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高市-亞洲城北極殿, Kaohsiung (2026)

01/10/2022

轉載文！農曆九月九日為玄天上帝飛昇日，藉這個機會來說說玄天上帝的小故事吧！玄天上帝手持寶劍、腳踏龜蛇的形象相信大家都不陌生，不過，祂竟還是明朝的「護國之神」？不只如此，有位皇帝還認為自己就是玄天上帝的化身，繼位後大量興建廟宇，廣泛的推崇玄天上帝的信仰。就讓我們一起來見識一下吧！

玄天上帝全稱為「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，是統理北方的道教大神，在五行之中屬水，所以也擁有對水的掌控力，又被人尊稱為「黑水帝」。在明代的推崇中，認為玄天上帝擁有消災解厄、治水馭火的力量，並且能夠「護持武運」以及「延年益壽」。

明朝初年的「靖難之變」讓玄天上帝的名號傳遍大地，當時的燕王朱棣與寧王朱權起兵，攻入南京後，燕王繼位成「明成祖」，他當時就已信奉真武，他曾表示靖難之變就是玄天上帝保佑才得以成功，更說過「自己就是玄天上帝的投胎轉世」這樣的話。

歷代的帝王對玄天上帝加封，也就是為何祂的全稱如此驚人之故。而明成祖朱棣命人修建玄天上帝的神像時，要以自己的臉為藍本進行刻畫，所以後來才會有傳說認為玄天上帝和明成祖「外貌相似」，因為就是以他為樣本去做的啦！

明成祖在位期間，以舉國之力建構武當山的玄天上帝廟，在其之後的皇帝繼位時，都會到武當山祭祀玄天上帝，更加鞏固玄天上帝為明朝守護神的說法。也有學者表示，武當山就是明代皇朝的「家廟」，新帝繼位都必須來祭拜，用以宣示其正統性。

09/09/2022

恭祝本殿褔德正神壬寅年農曆八月十五日聖誕千秋！來個月餅、柚子宴！也恭祝祖廟 #車城福安宮褔德正神聖誕千秋！暨全球褔德正神聖誕千秋！並祝大家中秋佳節快樂！

05/09/2022

相傳天地掃是玉皇大帝賞賜於囝仔公一對天地掃。但相傳天地掃又有一神奇功效，可掃天煞、掃地煞趨邪避凶功用所以又稱天地掃可掃除千災萬煞等，科儀式性用途時很多人都指定用天地掃、以掃出不乾淨的東西掃除。

去大廟過完香爐稟告神聖要擺放天地掃的位置及希望它發揮作用

可掃天煞、掃地煞趨邪避兇、可掃除千災萬煞
掃盡124凶神惡煞。
開廟門·安胎·挖地基
動土可除土煞·鎮宅保安康·喪事或送喪·掃墓
常常卡陰的人可以攜帶
常犯小人可掃除·新居落成把不乾淨的東西掃出·改運、在身上拍打除穢氣趨衰運。

天地掃可吊包包掛窗戶（放爛桃花）或掛壁上掛車上=鎮宅,除煞,防身用 )
拍打除穢氣趨衰運，給自己帶來好運！

用法
在身上前面胸部由上往下刷三下、後背部由上往下刷四下，而後在身上前面胸部拍打三下、後背部拍打四下。小人自然遠離，除穢氣趨衰運。
再念動咒語
前三後四凶神惡煞小人盡退去)咒語念一次就ok。
禁忌：孕婦人不可使用天地掃。請勿淋水。

05/09/2022

三十六官將

三十六天將的解釋是道教神明，
又稱三十六天罡。

道教稱北斗叢星中有三十六天罡星，
每個天罡星各有一神，共有三十六位神將。
道士在齋醮做法時，常召請他們下凡驅鬼。

「上清天樞院回車畢道正法」中說：
三十六天罡，
天中大神王：七總太元君，為吾驅禍殃。
「北方真武祖師玄天上帝出身全傳」
稱三十六天將都是真武大帝收伏的神，
全都隸屬真武麾下。

