高雄七賢路禮拜堂

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【教會目標 】
建立以基督為標竿的教會,以敬拜、團契、成長、事奉、宣教為教會的五大目標。

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崇拜直播
主日上午9:30


【聚會時間】
(日) 上午9:30
國語崇拜、台語崇拜、兒童主日學
(日) 上午11:10
成人主日學

(一)上午9:40
young媽咪小組
(二) 上午10:00
查經班
(三)晚上7:30
禱告會
(六)下午4:00
學青崇拜 大專小組

(每月第二個周五)上午10:00
姐妹會
(每月第四個周六)下午3:30
長青團契


週間另有各小組聚會,歡迎參加!

0907(一) 詩66篇 經過水火,進入豐富金句:詩66:20神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。   *請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。這首詩是美麗的敬拜詩可分為兩部分,第一部分用複數的主詞...
07/09/2026

0907(一) 詩66篇 經過水火,進入豐富

金句:詩66:20神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。 *請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

這首詩是美麗的敬拜詩可分為兩部分,第一部分用複數的主詞(v1~12),第二部分改用單數主詞(v13~20),但主題卻一致,都是要向萬民宣揚神的名,見證神的榮耀。

第一部分詩人呼籲全地要敬拜神,因祂為自己的子民行了大事。這正是神子民的職責,要向外邦宣揚神,激勵他們來敬拜祂。兩個細拉將第一部分分為三個小段。

(1)詩人鼓勵世人要歌頌祂名的榮耀!用讚美的言語將祂的榮耀發明!當對神說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你(v2~3)。敬拜的主題是祂的榮耀、祂的作為和祂的屬性,敬拜以神為中心,不是滿足自己,絕對不可馬虎的、虛假的。

(2)生動的回憶(v5~7)。神的子民要讓世人看見的,是神對世人的作為,首要的事件是出埃及、過紅海事件。祂將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因祂歡喜(v6)。今日我們是否也讓世人看見神所行的,祂向世人所做之事是可畏的(v5)。我想最明顯得就是耶穌基督為我們世人的罪,死在十字架上,完成救贖。

(3)艱苦的時刻(v8~12)。詩人也經歷如同出埃及的事件:v10神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。v12你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。但是,信心卻讓他們發出讚美。

第二部分敬拜轉為個人化,可是目標卻是一樣,要使他人來聽。凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事(v16)。這段落的目的是為要加強屬神之人的信心,好裝備他們,向不信神的人述說自己的見證。第二部分因細拉分為兩個小段

(4)全心全意的奉獻(v13~15)。這部分好像是個人的獨唱,是國家經歷了神的作為和保守,王代表人民向神獻上感恩,以一顆感恩的心全然獻上。

(5)個人的見證(v16~20)。凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事(v16)。我曾用口求告他(v17)。但神實在聽見了;他側耳聽了我禱告的聲音(v19)。神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我(v20)。他需要為自己的罪認罪悔改(v18),好讓他常常聽到神的聲音。

v5你們來看神所行的,他向世人所做之事是可畏的。這是對團體的要求。v16凡敬畏神的人,你們都來聽!我要述說他為我所行的事。這是對個人的要求。目的是要向萬民宣揚神的名,見證神的榮耀。

【默想】禱告是經歷神的途徑,能認識神的大能和慈愛。你是否渴望能見證神沒有推卻你的禱告,也沒有轉臉不向你施慈愛?你常向主禱告嗎?

【禱告】主啊!感謝祢沒有推卻我的禱告,當我艱困時,也沒有教祢的慈愛離開我。我要歌頌祢的榮耀,述說祢的作為,讓人來聽來看,使祢在全地被尊崇。

0906(日) 詩65篇 頌讚主恩典金句:詩篇65:11你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。    *請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。    這篇詩是感恩詩,人進到上帝面前來敬拜,心裡常有一顆崇敬之心,是因為經歷...
06/09/2026

0906(日) 詩65篇 頌讚主恩典

金句:詩篇65:11你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

這篇詩是感恩詩,人進到上帝面前來敬拜,心裡常有一顆崇敬之心,是因為經歷神的恩惠,有個感恩的態度,所以到上帝面前來獻上感恩。這篇詩篇有一節經文是大家都非常熟悉的,v11你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。

