改革宗長老會民族路教會

改革宗長老會民族路教會 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 改革宗長老會民族路教會, Christian church, 東區民族路158號, Hsinchu.

民族路教會在這片地土上福音深耕60餘年，我們中間有年長的、有家庭的、或年幼的，跨越世代的見證都述說神的公義、慈愛和聖潔，信靠主耶穌基督的人也經歷從神而來的復活新生命。

耶穌說：我是好牧人。我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音10:10》

教會牧師：傅群霖牧師
主日崇拜：9:30 - 11:00
兒童主日學：9:30 - 11:00
青年團契：11:00 - 11:45

🌞 【2026 小太陽食品科學營】好吃又好玩的科學體驗來囉！ 🌞暑假準備好讓孩子們放電了嗎？今年夏天，我們為孩子準備了最豐富有趣的「小太陽食品科學營」！結合了動手做美食、趣味科學原理、團隊品格遊戲以及溫馨的詩歌與福音課程，讓孩子們在做中學，...
29/05/2026

🌞 【2026 小太陽食品科學營】好吃又好玩的科學體驗來囉！ 🌞

暑假準備好讓孩子們放電了嗎？今年夏天，我們為孩子準備了最豐富有趣的「小太陽食品科學營」！
結合了動手做美食、趣味科學原理、團隊品格遊戲以及溫馨的詩歌與福音課程，讓孩子們在做中學，度過一個充實又充滿歡笑的夏日大冒險！

✨ 營隊精彩亮點 ✨

🥭 黃金芒果冰： 探索乳化與凝固的科學，親手製作香濃滑順的冰淇淋！

🍫 消失的金黃色 (巧克力工坊)： 認識可可的來源與加工，動手做濃純巧克力！

🔴 紅寶石涼圓： 了解澱粉特性，用新鮮火龍果做出Q彈清涼的點心！

🥣 白色圓舞曲 (優格)： 學習發酵原理，創造健康又美味的優格！

🥖 綠色奇蹟 (麵團)： 認識麵粉與發酵，揉出屬於自己的美味麵包！

🎵 熱血團隊時光： 透過詩歌唱跳與豐富的破冰遊戲，培養孩子的創造力與團隊合作精神！

📌 營隊詳細資訊 📌

📅 活動日期： 7/16 (四) - 7/18 (六)

⏰ 活動時間： * 7/16 (四) - 7/17 (五)：09:00 - 16:30
7/18 (六)：09:00 - 13:30（週六中午 12:40 備有家長與孩童一起享用的午餐時光喔！）

📍 活動地點： 民族路教會 (新竹市東區民族路158號)

👦👧 招生對象： 升小二 ～ 升國一的學童

💰 活動費用： 1,000 元

⏳ 報名截止日期： （以報名先後順序）額滿 30 人。

📝 報名方式 (擇一即可)：

1.線上報名： 掃描海報 QR Code 填寫 Google 表單（https://reurl.cc/grbQ5L）

2.電話報名： 03-5320567

3.現場報名： 歡迎直接至教會櫃台辦理

名額有限，邀請各位家長把握機會，為孩子安排一個美味又知性的夏日體驗，我們期待在小太陽營隊見到大家！☀️

#小太陽營會
#民族路教會

超越「因為我是媽媽」害怕承擔後果階段：從「躲避父母怒氣」到「認識神設立的現實」「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加拉太書 6:7）孩子初期是因為害怕吃虧而順服。父母應避免用情緒化的發怒來懲罰，而是讓孩子承擔行為的自...
28/05/2026

超越「因為我是媽媽」
害怕承擔後果階段：從「躲避父母怒氣」到「認識神設立的現實」

「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加拉太書 6:7）

孩子初期是因為害怕吃虧而順服。父母應避免用情緒化的發怒來懲罰，而是讓孩子承擔行為的自然後果。如果父母總是用怒氣來威嚇，孩子學會的是「懼怕人」（怕惹大人生氣），而不是敬畏神。當父母退後一步，讓因果律自然發生時，孩子才能看見他們是活在一個有著神聖潔法則的世界裡。我們要教導孩子：犯錯所帶來的後果不是父母在找麻煩，而是神創造的宇宙法則是輕慢不得的。

