牟尼精舍

05/06/2026

最特別的母親節

掃掃地也是修行？從事相上的作務中，藉由掃除外在的塵垢，進而滌濾自心煩惱垢，正是修行用功的入處，讓我深刻體會到「佛法貴行，不貴不行」之真理……

https://mouniassn.pixnet.net/blog/posts/903643098989703124
以下一位有緣人分享，來文照登：

每年國定母親節暨佛誕節皆與家人一同度過，今年我來個不一樣的母親節，即是和小女回到精舍培福，歡喜承接這份至高無上的禮物。承蒙阿伯關照與精舍師兄姐們平時指導，讓我有幸在母親節這一天，到精舍幫忙到處打掃，心中甚是滿滿的歡喜與感恩，並將精舍前後打掃地淋漓盡致。

修行在行住坐臥中，日常打掃與修行是密切相關的。我們累劫以來，阿賴耶識總是會帶著過去世灰土瓦礫的塵垢來這個世間，倘若一個人的心不常清掃，人生中的煩惱塵埃就會在心中積厚難除。

《大佛頂首楞嚴經》卷五‧《周利盤特迦鼻根圓通章》掃心地：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人都把心地掃，世上無處不淨地。」從事相上的作務中，藉由掃除外在的塵垢，滌濾自心煩惱垢，正是修行用功的入處，讓我深刻體會到「佛法貴行，不貴不行」之真理。

《大方廣佛華嚴經-淨行品》是智首菩薩為了讓我們在日常生活修持身口意三業清淨，而向文殊師利菩薩請示，文殊師利菩薩說了一百四十個行願文，讓修行者隨事發願，將佛法落實於生活中。其中一段與清掃有關：「掃除塵垢，當願眾生，眼根清淨，常登覺地。」；「淨除心垢，當願眾生，永斷習氣，一塵不立。」以願導行，學習以清淨心掃地，甚是不可思議。如《金剛經》云：「菩薩於法應無所住行於布施。所謂不住色布施、不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」

以一則故事說明。有一天，佛陀走在逝多林中，看到滿地的落葉，希望藉此因緣，讓大家廣修福德，種清淨因，於是拿起掃把準備掃地。弟子們心想：「出家修行是以佛身為己身，佛陀處處以身作則，他的一舉一動背後都富有深義，所以我們應該隨即跟進。」於是大家馬上拿起掃把，跟著佛陀一起掃地。慈悲的佛陀應機施教說：「掃地可以獲得五種最勝利益：一、使自心得清淨。二、使他人得清淨心。三、令諸天歡喜。四、種下正業之因。五、此生結束後生往天上。」大眾聽完佛陀開示，沒想到像掃地這麼平凡的事，都能有這麼殊勝的功德，於是滿心歡喜掃除地上的塵垢，使它回復原本的清淨。

《大智度論》云：「一心正念，速得道果。」只要我們安住正念，即使外表看起來極為平常的掃地工作，也能成為平凡中的不平凡。阿伯常說：「在日常生活中，堅持就會看見奇蹟。」個人認為，修行者人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。這世有幸得遇精舍，能聽聞正法，應當抓緊時間修行，切勿虛度。在日常生活點滴，清清楚楚觀照自己的起心動念，隨意境轉貪戀、喜悅等，不去細想，不隨念轉，保持心境清楚明白，時時當下「覺照」與「修正」，將佛法落實於自利利他，回歸清淨自性，成就自己當下的莊嚴淨土。南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

精舍裡有許多師兄姐，週日開放現場問事的時候，也有很多請示者，每人到精舍來的目的大致差不多，要嘛來問事，要嘛來服務當志工。

若您是來請示的人，除了問事外，也請把握一些行善的機會。比如說，精舍現場可能會有些事情需要一起幫忙，這時候就請把握，做跟師兄姐一樣的事情，一起服務眾生。畢竟行善積德的機會就擺在眼前，當然要把握。

一直有在幫助別人的人，無論是對人或對事，都會召感來福報，也會得到其他人的賞識，更重要的是，到了精舍幫忙，可是直接在佛菩薩的眼皮底下行善，您的付出都被看在眼裡。

上述分享文中，提到許多關於「掃地」的內容，其實不只掃地，許多事情都是可以「付出」與「收穫」的項目，無論是勞心還是勞身的事情，藉由這些事情，來磨練自己的心，是很好的修行方法。用這樣身體力行的方式修，很快會有成就。《六祖壇經》中記載的內容就是個例子，經中提到：祖潛至碓坊，見能腰石舂米。語曰：「求道之人，為法忘軀，當如是乎！」

