恩泉更新協會

23/04/2026

聖經禱讀】
「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」《馬可福音 16:20》

作者馬可用一個充滿動態與能力的畫面為馬可福音畫下了句點。門徒沒有停留在恐懼與遲疑中，而是「出去」；福音沒有停留在理論，而是行動----被「傳開」；而最寶貴的是，主沒有讓他們單獨前行，而是「與他們同工」。

很多時候，我們對傳福音或服事神感到壓力，因為我們以為這是一項「靠自己完成的任務」。這提醒我們：這從來不是人的單打獨鬥，而是神與人同行的工作。門徒之所以能夠勇敢、持續地傳揚，不是因為他們本身多有能力，而是因為他們知道：主就在其中。
「用神蹟隨著，證實所傳的道」也提醒我們，神的工作不只是外在的行動，更有內在的印證。神會用祂的方式，讓人心被觸動、讓生命被改變。也許不一定是轟轟烈烈的神蹟，但可能是一顆剛硬的心被柔軟、一個迷失的人重新找到方向——這些都是神同在的證據。

今天，我們也同樣被呼召「出去」。也許不是站在講台上，而是在日常生活中：一句關心的話、一個真誠的禱告、一個活出信仰的選擇。當我們願意踏出那一步，就會發現，其實主早已在前面等候，並且與我們同工。

1 like. "218. 與我同工│轟轟烈烈的神蹟│剛硬的心被柔軟│活出信仰的選擇│出去│聖經禱讀│吳淑玲牧師"

21/04/2026

【聖經禱讀】
『惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』(彼得前書 2:9)

使徒彼得說我們是「被揀選的族類」;表示這不是出於人的努力，而是神主動的恩典揀選。表明我們的身份是「被神看中、被神愛的群體」，不是偶然，也不是次等。 在舊約，只有祭司可以親近神。但現在，每一位信徒都能直接來到神面前，並代表神活在世上；成為『君尊的祭司』。因此，我們是被「分別出來、屬於神」，更指出了我們的價值觀、選擇、方向都是屬神的。

我們不再是孤單的人，而是屬於神、被神保護與看顧的子民。神揀選我們，不只是「得救」，更是「有目的」要我們：宣揚神的作為 、活出神的榮耀。有時候，我們活得很累，因為我們忘了自己是誰。世界會告訴我們：要成功、要被肯定、要比別人更好。但神卻溫柔地對我們說：「你是我揀選的。」

不是因為你夠好，而是因為祂愛你。不是因為你做得多，而是因為祂已經為你成就一切。你不是偶然存在的人，你是君尊的祭司，是被分別出來的生命，是屬於神的子民。當你感到迷失時，記得——你曾在黑暗中，但神已親自把你帶入光明。https://www.youtube.com/watch?v=Pu9frx9tasI

16/04/2026

【聖經禱讀】
『從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明的、行事為 人就當像光明的子女．光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實。』(以弗所書 5:8-9)

這段經文出自使徒保羅寫給以弗所教會的書信。當時的以弗所位於繁華的羅馬城市以弗所，充滿偶像崇拜、淫亂文化與道德混亂。信徒從這樣的環境中被呼召出來，生命正在經歷一個「從黑暗到光明」的轉變。

這裡的「暗昧」不只是指行為不好，更是指一種屬靈狀態：不認識神、被罪與世界價值觀影響、心思意念被遮蔽。也許你我都曾經活在一種不自覺的黑暗裡。不是沒有光，而是我們習慣了影子；不是沒有方向，而是我們跟著世界走。但當光進來了；不是刺眼的審判，而是溫柔的照亮。讓我們看見自己，也看見出路。主沒有只把我們「帶出黑暗」，祂是把我們「變成光」。

於是，我們在主裡開始學習一種新的生活方式：在選擇中有良善，在關係中有公義，在言語中有誠實。不是勉強自己，而是因為裡面的光正在發光。也許我們還會軟弱，也許偶爾仍會被陰影拉扯，但光已經在我們裡面——這是無法逆轉的事實。今天，不需要成為耀眼的太陽，只要願意成為點亮的一盞燈。燈在家庭中、在教會中、在人群中，活出一點點真實、一點點正直、一點點愛。不只是照亮自己，也在指引別人回家的路。

