"由本會第三屆第七次理、監事會聯席會議提案,一致通過。 增加 千里眼、順風耳將軍。莊儀團小組。
千里眼、順風耳將軍。
由財團法人北港朝天宮分靈媽祖(黑面三媽),於112年4月1日指示,陳常務監事,向 本會第三屆理、監事會聯席會議提案,向北港朝天宮莊儀團分靈千里眼、順風耳將軍。
於國曆113年西元2024年3月31日星期日,農曆二月二十二日,至北港朝天宮禮拜及莊儀禮拜,迎請千、順將軍,回開臺五旨建靚西佛宮駐駕,護佑百姓安康。
根據《湄洲嶼志略》之清光緒14年刊本,以下列出該書與千里眼、順風耳有關的資訊 (註2):
* 神年二十三,收千里眼、順風耳為將。先二神,一善視,一善聽,為祟西北,民苦之,求治於神。神曰,此金水之精,乘旺所鍾,當以火土剋之,乃演咒施法,二神遂懼而皈依焉。
* 同治八年,敕封金柳二神將為將軍。即千里眼、順風耳也。
依《湄洲嶼志略》記載,大清同治八年四月,福州將軍文煜和船政大臣沈葆楨聯名上奏同治皇帝,其奏摺內容提到 (註2):
「… 臣等考天后志,載金柳二將,本係水神,一曰千里眼,一曰順風耳,宋時皈依天后,庇護風帆,累著靈蹟,其曰千里眼者,俗稱金將軍,其曰順風耳者,俗稱柳將軍,… 金柳二神將,疊昭靈應,護運有功,合無仰懇 天恩,寵錫封秩,以示褒榮,俾永享馨香,並宏利濟,可否之處,恭候 聖裁,謹再合詞附片陳明,伏乞 皇太后 皇上聖鑑,訓示,謹奏。」
對於文煜和沈葆楨的奏摺,大清禮部也寫了一份奏摺給皇帝,內容提到 (註2):
「… 惟所稱千里眼順風耳名號,俚鄙不經,語涉褻瀆,不足以光祀典,臣等公同商酌,金柳二神既據聲稱,迭昭靈異,護運有功,即如該將軍所請,敕封為金將軍、柳將軍,一體附入祀典 … 」
以上奏摺最後獲得皇帝的批准。禮部官員認為千里眼、順風耳名號不好聽,採用金將軍、柳將軍名號是比較正式的。
然而根據《湄洲嶼志略》就有所出入了,
因為《湄洲嶼志略》提到千里眼原為金精[金將軍],順風耳原為水精[柳將軍]。
在楊浚 (清),《湄洲嶼志略》 大清同治八年四月,福州將軍文煜和船政大臣沈葆楨聯名上奏同治皇帝,其奏摺內容中提到
「… 臣等考天后志,載金柳二將,本係水神,一曰千里眼,一曰順風耳,宋時皈依天后,庇護風帆,累著靈蹟,其曰千里眼者,俗稱金將軍,其曰順風耳者,俗稱柳將軍,… 金柳二神將,疊昭靈應,護運有功,合無仰懇 天恩,寵錫封秩,以示褒榮,俾永享馨香,並宏利濟,可否之處,恭候 聖裁,謹再合詞附片陳明,伏乞 皇太后 皇上聖鑑,訓示,謹奏。」
大清禮部也寫了一份奏摺給皇帝,內容提到
「… 惟所稱千里眼順風耳名號,俚鄙不經,語涉褻瀆,不足以光祀典,臣等公同商酌,金柳二神既據聲稱,迭昭靈異,護運有功,即如該將軍所請,敕封為金將軍、柳將軍,一體附入祀典 … 」
所以依先後順序金精千里眼為紅色
水精順風耳為青色
◆中華民國111年11月01日雄院國登111法登證社字第56號
◆原始立案字號:高市社人團字第10136853600號。
於111年11月23日,更名換發:高市社人團字第11139220100號
◆統一編號:36970369
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