高雄七賢路禮拜堂

05/06/2026

0605(五) 撒下廿01-10 總有令你難搞定的人

金句：撒下廿01在那裡恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

不服的支派中，毛遂自薦的領袖比基利的兒子示巴，趁著眾人不滿的情緒，宣告以色列獨立，歸於他的領導。他是便雅憫支派的人，自然對掃羅的王朝情有獨鍾。此時趁著不滿的情緒，要他們不承認大衛的王權，各回各家去吧！

v2於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。以色列人「跟隨」示巴，與猶大人「緊緊跟隨」他們的王，所用的字不同，猶大人緊緊跟隨大衛，多了一份忠心，緊跟的意味，與以色列跟隨示巴不同，那是較鬆散的跟隨。以色列人都離開大衛，這只是暫時性的。

大衛回到京城，先處理遭遇悲慘不幸的妃嬪，畢竟她們已經被押沙龍侮辱了，不能再作大衛的妃嬪。大衛用近乎軟禁的方式對待她們，無異於讓她們成為寡婦。直到大衛一生的結束，都讓我們想起押沙龍可怕的罪行。

v6大衛對亞比篩說：「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」亞瑪撒受命為元帥的首次任務，暴露出他的缺點。他無法在所限定的時間內整頓好軍隊備戰，這令大衛心生恐慌，深怕示巴成為叛逆者，讓他有時間奪取堅固城，在北方坐大。

亞瑪撒和約押之間有些張力，究竟是亞瑪撒取代約押成為元帥，帶領著軍隊出征，然而約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩。就已經暗示約押仍不放棄自己的人馬，也不服從亞瑪撒的領導。到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來迎接他們。約押裝作是朋友，卻是笑裡藏刀的將競爭者殺死。對一個老練的戰士而言，在這麼短的距離之下，很容易達到目標，沒有補刀的需要。

約押自恃是大將軍，完全無視他人。約押殺了兩個元帥，就是以色列元帥尼珥的兒子押尼珥和猶大元帥益帖的兒子亞瑪撒，這成為所羅門上任後第一個要殺的人。

【默想】外面有示巴造反，內部有約押不服新任元帥，他們都是為自己爭取利益。你想過如何和不同心的人相處？

【禱告】主啊！人心比萬物都詭詐，壞到極處誰能識透呢？求主使我因敬畏神有智慧，不任意隨從，有判斷的能力。

04/06/2026

0604(四) 撒下十九31-43分享VS爭取

金句：撒下十九37求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

第三個特別的人物是基列人巴西萊，是絕對忠於王的，曾經用財富滿足大衛全家和軍隊的物資需要。他盡管年紀老邁，卻仍然長途跋涉來到約旦河，要護送大衛回耶路撒冷。大衛邀他一同回王宮，在那裏養老。

但這位忠心又獨立的老農夫，要在自己的家中安養餘年。他的解釋是他逐漸虛弱，一定會成為王的累贅，而且他已經老了，還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？但他趁機介紹金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。金罕可能是巴西萊的兒子。王很高興的接受了金罕，但告訴巴西萊，你可以向王任意求。

就在這種友善的氣氛中彼此道別，巴西萊帶著王的祝福回家了。王得著基列堅強盟友的保證，由於自己能夠慷慨的對待金罕，瀰漫在和樂的氣氛中。

但是，支派間的合作卻分裂了，起因是為了迎接大衛王回來，過約旦河的只有猶大支派，引起其他支派的不滿，感到受排擠，故造成分裂。

v42-43猶大眾人回答以色列人說：「因為王與我們是親屬，你們為何因這事發怒呢？我們吃了王的甚麼呢？王賞賜了我們甚麼呢？」以色列人回答猶大人說：「按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？」但猶大人的話比以色列人的話更硬。

以色列人生氣的理由是：(1)是他們先提出要迎接大衛回耶路撒冷作王的；(2)況且以色列的人數比較多，軍隊比較強，大衛怎麼可以偏袒自己的支派呢？造成猶大支派與其他支派的嫌隙，立刻就爆發了戰爭，並蔓延到全地。