1 like. "216. 跟著光走│一點點真實│言語中有誠實│世界價值觀影響│暗昧│聖經禱讀│吳淑玲牧師"

13/04/2026

【聖經禱讀】
『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。』（啟示錄 14:1）

啟示錄中記載了兩種印記，一個是神的印記；另一個是獸的印記。有神的印記的是「有祂的名、和祂父的名、寫在額上」希臘文中的寫是書寫、記錄、刻上名字，是強調「內容」與「身份的宣告」。是一種歸屬，愛的關係；發自內心的願意。更表示了與神的關係及身份的內在認同。

在啟示錄 13:14『他又叫眾人、無論大小贫富、自主的為奴的、都在右手上、或是在额上、受一個印記。』這裡指獸的印記，乃是刻印、烙印（engraving/brand）的意思。常用於：奴隸的烙印、皇帝的圖像上，帶有強烈的控制與強迫的意味；像奴隸被烙印。

2026年是AI科技達到顛峰的時代，生化人的概念及創造不免讓很多人把 AI芯片與獸印聯想在一起。它隱約地向世人透露這個烙印方式是帶著：控制、經濟壓迫、敬拜獸的系統。然而，啟示錄說的芯片不是在講「科技晶片」；而是在講「你屬於誰」，強調的是屬靈的關係 、保護 、及身份 。「你敬拜誰、相信神、就歸屬了誰、就有屬他的身分」。AI芯片或芯片的植入不一定是獸印；卻可能引發出背後的惡者：獸（撒旦）；那利用科技並躲藏在終端機背後的惡者。 真正的保障不是科技；而是屬於神的身份；不是連接更多科技，而是連接 神的話語，使我們「的額頭上刻有耶穌基督的名。」

【聖經禱讀】『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。』（啟示錄 14:1）啟示錄中記載了兩種印記，一個是神的印記；另一個是獸的印記。有神的印記的是「有祂的名、和祂父....

06/04/2026

【聖經禱讀】
『我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。』(約翰福音 12:46)

耶穌說「我到世上來，乃是光」。光不需要去「對抗」黑暗，光只要一出現，黑暗就自然消散。耶穌來是為了進入這個充滿苦難與罪惡的世界，是為了照亮人心中的盲點。

你是否有過這樣的經驗？在伸手不見五指的深夜，即便是一根微弱的蠟燭，也能讓人感到莫名的安心。生活有時就像一場漫長的隧道旅程。可能是看不到盡頭的經濟壓力，可能是剪不斷理還亂的人際糾葛，又或者是對自我價值的深深懷疑。在這些時刻，我們常覺得自己「住在黑暗裡」——看不清前路，也找不回勇氣。

但耶穌在二千年前就發出了溫柔的宣告：「我到世上來，乃是光。」祂帶出了「顯明」與「溫暖」的力量。當我們願意相信，就是把封閉的心窗打開。或許環境依然艱難，但光進來了，你會發現恐懼不再那麼巨大，因為你重新看見了神的恩典始終都在。不知道今天有哪一個領域（工作、情緒、關係）讓你覺得黑暗？不妨試著邀請耶穌的光進入。

【聖經禱讀】『我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。』(約翰福音 12:46)耶穌說「我到世上來，乃是光」。光不需要去「對抗」黑暗，光只要一出現，黑暗就自然消散。耶穌來是為了進入這個充滿苦難與罪惡的世界，....

30/03/2026

【聖經禱讀】
『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』(約翰福音 15:8)

這段經文是耶穌在最後晚餐後的講論，關於「真葡萄樹」的比喻及核心結論。它揭示了基督徒生命的終極目的與身份印證。它包含了三個關鍵的屬靈邏輯：一. 榮耀神的途徑、第二. 果子的本質及第三.門徒的印記。

聖經常說要「榮耀神」，但如何具體落實？耶穌指出，當枝子（信徒）結出纍纍果子時，父神就得著榮耀。因為果子證明了農夫（父神）的栽培是成功的，也證明了生命源頭的偉大。 果子的本質通常包含兩層含義，生命及福音的果子。生命的果子是仁愛、喜樂、和平等品格的轉化。福音的果子： 透過生命影響力帶領他人認識主。第三是門徒的印記：「結出果子」不是成為門徒的「條件」，而是成為門徒的「必然結果」。就像蘋果樹會結蘋果，真正的門徒必然會流露基督的生命特質。