為什麼做這樣的工作會很快有成就？

1.修行得要福慧雙修，把握時間多行善，這就是布施，布施時間、布施體力，努力培福。

2.做這種勞心勞力的工作過程，會有許多體悟。至於是什麼體悟，這留給您悟，這是修慧。

3.「三千諸佛皆出在廚中。」這是一句幽默的話，但事實上許多高僧大德就是如此成就，您可多閱讀高僧傳記，會發現許多高僧大德成就的地方是在廚房，或是在許多所謂的「凡塵雜事」中，就由做這些事情來提升心性，驗證所學。學佛不是只有每天打坐或誦經，學佛是一件貼近生活的事情，從打坐中反省自己，從經文中學習方向，從生活的大小事中逐一驗證與實行佛法。

把握機會多行善吧！並應該自己多多爭取，這真的是讓人成功的關鍵。要從這些過程磨練心性，「小磨小進步，大磨大躍進」，修心培福，成就將很迅速。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：每年國定母親節暨佛誕節皆與家人一同度過，今年我來個不一樣的母親節，即是和小女回到精舍培福，歡喜承接這份至高無上的禮物。承蒙阿伯關照與精舍師兄姐們平時指導，讓我有幸在母親節...

04/06/2026

人為財死，鳥為食亡

「人為財死，鳥為食亡。」錢財雖誘人，但取之有道，需透過勞力賺取或正當的途徑理財增值，絕不能因貪財不擇手段，為貪財而詐騙，否則容易造成因果循環。莫輕忽生活中小小的貪念，這個小小的貪念可能造成很大的影響，如同星星之火可以燎原。

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以下一位有緣人分享，來文照登：

近年來詐騙猖獗，有了許多新的詐騙手法。世日風下社會地位獨特，炫富者多，有些人見羨慕不已，但若不循正道取得，透過身體與盜取惡行，行為乃國家法律所不容，亦需要承擔惡果。

前陣子我與家母到銀行辦事，辦事期間，旁邊走進來一位老年人，對話中辦事員詢問：「你領那麼多錢，不是詐騙集團要你領的喔？ 」老年人連忙解釋：「我又不貪，不貪小便宜就不會被騙，我領的錢沒多少，看的到光明磊落。」老年人離開時，辦事員囑付：「錢要收好，不要被騙。」此時心想，人為何會被騙？若不貪心，就不容易被騙。人總是在得失輪迴，在失去的同時，往往會有所得，也因為有所得，所以還想要更多，來滿足自己內心的慾望。

案例中，學生時常翹課請假不來上學，為了找出問題，向學校申請家訪。到了她的住處，一眼望去都是堆積的衣物，找不到可以坐下來的地方。訪談後才得知父母離異，家境貧困下，學生早已養成欣羨別人所沒有衣物、物品、金錢的日常，因此便起了貪婪之心，利用偷竊方式滿足自己的需求。這個慾望無窮魅力無法擋時，就用永無止境的偷竊行為，滿足自己內心短暫的歡樂。

有一個廣告詮釋叛逆青少年形象，反映當時年輕人追求自我，崇尚自由心聲，被列為史上經典名言。這句話另一面卻引發人省思。連結上述個案，眼前所見，不論物品或金錢等誘惑，當下讓你非常動心，縱使你沒有錢，你會如何作想？是你貪婪之心想要太多，還是需要太多？還是你需要更多來滿足自己？往往我們都是想要太多，易被騙取錢財，引火自焚。

一次與阿伯談到詐騙集團的話題，阿伯說：「若有貪念，容易成為詐騙團體的獵物，你要人家的利息，人家要你的本金，因此凡事要防備，不要犯貪念，以免讓自己墜入詐騙集團的陷阱。」隨後再問，若行詐騙後果如何？ 則互相還債，轉世他的爸媽互相討報，墮入深淵果報。