原本是一件好事，要迎接大衛回耶路撒冷，恢復國家的合一團結。但卻引起猶大支派與以色列其他支派的不合，理由卻是沒有提醒我……，我們很容易陷入自我中心的狀況，失去了神的祝福。或許不合的理由是為了自己的利益，想到自己也可爭取作王的機會，很容易被人煽動。

【默想】當「我」太大，不可能團結合一，結果就是分裂，對立，戰鬥。

【禱告】主啊！單純的給予，不帶目的，是多麼高貴的友誼。你是豐富慷慨的天父，願我成為你恩典導管，使人感受你的溫暖慈愛。

02/06/2026

0602(二) 撒下十八19-33好消息還是壞消息

金句：撒下十八33王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

撒督的兒子亞希瑪斯是從耶路撒冷報信的兩個人之一，他焦急的想要把他自已以為的好消息報與王知。約押比較了解大衛王，王所關切的就只有押沙龍，對王而言，這絕不會是個好消息。為這緣故，約押挑選了一個外邦人報信。對此人而言，這只是職責而已，並不帶著感情。但亞希瑪斯卻關切王的利益，所以跑得比前一個人更快。

場景又換到王這裡，大衛正坐在城甕裡，就是內外城門之間。守望的人上城門樓的頂上，舉目觀看，見有一人獨自跑來。經過辨識之後，王強調亞希瑪斯是個好人，必是報好消息。亞希瑪斯向王呼叫說：「平安了！」就在王面前臉伏於地叩拜，說：「耶和華─你的　神是應當稱頌的，因他已將那舉手攻擊我主我王的人交給王了。」王問說：「少年人押沙龍平安不平安？(v28-29)」他卻顧左右而言他，說他不知道。

古示人也來到，說：「有信息報給我主我王！耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了。」王問古示人說：「少年人押沙龍平安不平安？」古示人回答說：「願我主我王的仇敵，和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。(v31-32)」原本以為是大好消息的，古示人也盡量少用押沙龍的名字，及「死亡」的字眼，刻意避開這些。

但是，v33王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」大衛悲不自禁，上到守衛室去哭泣，獨自為他的兒子哀哭。若是大衛沒有犯姦淫的罪，整個家族也不會陷入如此大的風波中，若是大衛早點對押沙龍或暗嫩有教導，或許不會造成如此大的悲劇。我們要小心謹慎自己的言行，成為孩子的榜樣。大衛的失敗就在於他的婚姻生活，及因著國政忙碌，疏於對孩子的照顧，這些都是我們要注意的。

大衛陷入極大的悲傷中，這成為士兵心中的陰影，以為是他們做錯事了。直到約押打破僵局，讓士兵得到應得的安慰，才平息這風暴。

【默想】大衛心中悲痛，獨自痛哭流涕，甚至想代替兒子死，真是悔不當初。

【禱告】主啊！你早已預告犯罪的結局，就是痛苦死亡。求主使我敬畏你，謹守你的律例法則，行你所喜悅的事。

01/06/2026

0601(一) 撒下十八01-18 為父的心在兩難之間

金句：撒下十八05王囑咐約押、亞比篩、以太說：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了。

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

戰爭如今已經是一觸即發，大衛檢閱部隊，將它分成三隊，每隊由一位元帥統領，約押、亞比篩和迦特人以太共同指揮，大衛也立了千夫長、百夫長來率領他們。從結果證實約押還是跟從前一樣獨立而性急，大衛有意要領軍出征，但戰士都不同意，他們的理由是大衛是敵軍的目標，親征太危險了。應該留在後方，全力支援。

重點在於王最後所下的命令：「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王認為他的軍隊會獲勝，但卻不能接受他的兒子押沙龍會死，他總是希望兒子會回頭，但對為他拼命的將士而言，卻認為大衛太寬容他的兒子。

