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115年8月29日(六)安息日上午聚會紀錄主領:林仁傑 教牧主題:迦勒的心志主題經文:約書亞記14:6~12一、在眾人懼怕中,仍有專一的心志當年摩西差派十二個探子窺探迦南地,十個探子看見敵人高大、城邑堅固,就因懼怕而使百姓失去信心;唯有迦勒...
29/08/2026

115年8月29日(六)安息日上午聚會紀錄

主領:林仁傑 教牧
主題:迦勒的心志
主題經文:約書亞記14:6~12

一、在眾人懼怕中,仍有專一的心志

當年摩西差派十二個探子窺探迦南地,十個探子看見敵人高大、城邑堅固,就因懼怕而使百姓失去信心;唯有迦勒和約書亞仍相信神的應許。

百姓甚至抱怨神為何將他們領到這地,甚至想另立首領回埃及。面對群體的恐懼與壓力,迦勒卻沒有隨波逐流,而是選擇相信神。

民數記14:24說:

「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我……」

信心不一定是多數,卻能在多數人失去信心時仍然站立得住。

二、緊緊抓住神的應許,四十五年仍不改變

迦勒四十歲時作探子,後來經過曠野四十年,又等候多年,到了八十五歲,仍然沒有忘記神的應許。

他說:「看哪,現今我八十五歲了。耶和華照他所應許的使我存活這四十五年……我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣。」

四十五年的等待,並沒有消磨迦勒的信心,反而讓他的信心更加堅定。

真正的信心,不只是開始時熱心,更重要的是經過時間、環境與試煉之後,仍然持守起初的心志。

三、看見強敵,更要看見神的應許

迦勒所要得的希伯崙地,有堅固的城,又有強大的亞衲族人。當年十個探子所看見的是「敵人太強」,迦勒所看見的卻是「神的應許」。

他說:「或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」

其中「神若喜悅我們」的態度非常重要。

信心並不是認為「只要我有把握,就一定成功」,而是相信神、順服神,並將結果交在神的旨意中。

我們不是靠自己的能力保證結果,而是相信:只要神喜悅、神願意,祂必成就祂的旨意。

四、信心的試煉,有時來自自己人

信仰的道路不只有外在的敵人,有時最大的壓力反而來自身邊最親近的人。

當迦勒和約書亞堅持相信神時,百姓甚至要拿石頭打死他們。由此可見,有信心並不代表不會遇到反對;反而真正的信心,往往是在反對與壓力中被顯明。

今天我們在信仰生活中,也可能遇到來自父母、配偶、兒女、朋友,甚至工作環境的攔阻。

因此,信徒需要學習像迦勒一樣,不因環境改變而改變對神的信靠,不因人的眼光而放棄起初的信心。

五、屬靈生命需要持續更新

迦勒八十五歲仍然說:「我還是強壯。」

這提醒我們,年齡不是停止服事神的理由。無論年輕或年長,都可以在神裡面持續成長、服事。

就像雞會換羽、植物修剪老枝之後重新長出新枝,信徒的生命也需要不斷更新。

外體雖然漸漸衰敗,內心卻可以一天新似一天。

除了屬靈生命需要操練,身體也需要適當保養,使我們能有健康的身體來服事神、服事人。

六、禱告要有信心,更要有順服

信心並不是要求神一定照自己的意思成就。

真正的禱告,是帶著信心來到神面前,同時也願意說:「主啊,願祢的旨意成就。」

因此,我們不是命令神,而是順著神的心意祈求,將結果交託給神。

就如迦勒面對希伯崙的強敵,他相信神的應許,也相信神的帶領;不是靠自己的勇氣誇口,而是倚靠神向前。

七、今天的我們,也要有迦勒的心志

今天教會面對傳福音、牧養、服事等各樣的需要,同樣需要迦勒「另有一個心志,專一跟從神」的態度。

教會人多,不代表每個人的信心都經得起考驗;信心如同經過火的試驗,才能顯明是真實或虛浮。

因此,我們要:

* 緊緊抓住神的應許
* 持守起初的信心
* 不因人的反對而退後
* 不因環境困難而失去盼望
* 順服神的旨意
* 持續傳福音、服事主
* 讓身心靈都不斷更新

願我們都能像迦勒一樣,直到年老,仍然有信心、有力量、有使命、有服事主的心志。

「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我。」(民14:24)

115年8月29日(六)安息日下午聚會紀錄主領:黃義雄 總務主題:末世變動的改變一、時代會改變,福音使命不能改變現今世界快速變動,從疫情、科技發展、人口遷移,到生活型態的改變,都直接或間接影響教會的聚會與傳福音方式。疫情期間,實體聚會受到限...
29/08/2026

115年8月29日(六)安息日下午聚會紀錄

主領:黃義雄 總務
主題:末世變動的改變

一、時代會改變,福音使命不能改變

現今世界快速變動,從疫情、科技發展、人口遷移,到生活型態的改變,都直接或間接影響教會的聚會與傳福音方式。

疫情期間,實體聚會受到限制,教會因此採用線上聚會、手機及網路等方式維持信徒間的聯絡與聚會。這提醒我們,方法可以改變,但信仰的核心與傳福音的使命不能改變。

主耶穌吩咐門徒:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:19)

即使環境改變,福音工作仍要繼續,正如保羅所說:「務要傳道,無論得時不得時。」(提後4章)

二、工具可以更新,心志卻不可退化

善用科技並不代表信仰退步。線上聚會、手機、電腦等,都可以成為傳福音與聯絡信徒的工具。

真正需要警醒的,是人的心志是否專心。

即使人坐在聚會中,心卻被工作、手機或其他事情牽引,屬靈生命仍會受到影響。因此,不論實體或線上聚會,重要的不是形式,而是我們是否帶著敬畏神的心,專心聽道、禱告與親近神。