給父母的屬靈提醒：當父母試圖超越「因為我是媽媽」的權威時，父母自己也必須先對付心中的「懼怕人」。我們是否因為害怕別人的眼光（擔心孩子表現不好會讓自己丟臉），而用生氣來操控孩子？當我們自己先在基督裡找到滿足，不再把孩子當成滿足自我成就感的偶像時，我們才能真正以恩典與真理，引導孩子啟動他們生命的引擎，單單為主而活。

-截錄李孟竹於兒主家長團契分享「超越『因為我是媽媽』：引導孩子建立生命界線」
#夫妻團契
#兒主家長團契
#每月第三週禮拜日早上十一點到十二點

《路加福音》17章11到19節記載，耶穌進到一個村子，有十個長大痲瘋的人迎面而來，遠遠地站著。他們「遠遠地站著」，直接原因是大痲瘋具有傳染性且當時無藥可醫，只能靠隔離。但這不僅是醫學隔離，還有兩個證據顯示其屬靈意義：第一，《利未記》13章規...
26/05/2026

《路加福音》17章11到19節記載，耶穌進到一個村子，有十個長大痲瘋的人迎面而來，遠遠地站著。他們「遠遠地站著」，直接原因是大痲瘋具有傳染性且當時無藥可醫，只能靠隔離。

但這不僅是醫學隔離，還有兩個證據顯示其屬靈意義：第一，《利未記》13章規定，長大痲瘋的人要撕裂衣服、蓬頭散髮、蒙著上唇，喊叫「不潔淨了」，並獨居在營外；第二，耶穌叫他們去把身體給「祭司」察看，而非醫生。這顯示大痲瘋除了病理的意義外，也在救贖歷史中被使用來代表「隔絕、咒詛跟審判」。

你可以體會他們遠遠地站著，卻仍然高聲喊叫「耶穌！夫子！可憐我們吧！」時的心境，就像我們每個人在困境中對耶穌的呼喊：「神啊！你看見我的情況了嗎？求你垂聽！」

耶穌垂聽了他們的祈求，並且施恩，他回應說：「你們去，把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。

但第17節來了個重要轉折，耶穌問：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？」這十個人從絕症得康復，對他們來說，是人生可以經歷到最大的神蹟。他們從此得以回歸家庭、社會和工作，享受地上一切所能享有的福分。但領受這麼大的福分，卻只有一個回來將榮耀歸給神，向神獻上感恩。有些父母可能有切身的體會，當他們傾盡所能給予孩子，卻只收獲不感恩與嫌棄。那九個人得了所祈求的，卻沒有回頭有一點感謝，就像這樣情形。

末了，耶穌對那回來的人說：「起來，走吧！你的信救了你。」當「信」這個字出現，恩典就產生了轉換——從病得醫治的「普遍恩典」（地上的福分），轉換成了只有在基督裡可得的赦罪、潔淨與永生的「特殊恩典」。

他不僅得著地上的福分，更透過感恩看見了賜福的基督，進而得著天上的福分。我們生命中出乎意料地蒙眷顧時，是否也像這位病人一樣回到「一切美善的源頭」面前感謝？《路加福音》19章26節說：「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」地上的福分終會朽壞，我們若在享受時抬頭仰望賜恩的神，就能得著永恆的福分。

#主日證道
-截自 「然而有一位」路加福音17:11-19 傅群霖牧師

你相信看見自己內在的罪性是一件好事嗎？正當你感覺自我價值已經低落到不能再低的時候，我們卻開始討論罪的問題。何不乾脆提早宣判你死刑算了？然而，和一般看法恰好相反的是，有罪其實是一件好事。更具體來說，看見自已內在的罪性是一件好事，而好處有兩點：...
21/05/2026