在民間傳說中，
三十六天罡常與二十八宿，
七十二地煞聯合行動降妖伏魔。
招財納福。

祂們的名字分別是：
天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，
天機星智多星吳用，天閒星入雲龍公孫勝，
天勇星大刀關勝，天雄星豹子頭林沖，
天猛星霹靂火秦明，天威星雙鞭呼延灼，
天英星小李廣花榮，天貴星小鏇風柴進，
天富星撲天雕李應，天滿星美髯公朱仝，
天孤星花和尚魯智深，天傷星行者武松，
天立星雙槍將董平，天捷星沒羽箭張清，
天暗星青面獸楊志，天祐星金槍手徐寧，
天空星急先鋒索超，天速星神行太保戴宗，
天異星赤發鬼劉唐，天殺星黑鏇風李逵，
天微星九紋龍史進，天究星沒遮攔穆弘，
天退星插翅虎雷橫，天壽星混江龍李俊，
天劍星立地太歲阮小二，天平星船火兒張橫，
天罪星短命二郎阮小五，天損星浪裏白條張順，
天敗星活閻羅阮小七，天牢星病關索楊雄，
天慧星拚命三郎石秀，天暴星兩頭蛇解珍，
天哭星雙尾蠍解寶，天巧星浪子燕青。

01/09/2022

【九天應元雷聲普化天尊】
九天應元雷聲普化天尊，簡稱普化天尊，民間常稱雷祖，又稱雷神，為道教神祇，掌管五雷：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，居住於九天應元府，內有九天雷門使者。照片來源高雄仁武九玄宮

26/08/2022

晚上子時壬寅年鬼門關，慈悲月假期結束，農曆八月初一，開廟中門，展黑令旗，五營兵將各歸職守，犒賞領薪餉進行中！

17/08/2022

轉載「登梯奏職閱籙」

法師、道士，演建驅邪法事之時，有行攀刀梯之儀，用鋒利鋼刀，由十三把或三十六把、七十二把、一零八把，紮成十三層或三十六層、七十二層、一零八層，鋒刃向上，每層刀背貼之以三十六官將符，行時掐之行訣，赤足攀登而上至於最高處時，不傷其足，頗顯神奇，稱為登刀梯，或曰登天梯閱籙，以為道藏所記。

『道書』列為天將者凡三十六員，其題名為「蔣光、鍾英、金遊、殷郊、鄧鬱光、辛漢臣、張元伯、陶元信、龐煜、劉吉、茍雷吉、畢宗遠、趙光明、關羽、馬勝、溫瓊、王善、康應、朱彥、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、高克、石遠信、孔雷結、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、江飛捷、賀天祥、呂魁、方角、耿通，道稱三十六將也。」『三十六官將』天將多為後天神靈或係天神化身，或屬忠孝義烈、或有功於世，天庭擢為將帥，稱為天將也。

登刀梯即是一種奏職或陞級的儀式，事前一定要依古例坐禁齋戒，一般訓練法師需長達七七四十九天，但晉陞道長因大部分已有紅頭法的基礎，通常只要三至七天較短的時間，坐禁齋戒的目的就是要讓受試者完成身心潔淨的內外調理，在禁閉的淨房裡完全與日常的生活「隔離」，進入非常時期的苦行考驗與宗教體驗，凡飲食、睡眠與生活方式等皆異於平常。

通引官(先鋒官)先行登梯，待奏職科事的時間一到，在淨房中靜坐等候的道士，即開始打扮嚴整；赤足、背紅袋、也有頭綁紅巾、或耳繫大香及金紙、背插綠紅二旗，然後新進籙士在「報馬仔」和通引官的前導下，於激昂的法調音樂聲中，通過人山人海的眾人歡呼聲，從廟內主壇或淨房內座轎到紅綢布道步行罡步至主考台前領疏文後、再沿著紅綢布道步行到刀梯前，雙腳不許接觸污穢。

在刀梯前的蓆子上步罡踏斗後，就依序走到刀梯下的高桌上，先以他雙足於符水中洗淨，並以柳枝沾符水淨身，然後再踏入鹽米中徹底的再淨其身，符水與鹽米兩種俱有潔淨制煞的辟邪作用，也有登梯時增強摩擦力的保護功能。奏職者依序登梯，一步一步向上攀登，也象徵一步一步登上天界，在登上刀梯頂的平台時，就開始進行神聖又神秘的儀式。

奏職者面向「龍虎山」惶誠恐地稟告今日的奏職事宜，祈求祖天師收為受籙弟子。稟告後再鄭重地行三跪九叩禮，最後就是擲筶請示允可的儀式，從三至四層樓高的刀梯頂手捧雙筶默祝之後，即嚴肅地擲下雙筶，請求諸天高真與祖天師允准傳度授籙。

