改革宗長老會新竹教會

改革宗長老會新竹教會 主日崇拜時間:禮拜天上午 9:30~9:50預備心禱告; 10:00 開始崇拜 聚會時間:
會前禱告 : 週日上午9:30~09:50
主日崇拜:週日上午 10:00~11:30

26/08/2026

西敏小要裡問答97問 :

97問:應當如何行,才是按理領受主的晚餐?
答:按理領受主的晚餐,人必須省察自己:是否清楚分辨這是主的身體,是否憑信心領受祂為真糧,是否向主悔改,愛主愛人,重新順服;免得不按理吃喝,就是自取審判。

註解: (請參考西敏小要理問答、改革宗翻譯社)。

經文:
1.我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒,邪惡的酵,
只用誠實真正的無酵餅。(林前五8)

2.聽說你們聚會的時候,彼此分門別類,我也稍微的信這話。
(林前十一18)

3. 你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐。(林前十一20)

4.所以無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。(林前十一27)
5.人應當自己省察,然後吃這餅,喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。(林前十一28-29)

6. 我們若是先分辨自己,就不至於受審。(林前十一31)

7.你們總要自己省察有信心沒有。(林後十三5)

簡答 : 簡單來說,「按理領受」並不是要求我們必須達到「完美無缺」才能來到聖餐桌前;相反地,它是要求我們帶著「正確的心態」——透過誠實的自我省察,問自己幾個問題:我是否真心相信耶穌?是否明白聖餐所紀念的是主為我捨命?是否願意悔改離開罪?是否願意愛神、愛人,重新順服主?

聖餐不是給完全的人,而是給願意悔改、信靠基督的人。因此,真正的預備,不是證明自己配得,而是承認自己不配,卻憑著信心來領受主的恩典。

若我們帶著輕忽、隨便,或是懷抱著不肯悔改的罪來領受,這不僅無法得著益處,反而會招致上帝管教的審判。

所以,每一次領聖餐,都是一次重新回到十字架前,思想主的愛,省察自己的生命,並再次立志跟隨基督,使我們在信心中得著更新,在恩典中繼續成長。

'26-0823主日崇拜線上直播連結https://youtube.com/live/qh7fa-hBgng?feature=share只有禱告是答案經文 : 箴言 3 : 1 ~ 6金永洙  牧師、金蘭那 師母 翻譯
23/08/2026

'26-0823主日崇拜線上直播連結
https://youtube.com/live/qh7fa-hBgng?feature=share
只有禱告是答案

經文 : 箴言 3 : 1 ~ 6
金永洙 牧師、金蘭那 師母 翻譯

'26-0823主日崇拜只有禱告是答案經文 : 箴言 3 : 1 ~ 6金永洙 牧師、金蘭那 師母 翻譯

11/08/2026

西敏小要理問答96問:

96問:主的晚餐是什麼?
答:主的晚餐是聖禮,是照著基督所規定的,分發與領受餅和杯,以表明主的死。按理領受聖餐的人,不憑肉體乃憑信心,領受主的身體與寶血,及祂一切的恩福,使他們的靈命得到養育,在恩典中長進。

註解: (請參考西敏小要理問答、改革宗翻譯社)。

經文:
1.又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,是為你們流出來的。」(路廿二19-20)

2.我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血麼?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體麼?(林前十16)

3.我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來。(林前十一23)

簡單來說,主的晚餐(聖餐)是耶穌親自為我們設立的
「屬靈筵席」。是為了記念祂在十字架上為我們捨命流血。

96問答說明了改革宗神學關於聖餐的三個核心真理:

1. 福音的視覺化(表明主的死):
聖餐的外在行動,
餅,代表基督的身體;
杯,代表祂為赦免我們的罪而流出的寶血。
每一次舉行聖餐,我們都是在具體地宣告十架的救恩,
並紀念祂的犧牲。

2. 屬靈的真實臨在(憑信心,不憑肉體):
改革宗神學強調,餅和杯的物質本質並沒有改變,
但是當我們「憑信心」領受時,聖靈就運行在其中,
使我們在屬靈層面真實地與基督相交(Communion),
領受祂的身體與寶血所帶來的救贖恩福。

3. 靈命的養育與長進(恩典的供應):
聖餐就是上帝賜給飢渴慕義之人的「靈糧」。
它能復甦我們對神的愛,堅固我們在軟弱中的信心,
並供應我們繼續走天路的力量。
---
主耶穌設立這場晚餐,不是為了表揚那些自認表現完美的人,
而是為了餵養那些知道自己飢餓、軟弱,
且單單仰望祂憐憫的罪人。

當我們憑著信心伸出手,領受那微小的餅和杯時,
我們就是在將福音的盼望與醫治,真實地吃進我們的生命裡。

願天父紀念每一位辛苦的父親,讓父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親;願上帝親自帶領,賜恩給每一位父親和他的家庭。2026.08.02改革宗新竹教會.父親節主日
09/08/2026