所謂：「人為財死，鳥為食亡。」為貪財而詐騙，錢財雖誘人，但取之有道，需透過勞力賺取或正當的途徑理財增值，絕不能因貪財不擇手段，否則容易造成因果循環。

悟達國師是唐朝晚期高僧，因坐上皇帝賜予的檀香寶座，備受禮遇，當下得失（虛榮）心起， 遭感因果業力現前，且痛徹骨髓，痛苦不堪，全國名醫束手無策。業力就發生在悟達國師的前世是漢代朝臣袁盎，用計斬殺晁錯，這個深仇大恨使晁錯累世都在尋找報復的機會，但十世以來，悟達國師世世為高僧，守戒精嚴，終於等到他起了一念慢心，業門開啟，才趁虛而入以人面瘡來尋仇。幸有迦諾迦尊者所化身的病僧，慈悲地以三昧水洗去積怨。心結開解，悟達國師膿瘡終得治癒。

凡有所作，皆要受報，即使十世修行，也抵不過一次結下的冤業。悟達國師心有所悟，遂棄名利地位，留在九隴山築庵專注潛修，造《慈悲三昧水懺》警醒眾生，可見因果業力的可怕。

過去祖師大德教誨警世格言寫道：「菩薩畏因；眾生畏果。」修行應重視當下的行為（因），而非報應（果）。當人心侵吞錢財，愚昧無知，不懂觀照言行，做事時往往不計後果，甚至造作惡業。直到惡果現，遇到逆境或遭受苦難時，才感到恐怖怨天尤人，後悔莫及，此時悔悟已晚。註定必承惡果，為自己種下的言行負責。

阿伯說：「財色名位，過往雲煙；放得下地上的，才能得到天上的。」修行者應保有不忘初心，具備正知、正見、行正道，凡事從修正自己的心念開始，切勿ㄧ時貪婪，造下因果業力，卻得不償失。共勉之！南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。
(分享完畢)

貪念，始終傷害到的都是我們自己。許多人的貪念來自於不滿足，或是一種期待，這是一種最堅固的執念，往往讓眾生迷惘其中。

不同階段的人有不同層次的貪，人的貪念由小而大，為了不同的目的而貪，比如幼小孩童為了貪求眼前的糖果、點心，可能會用爭吵、耍賴等各種方式來獲得。隨著成長，貪念越來越多，各有不同的貪念。若能打破這些貪，就不會被貪心蒙蔽身心。

但有人會質疑，若無這些貪念，人生如何過？是否人生就沒有意義？人生當然可以懷有夢想、目標，但目標不能成為貪念的理由，是否為「貪」，在於我們的心念本質，若追求的目標包含較多的自私與我執，或是想要不勞而穫，就成為貪心；若能放下自我的執念，隨緣而做，就不會因為「貪」而迷失自己的心。

凡夫對於境界的執著與貪念，並非一時半刻能看得破、放得下，需要每日依靠經典來修行，藉此時時觀照提醒內心，較能夠提起覺照力，不受大環境的影響，隨波逐流。《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「不貪就不會跌倒，你要人家的利，人家要你的本，你想他的五十塊，他要你的五百元；天下沒有白吃的午餐，請牢牢記住，莫盲目投資自己無法掌控的基金或各種機構。」

淨空法師：「人生在世，短短幾十年，有何意義？如僅為了衣食利祿，則人生毫無價值可言。爭名奪利必須心毒手辣，造諸眾罪，來生更受苦報，人無智慧必走此路。貪心斷了即了生死，依《金剛經》說生命尚可佈施，還貪什麼？自殺的人太可惜，既然自己的生命都不要，為何不犧牲一切，為眾生做點事，把這一生的精神體力供獻給社會國家、服務人群。先從身見上轉，轉為妙觀察智。一切法如夢幻泡影，得無歡喜心，失無惋惜心，無得失之心即了生死，無得失之心即大自在，現在就幹，即與佛菩薩一樣。」

即使修行了，也要常常審視內心。只因修行者看似容易放下，有時卻是換成另一種貪執心，比如執著感應、修行成果等，這也是貪求。佛告訴我們放下，就是「安住當下」，不妄求，只要腳踏實地的修行，機緣到了，修行自然就會提升。