我們常在信仰生活中感到疲憊，覺得「結出果子」是一項沉重的壓力。我們要努力變得溫柔、努力去愛人、努力去傳福音。但回頭看耶穌在 15 章的前文，祂強調的是：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」果子不是「變」出來的，而是「長」出來的。枝子唯一的任務，就是緊緊地、毫不鬆動地連結在葡萄樹上。當養分源源不絕地流過，果子的出現只是時間問題。

【聖經禱讀】『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』(約翰福音 15:8)這段經文是耶穌在最後晚餐後的講論，關於「真葡萄樹」的比喻及核心結論。它揭示了基督徒生命的終極目的與身份印證。它包含了.....

16/03/2026

【聖經禱讀】
「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」馬太福音 5:14-15

主耶穌在登山寶訓中提醒門徒：「你們是世上的光。」 這句話非常特別，耶穌沒有說「你們要努力成為光」，而是說「你們就是光」。當人認識基督、生命被神更新時，神的光就已經在我們裡面。在黑暗的世界裡，人常常活在迷惘、焦慮與罪惡之中。然而神把基督徒放在這個世界上，就像把燈點亮一樣。燈存在的目的不是為自己發光，而是照亮別人。

耶穌舉了一個很生活化的例子：人點燈，不會把燈放在斗底下遮住，而是放在燈臺上，讓整個家都得著光。這提醒我們，信仰不只是個人的事情，也不是只停留在教會裡，而是要在生活中活出來。當我們：用愛心對待身邊的人；在困難中仍然信靠神；在黑暗的環境中仍然選擇正直與良善，我們的生命就像燈一樣，會自然地照亮周圍的人。

有時候我們可能覺得自己很微小，好像一盞很小的燈，但在黑暗中，再小的光也能帶來方向。神常常使用一個簡單的行動、一句鼓勵的話、一個關懷的舉動，成為別人生命中的亮光。因此，主提醒我們不要把光藏起來。不要因為害怕別人的眼光、環境的壓力，或是覺得自己不夠好，就把信仰隱藏起來。

神點亮我們，是為了照亮世界。當我們願意活出主的愛與真理，我們的家庭、朋友、教會、社會，都會因著這些光而被改變。我們起反思一下：『今天我可以用什麼方式，成為別人的光？』

【聖經禱讀】「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」馬太福音 5:14-15主耶穌在登山寶訓中提醒門徒：「你們是世上的光。」 這句話非常特別，耶穌沒有說「...

13/03/2026

【聖經禱讀】
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(馬可福音10:14–15)

昨天接課後班的小朋友到教會時，在車上聽到一段有趣的對話。一位女孩對一個男孩說：「你對我這麼不好，也不客氣，那麼我下週的生日派對就不邀請你了。雖然你在我的邀請名單中，我可以跟媽媽說把你除名。」那男孩聽了之後立刻沉默，態度馬上改變，開始好言相對。

孩子的世界其實很單純。他們會直接表達不滿，也會很快調整自己的態度。沒有太多複雜的計算，也不長久記恨。這讓我想到耶穌所說的話：神的國正是屬於像小孩子這樣的人。孩子的心是單純、真誠、沒有太多城府的。

很多時候，我們成人在人際關係中變得越來越複雜。我們可能不輕易表達真實的想法，也可能把不滿藏在心裡很久，甚至慢慢變成隔閡與苦毒。但孩子卻常常很快地說出來、很快地調整、很快地重新和好。

或許耶穌所說「像小孩子」的一個重要意思，就是保持一顆單純、真誠、柔軟的心。願我們在神面前，也能像孩子一樣坦然、誠實，願意改變，願意學習，用單純的心來跟隨主。

【聖經禱讀】耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(馬可福音10:14–15)昨天接課後班的小朋友到教會時，在車上聽到...