(一)在聖殿中的神(v1~4)(1)等候與讚美。所有的人都預備好了,只等候神的降臨,就發出讚美。本詩中重要的字就是你;短短的十三節卻有二十次講到你;神才是我們感恩、頌讚、敬拜惟一的對象,我們要來向神讚美,也要來向神還願。

(2)赦罪之恩:一個人被罪攔阻,他就不能來親近神,神也不聽他的禱告,他也不能進入神的殿中。有罪的人,神就給他開了一個恩門(贖罪祭),讓人藉著贖罪,就能夠進到神的面前。v2聽禱告的主啊!這是我們共同的經歷,因為祂是活的上帝,祂可以聽、可以行動。v3罪孽勝了我,這是我個人的經歷;至於我們的過犯,你都要赦免,這是我們團體共同的經歷。罪得赦免的人,才有資格來親近神,得嘗神殿裡面的甘甜,享受神的同在。

(二)在世界中的神(v5~8):我們蒙恩得拯救的經歷,會吸引許多還沒有蒙恩得救的人,甚至遠方的人,都會一起來親近神。v6~7安定諸山,使諸海平靜。山和海代表仇敵的攻擊,以色列多山,仇敵一方面從北方經過山地而來,另一方面從西方海邊而來,仇敵的攻擊,神都完全的消滅。就像馬丁路德,面臨極大的攻擊時,他寫下「堅固保障」這首歌。v8你使日出日落之地都歡呼。日出之地和日落之地,以地極做代表,不只是以色列的神,更是全世界的神。

(三)在收割時的神(v9~13):他們只有十、十一月下秋雨,使地軟和,可以耕種、播種;一、二月有春雨,就可以豐收。在埃及有尼羅河豐沛的河水,可以成為他們豐收的保證。但他們有另一種河水,就是天上的雲是神的河,神的河滿了水,天上的雲降下雨水,地就因此軟和。好像神駕著天上的雲,從天這邊繞到天那邊,凡祂經過的地方就降下雨水,好像一路滴下脂油。脂油就是最肥美、最美好的東西,是神賞賜給人的東西。以色列民每次經歷豐收,都會想到是上帝豐富的供應。v12~13滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。神降下雨水甘霖,地就軟和,地就長出青草來,草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。以色列民就像這些羊群一樣,他們享受了青草,就可以向神發出歡呼。

【默想】雨水關係豐收,表示神的供應。你有甚麼恩典,提醒你上帝豐富供應?

【禱告】主啊!祢是恩典的主,賜給我們最好最美的就是赦罪之恩。祢是信實慈愛的主,豐富供應一切所需要的。求主教我數算恩典,憑信心過新的一年。

0905(六) 詩64篇 遭逼迫時的禱告金句:詩64:1神啊!我哀訴的時候,求你垂聽我的聲音;求你保護我的性命,脫離仇敵的恐嚇。*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。當我們研讀這篇詩篇時,看見叛變的領袖佔滿了整個場景,而且...
05/09/2026

0905(六) 詩64篇 遭逼迫時的禱告

金句:詩64:1神啊!我哀訴的時候,求你垂聽我的聲音;求你保護我的性命,脫離仇敵的恐嚇。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

當我們研讀這篇詩篇時,看見叛變的領袖佔滿了整個場景,而且是背地裡暗箭傷人的,讓人防不勝防,也因此引起詩人(大衛)的哀嘆。v1神啊,我哀歎的時候,求你聽我的聲音!求你保護我的性命,不受仇敵的驚恐!大衛求神保護他,不受敵人威嚇而產生的驚恐;在結束時,大衛說他投靠神,因而勝過憂傷纏繞的喜樂(v11),其中所經歷的是信心的宣告。

(1)惡人的暗謀(v2~6)。大衛和跟著他逃亡的人都知道,緊緊跟著他們後面的,是暗地裡的押沙龍的軍隊,大衛詳盡的描繪敵人的技倆,他們用惡意計算他,暗地的圖謀和刻意的殘害,他們只有一個目的,就是要暗中射傷義人。他們氣燄高張的宣告說:「誰能看見?」這也是大衛苦惱的一點:敵人躲在暗處,防不勝防,甚至出人意外的計謀。