雙方在以法蓮樹林爭戰，由於地形的特殊，士兵個人的經驗與勇氣，要比軍隊的總數更重要。以色列人敗在大衛的僕人面前；那日陣亡的甚多，共有二萬人(v7)。因為在那裡四面打仗，死於樹林的比死於刀劍的更多(v8)。多樹的地形，讓以色列士兵方向感全失，戰士漫無目標的流蕩，所以死於樹林的比死於刀劍的更多。

樹林扮演的角色不僅使以色列打敗仗，更使得押沙龍喪命。押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了(v9)。押沙龍最自豪的頭髮，卻成為他喪命的因素，他受困卻無人願意搭救他。大樹雖然靜靜的在那邊，卻比驕傲的押沙龍更厲害。

目睹這情形的人中，有一個跑去把消息報告給約押，約押反過來對他說：「你既看見他，為甚麼不將他打死落在地上呢？你若打死他，我就賞你十舍客勒銀子，一條帶子。」不僅有打賞的錢，更有象徵晉升地位的帶子，對這個士兵來說是極大的誘惑。這士兵說：「我就是得你一千舍客勒銀子，我也不敢伸手害王的兒子；因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太說：『你們要謹慎，不可害那少年人押沙龍。』(v12)」

約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。約押吹角，攔阻眾人，他們就回來，不再追趕以色列人。結束了這場戰事。押沙龍平生有一個嗜好，就是會自己建立一座紀念碑，好在死後繼續留名。他選擇「王谷」立一根石柱，他說：他沒有兒子，撒下十四27有三個兒子，可能是幼年就失去他們了。

【默想】被兒子追殺，大衛想獲勝，又不想傷到兒子，你認為可能嗎？

【禱告】主啊！世事並非盡如人意，求主賜我信心，在你愛中順服安息，惟願主旨成就。

31/05/2026

0531(日) 撒下十七21-29上帝預備喘息之地 恩典之糧

金句：撒下十七22於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到了天亮，無一人不過約旦河的。

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

兩個探子(約拿單和亞希瑪斯)經過一段躲藏的時間，雖然受到耽擱，還是安全的回到大衛那裡。大衛聽從建議，儘管天色已晚了，仍渡過約旦河。因為如此大衛王與押沙龍之間有了天然的屏障，就有餘力可以擬定作戰計畫，確保安全。

大衛渡過約旦河的消息，讓亞希多弗非常失望，因為他的計謀不被採用，無法趁亂將大衛王一舉擒獲。亞希多弗是個經驗老道的謀士，他知道大衛已經重新獲得優勢，他無法再有任何的作為，而且他相信會為了背叛大衛受審、死亡。他平靜自己的心，他冷靜的回到基羅，到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。他曾是大衛的謀士，亞希多弗所出的主意好像人問　神的話一樣，每樣都應驗。

大衛到了瑪哈念，這是約旦河東一個重要的地方，掃羅的兒子伊施波設曾在此登上王位(撒下二8-9)。押沙龍正在集合所有支持他的以色列人，與大衛的軍隊爭戰。大衛也因著亞篩的計謀，讓他有時間重新組織軍隊。

押沙龍這邊的元帥是亞瑪撒，是約押的表兄弟，亞瑪撒是以實瑪利人以特拉的兒子。以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近；這亞比該與約押的母親洗魯雅是姊妹。列出這家族的歷史，是要幫助我們了解亞瑪撒和約押之間的敵意，他們分別率領敵對的軍隊，進行生死決鬥。押沙龍安營在基列，現在就看基列人是否支持押沙龍。

約押早年曾要求大衛迎回押沙龍，甚至為了大衛不接見押沙龍，親自去見大衛。現在卻是反對押沙龍最厲害的人，或許是押沙龍太重於權力，心機太重。所以，他看這場叛變與他有關，內心更產生愧疚，最後也是約押殺了押沙龍。