「聖筶！」若一次即為聖杯，刀梯下就適時地傳來興奮的歡呼聲、掌聲及慶賀的鞭炮聲，然後即在梯頂的強風中一一燒化財帛和所有新進籙士的右契文牒，表示即由諸天證盟，從此需遵道守誡，謹行道法，成為道行俱能合格的高功。

這時奏職者及道眾就從刀梯頂一次拋下攜帶上去的符令、糖果及錢幣，而底下熙熙攘攘的信眾頓時歡聲雷動，爭搶天上飄下的神聖物品，分享諸天仙聖所賜降的福份。

最後所有昇登的奏職者背著自己籙士袋，籙士袋裡裝有劍、印、五營令旗、符令及聖筶，爾後魚貫踏著另一面釘梯循級而下，等攀下站到平臺後，這時等候在釘梯下的道眾即以紅盤盛捧著新科道長的金仰、法冠、海青、兜配、絳衣、牙笏、朝鞋等全新服飾，作為陞格授籙為高功的身份象徵。

這時已經過嚴格考驗的弟子，即穿起新科籙士的「絳衣」，並欣然接受眾人的祝賀；然後才在報馬仔的引導下依序走到廟前的高臺監壇上，主考官或宗(天)師為其恭讀奏職文疏，奏請上蒼准予授籙法職，爾後宣誓戒律完後，由主考官或宗(天)師為新科道長插「簪花」(就是以金仰插入新道長的法冠上，「簪花」即有見證與照顧等多重功能)，爾後再發給萬法宗壇職帖，奏職籙士即向主考官或宗(天)師謝禮。最後才進入廟內在主神前上香、叩拜以酬謝神明的護佑，並接受師父、前輩道長及家人的訓誡與恭賀，至此才可算正式完成了登刀梯傳度奏職的神聖儀式。

28/07/2022

壬寅年農曆七月初一，一年一度慈悲月即將登場！犒賞五營神將，晚上子時開鬼門，關廟中門、收黑旗、收五營準備休假！各自安好、凡事注意！

09/07/2022

田都元帥〈相公爺〉-雷海青
田都元帥〈相公爺〉- 雷海青
『雷海青』，唐代中葉南安羅東振興村人。生年無考，死於安史之亂。生平富有傳奇色彩。
相傳唐時南安有位蘇小姐，平生愛吃粟乳，有一天路過一丘田，吃了一粒，之後便身懷六甲，生下孩子。其父蘇員外極為震怒，一把將孩子扔到田中。不想孩子三天不死，只見田中螃蟹紛紛吐出涎液餵養著他。有一位好心的畬家農民抱養了他，取名『雷海青』。
雷海青從小就聰穎過人，平時幫助父母做農事，也偷閒到私塾聽課，看書過眼不忘，但長到十八歲還不會說話，卻通曉音律，尤善琵琶。開元二年〈七一四〉，唐玄宗置教坊，選樂工，雷海青應選入梨園。時“玄宗”夢遊月宮，得仙樂無人識譜，海青開口說話了，他識得此乃【霓裳羽衣曲】，並按譜演奏了一番。玄宗大喜，賜他御酒三杯，結果海青當場醉倒。故有『十八年後開口笑，醉倒金階玉女扶』之說。
天寶十四年〈七五五〉，安史之亂爆發。翌年六月，“玄宗”奔蜀，安祿山攻陷長安。叛軍大掠文武朝臣及妃嬪樂工，雷海青陷於賊。是年八月初，叛賊大宴於洛陽凝碧池，逼所俘梨園弟子(100)餘人歌舞為慶。雷海青以琵琶擊賊，不中被捉，當即被斬於戲馬殿，以身殉國。
安史之亂平定後，“玄宗”優恤有加，誥封『天下梨園大總管』，賜遷屍骨回鄉安葬，築祠祀之。墓與祠在今南安市羅東振興坑口村前小溪旁，祠俗稱『坑口宮』，至今猶存。
相傳郭子儀反攻長安叛軍時，雷海青顯靈助戰，天空出現「雷」字旗號，因上半部被雲霧所遮，僅見「田」字。郭子儀據此向朝廷請功，唐肅宗加封『田都大元帥』。民間尊其為保國安民的神靈。因他生前原為梨園樂師，死後加封『天下梨園大總管』，故閩南、潮汕各劇種戲班又奉其為戲神，稱『相公爺』。
坑口宮為祀奉田都元帥的主廟，分爐到閩南、潮州、台灣及南洋各地，廟宇通稱『田都元帥府』。