09/03/2026

【聖經導讀】
『唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。』(雅各書 3:17)

使徒雅各在雅各書中指出：人若自稱有智慧，就應當在生活中表現出來，而不是只停留在言語上。雅各將兩種智慧作對比：一是屬地的智慧（3:14–16），來自人的私慾與驕傲，充滿嫉妒、紛爭與混亂。另一種是從上頭來的智慧（3:17）來自神，帶來生命的品格與和平的果子。因此，真正的智慧不是聰明的頭腦，而是被 神改變的生命品格。

「清潔」代表內心純正、動機純潔。真正從神來的智慧，首先關乎心的聖潔，而不是技巧或能力。同時，雅各告訴我們一個很重要的真理：真正的智慧不是表現在口才，而是表現在生命品格。屬神的人不只是懂很多；而是活得像基督，因智慧不是知識，而是像主的生命。

有一位年輕人請教一位老牧者：「什麼是智慧？」年輕人以為牧者會談很多深奧的神學，但牧者只是微笑說：「真正的智慧，不是你知道多少，而是你活得像不像主。」有些人很聰明，卻常常引起爭論；有些人學問很多，卻讓人感到驕傲與距離。真正的智慧，不是在辯論中得勝，而是在生命中活出基督的樣式。當我們常親近神，神的智慧就會慢慢改變我們，使我們成為：清潔的人、和平的人、憐憫的人。這樣的生命就是最美的見證。

【聖經導讀】『唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。』(雅各書 3:17)使徒雅各在雅各書中指出：人若自稱有智慧，就應當在生活中表現出來，而不是只停留在言.....

05/03/2026

【聖經禱讀】
『耶稣帶著彼得、雅各、約翰、暗暗的上了高山、就在他們面前變了形象． ……。門徒忽然周圍一看、不再見一人、只見耶穌與他們同在那裡。』(馬可福音9:2 &8)

耶穌只帶著彼得、雅各、約翰三位門徒「暗暗地上了高山」。為的是不讓眾人看見：而是親密的啟示。屬靈的啟示常常發生在「高山」上，那是一個分別、安靜、遠離喧囂的地方。 神的榮耀，不是在群眾的吵雜中顯明，而是在親近祂的人中顯明。

在山上，耶穌「就在他們面前變了形象」，這不是耶穌改變成另一個樣貌，而是祂本來就是榮耀的主，只是平時披戴肉身。這一刻，門徒看見：祂不只是拉比，不只是行神蹟的人，乃是榮耀的神子。在十字架之前，神讓門徒先看見榮耀，好讓他們知道——受苦不是結局。

「不再見一人，只見耶穌與他們同在那裡」信仰真正的成熟，不是停留在追求神蹟、異象與感動，而是走到一個地步：即使沒有感動，即使沒有神蹟，即使沒有高峰經歷，仍然說——有耶穌，就夠了。

【聖經禱讀】『耶稣帶著彼得、雅各、約翰、暗暗的上了高山、就在他們面前變了形象． ……。門徒忽然周圍一看、不再見一人、只見耶穌與他們同在那裡。』(馬可福音9:2 &8)耶穌只帶著彼得、雅各、約翰三位門徒「暗暗地上了...

02/03/2026

【聖經禱讀】
『恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。』(箴言 10:12)

箴言是以智慧文學著稱，其中多處以對比式來表達兩種生命態度及結果。第10章常以「義人 vs 惡人」、「智慧 vs 愚妄」作鮮明對照。「恨」不是單純情緒，而是一種內心長期存留的敵意與苦毒。恨像火種，一點就燃；恨也像酵母，一點就發。 在彼得前書 4:8 也說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這裡的「遮掩」不是縱容罪、也不是姑息罪惡，而是：不張揚對方的失敗、不揭發羞辱人。

在教會、家庭、同工團隊中，很多爭端不是因為大事，而是因為「心裡沒有處理的恨」。愛，不是說沒有受傷；愛，是選擇不讓傷口成為武器。愛，不是說沒有錯；愛，是讓恩典比錯誤更大。

當我們願意這樣活出福音: 教會就會安全，家庭就會溫暖，同工團隊就會有真正的合一。願我們都有勇氣處理心裡的恨，也有力量選擇更大的愛。不是因為對方配得，而是因為我們自己先被恩典遮蓋。

【聖經禱讀】『恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。』(箴言 10:12)箴言是以智慧文學著稱，其中多處以對比式來表達兩種生命態度及結果。第10章常以「義人 vs 惡人」、「智慧 vs 愚妄」作鮮明對照。「恨」不是單純情緒，而是一...