(2)但從v7開始,大衛解釋了他在困境中仍不絕望的原因,是因為神工作。神是超越敵人的,神必要射他們,這也是所有信神之人所確信的。新約也有相同的信息:「神若幫助我們,誰能的擋我們呢?」(羅八31)對義人而言,這點十分重要,就是我們不需為自己申冤報仇,因為我們投靠神。我們只需信賴神,就必能歡喜快樂,也終必得勝。

(3)要有信心,也要學習大衛的禱告:不求脫離敵人的手,只求脫離對敵人的恐懼,因為神必工作。

【默想】惡人射出惡言,但「上帝要射他們」,使他們突然受傷,反被自己的舌頭所害。當你面對批評與中傷,願意把委屈交給審判的主,而不是急著用舌頭反擊嗎?在焦慮不安時,來到神面前大聲禱告,相信祂的保護勝過世上的一切惡謀,操練安息在神的隱密處

【禱告】主啊!感謝祢,我可以向祢哀訴 因祢深知,當我被敵人的暗箭射中,真的很痛苦,也令人恐慌,不知何時又來一箭?求祢將我隱藏,照祢的應許,發出祢的作為,好教我經歷過,能讚美祢。

0904(五) 詩63篇 神阿!你是我的神金句:詩63:1神啊,你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩篇卷二大部分是大衛作王治理時期的作品,當然包...
04/09/2026

0904(五) 詩63篇 神阿!你是我的神

金句:詩63:1神啊,你是我的神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩篇卷二大部分是大衛作王治理時期的作品,當然包括押沙龍叛變,大衛逃亡的時期。六十三篇正是在這背景下的作品,大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。

猶大的曠野是大衛開始他流亡的旅程,真是一塊疲乏無水之 地。如今離開了耶路撒冷的聖所,他回想跟他的子民一同敬拜神,感受到神真正的同在,更感受到在神翅膀蔭下的安全感(v7)。所以,大衛一開始就宣告說:「神啊!祢是我的神,」(v1)雖在曠野之中,仍可清楚看出我們與神的關係,帶我們到勝利之境,相信有一天叛國者必定會被消滅。

這篇詩讓我們一開始感受到的是乾旱疲乏的靈,到了詩的中段卻相當有把握知道自己將要被滿足。v1~7為我們展示了幾幅圖像:

(1)一個充滿困倦的景象,如同早晨乾渴的靈,沒有清新的感覺。

(2)我們記起過去曾經見過的景像,我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。瞻仰...為要見意思是當我凝望神,神的一切豐盛、榮耀,在我眼前展露無遺,我就說:「因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。」(v3~4)

(3)當我睡覺時,我什麼也看不見,過去的榮耀、現今的痛苦,我都看不見,我單單的思想神,我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。(v5~7)我只需要緊緊的跟隨神,祂會帶領我走前路,我不需要看見一切。這幾幅圖說明,我們必須和神建立關係,也必須培養常和神有交通,如此才能在黑暗中擁有閃爍的信心。

最後這三節,讓我們看見破壞者必被消滅,神的公義必彰顯,完全是因我們已經是祂立約的民,又回到v1「神啊!祢是我的神,」的神學基礎。v11因為說謊之人的口必被塞住。說謊之人無話可說,口被塞住。神最終必會審判,在神審判的原則之下,各人必按照所行的得著報應。

【默想】大衛在曠野最疲乏無助時,不是求物質供應,他最深渴望的是神。你生命最有意義是與神的關係嗎?你渴望生命有神的滋潤嗎?

