善法學處

善法學處 善法學處

住持 上開下聖法師,高雄縣人,於南投蓮光寺出家,南投淨律寺受具足戒。
  法師認為修道必須從利益大眾中,同時圓滿自利。故出家後韜光養晦,入於經藏,驗證行儀。對於佛法的修學,除了自我受用,猶感善法之利益,且念佛陀之恩德,自覺若於法有所體悟亦應同時利益大眾,分享學佛的正確觀念,提供修行的經驗,此為法師修道之本願。
  2010年因緣成熟,護持法師自修的居士們,於浴佛節時共同祈請法師樹法幢、立僧坊、建道場、擊法鼓,帶領大眾修學佛法。
  法師應允並用自身修行的體驗,訂定大眾修學的方向:
修學一切善法,以厚菩提資糧;
觀照五蘊身心,回歸菩薩學處;
並以此修學內涵,為道場立名『善法學處』。
法師並為善法學處僧俗二眾,立下修持基本要領:

以善養身 以法安心 習學般若 相處圓融

善法學處 義工行持原則:
和言悅語,切莫說教。
隨順習性,切莫自大。
學習溝通,切莫壓抑。
可以建議,切莫要求。

  至此,學處道風與修道目標,有個完整的輪廓。在此誠願學處在法師的慈悲引導下,大眾道業薰修日漸增上,學處果成眾善成就之處。

【 善法學處|佛誕浴佛法會|5/23 】「浴佛,不是洗佛,而是洗自己的心。」佛本清淨,真正需要清淨的是眾生心。香湯能洗身,佛法才能洗煩惱,一瓢浴佛水,若能轉心,勝過空過一生。浴佛的真正功德,不在形式,而在覺醒。🪷 外浴佛身,內洗自心浴佛節源...
29/05/2026

【 善法學處|佛誕浴佛法會|5/23 】
「浴佛,不是洗佛,而是洗自己的心。」佛本清淨,真正需要清淨的是眾生心。香湯能洗身,佛法才能洗煩惱,一瓢浴佛水,若能轉心,勝過空過一生。浴佛的真正功德,不在形式,而在覺醒。

🪷 外浴佛身,內洗自心
浴佛節源於紀念佛陀誕生時,九龍吐水灌浴太子金身。後世以香湯浴佛,經典真正重點不在洗佛像,而在洗去我們的貪心、瞋心、癡心、我慢與執著。佛像只是所緣境,真正轉變的是自己的心。

🌊 藉境修心,香湯法身
浴佛若無恭敬、懺悔與發願,則功德有限。真正的浴佛是見佛生恭敬心、浴佛生清淨心、聞法生智慧心、發願生菩提心。儀軌中的「香湯」代表戒、定、慧、解脫、解脫知見(五分法身),象徵以佛法洗滌傲慢與煩惱。

⚖️ 至誠懺悔,發願回向
人在佛前容易看見自己的煩惱,浴佛時應觀想:「願洗我心垢,願除我慢心,願斷貪瞋癡,願學佛慈悲」,功德皆來自「心轉」。同時應發四種願(斷惡、修善、度眾、成佛道),若沒有願,功德容易散失。

🌱 遠離煩惱,趣向解脫
以恭敬心浴佛,現世可得身心安穩、遠離災難、福慧增長、家庭和樂;究竟功德則能消除我慢、增長善根,進而遠離煩惱、成就佛道因緣。真正的佛法不是只有求福報,而是從煩惱走向覺悟。
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修行浴佛的三大核心:恭敬心(對三寶生尊重心)、懺悔心(願意看見自己的煩惱)、發願心(願意改變自己生命)。佛不需要我們洗,而是我們需要佛法洗滌內心。

【 善法學處|佛誕浴佛暨《金剛寶懺》學員共修法會 】📅 法會/浴佛時間:5/23(六)10:30 - 17:20🔗 法會線上報名:https://kusala.tw/register/💧 浴佛淨身,洗滌煩惱世尊的出生,為五濁世間帶來清涼法水...
01/05/2026

【 善法學處|佛誕浴佛暨《金剛寶懺》學員共修法會 】
📅 法會/浴佛時間:5/23(六)10:30 - 17:20
🔗 法會線上報名:https://kusala.tw/register/