不是使用科技使信仰退化,而是心志不專心,才會使信仰慢慢退後。

三、面對不同的人,要用同理心傳福音

保羅說:「向什麼樣的人,我就作什麼樣的人,無論如何,總要救些人。」(林前9:22)

傳福音不只是把真理講出去,也要學習了解人的處境。

面對生活困難、貧困、軟弱或受傷的人,不應以高高在上的態度接近,而要學習站在對方的角度,用愛心、同理心與合宜的方式接觸。

不是要求別人先適應我們,而是為了福音的緣故,願意調整自己、貼近人群。

四、被迫改變,也可能成為福音的機會

使徒行傳第8章記載,初代教會因逼迫而分散,信徒到了各地,反而把福音帶到更多地方。

因此,環境的改變不一定只有損失,也可能是神所開啟的新機會。

疫情使聚會方式改變,人口遷移使信徒分散,社會環境改變也使我們必須重新思考傳福音的方法。若能從神的角度來看,便會發現:

有時候神不是要我們停下來,而是藉著環境的改變,把我們帶到新的地方、接觸新的人。

所以,不要一直等候「條件成熟」或等別人安排,否則許多傳福音的機會可能就在等待中流失。

五、三個不變、三個要變

面對末世與快速變動的環境,教會可以掌握一個重要原則:

三個不變:

1. 使命不變——傳福音的使命不能停止。
2. 依靠不變——仍然要倚靠聖靈。
3. 真理不變——以聖經真理作為信仰根基。

三個要變:

1. 工具要變——善用科技與數位工具。
2. 表達要變——用合宜、貼近人的方式傳福音。
3. 做法要變——透過溝通、討論與同心配搭推動事工。

改變不是放棄原有的信仰,而是用新的方法守住不變的真理與使命。

六、教會需要同心,不要只是等待別人安排

教會的事工不是傳道人或少數人的責任,而是每一位信徒都可以參與。

面對教會的需要,不要總是想著「有人會安排」、「傳道人會處理」,而要主動關心、提出建議、彼此溝通。

好的建議不是製造對立,而是同心建造教會的一部分。只要出發點是為了教會的發展與福音工作,就值得彼此聆聽、一起尋求神的帶領。

同心不是每個人的想法完全一樣,而是即使方法不同,仍然以神的工作為共同目標。

七、在末世變動中,把握每一個福音機會

面對疫情、科技、社會環境與人口流動等變化,我們需要重新思考:

環境可以變,聚會方式可以變,傳福音的方法可以變,但靠聖靈、持守真理、傳揚福音的使命不能變。

因此,我們要:

* 把握機會,不要一直等待。
* 善用科技,但保持專心的信仰生活。
* 維持實體關懷與彼此勉勵。
* 裝備聖經真理,使自己能為信仰作見證。
* 以同理心接觸不同的人。
* 在變動中彼此溝通、同心配搭。

願我們在末世的世代中,不因環境改變而退縮,反而更加靠著聖靈、持守真理、同心配搭,把每一次變動,都化為傳福音、服事神、建立教會的機會。

我父親的信主歷程文/陳傳生弟兄1950年(民國39年),一對夫妻陳溪河、卓桂花生了一個女兒。孩子出生後體弱多病,當時家境極為貧困,加上交通十分不方便,從家裡到花蓮市往往要走上四個小時,因此無法到醫院看診、檢查,只能靠民間法術求醫。就在這個時...
28/08/2026

我父親的信主歷程

文/陳傳生弟兄

1950年(民國39年),一對夫妻陳溪河、卓桂花生了一個女兒。孩子出生後體弱多病,當時家境極為貧困,加上交通十分不方便,從家裡到花蓮市往往要走上四個小時,因此無法到醫院看診、檢查,只能靠民間法術求醫。

就在這個時候,神奇妙的救恩臨到。

有三位從銅門真耶穌教會來的弟兄,到東海岸山區狩獵時,剛好與我的父親碰面。他們一開口就問父親:「你有信教嗎?」

父親回答:「有,我信基督長老教會。」

三位弟兄又問:「你信主,有得到聖靈嗎?」

父親聽了十分納悶,心想:「什麼是聖靈?」

於是,這三位弟兄很認真地拿聖經道理向父親講解、說明,並邀請他到銅門真耶穌教會查考聖經、聆聽道理。

父親便專程走了三、四個小時的路程,到銅門教會查考真道,把心中的疑問一一提出。經過查考之後,父親逐漸明白,真耶穌教會確實是神同在的教會,也有從神而來醫病的權柄。

父親回到家後,就把這件事告訴妻子。

母親聽了半信半疑。她心裡所想的很簡單:「既然這個教會能醫病,而女兒現在正好生病,那就帶孩子去,看看能不能得醫治。」

那時候,母親對信仰和道理完全不了解,於是便跟著父親一起前往銅門教會,心裡最大的盼望,就是孩子能夠得醫治。

那一天是星期六安息日。父親帶著母親和孩子到了教會,母親坐在會堂裡,只見台上有人一直講道,但講了些什麼,她完全聽不懂。她心裡一直惦記著孩子的病,想的只是:「到底什麼時候要醫病?」

