15/02/2026
《聖潔國度：引人入聖》：
先「引人入勝」再「引人入盛」，能夠「引人入聖」進而「引人入剩」
作者：筆牧漁
影片： https://youtu.be/XESyMVCdyKM
Podcast：【聖潔國度】第17集 《聖潔國度，引人入聖：講章的四個層次》
https://player.soundon.fm/....../db8e19eb-0f96-4755......
作為一個牧師，從來不敢以「神學家」自居（范浩沙所著的《牧師—公眾神學家》），但不可避免地，牧師必須「講道」，善於「教導」（提後2:24）。
最近在學習Notebook LM（AI），只要把自己的講章上傳，LM就自動生成「影片摘要」或「語音摘要」。我和許多人一樣，第一次使用都被AI的能力驚豔到。我甚至有點圖方便，索性用「語音摘要」建立了一個Podcast頻道，稱之為：「聖潔國度」。
講了25年的道，我仍在學習。舉凡「以基督為中心的講道」、「以聖經為本的講道」……，這些都是重要的提醒；免得我的講道，只是傳講積極思想、教會事工或個人的豐功偉業。聲稱榮耀歸主名，心裡卻得意自鳴。那不是福音，那不是道。那麼，「福音」是什麼？「耶穌來到世上，祂到底在傳些什麼呢？」我想，耶穌所傳的福音圍繞一個主題，就是「天國」。這天國與地上的國截然不同。
約17:15「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。」
西1:13-14「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」
彼前2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
相較於世界（地上的國），天國是聖潔的國度，不僅僅是在將來，而是今天就能實踐與經驗。這讓我重新對焦，我的講道應該領人進入這「聖潔國度」。回顧自己的學習心路，總是希望自己講道能先「引人入勝」再「引人入盛」，能「引人入聖」進而「引人入剩」。
1.引人入「勝」（趣味）：講道必須引起興趣，引起會眾（聽者）屬靈的味口。如果營養師只考慮食物養份，卻不顧及美味，那麼做出來的菜色可能變成「飼料」。講道不能像「飼料」，必須顧及「味道」。引人入勝，絕不是講些幽默笑話，而是要緊扣人心的需要。耶穌的講道總能直指人的需要，所以引人入勝。
2.引人入「盛」（豐盛）：耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」講道不能只停留在吸引人注意而已，那會變得嘩眾取寵。媒體追逐「亮點」、廣告標榜「賣點」，講道不能淪於求「亮點」、「賣點」，而是必須要有真材實料的「餐點」。這餐點就是耶穌基督，耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓。」（約6:35）我常自省，人們走進教會有「道」可以聽嗎？我的講道，能否引人入「盛」，讓人得著「豐盛的生命」？
3.引人入「聖」（聖潔）：許多牧者講到天國的福音，僅僅停留在第二個層次「豐盛的生命」，難怪一不小心就落入「成功神學」的陷阱。讓人誤以為「耶穌賜我吃、賜我穿，賜我欠錢不用還」（台語），當然不是。天國的福音，是要帶領人進入「聖潔國度」。不但如此，「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要『受逼迫』。」（提後3:12）這就進入第四個層次—「引人入剩」。
4.引人入「剩」（剩餘）：世界的成功是「強強聯名」、「卡司陣容」、「數大便是美」……。然而，耶穌卻說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7:13-14）甚至教會界也降服於視ABC計分板（A-attendace 出席率、B-building 教堂建築、C-cash奉獻收入）為成功教會的KPI（關鍵績效指標）。引到永生，那門是窄的，……找著的人也少。在走成聖道路時，唯有忍耐到底的必然得救。「得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。」（啟21:7）引人入「剩」，多少帶點「餘民神學」的意味。
走筆至此，想起一些長輩對我講道的回應：「牧師啊！我足愛聽你講道。聽你講道，我攏麥愛睏！」（台語，意思是「不會想睡覺！」）。或許是我的講道真的引人入勝，他們聽得津津有味，又或是為了鼓勵我。自嘲，至少我的講道沒有「引人入睡」啊！
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