【禱告】主啊!祢是我的神,這是我的宣告,也是我能在過程中堅持下去的根基。求主教我回想你過去所作的奇事,好在疲乏中,飽足了骨隨肥油,能重新得力,以讚美前行。

0903(四) 詩62篇 我的心,專等候耶和華金句:詩62篇1、5惟獨等候神,我的心才有安息,因為我的拯救,是從你而來。*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。這一篇是大衛王逃避他兒子押沙龍追殺時所作的詩,你們大家攻擊一人,...
03/09/2026

0903(四) 詩62篇 我的心,專等候耶和華

金句:詩62篇1、5惟獨等候神,我的心才有安息,因為我的拯救,是從你而來。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

這一篇是大衛王逃避他兒子押沙龍追殺時所作的詩,你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢(v3)?在這背景中,大衛開宗明義就宣告說:我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來(v4)。默默無聲用來表達專心的程度。

全篇詩分成三個段落。

(1)在敵人面前肯定自己的信心,事實上敵人既多,攻擊又猛,但他還是宣告說:惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖(V2)。他承認會因敵人而動搖,卻必不很動搖,因為神是他的保護者。

(2)大衛先對自己的心說話,接著又對眾民呼籲,要定睛仰望神,以此表達對神專心的倚靠。雖然他的宣告與對敵人的宣告一樣,但是多加了一個動作:在他面前傾心吐意(v8)。我們一切的難處,都可以向祂求,就經歷我的拯救、我的榮耀都在乎神(v7)。拯救是在我的困難中,榮耀是在我的成功中,我都可以專心倚靠祂。所以,他能肯定的說:「我必不動搖!」比前面更加有信心。

(3)最後,他把一切人所仗勢的虛假的力量,和人惟一真正的幫助(神自己)作一對比。人所仰仗的勢力可能有「下流人」、「上流人」、「仗勢欺人」、「因搶奪而驕傲」、「財寶加增」,他宣告說:這一切都軟弱無用的,因為神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎神。(v11) 下流人和上流人是指有錢有勢的人。

【默想】看環境,不得安寧。仰望永恆上主,在變動中也平靜安穩,重新得力。

【禱告】主啊!大衛被自己的兒子追殺,在艱難痛苦中,他得享安息,因為他認識祢,經歷祢。我怎能給人自己沒有的? 感謝你讓我遭受這些,好經歷祢是拯救,是盼望,求主幫助我繼續操練,安靜中,經歷主的同在。

0902(三)  詩第六一篇  在主的翅膀蔭下金句:詩六一04我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩篇60和61篇一樣,都表達了詩人的信心。不過這一篇是以個人的口吻發言...
02/09/2026

0902(三) 詩第六一篇 在主的翅膀蔭下

金句:詩六一04我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩篇60和61篇一樣,都表達了詩人的信心。不過這一篇是以個人的口吻發言,上一篇則代表了眾人的心聲。v6提到「王」,讓我們知道這一篇是大衛所寫的,是他在試煉的煎熬之下寫成的,時間可能是他被押沙龍追殺,流亡時期的作品。

(1)個人的需要(v1-4)。大衛首先用言語去表達自己內裡的需要,這是他禱告的語言。當他逃離耶路撒冷,渡過約但河,向北邊的高原奔去。地極是指以色列境內最遠的地方,而不是以色列的中心,首都耶路撒冷。若說大衛逃到地極,是指他無處可逃,瀕臨死亡,快要掉進死亡的深淵中。所以祂呼求神,大聲的呼求,呼求到心裡發昏的地步。甚至逃亡到地極,找不到安全之處。感受到他的呼求迫切誠懇。

在這樣景況下,大衛發出呼求:v1-2神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!我心裡發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石!「磐石」是平安和力量的意思,「更高的磐石」有兩方面的意義:一是我努力爬也爬不到的地方,再是比我現在更安全的地方,那種平安和力量不是出於我,乃是神所賜的。

v3-4因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。我要永遠住在你的帳幕裡!我要投靠在你翅膀下的隱密處!緊緊抓著神過去的工作,你作過……,我們要回想神過去的作為,成為我們現在信心的倚靠。在以色列歷史中,神常出手幫助以色列人。現在我要永遠住在祢的帳幕中,聖殿還沒有建好,帳幕是以色列人與神同在、同行的象徵,我要永遠住在其中。投靠在祢翅膀下的隱密處,這是神在出埃及與百姓立約時的應許(出十九4),回到過往與神的關係中,神的保護如母雞一般。

(2)國家的遠景(v5-8)。大衛所想望的是與神回復往日的關係,而不是回到往日的環境當中。全詩充滿了對神全備的信心,他也確信神在過去的年日中幫助了他。他對神的認識:v6神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。大衛以神的應許(承諾給他產業)為背景,緊緊的向神祈求。