08/07/2022

邢府千歲〈邢府二千歲〉-邢蒯瞶
邢府千歲〈邢府二千歲〉- 邢蒯瞶
「邢府千歲」又稱邢府王爺，全名為『無量救世忠義聖佛保護大帝邢天王』。
福建泉州南安玉湖檺林宮是邢王祖廟，供奉朱邢李三位王爺，台南邢王廟以牛磨後『神興宮』及石精臼『廣安宮』為著名。
共善堂分自廣安宮後，又分為二主廟，一座在普濟殿旁，另一座在和善街。
因此臺灣的邢府千歲目前分為兩大派，一派為『共善堂』的系統，以台南石精臼開基共善堂為主，主張邢王共有七位〈一位為正『邢』姓王爺，其餘六位為其結義拜兄弟〉，為目前台灣邢王信仰的主流；另一派為『檺林宮』的系統，以台南牛磨後新街神興宮為主，主張邢王只有一位〈與朱、李二王合祀成『朱邢李三千歲』〉，兩派各有其廟宇信徒。
共善堂系統
邢府王爺有七位之傳說，肇基於共善堂系統。據傳『邢府千歲』共有七位，分別姓盧浦、邢、州、殖、王、郭、賈，其名諱已不可考，〈七位千歲之金身造型與手持之法器皆為不同〉；只知生為齊桓公麾下七位部將；後因二王〈正姓邢〉救世濟民功果特別輝煌，後人提起神蹟大多提述邢二天王較多才誤傳為邢府有七位。
檺林宮系統
檺林宮開基百餘年及花壇楓灣宮建廟一五○年，只有一尊。現亦有人傳言邢府只有一位千歲原因乃是因泉州府檺林地區另有一間三王府，內奉祀朱、邢、李三位千歲之故，此廟乃在，而檺林宮天皇殿已毀。
神興宮創建於民國廿四年，俗稱『新街』，這個名詞主要是它位於古地名『外新街』上，是由三間廟宇合併而成的：
外新街神安廟：福德正神，建於康熙年間。
松仔腳港南保興宮：吳府老爺，建於道光年間。
牛磨後檺林宮：朱邢李三千歲，建於咸豐年間。
清朝時神安廟是六興境，而真正四安境才是檺林宮。
神興宮則是取這三間廟名各一個字組合而成，「神安廟」取其『神』字，「保興宮」取其『興』字，「檺林宮」取其『宮』字，目前如果大家進入神興宮前你可以看到廟前有三塊牌匾分別寫著這三間的舊廟名。
保興宮位於海安路上，吳府老爺是從大陸漳州移民攜帶香火而至台灣後才雕塑成金身，後因日據時代海安路重劃，廟拆後吳府老爺移入神安廟與土地公併祀。牛磨後檺林宮是在蕃薯港口邊〈位置是在神興宮廟後正興街榕樹旁〉，最先恭奉李府千歲，而邢府千歲則是公界內的邢王系統，朱府是最後才來坐鎮，〈並非是五府千歲的朱府〉，後來日據時代也因重劃的問題廟拆而移入神安廟一同併祀再改成神興宮。
從以上我們可以看到實際上神興宮廟地是神安廟土地公所擁有的，所以之前土地公金身是安奉在第二排的中間位置，這是與一般廟宇土地公在虎邊配祀供奉最不一樣的一點。
名諱
天皇殿保護大帝邢府千歲名諱
大千歲：盧浦癸〈十月初十日聖誕〉
二千歲：邢蒯瞶〈十月二十日聖誕〉
三千歲：州綽〈八月十三日聖誕〉
四千歲：殖綽〈四月十二日聖誕〉
五千歲：王何〈三月初五日聖誕〉
六千歲：郭最〈六月初六日聖誕〉
七千歲：賈舉〈七月初一日聖誕〉
春祭大典：二月廿三日
秋祭大典：八月廿三日
部將
邢府共有二種職銜，一為千歲，巡狩人間；一為天王，護衛三界〈玉帝賜封天皇殿保護大帝邢天王〉。另邢府千歲傳聞有二位部將，一為黑旗將軍，一為白劍將軍。〈張將軍柯將軍〉
邢府千歲：“邢蒯瞶”因共善堂系統亦稱『邢府二千歲』。

高市-亞洲城北極殿

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