你相信看見自己內在的罪性是一件好事嗎？

正當你感覺自我價值已經低落到不能再低的時候，我們卻開始討論罪的問題。何不乾脆提早宣判你死刑算了？然而，和一般看法恰好相反的是，有罪其實是一件好事。更具體來說，看見自已內在的罪性是一件好事，而好處有兩點：

第一，人以爲罪是與生俱來的，然而我們起初受造，乃是活在無罪之中。反璞歸真的人性—蒙受主恩的人性一乃是無罪的人性。當然，相對於天堂的此岸，絕不可能諸事完美，然而當我們與罪性搏鬥時，就能體嘗到上帝原先預設的生活方式。

第二，當我們看見罪，那就是上帝臨近的確據。揭示罪性的是聖靈（參考約翰福音十六章8節）。我們對自己的罪欠缺洞察力，如果能看見罪，那你就有盼望—聖靈正在你的生命中動工，這是上帝愛的確據。

-截自愛德華韋爾契《憂鬱症重生之歌》第八章〈牢記上帝〉頁79

嬰兒洗禮問答現在我們要來為孩子受洗。我先跟父母講一些關於孩子受洗的話語，之後再為他施洗。 為什麼要給孩子受洗？這跟我剛剛講的恩典的教導有很密切的關係。若我相信人需要自己決定要不要信，那大概我會等這個孩子長大，看他有沒有選擇受洗。可是我們相信...
19/05/2026

嬰兒洗禮問答

現在我們要來為孩子受洗。我先跟父母講一些關於孩子受洗的話語，之後再為他施洗。 為什麼要給孩子受洗？這跟我剛剛講的恩典的教導有很密切的關係。若我相信人需要自己決定要不要信，那大概我會等這個孩子長大，看他有沒有選擇受洗。

可是我們相信救恩是從神的應許而來的。聖經使徒行傳第二章彼得講道時說，這應許是給我們和我們的兒女。 代表這應許在我們孩子們身上，受洗是一個記號。應許在聖經裡另外一個字是「約」，神發誓祂會救我們和我們的孩子。我們常常說這是一個「聖約的孩子」。

他是不是已經得救了？是不是已經與耶穌基督聯合？我們不可否定，因為施洗約翰從母腹裡就被聖靈充滿。這個受洗的記號在我們身上，我們要相信。馬丁路德常常跟自己說：「雖然我軟弱，但我已經受洗了。」意思是神的應許已經在我的生命裡，應許的記號已經在我的身上，神不會離開我。

同樣的，我們相信這孩子有聖約的應許和記號在他身上，這應許不會離開他。這個受洗對父母有很大幫助，父母可以知道神的應許在孩子身上，時間到了，神會記念這個記號，呼召這個孩子來相信。父母可以有一種保證，我們必須盡我們的部分去教導他、愛他，帶他來教會聚會；但我們在做的時候要相信神不會忘記我們的孩子。

對孩子來說也是很大的幫助。浪子回頭的故事裡，一個聖約的孩子雖然離開神做壞事，但路加福音第15章第17節說他醒悟過來，這不是出於他自己，而是上帝記念祂的約。時間到了，他就醒悟過來回到教會。父母不可放棄孩子，要知道神自己會記念祂的應許，連我們是不完美的父母，神都不會忘記祂的應許。

#主日證道
#嬰兒洗
-麥安迪牧師於民族路教會主持嬰兒洗

我們的挑戰是，要以上帝的心志為心志。換言之，我們必須完全顛覆現在的思考。我們會經認為應不計代價避免苦難：但現在我們必须了解，苦難是讓我們更像耶穌的必經之路，這要比沒有耶稣所獲得至暫至輕的安慰還要美好。當我們了解這個崇高的目標，我們將發覺，苦...
14/05/2026