等了一段時間,講道結束,接著唱詩、禱告。母親心裡更加懷疑:「這裡哪裡有神?也沒有看到什麼醫病的動作。」

她越等越不耐煩。禱告結束後,便背起孩子準備回家。教會的信徒極力挽留,她仍然沒有改變心意,便一路走到教會門口。

父親回憶說:「那天天氣很好,太陽艷照,日正當中……」

沒想到,母親正要踏出教會時,突然下起傾盆大雨。出門時根本沒有帶雨具,這下子也無法回去了。

信徒見狀,便很有愛心地勸母親:「先留下來吃午飯,等雨停了再回去吧!」

奇妙的是,明明前一刻還是大太陽,卻突然下起大雨,而且雨一直沒有停。母親進退不得,在信徒耐心又愛心的陪伴與勸說下,只好留下來。

到了下午聚會開始時,信徒又拉著、陪著母親進入會堂,繼續參加聚會。

然而,下午的聚會她仍然完全聽不懂,心裡所想的還是同一件事——「為什麼都沒有幫孩子做醫病的禱告?」

到了最後的禱告,領會者說:「要領受聖靈的,或需要神賜平安、幫助的,可以到臺前禱告。」

母親根本不了解禱告有什麼益處,也不知道自己應該求什麼。幾位姊妹便邀請她到前面,求神憐憫、幫助。母親就這樣在姊妹的帶領下,被推著、拉著來到臺前跪下禱告。

起初,她跪著時還睜開眼睛,左右觀看。過了幾分鐘,心裡漸漸柔軟下來,便閉上眼睛。雖然她不知道該向神求什麼,卻就在這樣單純的禱告中,神親自臨到她。

神賜下聖靈給她。

那一刻,她非常感動,淚流滿面,心中充滿喜樂。禱告結束後,她既喜樂又有些不好意思。領會人告訴她:「妳得到聖靈了!」

全體同靈也都為她感到高興,一同歡喜快樂。

當時,母親形容自己的感受,好像眼前原本遮住視線的布被掀開了,突然完全看清楚,知道神就在這裡,也確信真耶穌教會就是真神的教會。

回家的路上,那份從神而來的喜樂一直沒有停止。回到家後,母親把自己得到聖靈的經歷告訴養父母。後來,養父母也陸續信主,一家人都蒙恩,受洗歸入主的名下。

住在花蓮市的祖母,也就是父親的生母,以及叔叔陳子文、姑姑等家人,後來也都蒙恩受洗。

叔叔原本雙目失明,受洗信主後,眼睛竟然重新看見光明,這也是神奇妙的恩典。

後來,女兒受洗後離世,母親非常傷心。有一天夜裡,天使向母親顯現,對她說:「卓桂花,你不要為你的女兒傷心難過。」

天使又指著她的女兒說:「你看,她在那邊,很健康、很快樂。」

母親看見那個孩子時,已經是成年人的樣子。從那時起,母親心裡的悲傷就漸漸放下,不再為女兒的離世悲傷難過。

母親一生的信仰,從開始認識主,到後來經歷許多恩典,她愛主的心始終沒有改變。

正如聖經所說:

「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」
——哥林多前書10:13

回頭看這段信主的歷程,從孩子生病,到父親遇見三位弟兄;從走三、四個小時的路程查考真道,到母親在安息日因大雨留下;從原本帶著孩子來求醫,到最後自己在禱告中領受聖靈——這一切看似偶然,卻都在神奇妙的帶領之中。

主的恩典、憐憫與慈愛,實在豐豐富富,值得我們一代一代傳述、分享,讓後人知道:這就是真神,祂是信實的神,也是施恩憐憫的神。

115年8月21日晚間聚會紀錄主領:羅思成 傳道主題:逾越節的羊羔主題經文:馬可福音14:12~25一、逾越節的時間——主所預備的時刻逾越節是以色列人記念神拯救的日子,而主耶穌就在逾越節筵席中設立聖餐,讓舊約逾越節的預表在祂身上得著完全。祂...
21/08/2026

115年8月21日晚間聚會紀錄

主領:羅思成 傳道
主題:逾越節的羊羔
主題經文:馬可福音14:12~25

一、逾越節的時間——主所預備的時刻

逾越節是以色列人記念神拯救的日子,而主耶穌就在逾越節筵席中設立聖餐,讓舊約逾越節的預表在祂身上得著完全。祂就是那真正的逾越節羊羔,要為世人的罪捨命,使人因祂得著生命與永生的盼望(約6:54)。

門徒原不知道筵席要在哪裡預備,主耶穌卻早已安排妥當,甚至指示他們進城後所要遇見的記號。這讓我們看見,逾越節的一切都在主的計畫與掌權之中。人生道路雖有許多未知,但主早已知道,也必為屬祂的人預備。

二、逾越節的地點——主所預備的地方

主耶穌差遣兩位門徒進城預備逾越節筵席,並指示他們進入一間「整齊的大樓」。有研究推測,這個地方可能與馬可的家有關,但聖經並未明確說明,因此只能作為參考。

重要的不是地點本身,而是這個地方成為主設立聖餐、門徒聚集的重要見證。這也提醒我們,今天每一個家庭、每一個我們所在的地方,都可以成為神恩典工作的所在。只要願意獻上自己,無論是文字、詩歌、探訪、代禱或其他服事,都能按著神所賜的恩賜成為福音的器皿。

三、逾越節的價值——從羊羔到主的生命

逾越節筵席的價值,不只是吃什麼、喝什麼,更重要的是主耶穌在這個時刻親自設立聖餐,宣告祂的身體和寶血將為人捨出。祂以自己的生命成為救恩的代價,使信徒領受主的生命,得著永生的盼望。

因此,領受聖餐不是一件可以輕忽的事,而應當存著敬畏的心,在主面前省察、悔改、立志,重新與主建立親密的關係。

就在筵席中,主耶穌說:「你們中間有一個人要賣我了。」(可14:18)這句話不只是指出猶大的問題,更是提醒每一位門徒都當自我省察、時刻警醒。雅各書提醒我們,私慾若不及時對付,漸漸懷胎就生出罪,罪既長成便生出死(雅1:13~15)。因此,面對試探與罪惡,不能任其發展,而要及早回轉、悔改。

主耶穌雖然知道人的軟弱與失敗,仍給人回轉的機會,顯明祂的憐憫與忍耐。祂又藉著自己的寶血立下新約,帶來「更美的約」和更美的應許(來8:6)。靠著基督,我們不僅有勝過罪與死亡的盼望,也能坦然無懼來到神施恩的寶座前,得憐恤、蒙恩惠,作隨時的幫助(來4:16)。

