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02/06/2026
【未成佛道 —廣結善緣】師父說:「因緣不是這麼簡單。因緣就是條件,世界的成立、人生的生存,哪裡能少了很多條件(因緣)呢」?這段話給我的啟示是,不可小看當下的每個因緣,因為當下的每個因緣皆將成為未來的果報。記得佛經有一個故事說:有一次佛陀與弟...
01/06/2026

【未成佛道 —廣結善緣】
師父說:「因緣不是這麼簡單。因緣就是條件,世界的成立、人生的生存,哪裡能少了很多條件(因緣)呢」?這段話給我的啟示是,不可小看當下的每個因緣,因為當下的每個因緣皆將成為未來的果報。

記得佛經有一個故事說:有一次佛陀與弟子出外拖鉢,經過一個賣水果攤販。弟子看到賣水果的商人在面對兩位陌生顧客,給予不同的服務,而感到不解。於是問佛陀,三者因緣為何?

佛陀說,水果商人之所以對路人甲和顏悅色,多般服務, 售以便宜價錢;對路人乙則厲聲言詞,不見好臉色,有所刁難,而售以厚貴之原因,那是因為三個人在前世時,有下面這一段因緣:這名賣水果的商人在前世時,是一位家境非常貧困的人, 家有八十幾歲的母親需要奉養,由於母親生病垂危,因一念之差,而犯下強盜之事。當時,此罪甚重,被捉後處以死刑,並遊街示眾。

在遊街時,路人甲對該犯人(即今世之水果商人),生起悲憫同情之念,脫口說:「可憐啊!!這麼年輕就要被處死刑」,犯人聽後生起慚愧後悔之意,故一念之間結了善緣。

而經過路人乙面前時,乙心生惡念,大聲責罵他: 「這種人死得好,做那種壞事,活該被處死。」犯人聽後,對乙生起瞋怒,久久不能平復。雖經隔世,但此惡因緣並未間斷。 今世再遇到時,便惡言相向,並賣給較高的水果價錢。

這就是如是因如是果,因此,不可小看心中這一念之善惡,短暫的一念,都將成為未來的善果或惡報,所以生活中面對種種順逆因緣,都要學習接受。

@經云:「未成佛道,廣結善緣。」要具足善因善緣,就要靠平時廣結善緣。時時做好事、說好話、存好心,所謂的善緣好運,才能成就好事,才能一帆風順。

@佛法就在生活中,佛法就在每個當下,隨順因緣,珍惜因緣,感謝因緣,創造因緣,因緣聚則成,因緣滅則散,所以希望人生有成就者,都必須要廣結善緣。並且切記:「一念惡,便結惡緣」因此,我們起心動念,言語造作,都要非常謹慎!

菩賢十大願【懺悔業障—懺悔的意義】「懺悔」,即是發露所作的舊惡,改往修來,不再造作新殃。「業障」,是眾生於身、口、意所造作的惡業,能障礙行者修行正道,故稱為「業障」。所以,「懺悔業障」就是以至誠悔過的心,發露、懺悔,乃至修種種善法,藉以轉除...
30/05/2026

菩賢十大願
【懺悔業障—懺悔的意義】

「懺悔」,即是發露所作的舊惡,改往修來,不再造作新殃。「業障」,是眾生於身、口、意所造作的惡業,能障礙行者修行正道,故稱為「業障」。所以,「懺悔業障」就是以至誠悔過的心,發露、懺悔,乃至修種種善法,藉以轉除無始以來的惡業

佛世時,有一位阿闍世王,性情暴虐,為了奪取王位,不惜殺害父王;並聽信提婆達多的唆使,謗佛害佛,後來全身長滿毒瘡,痛苦萬分。他的御醫耆婆知道這是業障所致,非醫術能治,所以勸諫阿闍世王,唯有到佛前求哀懺悔,才能懺除罪愆。

當阿闍世王於佛前至誠發露懺悔時,佛以慈心入於三昧,放大光明,遍照王身,國王頓感身心清涼,毒瘡一時間竟然痊癒了。此時,佛陀更進一步為他說法,使其了達因果及緣起性空之理,令他降伏煩惱惡心,並發起無上菩提心。從此,阿闍世王力行仁政,並成為佛門的大護法。

  至誠懺悔,就能消除業障,佛法云:「病從業生,業從心生。」生病固然要看醫吃藥,但只是治標,未必能藥到病除。

@最要緊的,還是要知道慚愧、懺悔,反省身口意三業,去惡行善,發菩提心,護法護教,才是治病的根本之道。

  《大涅槃經》云:「雖先作惡,後能發露,悔已慚愧,更不敢作。……如煙雲除,月則清明。作惡能悔,亦復如是。」人人本具的這念心猶如天上的明月,本自清明,只因一念不覺,而造作諸惡,致使惡業纏身;

若能一念迴光,以至誠心懺除業障,則能回復清淨的本心,如雲除月現,明月依舊清朗如昔,無有損減。

@懺悔業障的目的,就是要使這念心回復本來的清淨。修行學佛,須時時反省檢討,起了惡念馬上覺察、照破,以善念轉除惡念,最後連善念也不執著,契入這個境界,則無始以來的罪業,自然銷融盡淨。