所以,他對神發出呼求:(a)加添壽數:存到世世、永遠。大衛不可能活到永遠,但對大衛之約卻深信不疑,大衛信神是恆久、信實、守約的神。更相信國家也能蒙神保守賜福。(b)他必永遠坐在神面前;願你預備慈愛和誠實保佑他!大衛之約中,那大衛的後裔必永遠坐在寶座上,他的國位存到永遠。這約定不因以色列亡國和被擄而失去效力,直到彌賽亞的國度來臨,神作王直到永遠。大衛的禱告值得我們學習,他不僅為自己的需要禱告,更為國家及永遠的國度禱告,直到神作成祂的工。

【默想】不論個人或屬神的群體,有困難就是禱告呼求,你經歷過神做工嗎?

【禱告】主啊!你是我的避難所,我的堡壘,我要永遠住在你聖所中,得享平安。

0901(二)  詩第六十篇  求主重新眷顧金句:詩六十12我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩60篇標題:大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻...
01/09/2026

0901(二) 詩第六十篇 求主重新眷顧

金句:詩六十12我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩60篇標題:大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人。那時,大衛作這金詩叫人學習,交與伶長。調用為證的百合花。以東人在大衛時期常侵略他們,當大衛在與亞蘭作戰時,自己的國土被以東入侵,約押轉回將以東打敗。但是在這過程中,大衛向神發出求助的呼喊。

詩60篇一開始,大衛說:表面上攻擊我們的是以東但實際上是神丟棄了我們,使我們破敗,使地震動。一連幾個動作都指向神,祂是啟動這些咒詛的神。一位慈愛的神怎麼會作出這事呢?可能是因為大衛發動了一場神未曾許可的戰役。祂會「管教」,管教是神在這裡的目地,也是祂的原則,為要使人成為神所喜悅的人。

v4你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。在戰場上將旌旗揚起來,為要召聚士兵爭戰。但神的心意,更要叫敬畏神的人,能在禱告和應許中找到凝聚點,就是生命的祭壇和焦點。無論這場對以東的戰爭,以色列面臨的是失敗,神丟棄他們。但最後仍然是重新找回生命的焦點,一生作敬畏神的人,可以傳揚真理。

第二段落(v5-8)。那些暫時被神丟棄的人,是祂所親愛的人(v5)。求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。對他們的禱告,神以應許的言語來回應他們。v6神已經指著他的聖潔說:我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。當神以祂的聖潔說話,不單是以色列要聽,萬國都要在祂的掌管底下。我要分開示劍,丈量疏割谷,神已經丈量好了,知道要如何使用,示劍被分開,也是為了要使用他。

v7-8基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖。摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?摩押是我的沐浴盆,不是神需要沐浴,是神會潔淨摩押。是神操控大局,並不像列國間爭奪領土,一切事情都是按照神的計畫進行。神的應許比祂子民的痛苦大得多,我們透過神的恩典認識神的救贖,神已丈量好,也按不同的地區需要揀選它們,成為神的器皿。

v9-12詩人描述勝利的成果。惟有聖潔才能帶來勝利,失敗乃是犯罪必然的結果。當神離棄人的時候,一切人的幫助都是枉然的。v10神啊,你不是丟棄了我們嗎? 神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?大衛向神發出禱告,但我要悔改、信靠神時,我們就靠神踐踏敵人。只要我們回轉過來,神的同在立刻恢復。v11-12求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。大衛認知自己絕對無能,在神裡面有無限的能力,關鍵在聖潔。

【默想】神為敬畏他的人豎起得勝的旗幟,幫助他們重整旗鼓面對攻擊,你信嗎?