結語

逾越節的羊羔預表基督,主耶穌就是為我們捨命的真羊羔。祂在逾越節設立聖餐,不只是要我們記念祂的死,更要我們領受祂所賜的生命,珍惜救恩的恩典。

願我們常存感恩與敬畏的心,領受聖餐前省察自己,在生活中持續悔改、警醒、倚靠主;也相信無論前面的道路如何,主都已經預備,並且靠著基督,我們可以坦然來到神面前,得著隨時的幫助,忠心等候主的再來。

115年8月19日(三)晚間家庭聚會紀錄地點:陳德三弟兄家主領:羅思成傳道主題:打破真哪噠香膏主題經文:馬可福音14:1~9一、聚會內容本次家庭聚會以馬可福音14:1~9「瑪利亞打破玉瓶、用真哪噠香膏澆在主耶穌身上」為主要內容。透過這段經文...
19/08/2026

115年8月19日(三)晚間家庭聚會紀錄

地點:陳德三弟兄家
主領:羅思成傳道
主題:打破真哪噠香膏
主題經文:馬可福音14:1~9

一、聚會內容

本次家庭聚會以馬可福音14:1~9「瑪利亞打破玉瓶、用真哪噠香膏澆在主耶穌身上」為主要內容。透過這段經文,思想瑪利亞在關鍵時刻所做的奉獻,也從「時間、地點、價值」三個角度,學習如何分辨屬靈的時候、把握從神而來的機會,以及以主的眼光來衡量奉獻的價值。

二、時間——要懂得分辨時候、把握機會

經文記載,這件事發生在逾越節前兩天。祭司長和文士原本不想在節期動手,卻仍照著神的旨意發生。這提醒我們,主耶穌走上十字架並非被環境逼迫,而是祂甘心、主動地為世人捨己。

瑪利亞能在這關鍵時刻獻上香膏,也顯明她屬靈上的敏銳。她常在主腳前聽道,因而能分辨別人所沒有看見的時候。

因此,信仰不能迷迷糊糊地度過,而要常常警醒、禱告、親近神。有些機會一旦錯過,就不再回來;能禱告時要禱告,能服事時要服事,能傳福音時要傳福音,能為主擺上時就不要遲延。

三、地點——環境雖不體面,主同在就是恩典

馬利亞膏主的地方,是伯大尼長大痲瘋的西門家。從人的眼光來看,這並不是一個令人羨慕、體面的地方;然而,主耶穌就在那裡。

這讓我們看見,屬靈的富足不一定建立在外在環境的富足上,而在於是否有主的同在。

家庭也好,教會也好,個人的生命也好,即使環境看似平凡、缺乏甚至不被人看重,只要主在其中,就能成為蒙恩之地。

因此,我們不要單用環境來判斷神是否與我們同在,更要省察自己的心,是否預備成為主居住的所在。

四、價值——真正的價值在主的肯定

馬利亞所獻上的香膏非常貴重,有人認為這是「枉費」,甚至責怪她。但主耶穌卻說:「他在我身上做的是一件美事。」

這是一個重要的提醒:人的價值標準與主的價值標準不一定相同。

人看的是金額、成本、效率與得失;主所看重的,卻是愛與真心。馬利亞不是在計算「值得不值得」,而是因著愛主,願意把最寶貴的獻上。

主更宣告:「普天之下無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為紀念。」可見,在人眼中似乎浪費的奉獻,在主眼中卻成為永遠被記念的美事。

因此,我們也當省察自己:主耶穌在我心裡究竟有多少價值?我所獻上的,是剩下的,還是最好的?

五、主先愛我們,我們以奉獻回應

整段經文也讓我們看見,馬利亞的愛不是沒有原因的,而是對主先愛的回應。

保羅在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」

主耶穌甘心走上十字架,為我們捨命;因此,我們今天願意奉獻、服事、傳福音、參與教會聖工,不是為了換取主的愛,而是因為已經領受了主的愛。

當一個人真正明白主為自己捨己,就不會一直計算「我要付出多少」,而會思想:「主既然如此愛我,我還能為祂做什麼?」

六、從馬利亞學習把握機會

聚會中也提醒大家,在不同的人生階段,都有神所賜可以為主擺上的機會。有人可以把握信而受洗的機會,有人可以把握禱告、聚會、服事與教會建設的機會;年輕人有裝備與成長的機會,年長者也有按著自己的力量為主作工的機會。

重要的不是「我能做多少」,而是我是否願意在神所安排的時候,立即回應。

教會如同預備迎接新郎的新婦,更要常常把主放在心上,警醒禱告,預備自己,等候主的再來。

七、聚會省思

馬利亞打破玉瓶,不只是歷史中的一件事情,更像是一面鏡子,讓我們看見自己的信仰。

我們是否常常安靜在主腳前,使自己能分辨神所賜的時候?

我們是否在該禱告、該服事、該回應的時候,仍然遲疑?

我們是否容易受到人的眼光影響,而忘記主如何看我們所做的?

我們是否願意把最好的獻給主,而不是只把剩下的留給祂?

馬利亞打破玉瓶的那一刻,香膏的香氣充滿屋裡,也成為一個永遠被記念的奉獻。她沒有等到「更適合的時候」,也沒有在意旁人的批評,而是在主最需要的時刻,把握機會,獻上自己最寶貴的所有。

願我們也從馬利亞身上學習,在有限的人生中珍惜每一個為主擺上的機會;不以環境論成敗,不以金額論價值,更不被人的眼光攔阻。

主耶穌既然愛我們,甚至為我們捨己,我們也當用不計代價的愛來回應祂。

願我們在每一個「時間」、每一個「地點」、每一件看似微小的「價值」上,都能看見主的旨意,警醒禱告,立即回應,讓我們所獻上的,在主眼中成為「一件美事」。

115年8月19日訪問組探訪紀錄感謝主的恩典,讓我們訪問組再次有機會一同聚集,彼此配搭,在主的愛中關懷、探訪弟兄姊妹。願我們每一次的探訪,都成為神恩典流通的管道,將從主而來的安慰與盼望帶給有需要的人。一、探訪馮姊妹早上8:30,我們在豐坪教...
19/08/2026