我們的挑戰是，要以上帝的心志為心志。換言之，我們必須完全顛覆現在的思考。我們會經認為應不計代價避免苦難：但現在我們必须了解，苦難是讓我們更像耶穌的必經之路，這要比沒有耶稣所獲得至暫至輕的安慰還要美好。

當我們了解這個崇高的目標，我們將發覺，苦難無法阻擋愛；苦難正是因爲有愛（參考希伯來書十二章8節「管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」）

我們有種錯誤印象，以為神聖的愛不能與世人的苦難並存。這種思維就是撒但最有效的策略之一，一定得用恩典的福音加以反擊。

在上帝面前謙卑自持。當你有憂鬱症時，會覺得自己的姿態已經低得不能夠再低了，然而對基督的愛合宜與有力的回應就是謙卑。謙卑與感覺卑劣並不相同。謙卑是在上帝面前卑微自己，接受上帝至高無上的意志。

謙卑代表明白「上帝凡事都不虧欠我」；「上帝非我僕；我才是上帝的僕人」；「上帝是獨一真神，祂有權力隨心所欲。」

-截自愛德華韋爾契《憂鬱症重生之歌》第七章〈爭戰之必要〉頁70

愛是「不喜歡不義，只喜歡真理」。愛有客觀的邊界，永遠不能與罪惡妥協，必須與上帝的真理站在一起。過去有一部偶像劇開創了新的說法「在愛情裡不被愛的才是第三者」，它很有戲劇的張力，顛覆價值觀的刺激，也試圖探討婚姻的核心—愛是否存在？也曾有弟兄姊妹...
12/05/2026

愛是「不喜歡不義，只喜歡真理」。

愛有客觀的邊界，永遠不能與罪惡妥協，必須與上帝的真理站在一起。

過去有一部偶像劇開創了新的說法「在愛情裡不被愛的才是第三者」，它很有戲劇的張力，顛覆價值觀的刺激，也試圖探討婚姻的核心—愛是否存在？
也曾有弟兄姊妹一起服事覺得心靈契合，就問牧師能不能各自離婚後再在一起。

聖經答案很清楚：「神所配合的人不能分開」。婚姻不只是情投意合，也不只是一份身分上的契約，在聖經中它有著盟約性質的委身和信任，神藉著婚姻教導人認識基督如何愛教會，祂如何接納、潔淨、拯救、並用愛挽回祂的新婦。上帝在救贖歷史中記念祂所立的聖約，向他們守約、施慈愛。

#主日證道
-截自 「愛的真諦」哥林多前書13:1-10 傅群霖牧師

與主聯合所結出的果子十字架的另一端就是復活，這是一個不變的定律。透過與基督的死聯合，必定能帶來與祂的復活聯合，並且在祂的得勝上也上有份了。叫祂從死裏復活的大能，也是運行在我們身上的大能（參弗一18-21）。如果這話不錯的話，保羅說基督徒能擁...
07/05/2026

與主聯合所結出的果子

十字架的另一端就是復活，這是一個不變的定律。透過與基督的死聯合，必定能帶來與祂的復活聯合，並且在祂的得勝上也上有份了。叫祂從死裏復活的大能，也是運行在我們身上的大能（參弗一18-21）。如果這話不錯的話，保羅說基督徒能擁有榮耀的得勝（參羅八37）就不足為奇了。我們可以從不同的方式來經歷到這種得勝的榮耀：

1.認識與基督聯合所能帶給我們的極大尊榮
2.認識與基督聯合所能帶來的禱告信心
3.認識與主聯合能夠保護我們免受誘惑

-取自 《磐石之上》 第十一章 與基督聯合 頁161-62
#人如何改變

對很多家庭來說，愛在家庭裡面為什麼常常會卡住呢？因為兩邊的人都在等對方先主行動。做父母的在等子女的感謝，做子女的在等父母為曾經的傷害道歉。一邊在等道歉，一邊在等感謝，一直等不到對方主動的回應，家庭的情感就卡在那邊。這段經文提醒我們，上帝是怎...
05/05/2026