💧 浴佛淨身,洗滌煩惱
世尊的出生,為五濁世間帶來清涼法水。藉由浴佛儀式,為失迷的眾生,開啟覺悟與解脫的契機,洗去內心塵垢,重獲身心清淨。

🙏 禮懺消災,增長福慧
同心齊力啟建禮拜《金剛寶懺》,長養慈悲與智慧。透過至誠懺悔,使憂悲惱亂的心念得以安穩,消災除障,福慧增長。

🕯️ 點燃心燈,照亮前程
期許點燃心中的蓋蓋明燈,照亮引領行者。願每一份禮懺的願心,都能化作光亮,趨向圓滿福德與智慧的道路。

🌸 同沾法喜,共成善業
無邊勝福皆回向,歡迎護法居士闔府蒞臨。同霑浴佛功德,共植成佛靈種,讓佛誕的喜悅化作普利群生的慈悲行動。

浴佛功德殊勝行,無邊勝福皆回向。
誠摯邀請各位菩薩安排時間回到學處,共同參與佛誕盛典,共沐佛恩!

#善法學處 #佛誕浴佛 #金剛寶懺 #消災增福 #身心清淨

25/04/2026

🧭 方向對了,連滾帶爬都能到終點!

【 師父開示 】
進了佛門,大家都想修快一點,但往往只追求捷徑,卻不曾認真推敲方向是否正確。《楞嚴經》說「方便有多門,歸元無二路」,假若目標是臺北車站,開快車卻方向錯誤往墾丁去,絕對比走路、甚至連滾帶爬的人還慢。修行不需要憑空想像「最有保障」的方法,只要方向對了,腳踏實地才是真修行。

▸ 修行的方法與方向:
方法有很多種,誦經、禮佛、禪坐或者念佛,前提是方向要對。如果方向錯了,不管你的修行多認真、速度有多快,都沒辦法到達終點。

▸ 情緒與生死輪迴:
觀世音菩薩解決生死的方法就在「照見五蘊皆空」。情緒就是感受、想法與行為的累積,只要有情緒(不論好壞),就是生死輪迴。修行要反覆觀察自己的心識作用:為什麼我會有這些情緒反應? 進而理解體證空性。

▸ 藉假修真的「催眠」練習:
要直接進入「空性」很難,所以要先「催眠」自己:這個世間是假的、身體是假的。這不是騙自己,而是為了鬆掉對世間的堅固執著。當你不再認真看待虛假不實的世間,執著與罣礙才會慢慢減少。

▫️ 只要是可以被改變的東西,都不是真的存在。
▫️ 越多的「我的」(我的小孩、我的存摺、我的屋子),罣礙就越多。
▫️ 修行不是形象上的功課,而是禮佛後看淡世間、誦經後不再計較得失。
▫️ 每一天的生命都可能是最後一天,要好好珍惜並善用當下。

沒有最有保障的修行方式,只有最腳踏實地的方向。
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📍 法會開示:2026年 清明三時繫念法會 ・主講:開聖法師 ・日期:2026/03/28
#開聖法師 #善法學處 #三時繫念 #隨堂開示 #心經 #般若

【 善法學處|藥師寶懺共修法會|4/11 】「經是明燈,懺是道路;願是方向,行是力量。」在藥師法門中,理與行的相應,是將佛法的理論指引轉化為實質的修持行動。依經明理,依懺起修,讓行者在當下開顯真實的光明之道。🕯️ 以經為理:確立修行的方向《...
13/04/2026

【 善法學處|藥師寶懺共修法會|4/11 】
「經是明燈,懺是道路;願是方向,行是力量。」在藥師法門中,理與行的相應,是將佛法的理論指引轉化為實質的修持行動。依經明理,依懺起修,讓行者在當下開顯真實的光明之道。

🕯️ 以經為理:確立修行的方向
《藥師經》代表著「理」,開示藥師佛的十二大願,如除病苦、轉業障、得安樂。這部分的意義在於建立信心與願心,培養利益眾生的大悲心。經文如同明燈,為行者指引修道的方向與方法,明確願力的本體。