115年8月19日訪問組探訪紀錄

感謝主的恩典,讓我們訪問組再次有機會一同聚集,彼此配搭,在主的愛中關懷、探訪弟兄姊妹。願我們每一次的探訪,都成為神恩典流通的管道,將從主而來的安慰與盼望帶給有需要的人。

一、探訪馮姊妹

早上8:30,我們在豐坪教會集合出發,並與羅思成傳道在慈濟醫院會合,一同前往探訪因車禍住院的馮姊妹。

馮姊妹住院已將近20天,因車禍造成右手三處骨折,右腳也受到嚴重的傷害;又因本身有糖尿病,右腳2隻趾頭也不得不接受截除。面對身體上的疼痛與漫長的恢復過程,實在需要主格外的恩典與憐憫。

求主親自扶持馮姊妹,在身心疲憊與疼痛中賜下力量,也求主施恩醫治,使她的身體能夠一步一步恢復。

探訪中,傳道也勉勵馮姊妹,可以在患難中來到主面前,安靜省察自己的生命,並以三個方向彼此勉勵:

1. 省察:在患難中回到神面前,思想自己的生命是否有需要調整與改變的地方。
2. 悔改祈求:向主耶穌承認自己的軟弱,求主赦免,重新回到悔改與禱告的生命中。
3. 立志回應:康復之後,不急著追求外在的大工程,而是從日常生活與家庭中一點一滴開始改變,用實際的行動回應神的恩典。

最後,傳道帶領訪問組在病床旁為馮姊妹禱告,將她的身體、心情與未來的康復過程全然交託在主手中。禱告後,我們彼此道別,願主的平安繼續與馮姊妹同在。

二、探訪鄭弟兄

第二個探訪對象是住在安養院的鄭弟兄。由於事前已經與安養院預約,因此我們按照安排前往探訪。然而,這次因為交通等因素,我們抵達時遲到了約3分鐘,安養院便依照規定拒絕我們進行探訪。

雖然這次沒有能夠見到鄭弟兄,但也讓我們學習到,在探訪服事上,除了有愛心與熱忱之外,也需要更加看重時間與約定。願主提醒我們,往後在每一次的服事中都能更加謹慎,提前預留時間,以尊重對方及安養院的安排。

也求主保守鄭弟兄,在我們無法親自探望他的時候,仍然親自與他同在,將安慰、平安與力量賜給他。

三、探訪王姊妹

第三個探訪地點,我們回到壽豐區,探望王姊妹。王姊妹是一位經歷神恩典、生命充滿見證的姊妹。

十幾年前,王姊妹被診斷罹患癌症,當時醫生曾宣告她可能只剩下三個月的生命,後來也曾被告知可能只剩半年。然而,在神奇妙的保守與憐憫中,她一路走過了十多年。

近期王姊妹的病況又進入危險期,出院時醫生也表示情況相當危險。但當我們來到她身邊時,看見她除了呼吸比較吃力之外,臉上依然帶著甜美的笑容,讓人感受到她對生命的珍惜,以及在主裡所擁有的平安。

平時弟兄姊妹也常常看見王姊妹騎著滑板車,在附近穿梭,而身旁還有兩隻可愛的狗狗陪伴著她。這樣的生活畫面,也成為我們探訪時溫暖而深刻的回憶。

寒暄之後,傳道帶領我們一起唱詩讚美神,選唱讚美詩263首〈耶穌恩友〉及143首〈我要投靠主〉。透過詩歌,我們一起思想主是我們隨時的朋友,也是患難中可以投靠的磐石,願這些詩歌成為王姊妹心中的安慰與力量。

最後,我們一同為王姊妹禱告,將她的身體、病情以及每天的生活全然交託給主。無論前面的道路如何,願她都能深深經歷主的同在,知道自己不是孤單一人,因為主一直牽著她的手。

這一天的探訪,讓我們再次看見,人的生命雖有軟弱、病痛與意外,但在每一個需要的時刻,主仍然與我們同行。願神賜福每一位被探訪的弟兄姊妹,也賜福每一位參與探訪服事的同工,讓我們不只是把關懷帶給人,更能把基督的愛與盼望帶到每一個需要的家庭。

願一切榮耀、尊貴、頌讚都歸給我們在天上的父神。阿們。

115年8月15日(六)安息日下午聚會紀錄主領:李賜恩 神學生主題:羅得的選擇主題經文:創世記13章感謝神的恩典,今日安息日下午由李賜恩神學生主領證道,以《創世記》13章羅得選擇約旦河平原的經歷為主軸,帶領弟兄姊妹思想:人生每天都在做選擇,...
16/08/2026

115年8月15日(六)安息日下午聚會紀錄

主領:李賜恩 神學生
主題:羅得的選擇
主題經文:創世記13章

感謝神的恩典,今日安息日下午由李賜恩神學生主領證道,以《創世記》13章羅得選擇約旦河平原的經歷為主軸,帶領弟兄姊妹思想:人生每天都在做選擇,而真正重要的,不是我們看見了多少,而是我們有沒有看見神所看重的事。

羅得與亞伯蘭因為牲畜、財物甚多,土地無法容納兩家的牧群,因此彼此分開。羅得舉目觀看,看見約旦河全平原滋潤肥美,如同伊甸園,又如埃及地,於是選擇了看起來最好的地方。然而,經文接著特別提醒:「所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」