雖然押沙龍統領以色列大軍，但是基列人的態度，卻是站在大衛這一邊。作者提到有三個人，都是有名望的人，v27大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅‧底巴人亞‧米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃；他們說：「民在曠野，必飢渴困乏了。」這麼豐富而體貼的禮物，代表對王的效忠及關懷，他們要以有形、實際的幫助來表達。

【默想】戴德生的名言:《照神的方法作神的工，必不缺乏神的供應》。你曾否經歷在事奉有需要的時候，上帝會差派人來幫助你，不論是物質供應或情感支持。

【禱告】主啊！你是我的高臺，我的磐石，也成了我的拯救，我必不動搖。你說了一次，兩次，我都聽見，就是能力都屬乎你，慈愛也屬乎你。

30/05/2026

0530(六) 撒下十七01-20上帝會阻撓惡人的計謀

金句：撒下十七14押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

亞希多弗自動提出第二個建議，他只要帶著十二支特選的部隊，一萬二千人就是十二「千」，「千」是部隊的單位，是代表十二支派聯合起來反抗大衛王。他願立刻出發，趁大衛疲乏混亂之際攻打他，必能將大衛擊潰。「我就單殺王一人」，亞希多弗看清目標，只要大衛一死，眾民就會歸順於你，那時以色列就平安無事了。但亞希多弗說溜了嘴，因為他肯定大衛是王，以致讓押沙龍心生不滿。

押沙龍卻有不同的想法，好奇的想要知道另一個不請自來的謀士有何看法，戶篩受召而來，押沙龍將最終的決議告訴他，以便他能提出見解。

戶篩根據大衛素常的行事方式做出判斷，戶篩一開始就說你知道你父親和跟隨他的人都是勇士。身為王的兒子，沒有不知道的理由。接著戶篩編造出一連串推測，以憤怒的母熊為比擬，就是膽大如獅子的人也要退縮。甚至說謠言可能造成致命的傷害，若有人首先被殺，凡聽見的必說：「跟隨押沙龍的民被殺了。」就這樣，押沙龍深信亞希多弗的計謀是有害的，他也害怕他父親的力量與他訓練之人的膽量。

戶篩現在繼續設計出提案，要進行從但直到別是巴的全民動員，而且要押沙龍親自參與其中，目的是要徹底消滅跟隨大衛之人，只要有大量人馬聽他的指揮，就必可行。我們即將嚴密的搜索該地區，如同露水下在地上一般，連帶跟隨他的人，一個也不留下。戶篩的言論高超，巧妙的利用押沙龍的恐懼，最終贏得押沙龍及支持者的讚同。亞希多弗一定看穿了戶篩計謀的弱點，但其他仁卻贊同戶篩的計謀。

v14這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。神掌管一切，神也深知一切，作者特別說明這是神干預這事，為要使押沙龍傾覆，因為押沙龍採納了戶篩的計謀，出去作戰，結果失去了生命。

以戶篩和祭司撒督和亞比亞他的間諜網開始運作，傳達亞希多弗和自己所提出的計謀，並勸大衛在日落之前度過約旦河，免得押沙龍改變主意。祭司被懷疑是支持大衛，所以兩個報信者被安置在城外隱羅結那裡，在巴戶琳某人的家裡，那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上頭鋪上碎麥，事就沒有洩漏。讓我們看見神奇妙的帶領。

【默想】你見惡人的計謀不得逞，又有人願伸出援手，你不得不承認這是上帝出手。

【禱告】主啊！你是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時都可得到的幫助。因你使仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。

29/05/2026

0529(五) 撒下十六01-23 落井下石 由他吧

金句：撒下十六11-12大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

大衛從耶路撒冷撤離時是那麼緊急，根本沒有時間為逃難計畫作後勤支援。大衛剛過山頂，非常的疲憊，他最需要的就是休息和食物，這時神的幫助適時臨到。看見有人帶食物來迎接他，不能不讓大衛欣喜若狂，使他也慷慨的回報對方。