⚖️ 以懺為行:落實具體的修持
《藥師寶懺》代表著「行」,將經文義理轉化為具體實踐。透過禮佛降伏我慢、發露懺悔惡業、稱讚佛名與願力相應。這是一個「懺悔業障 → 清淨其心 → 與佛相應」的過程,讓修行不只是表面形式,而是真實的轉化。

🤝 三心為紐:達成理行的契合
要讓願力與儀軌真實相應,行者必須具發三種心:
◎ 懺悔心:真心認錯改過,真正轉化業障。
◎ 信願心:深信佛力,發願成就佛道,達到感應道交。
◎ 大悲心:破除自私,為眾生祈福超薦,廣行無量功德。

🌱 次第實踐:獲得真實的利益
共修時依循「入壇收攝、禮懺入心、稱名專注、發願真切、回向普皆」的次第。當理與行如法相應時,便能獲得消災免難、延壽增福、消除疾病、安定身心,乃至臨終得生淨土等真實利益。
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理與行相應的修行意義,就是透過經典明白道理,再以懺悔心淨化業力、以信願心感通佛力、以慈悲心回向大眾,將理論化為當下真實的光明之道。

【 善法學處|藥師寶懺共修法會 】📅 法會時間:4/11(星期六)下午 1:30🙏 一拜一懺,洗滌業垢「一拜一懺業障漸消」,藉由禮拜藥師如來名號,至誠發露懺悔。祈願以清淨法水,洗滌宿世身、口、意三業垢穢,令內外障礙悉皆消除,復歸自性清淨。✨...
07/04/2026

【 善法學處|藥師寶懺共修法會 】
📅 法會時間:4/11(星期六)下午 1:30

🙏 一拜一懺,洗滌業垢
「一拜一懺業障漸消」,藉由禮拜藥師如來名號,至誠發露懺悔。祈願以清淨法水,洗滌宿世身、口、意三業垢穢,令內外障礙悉皆消除,復歸自性清淨。

✨ 琉璃光映,光明現前
「一念一願光明現前」,感念藥師如來十二大願,願我等身如琉璃,內外明澈。當心與佛願相應,無明之火熄滅,般若之光自然顯發,照亮福德與智慧的修行路。

🌿 轉苦為道,病苦為慧
「轉苦為道,轉病為慧」,藥師如來為大醫王,醫治眾生貪瞋痴三毒重病。透過法會薰修,學習慈悲與喜捨,讓生活中的種種逆境轉化為覺悟的資糧,得享身心清淨安穩。

💪 同發菩提,堅固道心
共修一壇,懺除結業障;同發一念,堅固菩提道心。每一聲佛號都是自性的呼喚,每一次禮拜都是對願心的加持,讓大眾在繁雜世間中,不失覺性,速證菩提。

願此琉璃光遍照法界,祈願眾生消災延壽,身心安泰。
誠摯邀請各位菩薩,安排時間回到道場,與大眾同發一念、回向法界,共沐藥師佛慈光!

#善法學處 #藥師寶懺 #消災延壽 #福慧雙修 #藥師如來

【 善法學處|清明三時繫念法會|3/28 】「誰知萬丈紅塵裏,菡萏華開月正明。」淨土不需向外求,就在當下的紅塵中覺醒。透過認清「真」與「妄」,我們在煩惱世界中,便能見證自性蓮花的清淨顯現。🪷 認清本心:苦盡從貪欲起眾生一切痛苦皆源於貪欲,而...
06/04/2026

【 善法學處|清明三時繫念法會|3/28 】
「誰知萬丈紅塵裏,菡萏華開月正明。」
淨土不需向外求,就在當下的紅塵中覺醒。透過認清「真」與「妄」,我們在煩惱世界中,便能見證自性蓮花的清淨顯現。

🪷 認清本心:苦盡從貪欲起
眾生一切痛苦皆源於貪欲,而眾生往往不知貪心的源頭在於「忘記本心」。當我們忘失本具的清淨佛性,異念紛馳便落入顛倒分別的魔境。修行即是找回這份「自性彌陀」,明白就在這煩惱世界中,其實早已是清淨蓮花、光明顯現。