貪心，是凡夫的基本煩惱之一，也是障礙我們心性最大的絆腳石。想要破除自身的貪心並不難，我們可以有次第的練習，從生活上斷除自己的貪念。對治貪欲習氣，最有效的方法就是布施，布施讓人能夠放下對自我利益的貪執。布施有很多種方法，無論是財物、貢獻自己的能力等，只要能夠多奉獻、付出利益眾生，幫助眾生離苦得樂，都是很好的布施。懂得布施，就會漸漸淡化以往的貪執心。

莫輕忽生活中小小的貪念升起，這個小小的貪念可能造成很大的影響，如同星星之火可以燎原。佛法教導我們如何放下自我的貪執心。一般人總想要藉由貪心抓住很多東西，獲得短暫的快樂，但是佛法告訴我們，這些都是空的、暫時的現象。人生數十載，最後能帶走的只有善、惡業，因此不要被眼前的利益薰昏了自身的慧命。學習捨下自己的妄念、貪嗔癡念，越捨就越自在。《黃檗山斷際禪師傳心法要》：「大捨如火燭在前，更無迷悟。中捨如火燭在傍，或明或暗。小捨如火燭在後，不見坑井。故菩薩心如虛空，一切俱捨；過去心不可得，是過去捨；現在心不可得，是現在捨；未來心不可得，是未來捨；所謂三世俱捨。」南無本師迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：近年來詐騙猖獗，有了許多新的詐騙手法。世日風下社會地位獨特，炫富者多，有些人見羨慕不已，但若不循正道取得，透過身體與盜取惡行，行為乃國家法律所不容，亦需要承擔惡果。前陣子...

03/06/2026

最親的人是來磨你的

回到先生身邊後沒有兩天就「破功」了，讓我十分沮喪。不過這些我都可以克服，跌倒了就再爬起來，功課斷掉就再撿起來。最難辦的是，先生一直不肯唸經修行……

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以下一位有緣人分享，來文照登：

修行人旁邊一定會安排來磨你的，讓我們得以成就。我修行路上最大的阻礙，除了自己內部的貪嗔癡，外部就要數我家先生了。最早他反對我唸經、發書，經過一兩年溝通，他漸漸不反對我唸經了，但他還是會叫我去房間唸，不要吵他，如果發現我起床太早，他就會不高興，發現我白天唸經也會不高興，而且同時他還很愛佔用我的夜晚時間，於是他在的時候我的功課就做得少。去年回娘家，好不容易堅持一個月，每天《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各唸5部，回到先生身邊後，沒有兩天就「破功」了，讓我十分沮喪。不過這些我都可以克服，跌倒了就再爬起來，功課斷掉就再撿起來。最難辦的是，先生一直不肯唸經修行。

兩年前，我曾經哄著他唸了幾部《金剛經》，結果迴向沒有功德力。先生不是不信佛，他也覺得釋迦牟尼佛很偉大，佛的教導《金剛經》、《六祖壇經》也很偉大，但他非常懷疑我跟著牟尼精舍修行，不是真正遵從釋迦牟尼佛的教導。他口才比我還好，我都說不過他。問題是他雖然懷疑，卻根本不願意花時間去瞭解牟尼精舍，他武斷地覺得，看過去世因果都是騙人的，也不想太早理會死後的事。我先生曾被開示也是淨土來的，墮入輪迴好幾世了，佛法難聞啊！好不容易今生得遇正法，但他卻一直不肯修行，我真的是太傷腦筋，拿他無可奈何。

於是請教師兄，他們告訴我：「每人下凡各有任務，我們做好自己就好。也許，該渡他的並不是您。這也沒什麼，就是因緣罷了。也許他這輩子就是扮演磨您的角色，這輩子他成就您，下輩子您們可能角色顛倒。總之，若你是菩薩，你會怎麼出考題給修行人呢？若給您事事如意，我想您這輩子反而無法成就，甚至走偏的……」師兄的太太也不信佛，師兄說：「通常磨你最深的對象，大概都在你周遭，如果上天真的打算訓練你的話。如果您是菩薩，您會不會也這樣出考題給你的弟子呢？為了快速成就他的話，『苦難』最快。」看來要成為大修行人，就不要想著享受。就像阿伯說的：「婚姻就是享受犧牲，犧牲享受。」

