五指山保福西王母總廟

五指山保福西王母總廟 王殿巍峨群仙統御掌仙藉
母恩浩蕩救世利民賜禎祥

二十四節氣芒種芒種時節、梔子花開、麥浪滾滾、青梅掛在枝頭、舊糧將收、新穀既種、各地正式進入仲夏時節。其實、芒種ㄧ詞最早出自《周禮》:"澤草所生、種之芒種"、意思是澤草叢生的地方、可以種莊稼。芒種是夏季的第三個節氣、二十四節氣當中的第九個節氣...
04/06/2026

二十四節氣芒種

芒種時節、梔子花開、麥浪滾滾、青梅掛在枝頭、舊糧將收、新穀既種、各地正式進入仲夏時節。

其實、芒種ㄧ詞最早出自《周禮》:
"澤草所生、種之芒種"、
意思是澤草叢生的地方、可以種莊稼。

芒種是夏季的第三個節氣、二十四節氣當中的第九個節氣。
在每年的公曆6月5日或6月6日之間交節、此時、太陽黃經達到75度、氣溫明顯升高、雨量非常充沛、長其夏至、短其冬至、在芒種期間、太陽將逐漸靠近、它在北半球運行軌跡的最北端、北半球白晝時間最長的日子、也就要到了。

《月令七十二候集解》裡講:
五月節、謂有芒之種穀、可稼種矣!
此時、大麥、小麥等有芒作物已經成熟、搶收十分緊迫、晚穀、黍等夏播作物、也正是播種最忙的季節。
所謂:春爭日、夏爭時。
反應了這個時節、需要爭分奪秒的去勞作、俗語說;三夏大忙、其實就是忙於夏收、夏種和春播作物的夏管、所以芒種是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時節。

芒種三候:
一候螳螂生:
古人認為芒種時節的第一個五天、螳螂感陰氣初生、蟬響螳螂急、魚深翡翠閑、這都是夏天的美好景象。螳螂于深秋生子于林間、一殼百子、芒種節氣時、小螳螂開始破殼而出。

二候鶪始鳴:
芒種時節的第二個五天、伯勞鳥開始鳴叫、其聲鵙鵙然。
鵙就是伯勞鳥、我們常用的一個成語"勞燕分飛"、其中就有這種鳥。
勞指的就是伯勞鳥
燕指的就是燕子

三候反舌無聲:
芒種最後五日、反舌鳥聽止鳴叫、反舌即百舌鳥芒種時節、反舌鳥因為感受到陰氣而停止鳴叫。

芒種養生:
芒種時節、氣溫較高、空氣潮濕悶熱、
南方進入了梅雨季節、心臟的負荷逐漸加重、因此芒種養生要特別注重防濕養心肺。可晚睡早起、以順應陽氣的充盛、利於氣血的運行、飲食要清淡、食物不要太鹹、不要太過辛辣。
夏天也容意犯感冒、要避免忽冷忽熱、此外、還要提醒中老年朋友、留意"冬病夏治"、。
中醫認為、在冬季常發的病、在夏天也要特別注意、與這些疾病因素相關的、 生活習慣和行為、以達到預防的目的。

《芒種節氣》
日期:115年6月05日 週五
交時:23:51分

對應人體24脊椎骨節、尾骨自下向上第十二節位置。

丹經云:24節氣交季的時辰、是天地換炁、吸炁、為精炁神不讓天地吸走、道者、在交時當下該靜坐、守住丹元、不讓天地吸走真元、以延年益壽。
交節時、天地盜氣、一節氣一節氣的老去、此骨節相應。
道家功法、宜交時當下靜守真元、修得天地元真、延年益壽、再以道合真。