彌陀本願  第七「天眼通願」願文大意》(皆能洞視〉是第七「天眼通願」我成佛時,所有生到極樂世界的眾生,都能夠見到十方世界眾生過去、現在、未來的事情。如果這願不能實現,我就不成佛。補充說明    彌陀願海中天眼通一願,包含了啟迪人民修持的妙用...
28/05/2026

彌陀本願 第七「天眼通願」

願文大意》
(皆能洞視〉是第七「天眼通願」我成佛時,所有生到極樂世界的眾生,都能夠
見到十方世界眾生過去、現在、未來的事情。如果這願不能實現,我就不成佛。

補充說明
彌陀願海中天眼通一願,包含了啟迪人民修持的妙用。古德說:有的眾生看
不到苦果,他就不怕。有了天眼,知道未來之事、各種苦果,所以畏怕就不造苦
因;也看見樂的果,就修樂的因。

肉眼看不見障外(因有牆壁隔礙,便不知牆壁外的景物),不見地獄餓鬼的
苦,不見自己過去身中父母師長正在受種種慘報,所以不思救濟,不肯精進修持
。倘若親見親聞,自然厭離心切,報恩思深。這就是天眼一願
的重要意義。

其次,極樂聖眾的天眼,不但可以明照十方一切眾生生死輪迴的苦,並且能
普見無量塵數的佛國狀況,於是他就發心救濟眾生,廣使眾生同得真實之利。這
才是彌陀本願的殊勝意義。

【善用行車—念佛】現在這時代,很多人都說很忙,很沒時間用功念佛🙏啦!行車的👩‍💼 朋友們,不妨藉著行車🚗之時來念佛吧!要出門發車🚗時先念 十念佛 (一口氣ㄧ念)十口氣十念 並發願 ,願:所有行車🚗者,出入平安。(一念善心 即能累積福德)然後...
25/05/2026

【善用行車—念佛】
現在這時代,很多人都說很忙,很沒時間用功念佛🙏啦!行車的👩‍💼 朋友們,不妨藉著行車🚗之時來念佛吧!

要出門發車🚗時先念 十念佛 (一口氣ㄧ念)十口氣十念 並發願 ,願:所有行車🚗者,出入平安。(一念善心 即能累積福德)然後才上路,沿路邊念佛🙏若是忘了沒關係。

@等紅燈時,停下來又繼續念。
每停紅綠燈🚦時,都如此的念,一日複一日,ㄧ月複一月,一年複一年 ;慢慢累積下來,就很自然地念佛🙏。而且你會發現,原來化身的阿彌陀佛有無數呀!

佛號招牌
車上張貼行動(佛號招牌 南無阿彌陀佛)是自他兩利,福慧雙全,ㄧ句聖號更是奇妙啦!

略舉:
廣欽老和尚說:有一天有個老菩薩帶他的兒子來拜見我,說這是我的兒子,他是博士醫生而且是院長,恭請老和尚你教導他修行的方法,老和尚的回應說:念佛🙏啊!老菩薩再次跟老和尚說:師父我的兒子是醫生👨‍⚕️,而且是博士 是院長喔。
然而:他的兒子在旁邊聽到老和尚教他念佛🙏,心理上有點懷疑不悅,老和尚怎麼教我念佛🙏,我媽媽不識字應該念佛,而我怎麼跟他一樣呢?所以他有點不服氣。

後來他們母子就回家了。沿路開車下來,路上就發生事情了,他們開車🚗要下山,是直行下坡,正好前面有一輛軍車,況且載滿車🚗的軍人,軍車🚗是橫行的,可是他的車子忽然間(失擋)無法煞車🚗。
她媽媽嚇得一直大聲喊念南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 ,就在剎那間,兩台車擦身而過,差一點 點 點 兩台車就相撞,好危險啊!

後來他兒子跟媽媽說:我們再回去山上拜見老和尚,說明這事情,跟他懺悔、為什麼要我念佛,感恩他的提醒我念佛,我現在才知道念佛的功德,我深深地體會佛號功德不可思議。

所以這個院長從那一次的經驗,無常的真義,於是他對淨土法門念阿彌陀佛才真正相信,因此他在醫院也都勸導有緣的人念佛🙏。這是例子也是給我們很大的啟示。

@朋友們!利用行車🚗時間念佛🙏 肯定有好處的,一來常與阿彌陀佛接心❤️無比法喜,二來平安吉祥喔!
㊗️福大家 身體健康 平安 喜樂
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛。。。

四月初八 是佛誕節 紀念日每逢四月初八,佛教寺院多以檀香製浴佛水,為太子像沐浴洗塵,更舉行浴佛法會、傳燈法會等佛事作為紀念。浴佛,是對佛陀的一份敬意與感恩。涵意是,以戒定爲香、忍辱爲水、精進爲力、智慧爲鏡,慈悲爲藥。以佛的智能光明、慈悲仁愛...
24/05/2026

