花蓮洄瀾國姓廟歷史敘述
一、典 故 篇
（主祭祀延平郡王 鄭成功）
又稱延平王，是明末的民族英雄、原名森、字大木、祖籍福建省泉州府南安縣、石井鄉。
明朝熹宗天啟四年（西元一六二四年）歲次甲子年七月十四日，誕生於日本九州島的平戶千里濱，永曆十六年（西元一六六二年）病逝台南府，依農曆推算，是壬寅年五月八日，年僅三十九歲。早在隆武帝時，封為忠孝伯，賜姓朱，故曰（國姓爺），或（國姓公），桂王時封為（延平郡王招討大將軍），又因驅離荷蘭軍人，收復臺灣，大家都尊稱為（開台聖王）、（開台始祖）。
聖王乃（鄭達德）之後裔，祖名紹祖，為泉州庫吏，祖母黃氏，父名芝龍，母曰翁氏（日本籍之田川氏）。聖王在日本誕生的，七歲回中國，十五歲時補為南安縣學生員，二十一歲時考入南京國子監，拜宿儒（錢謙益）為師。錢謙益喜其聰穎過人，又命以大木名之，即含有國家棟樑之意。成年後，王不僅文武雙全，且深明大義，以反清復明為職志。當清兵進犯福建時，曾力勸父親抗敵，詎料乃父芝龍竟投效清兵，成功非常憤慨，遂與（陳煇）、（張進）、等九十餘人，組織義軍，以廣東、南澳、夏門、金門等為根據地，積極開拓反清活動，先後收復，廣東、福建、浙江等地，並率兵二十萬北伐，且三度直搗南京，皆因天候未竟全功，失利後退居於臺灣，鞏固夏門、金門、再圖復興。
但惜治台尚僅五個月，不辛於永曆十六年（西元一六六二年）五月八日，竟以一病與世長辭，壯志未酬身先死，令人嘆惜萬分。臺灣民間崇敬延平郡王廟祀已經歷三百餘年。
以上論述取自（道教總廟三清宮）道教諸神聖記。
二、地 裡 環 境 篇
［ 花蓮洄瀾國姓廟 ］
位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村嶺頂岬，花蓮縣壽豐鄉鹽寮村大橋38號。
花蓮溪與木瓜溪匯流出海口處之南邊，右邊則是緊臨東太平洋，左邊則是花蓮溪與木瓜溪交匯出海口，此處地理環境位置正屬於花東縱谷的海岸山脈龍頭之首，像一隻東方巨龍一樣，海岸山脈北起廟址綿延向南延申，龍驣虎躍翻滾至台東縣，呈現出東方一條巨大青龍。眺望著花蓮市與吉安鄉遙遙相對，僅相隔一溪之距，遼闊的東太平洋海灣風情、夜景則一覽無遺極佳福地。此處由於浪潮將砂石堆積於河口，導致形成一個類似天然的湖泊，候鳥、飛鳥的天堂，賞鳥必備環境。溪流的出海口收束，故溪水流出海均以極強之流速與太平洋之巨浪相對沖激，捲起層層浪花，渹渹濤聲，極為壯觀美景。花蓮早昔又稱「洄瀾港」地名。國姓廟即以
〝 洄瀾 〞作為建廟之名稱。
三、草 創 初 期 篇
本廟於民國７４年初期間，當時駐守於此［ 七七高地 ］之海防士兵巡視海岸時，於海灘上拾獲金身一尊，暫時將金身安置在防空洞前的石階上。於同年三月一名莊女士至附近勘查土地時，無意間發現石階上的金身，經詢問海防官兵之始末，有意欲請回自家中供奉，經擲筊五十餘次均蓋筊，後再擲筊請示得知，神尊有意在現址蓋廟以保佑百姓、顯赫神蹟
，長久在海上漂流尋找地靈人傑之寶地，也不知多少歲月岸邊沙灘上撞擊，傷痕累累請示後同意將金身送至佛具店重塑整修金身。
莊女士將上述情形告知其另姊妹後，並請教花蓮佛教蓮社會長釋正嚴住持法師，確認金身為［國姓爺延平郡王鄭成功 ］。整修重塑後，並於同年４月２８日農曆歲次乙丑年三月初九上午九時，由釋正嚴住持法師為國姓爺重新啟靈開光入火安座，此地原先是木瓜溪往返海岸山脈之渡船頭的休息屋與養羊的牧寮，因早期建材缺乏只能用空心磚、木料、油紙皮建築，到目前為止還是可以見到原先的結構建材，經過了多年的各方善心人士大德有感神威靈驗、顯赫，幾經多次的修復改建工程才有目前的狀況。
四、改 革 篇
因多年的廟務管理經營不善，至于信徒大量流失，財源短缺，無法再建設，弘揚國姓爺的神蹟與神威，並於民國一0九年從新籌組第二屆管理委員會，並設幹部9位，委員11位，顧問12位。
［從新在出發］