道家理論:
我命在我不在天、
修心養性、行道濟世、積善培德、研究道經、勤修道功、道法、習醫理、物理、日後一靈真性不滅、收圓解脫、升往諸天、不受輪迴、常湛極樂。

上清大洞三景弟子
吳羅發

觀天之道执天之行居功自傲難入真道萬物法則:宇宙的規率就是天道、遵循天地的規率、遵循萬物自然的法則就是遵天道。不遵循天道就是不遵循萬物的法則。法則不可僭越、違背天道則禍殃必至。如超抽地下水、地層下陷、逢雨就淹。如山坡亂墾、水土不保持就易土石流...
04/06/2026

觀天之道
执天之行

居功自傲
難入真道

萬物法則:

宇宙的規率就是天道、遵循天地的規率、遵循萬物自然的法則就是遵天道。
不遵循天道就是不遵循萬物的法則。

法則不可僭越、違背天道則禍殃必至。
如超抽地下水、地層下陷、逢雨就淹。
如山坡亂墾、水土不保持就易土石流。
如台灣是海島型氣後島嶼、夏天是西南氣流、炎熱、颱風也是如此而來。冬天是東北季風、花蓮、延海地區房子座向就少有座西南朝東北、大門不會冬天迎東北季風。
如颱風將至、你硬要登山、出海、不順應天地的變化、當然就造成危險。
夏天天氣炎熱、靜坐調功法、滿身是汗、流汗是好、但流過多汗、則有損真陽、
若靜坐太熱而開冷氣、電風扇、風邪之氣會入體、越坐越累、無法調養功法、所以道教正ㄧ派在南方就發展以齋醮、科儀、符籙為主。
北方氣候寒冷、道教全真派發展為丹道為主。
這是順應天地、即自然、即順應天道。
平衡法則不能打破、失衡則輕萬事不順、
重則敗。
名聲不大于才華
財富不大于功德
地位不大于貢獻
職位不大于能力
德不配位必有災殃。
一滴水可至大海、
一句話可知人品、
修道者、
若不參悟這天規、
也只能原地踏步、
靠識神感應、
老講神通
徒勞無功、
一事無成。

上清大洞三景弟子
吳羅發

今天是國曆6月4日農曆4月19日、星期四早上好!清晨起床問聲好,你好,我好,大家都好日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。出自《黃帝陰符經》釋義:日月運行自有定數,萬事萬物體量、格局皆有定規,遵循規律行事,便能成就盛大功業,生出洞察世事的...
03/06/2026

今天是國曆6月4日
農曆4月19日、
星期四
早上好!
清晨起床問聲好,
你好,我好,大家都好

日月有數,
大小有定,
聖功生焉,
神明出焉。

出自《黃帝陰符經》

釋義:
日月運行自有定數,
萬事萬物體量、格局皆有定規,
遵循規律行事,
便能成就盛大功業,
生出洞察世事的智慧神通。

上清大洞三景弟子
吳羅發

書香潤澤心靈讀書使人致遠老子五千言:道德經通行版:道可道、非常道!道德經帛書版:道、可道也、非恆道也、通行版:在道德經傳承的歷史當中、說道是非常道、如果可以說、就不是道了、意思是道可以說的就不是通常所說的道了、通常說的道不是道、因爲不可言說...
03/06/2026

書香潤澤心靈
讀書使人致遠

老子五千言:

道德經通行版:
道可道、非常道!

道德經帛書版:
道、可道也、非恆道也、

通行版:在道德經傳承的歷史當中、說道是非常道、如果可以說、就不是道了、意思是道可以說的就不是通常所說的道了、通常說的道不是道、因爲不可言說。
也許你曾經也被不可言說這四個字引響過、甚至也相信過、
但、如果道不可言說、請問老子憑什麼能力寫出來。
要知道現行流通版是
王弼翻譯的道德經、很具備儒家思想的特點、也就是說ㄧ個不到23歲儒道兼修的人、你覺得他可以把道德經、老子的聖人之志等、理解的很精準深刻嗎?
在跟ㄧ些高道聊過、其實也都較傾向帛書版較像原意。