願天父紀念每一位辛苦的父親,
讓父親的心轉向兒女,
兒女的心轉向父親;
願上帝親自帶領,
賜恩給每一位父親和他的家庭。2026.08.02改革宗新竹教會.父親節主日

'26-0802主日崇拜線上直播連結https://youtube.com/live/bs3F9i-Huvc?feature=share當神國遇見短暫人生(在日光之下,活初步突然的人生)經文 : 傳道書9:1~12:14方偉勳 牧師
02/08/2026

'26-0802主日崇拜線上直播連結
https://youtube.com/live/bs3F9i-Huvc?feature=share
當神國遇見短暫人生
(在日光之下,活初步突然的人生)

經文 : 傳道書9:1~12:14
方偉勳 牧師

'26-0802主日崇拜當神國遇見短暫人生(在日光之下,活初步突然的人生)經文 : 傳道書9:1~12:14方偉勳 牧師

西敏小要理問答95問: 95問:洗禮當向誰施行?答:洗禮不可施行於任何在有形教會以外的人,必須等到他們公開認信基督,並且順服祂,才給他們施洗;然而有形教會會員之嬰孩,都應受洗。註解: (請參考西敏小要理問答、改革宗翻譯社)。經文:1.我要與...
27/07/2026

西敏小要理問答95問:

95問:洗禮當向誰施行?
答:洗禮不可施行於任何在有形教會以外的人,必須等到他們公開認信基督,並且順服祂,才給他們施洗;然而有形教會會員之嬰孩,都應受洗。

註解: (請參考西敏小要理問答、改革宗翻譯社)。

經文:
1.我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的 神。(創十七7)

2.你們所有的男子,都要受割禮,這就是我與你,並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。(創十七10)

3.彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們,和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。(徒二38-39)

4.於是領受他話的人,就受了洗。(徒二41)

簡答 :
簡單來說,洗禮是進入上帝「恩約大家庭」的記號。
這條問答清楚界定了兩類應該接受洗禮的對象:
第一類是原本在教會外,如今「公開承認信仰並願意順服基督的人」;
第二類是已經屬於教會會友的「嬰孩」。

這問答展現了改革宗神學中極其核心的「聖約神學」觀念,
揭示了上帝如何將恩典施行在個人與家庭之中:

1. 對外的界線(個人的認信與委身):
對於原本不屬於教會的人,洗禮不能隨便施行。必須等到他們聽見福音、產生真實的信心,並「公開認信基督且順服祂」時,才能為他們施洗。這保護了洗禮的神聖性,表明信仰不能只是一種文化傳統,而必須有個人真實的回應與委身。

2. 對內的延續(家庭與聖約的應許):
為什麼信徒的嬰孩應當受洗?因為上帝的救恩計畫不只停留在「單一的個人」,而是延伸至「整個家庭」。

正如舊約,上帝與亞伯拉罕立約,
吩咐他所有的後裔都要受「割禮」作為記號;

到了新約,彼得在五旬節明確宣告:
「因為這應許是給你們,和你們的兒女」(徒2:39)。

因此,嬰兒洗禮不是因為嬰兒本身無罪或有什麼功德,而是基於上帝那份「我要作你和你後裔的神」的信實應許。

3.恩典先於行為的完美畫像:
嬰孩洗禮最深刻地描繪了福音的本質。一個在懷抱中的嬰兒,
沒有能力宣告信仰、沒有任何行為表現、甚至還沒有認知能力,
但上帝恩約的記號已經臨到他。

這強烈地提醒我們:
救恩完全是上帝主動的揀選與恩典,
絕不是靠我們的理智能力或好行為去賺取的。

在現代極度強調「個人主義」與「自由選擇」的社會文化中,
許多人認為信仰純粹是「我個人與上帝的事」,
甚至覺得給嬰兒施洗是強加信仰、剝奪了孩子的選擇權。
然而,這條教理為我們帶來了截然不同的國度視角。

上帝是一位重視「立約群體」的上帝。
當我們在主日禮拜中為嬰兒施洗時,
這不只是一個家庭的私事,而是全教會共同見證上帝信實的時刻;
全教會也在此刻共同承諾,要陪伴這個孩子在福音中成長。

在證道或教導時,這能為做父母的弟兄姊妹帶來極大的安慰與福音盼望。

我們可以溫柔地提醒會眾:
我們對兒女未來得救的把握,
不是建立在我們自己完美的教養技巧上,
而是建立在那位宣告「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約」的信實上帝身上。

這份跨越世代的恩典應許,是我們家庭在變動的世代中最堅固的磐石。

Address

光華南街76號7樓
Hsinchu
300

Telephone

+88635420674

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 改革宗長老會新竹教會 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to 改革宗長老會新竹教會:

Shortcuts

Share