【禱告】主啊!人的幫助是枉然,我倚靠你,能施展大能,因踐踏敵人的就是你。

0831(一)  詩第五九篇  神以慈愛迎接你金句:詩五九09我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩篇59篇的標題是:掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。這事記載在撒母耳記上十九章...
31/08/2026

0831(一) 詩第五九篇 神以慈愛迎接你

金句:詩五九09我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩篇59篇的標題是:掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。這事記載在撒母耳記上十九章,因撒上16:14耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。備受困擾的掃羅王開始對大衛產生疑心重重的嫉妒,掃羅已經不下五次嘗試要奪取大衛的命。掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。就是大衛與掃羅女兒米甲的家,想要殺大衛。連掃羅的兒女都無法保護大衛,米甲得知掃羅的陰謀,她幫助大衛逃離他們的家。從那時開始,直到掃羅死為止,大衛一直是一個東藏西躲的逃犯。

(1)自身的危難(v1-5)。詩人面對強悍的敵人,他們決心用惡勢力來與他作對。敵人毫無理由,想盡一切所能的,決心要毀滅他。v1我的神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。這裡的仇敵是多數,掃羅和他的黨羽積極要殺大衛。大衛說:耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。(v3b)事實因著大衛殺死歌利亞,婦女們高唱掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。以致嫉妒的心占據掃羅,他打發人秘密進行殺害大衛的行動,窺探大衛的房屋就是秘密行動。

不但大衛自認為沒有得罪掃羅,連約拿單和米甲(掃羅的兒子女兒)也向他們的父親抗辯:大衛沒有得罪你。可是掃羅此時已被惡魔攪擾他,他已失去理性,近乎瘋狂的行動。大衛只能向神禱告說:v5萬軍之神─耶和華以色列的神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!

(2)副歌(v6-9)。從狗圍城繞行開始,以高台結束這段,是這詩篇的副歌,在v14-17以不同型式再出現。用這話來形容掃羅對大衛的攻擊,包括有:(a)一群流連街頭的惡狗晚上轉回(v6);(b)嘴裡有刀(v7),一群流氓發出惡言惡語;大衛面對的是如此兇惡的敵人。但大衛轉向神,v9我的力量啊,我必仰望你,因為神是我的高臺。神會嗤笑萬邦,誰能敵擋得住呢?我們只需定睛在神的身上,祂是力量,祂是高台。

(3)神是慈愛的神(v10-13)。在我面前神是來迎接我,引導我前行的神,我可以面對敵人。v10我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報。不要殺他們,恐怕我的民忘記,大衛會緊緊牢記神一切的恩典。有兩件事要謹記:(a)因他們口中的罪和嘴裡的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。(v12)(b)求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道 神在雅各中間掌權,直到地極。(v13)

(4)副歌二(v14-17)。他宣告我必仰望祢,然後是我要歌頌祢,因為祢是我的高台。「高台」代表力量與平安,居高臨下,觀看敵人徒然的攻擊和神的勝利。

【默想】敵人像惡狗圍城繞行狂吠,口吐穢語,舌如利劍,神卻嘲笑他們。

【禱告】主啊!雖恐懼危險隨時存在,但你是我的力量,我的高台,你會幫助我。

0830(日)  詩第五八篇  上位者不公不義金句:詩五八01-02世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?不然!你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。 *請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩篇...
30/08/2026

0830(日) 詩第五八篇 上位者不公不義
金句:詩五八01-02世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?不然!你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩篇58篇是大衛的金詩,大衛遭受不公平的對待,特別是押沙龍叛變的事。另外有隱藏的意思,傳統上用於耶穌受審判的情形,耶穌也是默然不語的接受審判。

(1)充滿憤怒的詩(v1-2)。這篇詩是向那些掌權者及施行公義的人說的,這些審判者應該施行公義,實際上,他們是心中作惡的,從他們的手中秤出的卻是強暴。神審判掌權者的原因,不是他們個人錯誤的行為,而是他們未能秉公行義。他們在該開口的時候沉默,不按正義審判。在他們心中,處心積慮的部署惡行,令人髮指。

(2)一篇充滿神學的詩(v3-5)。為什麼人們會是這樣作呢?大衛說這是一個神學問題,因為惡人一出母胎就與神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話。(v3)大衛說人是有犯罪的可能性的,是在罪孽裡生的,與神瑣次的生命隔絕,直到神在基督裡的恩典將我們從罪惡理贖回,並在聖靈裡為我們施洗。否則我們都有可能作出難以想像的惡行來。