可:古代是連結為祭祀的龕、祭祀的桌子、

道、可道也、
也:是確認的意思、
可道也、尹喜的問道、老子透過對道的感知、主動的思考探索、甚至透過靈惑或祝禱祭祀、去感知天上的那個大道的力量、可說的。
恆:一般的、普通的
非恆道也:他並非普通的道、確認的。

王弼生於226年~
249年三國時代、
而馬王堆出土帛書為漢代時的墓、辛追夫人陪葬品、長沙國吳氏丞相利蒼的妻子、帛書版年代比王弼著道德經更久。

有出入則是盡量去查解以不失真經。
這就是我讓門生整理帛書版的道德經原意、查功是基本、才不枉為道者。

上清大洞三景弟子
吳羅發

正ㄧ法顯道闡教揚去年年底、永和租屋處房東要收回房子、只好另尋屋搬家、其間物品多且雜、都裝箱往新租屋處堆放、或先載來桃園祖師爺這邊、整箱堆放二樓及五樓。過年來至今三個多月來、承辦大小法會四十一場、累的都沒時間整理物品歸位。今年年底有6位門生要...
03/06/2026

正ㄧ法顯
道闡教揚

去年年底、永和租屋處房東要收回房子、
只好另尋屋搬家、
其間物品多且雜、
都裝箱往新租屋處堆放、或先載來桃園祖師爺這邊、整箱堆放二樓及五樓。
過年來至今三個多月來、承辦大小法會四十一場、累的都沒時間整理物品歸位。

今年年底有6位門生要去江西龍虎山奏職三五都功法職、要隨行、ㄧ時找不到護照、台包證、
也請示了母娘、也請祖師爺幫忙、自己也卜了一卦、卦象也現、屋內可尋。
可就永和及桃園找了二個多月、均未找到。
今天門生幫忙廟裡值班、
ㄧ早載老婆到樹林上班後、本想ㄧ早從樹林到桃園祖師爺那上香、
師尊傳息交代先回永和、就車頭一轉回永和家裡。
ㄧ念頭打開床頭櫃、(之前也找過沒發現)
床頭櫃物品再全部拿出來、
袋子裡面看到了護照、台胞證。
母娘慈悲、
祖師爺護佑、
二個多月來懸著的心終於可以放下了。

順風順水順人心、
諸事萬般皆順遂。
福生無量天尊!

上清大洞三景弟子
吳羅發

6月3日,農曆四月十八,星期三早安!祝你生活如意,喜樂相伴! 外精招防,貌愚人忽。此真算也。出自《孫子兵法》謀略心得釋義:看著讓人覺得是精明、是最大的愚蠢、因為別人會防著你、用你。看著讓人覺得是遲鈍、是最大的精明、因為別人會忽略你、護你。賞...
02/06/2026

6月3日,
農曆四月十八,
星期三
早安!
祝你生活如意,
喜樂相伴!

外精招防,貌愚人忽。此真算也。

出自《孫子兵法》謀略心得

釋義:
看著讓人覺得是精明、
是最大的愚蠢、
因為別人會防著你、用你。
看著讓人覺得是遲鈍、
是最大的精明、
因為別人會忽略你、護你。

賞析:
在這個叢林世界裡、誰被一眼看透透、誰就是獵物。

上清大洞三景弟子
吳羅發

會元始祖炁而分真應妙道虛無而開化門生問:為何要門生整理馬王堆出土帛書版本的道德經?個人想法回覆:目前有三個版本、一、是考古出土的楚简道德經、這是民間陪葬品、尚有出入。二、馬王堆出土的帛書道德經、皇室陪葬品、較有研究價值。三、現行版本道德經、...
02/06/2026

會元始祖炁而分真
應妙道虛無而開化

門生問:

為何要門生整理馬王堆出土帛書版本的道德經?
個人想法回覆:
目前有三個版本、
一、
是考古出土的楚简道德經、這是民間陪葬品、尚有出入。
二、
馬王堆出土的帛書道德經、皇室陪葬品、較有研究價值。
三、
現行版本道德經、人為篡改了七百多處、與帛書版本觀念背道而馳。
如:
天之道利而不害
人之道利而不爭
帛書版本是:
天之道利而不害
人之道利而弗爭

那到底是爭或不爭?