🌊 認妄為真:生滅現象與不變本體
我們的念頭與影像如浪花般生滅變化,那是「現象(生)」;而覺性本體如湛然法性,從未動搖,那是「本體(無生)」。積極面對如幻的現象,始終安住於不變的本體。相上看起來萬法在生滅,其實本性從未生過,法性不與緣俱生滅。

⚖️ 理事圓融:淨土即此方,此方即淨土
「生滅無生生不生,樂邦那旨禁人行。」
往生並非跨越空間的真實旅行,而是認知的翻轉,回歸本具自性。理上,阿彌陀佛即是我心;事上,因眾生認妄為真、業果嚴然,仍須透過修行斬斷妄想迷宮。當下這一念清淨心,就是不離此心的淨土。

☸️ 當下即是:在轉動的世界中屹立不動
蓮花並非逃離淤泥才綻放,而是依靠淤泥而盛開。當我們停止向外求佛,體悟「生滅即無生」,紛擾痛苦的世界瞬間轉化。當貪嗔痴起時,立刻標記「這只是影像」,不隨境轉。認清世間的混亂無法污染你的清淨覺性,真正的平靜是在轉動的世界中屹立不動。
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當下即是。無需逃離繁忙世界去尋找平靜,這份覺知本身,即是自性彌陀現前。

01/04/2026

【 善法學處|清明三時繫念佛事|第三時念佛】
四生登於寶地 三有托化蓮池
河沙餓鬼證三賢 萬類有情登十地
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸

【 善法學處|假日佛學講座:佛陀的一生事記|3/14(第三講 )】這二十年是佛陀從「個人覺悟」走向「普世宗教」的關鍵轉折。透過法、律、僧三大基石的建立,佛陀不再呈現為林間的獨修者,而是轉化為制度化宗教的締造者,這決定性的二十年,讓佛法的智慧...
19/03/2026

【 善法學處|假日佛學講座:佛陀的一生事記|3/14(第三講 )】
這二十年是佛陀從「個人覺悟」走向「普世宗教」的關鍵轉折。透過法、律、僧三大基石的建立,佛陀不再呈現為林間的獨修者,而是轉化為制度化宗教的締造者,這決定性的二十年,讓佛法的智慧得以走向永恆。

☸️ 甚深微妙法:梵天三請與五時說法
世尊證悟後有感所證甚深微妙,在大梵天王三次勸請下開啟弘法之路。佛陀弘法並非一成不變,而是如同良醫觀機逗教,依眾生根基從阿含、方等一路導至法華涅槃。佛陀透過宣說法義給予真理指南,引導眾生從鹿野苑的初轉法輪開始,逐步走向究竟圓滿。

⚖️ 從自律到制戒:為凡夫軟弱提供保護的鎧甲
隨僧團擴大,佛陀制定「結夏安居」與「隨犯隨制」原則,陸續確立根本戒律。戒律起源並非束縛,而是佛陀透過制定定律,為凡夫的軟弱提供保護的鎧甲。配合半月一次的「布薩制度」集體誦戒,確保僧團的純潔與凝聚力,建立起自省與淨化的機制。

🤝 社會革命:建立超越階級的平等載體
佛陀重返故國後展開深刻的社會革命,主張「四姓平等」,准許理髮師優波離優先出家並令王子頂禮。這打破了種姓階級與血緣的藩籬,透過建立平等的僧團,打造出一個真正超越身分、唯有法脈傳承的清淨載體,將佛法推向社會各個階層。

🌱 傳承開端:沙彌制度與親情倫理平衡
傳承始於佛陀之子羅睺羅出家,成為首位沙彌,隨後僧團建立起嚴謹的年齡與受戒結構。在追求出世解脫的同時,佛陀亦兼顧人倫,制定出家「須經父母同意」始得為之,在修行高度與世間倫理情感之間,展現了慈悲且務實的平衡智慧。

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📺 線上課程:https://youtube.com/playlist?list=PLuO-cChlT2jgdM5pABsUEScTxcd5RXT3F&si=_JCMalyyfwyu0RF4
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✨ 【 課程預告|誠摯邀請 】
📅 第四講時間:3/21(六)下午 2:00 ~ 4:30
第三講我們探討了佛陀 31 歲至 50 歲弘法與制戒的歷史轉折,接下來將進入成道後更完整、更深刻的生命記事。邀請大家共同參與第四講,繼續這場覺醒之旅。

