04/05/2026
☯️虛靖天師☯️：死生事大，使我心如刀劍⚔️揮
🙋問：修行是什麼？
🙋♂️有人答：修行就是修行嘍。
🙋♂️有人答：修行就是生活啊。
🙋♂️有人答：修行就是這樣啊。
🤔有人聽到後：滿眼疑惑。
😓有人聽到後：面色凝重。
😅有人聽到後：含笑不語。
❓修行是什麼❓又為了什麼呢❓
☯️虛靖天師☯️曾做《沁園春》一首：
急急修行，細算人生，能有幾時。任萬般千種風流好，奈一朝身死，不免拋離。驀地思量，死生事大，使我心如刀劍揮。難留住，那金烏箭疾，玉兔梭飛。
早覺悟、莫教遲。我清淨、誰能婚少妻。便假饒月里，姮娥見在，從他越國，有貌西施。此個風流，更無心戀，且放寬懷免是非。蓬萊路，仗三千行滿，獨跨鸞歸。
👌注釋：
金烏🌞：相傳為太陽當中的三足鳥，引申指代太陽；
玉兔🌛：月宮當中的兔子，引申指代月亮。
蓬萊：仙山名，居於渤海之東的大溝壑當中，溝壑名為“歸墟”，根據《列子·湯問》描述：其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。
三千行滿：這裡指三千功德圓滿。三、六、九，在古代漢語當中作量詞使用時皆為虛指，並非指具體的三千項功德，而是指“猶如三千那樣多的功德”。
☯️道教歷代祖師大德皆強調積功累德的重要性，是為成道的基礎，如呂祖：“三千功滿好歸去，休與時人說洞天”，乃因吾人歷劫多生以來，惡業繁多，已經形成了習慣，甚至成為了本能，所以行善助人做功德，根本目的是為了約束自己的行為和起心動念，改正自己的習慣，是一個自我淨化的過程。
☯️難道君不聞《文昌帝君陰騭文》開篇就說：“帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福”——文昌帝君廣積功德，歷時17世方才得道。
在這首詞開頭☯️虛靖天師就拋出重點：細算人生，能有幾時。可不是，誰能猜得到下一秒的事情來？人從生下的那一刻起，就慢慢的走向終點，在這個慢慢踱步🚶的過程中，很少有人停下腳步👣回首“過去”，亦很少有人向前走的時候思量“終點”。這世間所有的東西都在變，唯一不變的就是“變”了。
“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”這幾句把《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族昔日之風光和奢華寫的淋灕盡致，最後結局又如何呢？
☯️道祖早言明：“金玉滿堂，莫之能守”。身在鐘鳴鼎食氏族之家，聖人先祖之勸說言教必然聽的不少，為何還是敗了呢？
‼️看了“富貴而驕，自遺其咎。”一句，也就釋然了。
諸位道友可能都聽過☝️一句話：莫待老來方學道，孤墳多是少年人。生死事大，夜深人靜驀然思量時，再理性的人也不免有些慌亂吧。
❤️修行要有出塵之心不假，但看歷代祖師聖賢的事跡，他們亦離不開塵世去歷練打磨、去積功累德。早日回心捨棄不當之慾望，向大道、祖師看齊才是正途，從當下出發且趁早！
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❤️祖師慈悲❤️
❤️道祖慈悲❤️
❤️天尊慈悲❤️