為何人無法遏止惡人的行為?v4-5他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺,不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語也是不聽。好像一條塞耳的聾虺,即使是行法術的笛聲,也無法使牠有所動作。這要說明那些拒絕改變的人,決意反對神。

(3)一篇充滿咒詛的詩(v6-9)。這一段充滿了報復的情緒,也充滿了許多的想像力,讓我們思想我們的心理狀態。從v4的毒氣開始,這是會傷人的毒氣,所以詩人的禱告這樣說:v6神啊,求你敲碎他們口中的牙;耶和華啊,求你敲掉少壯獅子的大牙!無論多麼強壯的敵人,求祢施行公義,敲碎他們口中的牙。接著用一連串的祈求,說明他的心願:願他們消滅,如急流的水一般;他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。急流的水,來得急去得也快;沒有箭頭的箭,完全無殺傷力;蝸牛、掉胎的婦人及熱鍋都是出現短暫,起不了任何作用。

(4)一篇熱情洋溢的詩(v10-11)。義人見仇敵遭報就歡喜,要在惡人的血中洗腳。因此,人必說:義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的神!世上最後的審判官是神,所以地上一切的審判官不要忘記,有一天我們都要在審判台前受審判,到底神會不會稱我們為義呢?或是我們屬於受神審判的一群,至終受到神的審判。

【默想】當你成為上位者,握有決定權,需要愛的熱忱敬畏神的公義,保持真實。

【禱告】主啊!當領袖有權利卻未承擔責任,求主使我看到公義伸張,因你是神。

0829(六)  詩第五七篇  有人挖坑,我要高歌金句:詩五七05(v11)神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。詩篇57篇大衛從非利士人迦特王亞吉處裝瘋逃回以色列,藏在洞裡。大...
29/08/2026

0829(六) 詩第五七篇 有人挖坑,我要高歌

金句:詩五七05(v11)神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

*請先讀三遍經文,默想上帝對你說甚麼,再參考此靈修筆記。

詩篇57篇大衛從非利士人迦特王亞吉處裝瘋逃回以色列,藏在洞裡。大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。(撒上23:1-2) 「亞杜蘭洞」也許是猶大曠野中最大的,也最有名的。在這裡所有受窘迫的、欠債的、心裡苦悶的都到大衛那裡去。這些人成為大衛的包袱,也較易暴露他的行蹤。但大衛成為他們的避風港,神卻是大衛的避風港。

在猶大的曠野,掃羅隨時可以追殺大衛,又可以威脅利誘當地的百姓,導致大衛行蹤暴露。然而有需要的人都找的到大衛,只有掃羅找不到,大衛要憑信心而活。

詩篇57篇就是在這樣的背景下寫成的,讀57篇不難讀出它的結構:

我求告(v1),

我帶著信心求告(v1-2),

雖然我的敵人很兇猛(v4)。

副歌(v5)神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

但我的敵人注定要失敗(v6);

我堅定的讚美(v7-8),

我讚美(v9-10)。

副歌(v11)神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

接連幾篇都是在苦難中求告神,但讀57篇最大的不同是:我可以明顯感受到對神的信賴,敵人的攻擊越愈發尖銳,可是他卻愈充滿信心,詩篇55篇詩人遇到驚恐他想要逃,心裡甚是疼痛,但57篇卻用我心堅定,因此湧出讚美來。

(1)神翅膀的蔭庇(v1):信心。v1神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。亞杜蘭洞徹頭徹尾是個災難,但是神的保護及供應卻是源源不絕的,神立約的慈愛和信實都在看顧著他。

(2)如獅子般飢餓的猛惡(v4):危難。危難極兇猛,但神卻是我們的保護和安慰。

(3)網羅和坑(v6):報仇。敵人雖設下這些,但神使他們陷入自設的網羅。

(4)琴和瑟(v8):讚美。大衛什麼都沒有,但是他卻隨時讚美,讚美改變了他的心境。v7神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!度過難處關鍵就在此。

【默想】當大衛高唱主的偉大,此時他置身何處?面臨甚麼遭遇?為何能讚美?

【禱告】主啊!我要像大衛認識你的慈愛信實,深深信靠,向你讚美,高唱凱歌。

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