恩泉更新協會

04/06/2026

【聖經禱讀】
『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 』羅馬書 5:8

世界上的愛常常帶著條件：因為你優秀，所以我喜歡你、因為你成功，所以我尊重你、因為你對我好，所以我愛你； 但神的愛完全不同。保羅說：“當我們還作罪人的時候”，基督就為我們死了。這表示神愛我們，不是因為我們已經改變，而是在我們最不配的時候，祂先愛了我們。

許多人的一生都在努力證明自己的價值，想得到別人的認可。但福音告訴我們：我們的價值不是建立在表現上，而是建立在神的愛。因為神已經為我們付出祂的獨生愛子。當我們明白自己是被神深愛的人，就能更有力量面對失敗、拒絕和生命的風浪。

有想過嗎? 我們是否常常覺得自己不夠好，所以不敢來到神面前？或是我們是否把自己的價值建立在成績、工作或別人的評價上？ 今天神藉著十字架提醒我們什麼？

【聖經禱讀】『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 』羅馬書 5:8世界上的愛常常帶著條件：因為你優...

01/06/2026

【聖經禱讀】
「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」（箴言 29:25）

在我們的生命中，許多煩惱和壓力都來自於一個問題：「別人怎麼看我？」我們害怕被拒絕，害怕被批評，害怕失去別人的認同；於是，我們常常為了迎合別人而委屈自己，為了保全面子而不敢堅持真理，為了得到人的稱讚而忽略神的心意。

所羅門說：「懼怕人的，陷入網羅。」這裡的「網羅」是獵人捕捉獵物的陷阱。人若過度在意別人的眼光，就像被無形的繩索捆綁，失去了真正的自由。人心善變，人的掌聲轉瞬即逝。昨天稱讚你的人，今天可能批評你；今天支持你的人，明天也可能離開你。若把安全感建立在人身上，我們的心就會不斷搖擺。然而經文告訴我們：「惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」

這裡的「安穩」有高處被保護、穩固不搖動的意思。當我們把眼目從人轉向神時，就會發現真正的平安不是來自人的認可，而是來自神的同在。神認識我們的一切，祂知道我們的軟弱，也明白我們的掙扎。祂的愛不是建立在我們的表現上，而是建立在祂永不改變的信實上。因此，倚靠神的人，即使面對誤解、拒絕和批評，內心仍然可以安穩。

今天，讓我們學習把「別人怎麼看我」變成「神怎麼看我」。當我們敬畏神勝過懼怕人，就能從人的網羅中得釋放；當我們倚靠神勝過依靠自己，就能在風浪中仍站立得穩。因此，我們可以反思：『我是否因為害怕人的評價而沒有順服神的帶領？ 』

【聖經禱讀】「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」（箴言 29:25）在我們的生命中，許多煩惱和壓力都來自於一個問題：「別人怎麼看我？」我們害怕被拒絕，害怕被批評，害怕失去別人的認同；於是，我們...

26/05/2026

【聖經禱讀】
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2)

在羅馬書12章，保羅開始進入「實際生活」。簡單說：前面一至十一章在講「神為我們做了什麼」後面在講「我們應該如何回應神」。所以12:1說：「將身體獻上，當作活祭。」12:2則是在說：一個真正屬神的人，內在思想一定會改變。

「不要效法這個世界」不要讓世界的價值觀決定你的思想與人生。世界常常告訴人：有錢才有價值 、成功最重要、自己開心就好、只顧自己、報復比饒恕容易、外表比內在重要…。 但神的國度不是這樣。基督徒雖然活在世界，卻不應該被世界同化。就像船在海上是沒問題，但海水若進到船裡，船就會沉沒。

真正的信仰，不只是外面的宗教行為，而是裡面的生命改變。「變化」原文有「蛻變」的意思。像毛毛蟲變成蝴蝶。不是稍微修飾，而是生命本質改變。很多人常問：神的旨意是什麼？ 我怎麼知道神帶領我？ 這節經文給了一個重要原則：當你的心越靠近神，你就越能分辨神的旨意。不是先知道旨意，才改變生命；而是先願意被神改變，才越來越看清神的帶領。

【聖經禱讀】「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2)在羅馬書...