另外，我已經幫先生還過十幾筆業力，補福報與祖德，還超度他的祖先，都是瞞著他進行的，可能也因此我們感情越來越好。但萬一他知道了，不但不會感謝我，可能還要大吵大鬧。

因為他一直不肯唸經，這樣下去他就是個無底洞，所以近期我已經沒有再幫他請示了。但我又能敏銳地察覺到他的一些問題，內心就在要不要默默幫他之間糾結。於是也諮詢了陳師兄，是否會默默幫太太，師兄大愛的回答讓我非常感動：「要呀，不然她不舒服，可會吵得我無法好好修呢。我就是扮演被對方一直誤會，卻還是要繼續對對方好的人……，她可能往生了才會懂吧。」

師兄對太太、對家庭默默付出的時間是我的十倍！感恩師兄的指導，讓我的心充滿感動，因為感動，又充滿動力了。等到我手頭的業障還完，就繼續幫先生請示吧。即使活著一直被誤會，死後還可以龍華再會。南無大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

(分享完畢)

要渡另外一半學佛，大部分會遇到如同上述的案例一樣「百般挫折」，佛菩薩早說了，有三種人不渡——「無緣、無信、無願」，這三種人在世間可多了，放眼望去，肯學佛的人有多少呢？這世間要遇到夫妻檔的同修伴侶可少了，無需太難過，這本就萬中無一。

上述分享者愛先生，了解到佛法可以解決生活中的各種問題，比如說，幫先生化解十幾筆業力，補福報與祖德，還超度他的祖先……等，分享者真有毅力，這算一算也得為對方完成數千遍經文了，這份愛情真是堅定。只是每人的佛緣真的不一樣，分享者的先生雖然過去曾在淨土修行，但這輩子的時間就是「還沒到」；緣分沒到，也是無法強求，這就是佛法講的因緣。

這時能怎麼辦呢？除了如上述的建議，可以持續為家庭成員化解一些「急迫性」的問題外，有時候適時的讓對方「吃點苦頭」是個很好的做法。所謂「生於憂患，死於安樂」，若對方一直過得很「舒適」，又怎麼會願意思考轉變呢？所以當他們遇到苦難時，可以適時的「延後」請示，讓對方吃點苦頭，才有機會學習佛法以了脫諸苦。這樣的原理有效嗎？當然有效，精舍辦事如此多年，打的一句經典招牌詞就是「歡迎有神問到無神，有醫生看到沒醫生者，不妨一試」。

此外上述的分享也提到，修行人的情況常是「磨練您的人都在身邊」，其實無論是否為修行人都是如此！世間本來就是個討報場，有緣的會來討報，沒緣的也可能因為什麼意外，而來與您締結新的緣分……等。面對這些磨難，換個角度想都是修行上成長的養分。略改一下精舍的那句招牌詞：「歡迎有事問到已無事……，不妨一試」，如果我們把該解決的問題都解完了，但卻還是覺得少了什麼，那答案也很簡單，就是少了「心性層次的提昇」，佛法本來就是心法，佛菩薩教我們誦經消業障，除了化解業障，最主要的，還是要將佛法植入人心，我們要學著「清淨」，學著「想開」，這才是學佛最主要的核心。

萬般隨緣吧，無緣自然是強求不得；若真的渡不了對方也不用難過，那只是代表該渡對方的是別人罷了。

適時的讓人吃些苦頭是好的，碰壁後才懂得該要「轉彎」了，也許轉著、轉著就轉到佛法這條路上了——苦難反而能快速渡了對方。

我們多吃些苦頭吧，人生中本來就有各種「安排好」或是「意外」的干擾，按照經文上的涵義，我們調整好心態面對，這些都是我們快速成長的養分。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：修行人旁邊一定會安排來磨你的，讓我們得以成就。我修行路上最大的阻礙，除了自己內部的貪嗔癡，外部就要數我家先生了。最早他反對我唸經、發書，經過一兩年溝通，他漸漸不反對我唸經...