道家不為個人私利而爭、但為國為群眾利益、爭。
太多案例裡、歷代戰亂、道士帶領百姓抵擋外侵或暴政而戰、平亂後道士棄官歸隱山林養老修道。此是為國為民而戰、爭。
平亂後歸隱、不爭。

以現代太平日子裡、可解釋為
知識水平不夠、解說了他也無法理解、或執著無法接受、那就不說、不爭。

知識水平ㄧ樣、或能接受能共同探討大道的真理、尋求真經、爭、弗爭。

小道認為、史實記載、老子五千言、為老子西出涵古關時、關令尹喜問道後而尹喜著書、這是老子語錄、不是老子親自著書、這麽多版本、至少湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書版本的是德經在前道經在後、當時為皇室流通版本、跟現今流通本的道德經相校之下、發現帛書版的道德經更接近老子本人的思想、也更接近老子五千言的本意。

年代久遠、又是語錄、也無從考證、無非尋求一個真、讓門生多一參悟。

上清大洞三景弟子
吳羅發

2026/6/2農曆4/17星期二昨日千般皆如意,今朝萬事定稱心。願你所求皆所願所行皆坦途早上好!明鏡所以照形,古事所以知今。出自《三國志》釋義:鏡子可以照見容貌,歷史可以知曉現在。賞析:以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。要以史為...
01/06/2026

2026/6/2
農曆4/17
星期二
昨日千般皆如意,
今朝萬事定稱心。
願你
所求皆所願
所行皆坦途
早上好!

明鏡所以照形,
古事所以知今。

出自《三國志》

釋義:
鏡子可以照見容貌,
歷史可以知曉現在。

賞析:
以史為鏡,可以知興替;
以人為鏡,可以明得失。
要以史為鑒,
從歷史中吸取經驗教訓,
指導現在的行為。

上清大洞三景弟子
吳羅發

今日前往台南七股區好友家安奉神位好樣的、加滿油開到台南快三百公里、看油表還可跑1290公里、油箱真是大。今日一切圓滿、感謝神恩庇佑、圓滿順利。感謝師兄ㄧ家招待這麼蓬派的午餐、外帶這麼多的海鮮、農產、螃蟹、破費了、感謝內。福生無量!今年已承接...
01/06/2026

今日前往台南七股區好友家安奉神位

好樣的、加滿油開到台南快三百公里、看油表還可跑1290公里、油箱真是大。

今日一切圓滿、感謝神恩庇佑、圓滿順利。
感謝師兄ㄧ家招待這麼蓬派的午餐、外帶這麼多的海鮮、農產、螃蟹、破費了、感謝內。
福生無量!
今年已承接尚待辦的法會還有二十場法會。
文疏多、準備回程處理。

今年所承辦的大小場法會第41場

上清大洞三景弟子
吳羅發

今天是6月1日,農曆4月16日、星期一,早安,讓所有的遺憾和不開心都留在昨天,和五月再見,過好六月平順,好好生活,好好愛自己,願你在這陽光明媚的六月裡收獲滿滿,好運連連,一切順利。利莫長于簡,福莫久于安。出自《韓非子.大體》釋義:最大的好處...
31/05/2026

今天是6月1日,
農曆4月16日、
星期一,
早安,
讓所有的遺憾和不開心都留在昨天,
和五月再見,
過好六月平順,
好好生活,
好好愛自己,
願你在這陽光明媚的六月裡收獲滿滿,
好運連連,一切順利。

利莫長于簡,
福莫久于安。

出自《韓非子.大體》

釋義:
最大的好處莫過于簡約、
最大的福氣莫過于安定。
最大的幸福並非來自功明利祿、
而是源自內心的安寧與環境的穩定、
只有基于安定、
福氣才能長久延續。

上清大洞三景弟子
吳羅發

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