13/03/2026
☀️分享一段關於地方信仰的小故事 ☀️
寶山 新豐宮的元宵迎神活動,其實有一段很深的歷史脈絡。
每年農曆正月十二日,新豐宮的爐主與信士們會請出媽祖神像,前往中南部各地宮廟進香,其中 北港朝天宮是活動的重心;十三日回鑾後,地方便接續展開迎神活動。
在民國七十年以前,隨隊的汽車數量不多,主要功能只是載運神轎、舞獅與各鄰里的鼓隊。許多信士則是手持清香一路隨行,在起伏的山路間徒步完成兩天的行程。對許多人來說,這既是信仰,也是身體力行的修行。
迎神過程中,各村在中午時分會自發挑擔奉飯,也就是大家熟知的「打中午」。村民把各式飯菜擺出來,讓遶境隊伍、隨香信眾與鄉親一起「食福」。象徵把福氣分享出去,也祈願來年豐收平安。
另外,在台灣媽祖信仰中,也常聽到「進香」與「香燈腳」這兩個概念。
🔸 進香
指的是信徒或廟宇代表,帶著香燈、旗幟等,從分靈廟前往主廟參拜與請香。例如苗栗 白沙屯拱天宮 的媽祖,每年都會前往 北港朝天宮 進香,是台灣最著名的徒步宗教活動之一。
🔸 香燈腳
則是指參與進香、一路隨行的信徒群體。他們負責護香、點燈、補給、護駕神轎等任務,是整個進香隊伍中默默付出的力量,也象徵信仰薪火相傳的精神。
從 進香、迎神,到打中午共食,這些活動其實不只是宗教儀式,更是地方社群彼此連結、共享福氣的文化傳統。
台灣的媽祖信仰,很多時候真正動人的地方,就在於這些人與人之間共同完成的信仰旅程。