19/05/2026

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23/04/2026

聖經禱讀】
「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」《馬可福音 16:20》

作者馬可用一個充滿動態與能力的畫面為馬可福音畫下了句點。門徒沒有停留在恐懼與遲疑中，而是「出去」；福音沒有停留在理論，而是行動----被「傳開」；而最寶貴的是，主沒有讓他們單獨前行，而是「與他們同工」。

很多時候，我們對傳福音或服事神感到壓力，因為我們以為這是一項「靠自己完成的任務」。這提醒我們：這從來不是人的單打獨鬥，而是神與人同行的工作。門徒之所以能夠勇敢、持續地傳揚，不是因為他們本身多有能力，而是因為他們知道：主就在其中。
「用神蹟隨著，證實所傳的道」也提醒我們，神的工作不只是外在的行動，更有內在的印證。神會用祂的方式，讓人心被觸動、讓生命被改變。也許不一定是轟轟烈烈的神蹟，但可能是一顆剛硬的心被柔軟、一個迷失的人重新找到方向——這些都是神同在的證據。

今天，我們也同樣被呼召「出去」。也許不是站在講台上，而是在日常生活中：一句關心的話、一個真誠的禱告、一個活出信仰的選擇。當我們願意踏出那一步，就會發現，其實主早已在前面等候，並且與我們同工。

1 like. "218. 與我同工│轟轟烈烈的神蹟│剛硬的心被柔軟│活出信仰的選擇│出去│聖經禱讀│吳淑玲牧師"

21/04/2026

【聖經禱讀】
『惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』(彼得前書 2:9)

使徒彼得說我們是「被揀選的族類」;表示這不是出於人的努力，而是神主動的恩典揀選。表明我們的身份是「被神看中、被神愛的群體」，不是偶然，也不是次等。 在舊約，只有祭司可以親近神。但現在，每一位信徒都能直接來到神面前，並代表神活在世上；成為『君尊的祭司』。因此，我們是被「分別出來、屬於神」，更指出了我們的價值觀、選擇、方向都是屬神的。

我們不再是孤單的人，而是屬於神、被神保護與看顧的子民。神揀選我們，不只是「得救」，更是「有目的」要我們：宣揚神的作為 、活出神的榮耀。有時候，我們活得很累，因為我們忘了自己是誰。世界會告訴我們：要成功、要被肯定、要比別人更好。但神卻溫柔地對我們說：「你是我揀選的。」

不是因為你夠好，而是因為祂愛你。不是因為你做得多，而是因為祂已經為你成就一切。你不是偶然存在的人，你是君尊的祭司，是被分別出來的生命，是屬於神的子民。當你感到迷失時，記得——你曾在黑暗中，但神已親自把你帶入光明。https://www.youtube.com/watch?v=Pu9frx9tasI

16/04/2026

【聖經禱讀】
『從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明的、行事為 人就當像光明的子女．光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實。』(以弗所書 5:8-9)

這段經文出自使徒保羅寫給以弗所教會的書信。當時的以弗所位於繁華的羅馬城市以弗所，充滿偶像崇拜、淫亂文化與道德混亂。信徒從這樣的環境中被呼召出來，生命正在經歷一個「從黑暗到光明」的轉變。

這裡的「暗昧」不只是指行為不好，更是指一種屬靈狀態：不認識神、被罪與世界價值觀影響、心思意念被遮蔽。也許你我都曾經活在一種不自覺的黑暗裡。不是沒有光，而是我們習慣了影子；不是沒有方向，而是我們跟著世界走。但當光進來了；不是刺眼的審判，而是溫柔的照亮。讓我們看見自己，也看見出路。主沒有只把我們「帶出黑暗」，祂是把我們「變成光」。

於是，我們在主裡開始學習一種新的生活方式：在選擇中有良善，在關係中有公義，在言語中有誠實。不是勉強自己，而是因為裡面的光正在發光。也許我們還會軟弱，也許偶爾仍會被陰影拉扯，但光已經在我們裡面——這是無法逆轉的事實。今天，不需要成為耀眼的太陽，只要願意成為點亮的一盞燈。燈在家庭中、在教會中、在人群中，活出一點點真實、一點點正直、一點點愛。不只是照亮自己，也在指引別人回家的路。

1 like. "216. 跟著光走│一點點真實│言語中有誠實│世界價值觀影響│暗昧│聖經禱讀│吳淑玲牧師"

13/04/2026

【聖經禱讀】
『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。』（啟示錄 14:1）

啟示錄中記載了兩種印記，一個是神的印記；另一個是獸的印記。有神的印記的是「有祂的名、和祂父的名、寫在額上」希臘文中的寫是書寫、記錄、刻上名字，是強調「內容」與「身份的宣告」。是一種歸屬，愛的關係；發自內心的願意。更表示了與神的關係及身份的內在認同。