對很多家庭來說，愛在家庭裡面為什麼常常會卡住呢？因為兩邊的人都在等對方先主行動。

做父母的在等子女的感謝，做子女的在等父母為曾經的傷害道歉。一邊在等道歉，一邊在等感謝，一直等不到對方主動的回應，家庭的情感就卡在那邊。

這段經文提醒我們，上帝是怎麼樣向祂的百姓施慈愛的？祂是主動的、持續不斷的在聖約裡面，以神聖的愛向百姓顯示並行動。

當我們卡住的時候，首先我們需要思想上帝、基督是怎麼樣向我施慈愛、憐憫我的？以至於當我被上帝神聖的愛充滿時，我可以回頭在我的家中做首先破冰的那一個。

作首先願意忍受別人惡意、愚昧和冒犯的人，願意首先不以惡報惡，而是以善勝惡，主動介入對方的生命，提供真正的善意和益處，展現仁慈。

其次，保羅用一連串的否定去說愛不是什麼？愛是不嫉妒、不自誇、不張狂。

哥林多教會的人在恩賜上沒有一樣不及人，他們是很豐富的、有才幹的、有財富的，相較於其他貧窮的教會，他們是非常富足且具指標性的。但是哥林多前書不是一本好讀的書卷，大部分是保羅按著使徒權柄對哥林多教會發出很深的指控與嚴厲的責備，並且挽回他們。

也就是說，哥林多教會的人恩賜沒有不及人，卻將豐富的恩賜拿來做內在的競爭與攀比。當他們得到更多恩賜時，首先想的不是怎麼用恩賜去服事人，而是在教會環境裡去攀比。

那麼，當我們有了才幹、知識、經驗時，我們所選擇的會是有別於此，用恩賜來謙卑的服事嗎？

#主日證道
-截自 「愛的真諦」哥林多前書13:1-10 傅群霖牧師

主正在以怎樣的方式塑造你，使你更像基督？雖然每個人的經歷不同，但可以思想以下幾個神可能在我們身上動工的領域：謙卑與學習服事他人：苦難往往暴露我們的自私（腓2:3-4 ）。謙卑是基督的心志，是僕人的心態。軟弱：疾病讓我們舉步維艱，它提醒我們其...
30/04/2026

主正在以怎樣的方式塑造你，使你更像基督？雖然每個人的經歷不同，但可以思想以下幾個神可能在我們身上動工的領域：

謙卑與學習服事他人：苦難往往暴露我們的自私（腓2:3-4 ）。謙卑是基督的心志，是僕人的心態。

軟弱：疾病讓我們舉步維艱，它提醒我們其實並不像自己想像的那樣強壯。被迫尋求幫助，是不斷提醒我們是軟弱的受造物，需要基督和祂每日的恩典（林後12:9-10 ）。

在禱告中成長：即使因身體受限無法親身服事他人，你仍然可以為別人禱告，或者寫下一封（或口述一封）鼓勵的信。當你長時間躺臥在床上，或被限制在椅子上時，主也許正在教你學會安靜地信靠祂，承認祂在掌管一切——「你們要休息，要知道我是神。」

揭露偶像：許多人把工作、運動能力、房子、社會地位或銀行存款看作最寶貴的。雖然這些事物本身並沒有什麼不好，但當它們被看得比基督更重要時，我們就成了它們的敬拜者。當得不到它們時，我們往往會以罪惡的方式回應。聖經稱這些為「偶像」（雅4:1-3 ）。

更深信靠基督：疼痛和苦難提醒我們，我們還未進入天國。也許我們過於專注世界的事物，過度依靠自己，而不是在主裡得滿足。基督可能要剝去我們所有的依靠，使我們別無選擇，只能信靠祂！

-截自馬特·穆瑪（Matt Mumma）《帕金森病中的真盼望》 翻譯者：CFM機構
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