02/06/2026

意外渡眾——佛弟子就藏在你身邊

我完全沒想到家族裡還有這樣的佛弟子，之前說服家人唸經不利的沮喪一掃而空，又重新充滿希望了。佛菩薩雖然考驗修行人，但不會把門全關上，還是會留一扇窗……
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以下一位有緣人分享，來文照登：

婆母急性重病住院，開示出前世業障，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》功德各109遍。我意識到這是一個說服家人唸經的好機會，沒曾想非常困難。婆母的4個子女及其配偶，現在只有我在唸。公公也是唸了半本就不唸了。

不過，有一位表弟來探病，他小時候常住在我公婆家。我藉機與他攀談，問他相信人死後就是真的死了嗎？他一開始回答得非常輕鬆且迅捷，斬釘截鐵地說人死了就是死了。我們家人都比較樸實，自認為做人問心無愧，人生沒有什麼遺憾，死就死誰怕誰。

但我知道這個表弟是一個心思細膩的人，共情力很強。於是我接著問他，你來醫院的時候，看到門口那個沒有手的乞丐了嗎？你覺得自己死就死了沒什麼，但你看那個乞丐，如果人生真的只有一次，人死了就是意識終結，那這個乞丐的人生不是太悲慘了嗎？他天生就沒有手，沒有勞動能力，一輩子風吹日曬仰人鼻息，把自己的傷痛裸露出來，乞求路人的憐憫等，表弟一下就被我的描述打動了。

他說，他從來沒有從這些弱勢群體的角度，想過這個問題。他談起自己以前也是迷信，但是學習了唯物辯證法之後，就不想再信唯心的東西。我告訴他，唯物辯證法的「唯物」並不是唯物質，只是「唯客觀現實」；而靈界的存在，也是一種客觀現實，就是物理學家測量計算出來的、占宇宙總質量96%的看不見的暗物質。暗能量構成看不見的宇宙，我們的肉眼看不見，並不代表不存在。這種說法又一下點醒了他，他說自己理解了，所謂的「唯物」和「唯心」，都是真相的一部分，而不是全部。

我又和他談起祖先，他順勢說起自己的奶奶。他奶奶晚年並不幸福，讓他覺得奶奶死了也是解脫，但有時候他又希望投胎轉世真的存在，好讓奶奶下輩子能投個好胎。他說自己也會給奶奶誦《地藏經》。這大大出乎我的意料，就問他怎麼開始的。

他又說起小時候唸《心經》來治療自己的哮喘，真的治好以後就沒唸了。但曾有一次靈魂出竅的體驗，就是發呆、發呆，突然感覺自己飄在半空中。奶奶死後，開始在節日唸《地藏經》迴向給奶奶，又發現國語唸的和台語唸的給他感覺完全不同。

我問他有沒有夢見過奶奶。他說最後一次夢見的時候，兩個人一起玩得很開心。我說，那很可能是奶奶真的要去投胎了，來跟你告別。他聽了很高興，說那他真是太希望投胎轉世真實存在了。

我感覺火候到了，問他願不願意給他大姑，也就是我婆母，唸一些《地藏經》。沒想到他不假思索地答應了。他說，假如真的有幫助的話，他願意做這件事。於是我詳細告訴他牟尼精舍及這次的開示。不過，畢竟侄子還是隔著一層，而且他說自己唸一遍要 2小時，於是我也不抱萬全的希望。

沒想到，一周後我帶紙質版《地藏經》給他，他竟然說每天都有唸電子版，並且只空了一天。唸經速度也提升到了只用1個多小時就結束。他還說這次唸《地藏經》感覺讀懂了很多，以前讀會反感，覺得像是交換和恐嚇，現在能真正理解地藏菩薩的大願了，還說幫完大姑，想要再讀《金剛經》看看。他說了一句讓我非常動容的話：我就是祂們，祂們就是我。他能感受到自己的願與佛菩薩的大願重合。

我完全沒想到家族裡還有這樣的佛弟子，真是好久沒有這麼開心了！之前說服家人唸經不利的沮喪突然一掃而空，又重新充滿希望了。佛菩薩雖然考驗修行人，但不會把門全關上，還是會留一扇窗。

南無大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

(分享完畢)

世間有各種人，各有不同的經歷，許多人累生累世或多或少都曾修行過，只是每世的因緣不一樣。有的佛緣繼續，有的則是要等未來世因緣再成熟。像上述的分享是很好的方式，找到機會問一問，說不定還真的給您勾起因緣，再幫對方續佛緣。