米非波設的僕人洗巴，代表著掃羅家，他並沒有趁機搶奪大衛的王位，沒想到他卻帶來大衛最想要的禮物，提供緊急所需的食物，而且數量足夠給伴隨的人。洗巴奉命經營米非波設的地，食物可能是地的出產。王問說：「你主人的兒子在哪裡呢？」洗巴回答王說：「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』(v3)」在匆忙之間，大衛似乎接受了米非波設的說詞，將米非波設的地都歸他所有。

稍往前走，到了便雅憫境內的巴戶琳，大衛遭到掃羅另一個親戚的言詞凌辱。示每走在大衛對面的山路上，他可以同時破口辱罵大衛，又可以用石頭丟他。他希望大衛離開該地，稱他為你這流人血的(就是殺人兇手)與壞人，說大衛此時的遭遇是自作自受，因為他取代了掃羅的地位作王。是耶和華將這國交給押沙龍。

大衛的臣僕受不了示每的冷嘲熱諷，特別是約押的弟弟亞比篩說，容我過去斬首。大衛王沉著的威嚴與自制，顯露出真正王者偉大的情操。他不願報復，反倒是開放接受耶和華藉著示每所說的話。示每並沒有停止咒罵，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裡歇息歇息。

現在場景又回到耶路撒冷，押沙龍正在那裡舉行就任儀式，亞希多弗與他聯合，在旁幫助他。亞希多弗出的主意好像人問　神的話一樣，都完全應驗。此時，大衛的朋友、亞基人戶篩出現，對押沙龍說：「願王萬歲！願王萬歲！」押沙龍提了兩個問題顯露出憂懼：「這是你恩待朋友嗎？為甚麼不與你的朋友同去呢？」戶篩的回答故意沒有提到人名，是含糊不清的說法，並不能說他是轉向支持押沙龍。

亞希多弗提出一個計謀，要押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。這是拿單的預言的實現，他的孩子公開羞辱大衛。

【默想】你的周圍環繞各種人，要細察，尤其向你指控不在場者，更勿輕易聽信。

【禱告】主啊！求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。

28/05/2026

0528(四) 撒下十五27-37上帝會為你布局

金句：撒下十五32大衛到了山頂、敬拜　神的地方，見亞基人戶篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。

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大衛要祭司撒督和亞比亞他抬著約櫃回去，雖然約櫃象徵神的同在，但大衛相信神與他在，有沒有約櫃都沒關係。大衛又安排自己的人馬在押沙龍旁邊，好通風報信給他。中間人就是祭司撒督和亞比亞他的兒子。大衛對撒督說：你不是先見嗎？透過眼睛可以觀察出押沙龍的計畫，代替大衛的眼睛，加上神與他同在，就可通風報信。

v30大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。蒙頭赤腳代表大衛的心情完全宣洩出來，百姓也與他一同蒙羞而蒙頭痛苦。然而更令大衛痛苦的是：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛的禱告是：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」可見他的計謀常被使用，也是大衛極重用的謀士。

橄欖山頂是瀏覽耶路撒冷的好地方，到了山頂，一方面可以確定已經躲避押沙龍的追殺，另一方面在那裏敬拜神，以信心交託神，若蒙神允許，必再次回到耶路撒冷。亞基人戶篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。他的忠心臣僕戶篩，特別用頭蒙灰塵來表達他心中的難過。恰好此時戶篩的出現，促使大衛委派任務要他去完成。他若一起逃亡，一定會成為累贅，可能是因為他的年齡或身體虛弱。但他若在王宮中，卻能成為有價值的使者，可以為大衛破壞亞希多弗的計謀。

大衛雖然逃離耶路撒冷，但他對耶路撒冷仍有安排與掌握，不僅有祭司撒督和亞比亞他及他們的兒子可以通風報信，現在更有謀士可以破壞亞希多弗的計謀。大衛一番調兵遣將，真是太棒的安排，看見神的手仍在掌權。