羅得看見了土地的肥美,卻沒有看見所多瑪的罪惡;看見了眼前的利益,卻沒有看見環境所付出的屬靈代價。這也成為我們今天面對人生選擇時很重要的提醒。

一、選擇不只是看見「好處」,更要看見「神的心意」

人生中有許多重要選擇,升學、工作、婚姻、居住環境、人際關係,每一個選擇都可能影響我們往後的道路。

很多時候,我們很容易只問:「哪裡比較好?哪裡薪水比較高?哪裡生活比較方便?哪裡機會比較多?」卻少問一句:「這個選擇會不會讓我更親近神?」

羅得看見的是肥沃的土地,亞伯蘭看重的卻是與神的關係。羅得選擇之後,經文說他「漸漸挪移帳棚,直到所多瑪」。一開始只是選了一塊好土地,後來卻一步一步靠近所多瑪,最後甚至住在城裡。

這提醒我們,人生有些危險並不是突然發生的,而是從一次看似合理的小選擇開始。

二、富足也是一種考驗

羅得跟隨亞伯蘭時,因著神的賜福而擁有許多財物。可是,當人擁有越多,也可能越容易把「神的恩典」誤認為「自己的本事」。

《哥林多前書》4章7節提醒我們:「你有什麼不是領受的呢?」我們今天所擁有的健康、能力、工作、家庭、財物、機會,都不是理所當然。

富足本身不是罪,但富足若讓人忘記神,就會成為信仰的試驗。

主耶穌也曾以財主進神國的困難提醒人,真正的問題不是「有錢」本身,而是人是否願意放下對財物的倚靠。當物質成為我們的安全感,甚至比神更加重要時,原本的祝福反而可能成為我們遠離神的原因。

因此,越蒙福,越需要謙卑;越有能力,越需要知道自己是領受者,而不是祝福的源頭。

三、同樣是「挪移帳棚」,方向卻可以完全不同

證道中特別以亞伯蘭與羅得作為對照。

羅得「漸漸挪移帳棚,直到所多瑪」;亞伯蘭後來也挪移帳棚,卻是在幔利橡樹那裡築壇,親近耶和華。

同樣是挪移帳棚,羅得是越走越靠近世界,亞伯蘭卻是越走越親近神。

這個對比非常值得我們省察。

今天我們也可能因為升學、工作、家庭或生活需要而改變環境。環境本身不是問題,真正需要思想的是:「我搬到這裡之後,會更親近神,還是更遠離神?」

如果一個新的環境讓我們越來越沒有時間聚會、越來越不想禱告、越來越不願意聽道,甚至讓我們習慣過去不敢接觸的生活,那麼就必須停下來重新思考:我是不是正在「漸漸挪移帳棚」?

四、信仰的變質,往往是從「漸漸」開始

神學生以「溫水煮青蛙」作為生活化的比喻,提醒弟兄姊妹,信仰的退後通常不是一夜之間發生的。

一開始可能只是覺得:「去一次應該沒關係」、「做這件小事應該不會怎樣」、「大家都這樣,我應該不會受到影響。」

可是當界線一次又一次往外推,良心也可能逐漸麻木。

《雅各書》1章14~15節說,私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。因此,真正要對付的,不只是最後犯罪的行為,而是罪還在心裡萌芽時,就要靠著神把它除掉。

神學生以「把罪胎扼殺在搖籃中」提醒我們,不要輕看小事,也不要給試探留下成長的空間。面對不討神喜悅的思想、慾望或環境,要及早警醒、禱告,靠著聖靈勝過肉體的情慾。

五、真正的解決之道,是親近神

《雅各書》4章8節說:「你們親近神,神就必親近你們。」

當我們越親近神,就越知道神喜歡什麼、不喜歡什麼,也越能分辨什麼樣的選擇會使我們靠近神,什麼樣的選擇會使我們遠離神。

所以,面對世界的誘惑,不只是告訴自己「我不要犯罪」,更重要的是讓自己一直住在神裡面。

當心裡有神,就不需要一直試探自己的底線;當我們愛神,就會開始在乎神所喜悅的事。

結語

羅得的人生給我們很深的提醒。他並不是一開始就住在所多瑪,而是「漸漸挪移帳棚,直到所多瑪」。人生許多錯誤的道路,也往往不是突然走上的,而是一個又一個選擇累積而成。

因此,今天我們每一次選擇,都需要問自己:

「我看見了什麼?我又沒有看見什麼?」

不要只看見利益,也要看見屬靈的代價;不要只看見環境,也要看見神的心意;不要只問「這對我好不好」,更要問「這會不會讓我更親近神?」

願我們不要像羅得一樣,只看見眼前的肥美,而忽略了背後的危險;願我們效法亞伯蘭,無論走到哪裡,都為神築壇,讓人生的每一步都朝向神。

人生每一天都在做選擇,求神賜給我們屬靈的眼光,使我們不只看見眼前,更能看見神;不只追求今生的富足,更看重永恆的生命;不把人生的帳棚挪向所多瑪,而是一步一步走向神、親近神。

115年8月15日(六)安息日上午聚會紀錄主領:李賜恩 神學生主題:興盛的生命主題經文:約翰三書2節感謝神的恩典,今日安息日上午由李賜恩神學生主領證道,以《約翰三書》2節「凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛」為主軸,帶領弟兄姊妹思想:真正的興盛,...
16/08/2026

115年8月15日(六)安息日上午聚會紀錄

主領:李賜恩 神學生
主題:興盛的生命
主題經文:約翰三書2節

感謝神的恩典,今日安息日上午由李賜恩神學生主領證道,以《約翰三書》2節「凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛」為主軸,帶領弟兄姊妹思想:真正的興盛,不只是外在環境順利,而是無論身處順境或逆境,都能持續與神同行,使生命在真理、禱告與敬拜中不斷成長。

李神學生首先提醒我們,順境與逆境都是信仰的操練。人在順境時容易把恩典視為理所當然,甚至因著所擁有的而忘記神;但在逆境中,也容易因環境艱難而灰心。然而,真正興盛的生命,是順境中不遠離神,逆境中仍然倚靠神,深信神必為我們開一條出路。