【 善法學處|假日佛學講座:佛陀的一生事記|3/7(第二講 )】這一場講座的核心,是透過佛陀的修行歷程,說明中道修行的務實精神:修行不是走極端,而是建立能長久修行的身心條件,並以禪定與智慧為根本。⚖️ 中道修行與身心條件:不走極端、建立基礎...
08/03/2026

【 善法學處|假日佛學講座:佛陀的一生事記|3/7(第二講 )】
這一場講座的核心,是透過佛陀的修行歷程,說明中道修行的務實精神:修行不是走極端,而是建立能長久修行的身心條件,並以禪定與智慧為根本。

⚖️ 中道修行與身心條件:不走極端、建立基礎
佛陀放棄六年苦行,是因為發現折磨壞身體無法修行。中道是找到能讓修行發生的條件:飲食均衡、維持身心平衡。師父提醒:不要拿「苦行不究竟」當理由而推掉所有苦,適度忍受不適是必要的鍛鍊。

🥗 飲食、慈悲與身見:不新增他人的困擾
修行若過度挑剔飲食、要求家人配合,其實是自我中心的「身見」。真正的慈悲是不新增別人的困擾,能自理就不勞動他人。修行重點在調伏內心,而非執著於身體細節與潔癖式的規範。

🧘 出離、少欲與禪定:阿難尊者的修行典範
出離是身份,厭離是心。少欲不是無欲,而是提升為對真理與解脫的追求。沒有禪定(定力)煩惱不可能斷。如阿難尊者在悲憤困境中將力量轉化為精進,在那一夜之間證果,說明修行是在真實困境中轉化自己。

⚔️ 降魔即降蘊:現代人的修行與覺察
真正的魔在自己身上,核心是透過禪定調伏五蓋,覺察五蘊的虛幻本質。現代人在壓力與短影音誘惑下,更應依循佛陀的務實準則:規律生活、建立基本功,在亂世中定慧雙修。

💎 師父給現代人的一句話:把自己的身價練起來
今天永遠是最值錢的,不要浪費在情緒價值與短影音。修行靠的不是一時熱情,而是長期累積的規律、基本功與武士精神般的自我要求。

【 課程預告|誠摯邀請 】
📅 第三講時間:3/14(六)下午 2:00 ~ 4:30
第二講探討了佛陀的中道抉擇與身心修持,接下來將進入成道後更完整的生命記事。邀請大家共同參與第三講。

【 善法學處|清明三時繫念法會 】📅 法會時間:3/28(六)下午 1:30🔗 法會線上報名:https://kusala.tw/register/📿 三時繫念,攝念清淨以早晨、日中、日落三時,專心攝念彌陀,令散亂心歸於清淨。藉誦經、持名、...
05/03/2026

【 善法學處|清明三時繫念法會 】
📅 法會時間:3/28(六)下午 1:30
🔗 法會線上報名:https://kusala.tw/register/

📿 三時繫念,攝念清淨
以早晨、日中、日落三時,專心攝念彌陀,令散亂心歸於清淨。藉誦經、持名、懺悔、回向之功德,為歷代祖先、冤親債主乃至一切有情,願離苦得樂、往生淨土。

🌿 掃墓掃心,真實報恩
清明不只是除草整墓,更是掃去內心的散亂與忘恩。以恭敬之心發一念孝心,將思念轉化為功德,為父母祖先修福積德,成就清明最究竟之孝。

🌊 知恩念恩,心量擴大
報恩不只今生,更包括累劫父母與一切有緣眾生。當心量擴大為對整個生命長河的感恩,這份力量能讓人心柔軟,讓修行更具慈悲與光明。

🙏 思念有去處,孝心有力量
誠摯邀請大眾回到道場,以佛號與共修功德回向先人。讓思念不只停留於追憶,更轉化為修福與報恩的力量。

「一念孝心,光照先人;一聲佛號,功德無量。」
邀請您共同參與,以一分心力,成就大眾共修的淨業道場。

📌 10:00 義工佈置壇場|13:30 法會起香
#善法學處 #清明法會 #三時繫念佛事

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新竹市中華路三段9號16樓
Hsinchu
300

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Wednesday 09:00 - 12:00
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