。

尤其是新成立的宮壇,要建立知名度、建立口碑、建立神威,更需要人力、時間與資源。

能夠完全不靠任何人協助,自己發揚光大的宮廟,其實少之又少。

宮廟運作,本就離不開金錢

替神明辦事,每位主神的要求都不同。

有些可以收費,有些隨喜功德;有些以辦活動為主,有些以法會為主。

乩身是人,管理委員會也是人組成的。

使用者付費,本來就是社會常態。

有些宮廟明訂費用,有些則是隨喜樂捐。

當樂捐變成強迫,當隨喜失去自願,自然就容易產生爭議。

這也是為什麼宮廟在金錢運作上,更需要公開透明。

宮廟不用錢,是不可能的事

有處理過神明事務的人都知道,宮廟不用錢是不可能的。

土地要錢、建廟要錢、修繕要錢、供品要錢、法會要錢、吃喝更要錢。

沒有資源支撐的宮廟,再靈驗的神尊,也難以發揮濟世度人的力量。

有名氣的宮廟,往往也是信徒願意共同護持的結果。

而人捐給廟,與人捐給人,本質上也有差異。

捐給廟,多數人認為是在做功德。

捐給個人,卻容易引來質疑,今天說是捐款,明天可能就被懷疑是詐騙。

所以能力範圍內合理的添油香,多數人都能接受。

但當涉及大型法會、購地建廟、大額募款時,是非與爭議自然也會跟著出現。

神要興,終究還是要靠人

神明不需要錢,這是事實。

但宮廟需要錢,也是事實。

只要有人,就一定會用到錢。

那些動不動就說「神明不用錢」的人,有時只是忽略了現實。

沒有薪資,大廟有人願意長期駐守嗎?

沒有人維持運作,再大的宮廟也難以長久延續。

神要興,就要有人。

有人,才有香火。

有人,神威才能顯赫。

法事緣金,不只是表面看到的數字

當你拜託道長、法師做一場法事時,很多人一聽到緣金,就立刻後退三步。

但是否曾想過:

他們花了多少時間、多少心力、多少精神學習,才有今天這一身本領?

法事不是一般商品,更不是單純以價格衡量的服務。

你是否想過,他們犧牲了多少假日?

別人在休息、陪家人、出遊的時候,他們可能正在上課、學習、修法、累積經驗。

這些辛酸與付出,外人又看見多少?

當你聽到法事緣金喊貴,甚至直接掛電話、出口惡言。

或許不是法事太貴,而是彼此對這份因緣的價值認知不同。

也有人因為經濟困難,慢慢存錢,等存夠了,再親自來聘請經團為自己或家人祈福消災。

這不是自命清高,更不是秤斤論兩。

而是在於,你是否珍惜這份殊勝的緣分。

法師收費,不代表貪財

法師收錢辦事,經常被誤解成騙財、貪財。

在台灣,法師收費似乎總帶著一種莫名的罪惡感。

但算命師收費嗎?

地理師收費嗎?

姓名學老師收費嗎?

紫微斗數老師收費嗎?

既然大家都接受專業有價值,為什麼輪到法師就變了樣?

法師也是人。

要吃飯、要生活、要養家。

堂壇要維持運作,需要香、燭、紙錢、供品、水電、房租。

出門辦事要開車,開車要加油。

這些全部都是成本。

生活本就現實。

過度清高,有時候連飯都吃不上。

尊重彼此,才是最重要的

只要雙方達成共識,談妥金額,其實就是一種互相尊重。

如果覺得貴,可以選擇不做。

但若選擇做,就應該尊重彼此的付出。

既然接受委託,便盡心盡力完成。

所謂:

拿人錢財,替人消災。

如此才能對得起祖師爺,對得起所學法門,也對得起自己的良心。

最後想說的一句話

現在社會上常有一種錯誤觀念:

替神明做事,就不應該收費。

但不同的修行體系,本來就有不同的因緣與做法。

有人選擇隨喜。

有人選擇明訂緣金。

有人完全不收費。

這都是各自的修行方式。

至於如今有多少人是真修實辦,又有多少人是真正神明取用?

這部分,就不予置評。

但有一句話,我想補充:

幫各位化解大大小小的事情,並不是表面上看見的那麼簡單。

你們看到的,往往只是事情解決了。

但後續承擔、化解、處理的過程,以及所背負的壓力與責任,你們未必了解。

有些事情看起來簡單。

真正承擔的人,才知道其中有多不容易。

信仰從來不是空口說慈悲,也不是一句心誠則靈就能概括所有現實。

神明不需要錢,但弘法需要人;宮廟不愛錢,但運作需要成本。

合理的添油香,是護持信仰;公開透明的運作,是維護信任。

真正值得討論的,從來不是該不該收費,而是是否合理、是否誠信、是否對得起神明,也對得起信眾。

因為香火能夠延續,從來不是靠一個人,而是靠無數人的發心與護持共同成就。

好文共勉之🙏🙏

10/06/2026
10/06/2026

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