神學生以約伯為例。約伯在富足、家庭平安時,仍然敬畏神,為兒女獻祭、為家人代求,沒有因蒙福而忘記神。相反地,希西家王蒙神醫治、延長年日,又得著許多祝福後,卻因心裡驕傲而顯耀自己的財富,提醒我們:蒙恩固然值得感恩,但蒙恩之後仍然謙卑倚靠神,更是重要的功課。

在逆境方面,講者以約瑟的一生作為提醒。約瑟曾被兄長出賣、成為奴僕,又被下在監裡,但聖經多次記載「耶和華與他同在」。他的環境雖然不順利,生命卻沒有失去神的同在。因此,「興盛」並不代表人生沒有困難,而是即使身處困境,仍有神同行,並且相信神會在適當的時候開路。正如《哥林多前書》10章13節所說,神是信實的,在試探中也必為我們預備出路。

神學生也特別強調靈魂興盛的重要性。真正的興盛,不是外表看起來成功,也不是情緒一直高昂,而是我們的生命能在神面前站立得穩,持守真理、常常禱告、親近神,並讓聖靈引導我們的生活。

大衛每天早晨向神陳明心意、仰望神,顯明與神建立親密關係是從禱告開始。約翰長老也以「兒女們按真理而行」為最大的喜樂。由此可見,一個人的靈魂是否興盛,可以從他是否願意親近神、遵行真理、忠心敬拜與服事看出來。

神學生也提醒大家,教會不只是建築物,而是神用寶血所贖出來的一群人。因此,真正的教會興盛,不在於建築多麼漂亮、聚會人數多少,而在於弟兄姊妹的生命是否在主裡興盛,是否按真理而行,並以心靈和誠實敬拜神。

另外,「身體健壯」也不代表信徒就一定不生病、不衰老。聖經中的提摩太有胃病,保羅也曾遭受許多苦難,以利沙甚至在患病、臨終之時仍然忠心服事神。這讓我們明白,即使身體有所限制,只要仍有一顆愛主、服事主的心,就仍然可以成為神手中的器皿。

即使有一天手不能動、腳不能走,仍然可以躺著禱告,為教會、傳道者、弟兄姊妹代求;即使只能做很小的事,一杯涼水、一句鼓勵、一個陪伴,都可以成為愛主的服事。神所看重的不是我們做得比別人多,而是我們是否按著神所給的恩賜忠心去做。

最後,神學生帶領我們重新思想「凡事興盛」的真正意義:不是凡事都照自己的心意順利,而是在每一種環境中,生命都不離開神。

願我們在順境中懂得感恩、不忘記神;在逆境中學習仰望、相信神;在身體健壯時忠心服事,在身體軟弱時仍然可以禱告守望;更重要的是,天天藉著禱告、真理、敬拜與聖靈的帶領,使自己的靈魂在主裡日益興盛。

願我們所追求的,不只是環境的興盛,而是生命真正的興盛;不只是蒙神賜福,更是在蒙福之後仍然緊緊跟隨神。

2張照片的故事口述:吳新傳 弟兄整理:哪娃 姊妹民國45年(1956年)10月1日,月眉真耶穌教會成立後,每半年便會舉辦一次靈恩會。當時,平和教會的弟兄姊妹也常常前來月眉參加聚會。如今再回頭看這兩張老照片,照片裡不只是當年參加靈恩會的身影,...
12/08/2026

2張照片的故事

口述:吳新傳 弟兄
整理:哪娃 姊妹

民國45年(1956年)10月1日,月眉真耶穌教會成立後,每半年便會舉辦一次靈恩會。當時,平和教會的弟兄姊妹也常常前來月眉參加聚會。如今再回頭看這兩張老照片,照片裡不只是當年參加靈恩會的身影,更記錄了一段交通不便、卻充滿信心與熱心聚會的歲月。

這兩張照片,是民國47年(1958年)參加完靈恩會後,大家在回程途中所拍攝的。從照片裡可以想見,當時從月眉往返並不是一件容易的事。除了必須涉水渡過花蓮溪,還要走過一段又一段的石子路。

尤其在炎熱的夏天,陽光曝曬下的沙子和石頭非常燙腳;遇到風飛沙時,沙塵迎面而來,打在臉上、身上,讓人幾乎無處躲避。然而,即使道路如此艱辛,弟兄姊妹仍然沒有因此停止聚會的腳步。

那個年代,花蓮溪的河道並不像今天一樣固定,河水常常分岔成兩、三條,甚至更多支流。水淺的地方,大家就徒步涉水而過;若遇到水深無法通行,鄉公所便會派渡船接送。可是,當水量減少、渡船無法使用時,村裡的人又得想辦法開路。

那時候,村長會發動全村居民,每戶提供約3至5根竹子,共同搭設臨時便橋。花蓮溪有幾條支流,就要搭設幾座便橋。然而,這些便橋並不牢靠,一場大雨下來,便可能被暴漲的溪水沖走;而河水退去之後,河道又可能改變流向。於是,大家只好重新尋找可以通行的路線,再一次搭橋、再一次渡河。

這樣的情況年復一年,直到跨越花蓮溪的兩座大橋陸續興建完成,交通才逐漸獲得改善。米棧大橋於民國73年(1984年)完工,月眉大橋則於民國89年(2000年)完工,從此大幅改善了居民長年徒步涉水往返的困難。

而這兩張照片裡,還有一位值得特別記錄的人——鄭忠僕傳道。照片中的他,當時才三十多歲。

早期月眉舉辦靈恩會時,總會常會派遣能夠說日語的傳道者前來講道。當時講台的信息多以日語傳講,再由人翻譯成阿美語,讓當地的弟兄姊妹能夠聽懂神的道。

那個年代,鄭忠僕傳道和其他前來服事的傳道者,通常搭乘火車,在平和車站下車,再徒步前往月眉。那是一段還沒有橋、必須涉水而行的年代;然而,為了傳揚福音,他們和當地弟兄姊妹一樣,踏過溪水、走過石子路,經歷風沙與烈日,只為了來到月眉傳講神的話。