馬上就規劃先整理週邊的環境，也籌措資金改建廁所，辦理七月普渡事宜，三十六個年頭來，每年的普渡桌數最多也只有170桌，109年七月普渡桌數，總算作出425桌漂亮的成績，讓大家對洄瀾國姓廟刮目相看，更規劃辛丑年祈安護國消災、添福、延壽，啟建年斗法會，96斗、全數點滿。
五、尋 根 篇
經歷了三十六個年頭，從未有人知道國姓爺啟靈開光的祖廟在那裡，在109年剛成立了委員會，就馬上作尋根計劃，希望能讓國姓爺、進香、謁祖、刈香火回來，天地合一、接地氣，助神威。
庚子年農曆2月22日經由副主委：林志鴻、 總幹事：徐林發
、財務委員：曾美珠、委員：
張翠華，一同焚香擲筊請示國姓爺啟靈開光祖廟，從全國國姓爺聯誼會許多廟宇中，找不出答案，只好縮小範圍查詢了。
先從花蓮、宜蘭、台北市、都沒杯，到了新北市竟然有一杯了，接著在擲筊竟然是笑杯，大家當時臨幾一動說、會不會是當時的台北縣呢？接著問是台北縣嗎？說也妙了！既然一連三個聖杯，大家瞪大雙眼互看一下，奇啊！奇啊！找到了、找到了、、、那範圍更縮小了，可是在那一個鄉鎮呢？採用現代科技“ 手機 ”，上網搜尋台北縣所有供奉國姓爺的宮廟，第一目竟然出現了蘆洲區的“ 湧 蓮 寺 ”後殿堂“ 懋德宮” 有主奉祀“ 國姓爺 ”經擲筊請示，一聖杯、二聖杯、三聖杯那還要追問下去嗎？問好了！結果四聖杯、五聖杯、六聖杯，一連六個聖杯，大家當場傻眼了，雖然是一連六個聖杯。
我們也不敢大意確定，並於同年農曆5月18日，請副主委：林志鴻夫妻北上湧蓮寺、懋德宮求證，先至宜蘭大里天公廟請求協助尋找洄瀾國姓廟、國姓爺啟靈開光根基祖廟，大里天公廟的天公也是以三個聖杯允諾可以找到，並再以三個聖杯指是湧蓮寺，那麼信心指數就更大了，再驅車北上至新北市蘆洲區得勝街96號的湧蓮寺，這是一間具有163年歷史的寺廟，主祭祀“ 觀音菩薩 ”，後殿 “ 懋德宮 ”主祭祀
“ 延平郡王 鄭成功 ”
先至主殿向觀音菩薩祈求稟明此行目的，再至後殿焚香細說一切緣由，還帶著洄瀾國姓爺的像片去確認，也經擲筊請示，一聖杯、二聖杯、、、、也是一連六個聖杯，指示無誤，「 36年了 」！終於找到花蓮洄瀾國姓廟、國姓爺的根源。
一別36年了國姓爺可以謁祖、進香、刈香火回家了。
六、追 述 篇
依海防駐軍描述於民國74年3月，巡視海岸時捨護國姓爺金身，依具當時年代背景，也正是台灣本島對“ 大家樂 ”瘋狂盛行的時候，家家戶戶、老老少少、無不是瘋狂的簽賭、下註，雕刻神像，上山下海求神問卜，無不神奇百怪招數都始上，求的目標就是能中大獎贏得更多的金錢，中獎了就大肆酬神謝佛，連墳頭野魂也在其中，那一天運氣不佳了，
［ 槓龜了 ］就開始怪天怪地，怨佛怨神靈，大肆破壞，大斧劈神、燒的燒、丟的丟，海岸、沙灘、河床到處可見神佛金身雕像，就把神明隨意丟棄了。依湧蓮寺、懋德宮靠近淡水河的地理位置推論，是有可能「槓龜了」！會被一氣之下丟進淡水河裡，隨洋流漂到東海岸，這可能也是國姓爺要發揮神蹟、神威降臨的緣故吧！來到了花蓮海岸山脈之首，地靈人傑，護祐鄉里的地方。
七、執 行 聖 示 篇
不管如何變遷演化，至始必須要一一完成國姓爺所付予的聖事使命，［ 睽違36年了 ］！第一次謁祖、進香、刈香火於110年農曆3月6日辰時終於起駕出發，至［大里天公廟］、［湧蓮寺］、祖廟［懋德宮］迎回香火。
於成立管理委員會至今、這些時日遵從聖諭、進行聖殿規畫、環境改善、廁所、廚房、倉庫改建、禮斗法會、七月普渡聖事、謁祖、進香、刈香火回聖殿合爐，甚至廟地取得，建廟工程等等事項，所呈現出來的還是要讓
［花蓮洄瀾國姓廟 國姓爺］發揚光大傳承下去，流芳百世。
八、祈 願 篇
現行環境，國姓爺為一個獨立殿，又有阿彌陀佛殿、麒麟王殿、土地公殿、各立一個地方，無法歸納在同一個大殿內，因土地分別在五位地主名份之下，尚未同意捐獻土地給國姓爺蓋廟，祈許有朝一日能順利取得廟地，奉獻善心、積功德、納福田、添福報、蔭子孫、來完成了！
［ 國姓爺蓋廟心願及使命］
，展現神威、有求必應、普渡眾生、濟世救人、行事萬靈、庇佑萬民。
2021、4、28
總幹事：徐林發敘述