另一個時間點是：大衛的朋友戶篩進了城；押沙龍也進了耶路撒冷。神掌管一切，真是何等奇妙！即使在大衛的兒子押沙龍叛亂的過程，神仍給他奇妙的恩典。在患難中，最怕的是失去信心，失去倚靠的心，在患難中，將患難過於放大，以致沒有體會到神的恩典仍然存在。但願在苦難中仍能看清神在掌權，神在帶領，這是極其重要的功課。

【默想】從上帝調兵遣將，精心安排的時機，你認識並相信神永遠掌權嗎？

【禱告】主啊！再艱難的局勢，屬你的人也不會被困住，因有寶貝在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，並不是靠自己。哈利路亞！我們要與主同得勝，與主同作王掌權。

27/05/2026

0527(三) 撒下十五13-26 大衛再一次逃難

金句：撒下十五30大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；

＊請先讀三遍經文，默想上帝對你說甚麼，再參考此靈修筆記。

大衛看起來不只六旬，他垂頭喪氣，老態龍鍾，舉步維艱，不時得停下來歇歇。v30大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭，跟隨他的人也都蒙頭哭著上去。仔細查考，你會發現大衛流淚的原因。頭上的皇冠，被押沙龍奪去，大衛無家可歸。只有離開他一手建立的耶路撒冷，亡命天涯。前面是曠野，此時孤伶伶的走上橄欖山。

令他心痛的是，拿單的預言應驗了。大衛的豐功偉績，有目共睹，但是談到家庭，他卻是一敗塗地。外遇是大衛最大致命傷，因著國事忙碌，疏於照顧子女是他另一個敗筆。孩子發生亂倫姦淫，大衛沒有好的榜樣，也沒有立即的處裡。直到押沙龍殺了暗嫩，逃亡海外，大衛都沒有負起做父親的責任和義務。

遲來的眼淚。除了家庭，大衛樣樣成功。但是，如果家庭搞砸了，別的成功又有什麼意義呢？在大衛詩篇中，從未提及他的子女，也未提及他眾多的妻子。只有一篇為拔示巴的嬰兒祈禱(51篇)，大衛是否懶得打理這些教養子女的事呢？

絕對不會太遲！請認真經營你的婚姻和家庭。在結婚典禮的那一天，神把祂精心之作借給了你，無與倫比的藝術品。請尊重她、保護她、忠於她。同時，請用心教養神所賜給你的子女。子女不是你想碰才碰的嗜好，他們是你隨時的呼召。別像大衛一樣付上慘痛的代價，愛家，是成功的起點。現在開始就不會太遲！

有人回報大衛押沙龍叛變的狀況，大衛為了保護京城，決定逃離耶路撒冷。大衛判斷自己沒有能力與押沙龍抗衡，而且他也怕押沙龍會殘忍的殺光耶路撒冷城的百姓。由此也可以看出大衛心目中的押沙龍是怎樣的一個人。

押沙龍是親生兒子，卻要背叛大衛，以太是剛來投奔的家臣，卻誓死忠心。大衛應該感慨良深吧！不過大衛其實也是個好長官，他有考慮以太可能的包袱，反而鼓勵他效忠新國王。這樣的特質也很吸引人為他效忠。

約櫃代表神的同在，大衛看出若是被上帝丟棄，即使帶著約櫃也沒用。大衛要撒督將約櫃抬回去，他把自己交給神，若是在神眼前蒙恩，必定能夠再回來。這樣的心態才是我們面對困難時最好的心態，不完全靠自己，也不是都不努力。

【默想】大衛嘗到苦果，兒子背叛，不僅是內心的傷害，也是人生的失敗，多麼痛苦。在生命最挫敗的時節，你當作甚麼？

【禱告】主啊！求你在我遭難的日子憐恤，醫治，赦免我。感謝你願意垂憐我，因你也被同桌吃飯的用腳踢過，你是我所倚靠，扶持我的主。

26/05/2026

https://youtu.be/g2jarT-TSUg

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