在啟示錄 13:14『他又叫眾人、無論大小贫富、自主的為奴的、都在右手上、或是在额上、受一個印記。』這裡指獸的印記，乃是刻印、烙印（engraving/brand）的意思。常用於：奴隸的烙印、皇帝的圖像上，帶有強烈的控制與強迫的意味；像奴隸被烙印。

2026年是AI科技達到顛峰的時代，生化人的概念及創造不免讓很多人把 AI芯片與獸印聯想在一起。它隱約地向世人透露這個烙印方式是帶著：控制、經濟壓迫、敬拜獸的系統。然而，啟示錄說的芯片不是在講「科技晶片」；而是在講「你屬於誰」，強調的是屬靈的關係 、保護 、及身份 。「你敬拜誰、相信神、就歸屬了誰、就有屬他的身分」。AI芯片或芯片的植入不一定是獸印；卻可能引發出背後的惡者：獸（撒旦）；那利用科技並躲藏在終端機背後的惡者。 真正的保障不是科技；而是屬於神的身份；不是連接更多科技，而是連接 神的話語，使我們「的額頭上刻有耶穌基督的名。」

【聖經禱讀】『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。』（啟示錄 14:1）啟示錄中記載了兩種印記，一個是神的印記；另一個是獸的印記。有神的印記的是「有祂的名、和祂父....

06/04/2026

【聖經禱讀】
『我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。』(約翰福音 12:46)

耶穌說「我到世上來，乃是光」。光不需要去「對抗」黑暗，光只要一出現，黑暗就自然消散。耶穌來是為了進入這個充滿苦難與罪惡的世界，是為了照亮人心中的盲點。

你是否有過這樣的經驗？在伸手不見五指的深夜，即便是一根微弱的蠟燭，也能讓人感到莫名的安心。生活有時就像一場漫長的隧道旅程。可能是看不到盡頭的經濟壓力，可能是剪不斷理還亂的人際糾葛，又或者是對自我價值的深深懷疑。在這些時刻，我們常覺得自己「住在黑暗裡」——看不清前路，也找不回勇氣。

但耶穌在二千年前就發出了溫柔的宣告：「我到世上來，乃是光。」祂帶出了「顯明」與「溫暖」的力量。當我們願意相信，就是把封閉的心窗打開。或許環境依然艱難，但光進來了，你會發現恐懼不再那麼巨大，因為你重新看見了神的恩典始終都在。不知道今天有哪一個領域（工作、情緒、關係）讓你覺得黑暗？不妨試著邀請耶穌的光進入。

【聖經禱讀】『我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。』(約翰福音 12:46)耶穌說「我到世上來，乃是光」。光不需要去「對抗」黑暗，光只要一出現，黑暗就自然消散。耶穌來是為了進入這個充滿苦難與罪惡的世界，....

30/03/2026

【聖經禱讀】
『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』(約翰福音 15:8)

這段經文是耶穌在最後晚餐後的講論，關於「真葡萄樹」的比喻及核心結論。它揭示了基督徒生命的終極目的與身份印證。它包含了三個關鍵的屬靈邏輯：一. 榮耀神的途徑、第二. 果子的本質及第三.門徒的印記。

聖經常說要「榮耀神」，但如何具體落實？耶穌指出，當枝子（信徒）結出纍纍果子時，父神就得著榮耀。因為果子證明了農夫（父神）的栽培是成功的，也證明了生命源頭的偉大。 果子的本質通常包含兩層含義，生命及福音的果子。生命的果子是仁愛、喜樂、和平等品格的轉化。福音的果子： 透過生命影響力帶領他人認識主。第三是門徒的印記：「結出果子」不是成為門徒的「條件」，而是成為門徒的「必然結果」。就像蘋果樹會結蘋果，真正的門徒必然會流露基督的生命特質。

我們常在信仰生活中感到疲憊，覺得「結出果子」是一項沉重的壓力。我們要努力變得溫柔、努力去愛人、努力去傳福音。但回頭看耶穌在 15 章的前文，祂強調的是：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」果子不是「變」出來的，而是「長」出來的。枝子唯一的任務，就是緊緊地、毫不鬆動地連結在葡萄樹上。當養分源源不絕地流過，果子的出現只是時間問題。

【聖經禱讀】『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』(約翰福音 15:8)這段經文是耶穌在最後晚餐後的講論，關於「真葡萄樹」的比喻及核心結論。它揭示了基督徒生命的終極目的與身份印證。它包含了.....