四月初八 是佛誕節 紀念日

每逢四月初八,佛教寺院多以檀香製浴佛水,為太子像沐浴洗塵,更舉行浴佛法會、傳燈法會等佛事作為紀念。

浴佛,是對佛陀的一份敬意與感恩。涵意是,以戒定爲香、忍辱爲水、精進爲力、智慧爲鏡,慈悲爲藥。以佛的智能光明、慈悲仁愛、沐浴自心,將種種煩惱化爲歡喜、自在,清涼。

《灌洗佛形像經》云:
「諸善男子善女人,於佛滅後當至心念佛無量功德之力,浴佛形像如佛在時,得福無量,不可稱數。」

因此,用香湯浴佛,借香花淨水灌沐佛像、恭敬供養,祈能與佛身相應。同時亦提醒自己外離身垢、內離心染,時時刻刻保持身心清淨,以此啓發內心的慈悲與智能,時時以承續佛法慧命爲業,讓佛的慈光永照人間。

當手持淨水沐浴太子像時,內心應當誠懇祝禱,唸頌:「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」願祛除貪慾、瞋恨、愚痴的污垢,淨化個人的身口意,讓我們的身行、語言、心意都能保持潔淨。

南無本師釋迦牟尼佛🙏

彌陀本願第六願 宿命通願提要︰往生到極樂世界的眾生,就有能力知道久遠劫前的事,  此願不兌現,便不成佛。《願文大意》阿彌陀佛說:我成佛時,所有生到極樂世界的眾生,都能夠知道自己過去無量劫中多生多世所造的一切善惡果報。此願若不能實現,我就不成...
22/05/2026

彌陀本願

第六願 宿命通願
提要︰
往生到極樂世界的眾生,
就有能力知道久遠劫前的事,
此願不兌現,便不成佛。

《願文大意》
阿彌陀佛說:我成佛時,所有生到極樂世界的眾生,都能夠知道自己
過去無量劫中多生多世所造的一切善惡果報。此願若不能實現,我就不成佛。

補充說明
宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏盡通,是六通。其中第六漏盡通,唯是聖人所有,唯聖人所能證。外道再修只能生到非想非非想天,不能證漏盡通。前五種通是通於凡夫小乘,甚至妖魔鬼怪。它們也都可以得一點點初步的邪通。

得這個宿命通很有好處,但是佛教不許修行人賣弄神通,因為這些神通,妖
魔鬼怪也能有的,它們炫術欺人,招搖惑眾,謗法禍人,危害嚴重,所以佛法禁止賣弄神通,神通只是聖末邊事(聖道裏面末尾的邊邊上的事)若不重智慧專重神通,是捨本求末,長此以往必入魔途。

日本澄憲法師說:不知道宿命,你就對善不進,對惡不怕,於是不信因果為
非作歹。往生到極樂世界得的是大乘不共的神通,是彌陀的本願加持,才能自知無量劫時宿命所做善惡全靠佛德,因此應深生感恩敬仰之心精勤念佛。因此

今天是 南無大智文殊菩薩聖誕日大家一起念菩薩聖號 願世界和平🙏國泰民安  社會安定大家平安 吉祥。共成佛道。
20/05/2026

今天是 南無大智文殊菩薩聖誕日
大家一起念菩薩聖號
願世界和平🙏
國泰民安 社會安定
大家平安 吉祥。共成佛道。

20/05/2026
普賢十大行願三者.廣修供養—法供養為最   《法華經》言:若能如法修行者,名為法供養。「法」,即佛菩薩所宣說之真實諦理。依法修行,能長養法身慧命,令混濁染污的煩惱心昇華為清淨平和的智慧心,遠離生老病死之束縛,臻於解脫自在之境地。   佛弟子...
18/05/2026

普賢十大行願
三者.廣修供養—法供養為最

 
  《法華經》言:若能如法修行者,名為法供養。「法」,即佛菩薩所宣說之真實諦理。依法修行,能長養法身慧命,令混濁染污的煩惱心昇華為清淨平和的智慧心,遠離生老病死之束縛,臻於解脫自在之境地。

 
  佛弟子中有一周利 槃陀伽,這是兩兄弟其兄是周利,他的弟弟是槃陀伽,根器極為駑鈍,出家之後,誦習經典,總是得前忘後、得後遺前,大眾皆不知如何教導如此愚笨之人。其兄以無知責之,遣其還俗,但槃特伽善根深厚,在門外哭泣躊躇不忍離去。

佛陀知道出現在他面前,慈悲地安慰勸諭槃特伽,令其為大眾掃除環境以培福,並於掃地時憶持「掃塵除垢」一偈。槃特伽聽從依偈行持,鎮日拿著掃帚將精舍內外打掃得一塵不染。

一日,見到清潔嚴淨的環境,槃特伽忽然契悟「掃地、掃地、掃心地,心地不掃空掃地」之理,頓時除盡心地塵垢,證得阿羅漢果。在佛弟子中「義持第一」。

《法句經》云:「雖誦千言,不行何益,不如一聞,勤修得益。」佛法平等普被眾生,無論何等根機,只要依教行持,皆能蒙受法益,如法而修行,即是法供養。

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