如今,當我們再次看見這兩張照片,照片中的人或許已漸漸老去,有些甚至已經安息主懷;當年崎嶇難行的道路,也早已被橋梁與道路取代。但照片所留下的,不只是人物與景色,更是一段為了聚會、為了福音,即使道路艱難也不停止腳步的信仰記憶。

回頭看,橋梁改變了交通,也縮短了人與人之間的距離;而在橋梁尚未出現的年代,真正把弟兄姊妹帶在一起的,是對神的信心,以及對聚會和福音的渴慕。

這兩張老照片,因此顯得格外珍貴。它們見證了月眉教會早期的艱辛,也見證了一群人如何在不容易的環境中,仍然一步一步走在信仰的道路上。今天我們能平安地走在橋上,是前人的腳步為我們走過;而他們留下的信心,也成為後代最珍貴的屬靈足跡。

115年8月8日(六)安息日上午父親節特別聚會紀錄8月8日安息日適逢父親節,一早,教會裡就充滿溫馨熱絡的氣氛。為了中午的愛餐,張姊妹早早就開始準備。弟兄姊妹陸續來到教會,彼此見面親切問候、寒暄話家常。距離聚會開始還有一些時間,大家也沒有閒著...
10/08/2026

115年8月8日(六)安息日上午父親節特別聚會紀錄

8月8日安息日適逢父親節,一早,教會裡就充滿溫馨熱絡的氣氛。為了中午的愛餐,張姊妹早早就開始準備。弟兄姊妹陸續來到教會,彼此見面親切問候、寒暄話家常。

距離聚會開始還有一些時間,大家也沒有閒著,不約而同地投入廚房,成為一日的「廚房小幫手」。有人洗菜、有人整理、有人切水果,大家一起動手、彼此幫補,雖然只是一些平凡的小事,卻讓人感受到主內一家人彼此相愛的美好。

父母最大的喜樂──兒女按真理而行

上午舉行父親節特別聚會,由林仁傑教牧主領。

首先從《約翰三書》思想父母對兒女最深的盼望:

「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。」

這句話在父親節特別令人感動。

每一位父母都盼望自己的孩子平安、健康、工作順利、生活幸福,但對基督徒父母而言,兒女一生最大的祝福,不只是世上的成功,而是能夠認識神、愛神,並且一生按著真理而行。

《約翰三書》2節也說:

「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」

這讓我們看見,真正的興盛不只是外在環境的順利,更重要的是裡面的生命是否興盛。

我們都很關心孩子的課業、工作、婚姻、家庭與未來,但在這些關心之外,更值得父母思想的是:

「孩子的靈魂是否興盛?」

父母有沒有陪伴孩子禱告?有沒有帶領孩子親近神?有沒有鼓勵孩子參加聚會,在真道上扎根?

父母能留給兒女最珍貴的產業,不只是物質上的東西,而是一份可以陪伴他一生的信仰。

曠野中的試探──靠神的話站立得穩

接著由羅思成傳道證道,以《馬太福音》4:1~11為主要經文,分享主耶穌在曠野受魔鬼試探的教訓。

三次試探中,魔鬼都試圖動搖耶穌的身份,其中一句特別值得我們注意:

「你若是神的兒子……」

試探往往從人的「身份」開始。

當一個人開始懷疑神是否愛自己、懷疑神是否與自己同在,就容易想用自己的方式證明自己。

但主耶穌沒有陷入試探,而是一次又一次用神的話語勝過魔鬼。

第一個試探──需求不能成為犯罪的理由

魔鬼叫耶穌把石頭變成食物。

耶穌回答:

「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」

人有需要並沒有錯,但不能因為有需要,就用錯誤的方法解決。

我們在人生中遇到缺乏、困難或壓力時,也要學習相信神,在神的話語中尋找正確的道路,而不是為了眼前的需要而向罪妥協。

第二個試探──不能用神的應許來試探神

第二次試探,魔鬼甚至引用《詩篇》91篇的話,要耶穌從殿頂跳下去。

這讓我們看見,魔鬼有時甚至會引用聖經,但引用聖經不代表就是遵行神的旨意。

神的應許是讓我們信靠祂,而不是讓我們故意冒險,再要求神用神蹟證明祂的同在。

耶穌回答:

「不可試探主你的神。」

真正的信心,不是要求神按照我們的意思行,而是在看不見結果的時候,仍然相信神掌權。

第三個試探──不能用榮華富貴交換對神的忠心

第三次試探,魔鬼將世上的萬國與榮華指給耶穌看,要祂以敬拜魔鬼作為交換。

耶穌斷然回答:

「當拜主你的神,單要事奉他。」

世上的財富、地位、權力與成就,本身不一定是壞事,但如果這些東西逐漸取代了神的位置,就可能成為我們生命中的偶像。

我們可以努力工作、追求成就,也可以享受神所賜的福分,但無論得到什麼,都不能因此把神放到第二位。

人生最重要的不是擁有多少,而是我們究竟敬拜誰、事奉誰。

父親節的祝福──恩典中的一家人

今天的父親節特別聚會,不只有神話語的勉勵,教會也準備了貼心的小紅包,向每一位爸爸獻上祝福,祝福爸爸們父親節快樂,神的恩典滿滿。

爸爸們也特別獻上詩歌,用歌聲向神獻上感謝,也讓這個屬於父親們的日子增添了溫馨與喜樂。

下午聚會結束後,大家一起享用教會準備的蛋糕。弟兄姊妹圍坐在一起,一邊享用美食,一邊聊天分享,笑聲此起彼落。簡單的一個蛋糕,卻讓人感受到教會如同一個大家庭,彼此關心、彼此分享,也彼此享受在主裡的團契。

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花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路3段77號
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