上述分享提到目前教育的狀況，現在都是升學主義，學校教的都以學科為主，反倒少注重倫理或三綱五常，這是非常危險的事情！因為就如同上述分享的內容——人死並不是結束，而是即將開啟另外一段「因緣」，會有下輩子的投胎等著我們。但在這之前，還有一關要過——「地府」。那裡有十殿閻君等著我們，在世的善惡罪刑都會被一一審判。若造惡犯罪，可是會被一件件抓出。這與世間的法律不一樣，沒有任何的律師可以幫您，您所做過的事情，也會赤裸裸地被呈現在各殿之前，屆時該判什麼罪刑將直接判決，也沒什麼「緩刑」的空間，該受刑就去受刑。可惜這些苦難並沒有寫在教科書中，讓大家不知道原來死後有一個這麼難熬的關卡要過。

大家都怕苦難，知道年老可能會生各種疾病，許多人年輕就開始養生、健身，甚至為自己買高額保險，以備不時之需。死後的世界呢？又有幾人知道要未雨綢繆。人在世時有各種資源，可以調配資源、處理遇到的問題；死後呢？空餘手一雙。屆時到地府，看怎麼調配資源？只能赤裸裸地面對審判，並心驚膽顫的接受各殿刑罰，何苦來哉！

上述分享者透過機會分享誦經消業障，因果債，功德還，這真的救了婆母、侄子與分享者自己。婆母有兩人幫忙誦經，速度可是快多了，能讓她與業主菩薩更快和解，冥陽兩利。對於姪子，增加了誦經次數後，讓他對佛菩薩有更深一層的認識，這就是誦經的好處，持續潛移默化我們的觀念，也加深佛緣，為日後培植善因緣。對於分享者更好，讓他做了跟菩薩一樣的事情——渡眾生，也建立渡眾的信心。

我們學佛，誦經只是個途徑、方便法，並非修行全部，就如同《金剛經》說的「所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」我們可以透過誦經理解佛法，誦經就像乘坐一艘法船，是一個讓我們懂佛法的歷程。懂後得要在生活中實踐，才是真正的目的，如同憨山大師的「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；到處隨緣延歲月，終身安分度時光」這段〈醒世歌〉，說明怎麼用佛法過人生。在生活中實踐佛學，可稱為真學佛。牟尼精舍推廣誦經就是如此，除了要大家誦經迴向業障，更要大家把經文內涵落實於生活中。

斷惡修善、向內心求、尊師重道、弘揚佛法，就是學佛。佛子們，我們知曉因果，知道佛法，推行佛法就是我等的責任，要做跟佛菩薩一樣的事情，要好好渡眾，讓更多有緣人越來越好。人生不長，把握時間好好努力吧！

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢，富貴還同九月霜；
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張；
諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡；
一劑養神平胃散，兩種和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙；
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場；
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：婆母急性重病住院，開示出前世業障，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》功德各109遍。我意識到這是一個說服家人唸經的好機會，沒曾想非常困難。婆母的4個子女及其配偶，現在只有.....

01/06/2026

持續走下去就有希望

有緣人因為義工師姐的介紹，開始了唸經的歲月，也因為堅持不輟，生活逐漸從風暴中逐漸平靜順心，女兒乖巧孝順、物質生活不缺，不但有房有車，在不景氣的大環境，還能得到「加薪」的福利，真是令人羨慕。有緣人自己的體會是，這一切的平順圓滿，都是因平日唸經消業所得的佛法庇護。
https://mouniassn.pixnet.net/blog/posts/902313787313598256

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近看到一個視頻，一個打算自殺的單親媽媽，晚上遇到了另一個善良又堅強的單親媽媽，兩個人的生活狀況都很艱難，都自己帶著兩、三個孩子，很幸運的在堅強的媽媽勸導下，挽回了想自殺的單親媽媽的生命。

我也是一個離異單親媽媽，相比之下我真的比她們幸福太多太多了。離婚得到了一筆贍養費，用來買了房子，八年來也穩定的在現在的公司工作，工作雖忙，壓力也大，但是同事之間相處融洽，似兄弟姐妹般的感情。在整個大環境都很差的情況下，我們去年都還漲了工資。

雖然小女兒無法留在自己身邊照顧，但也是依然和我比較親近。大女兒這幾年也很是乖巧，懂事。雖然學習成績差了點，但是和我的感情也算很好，平時的溝通都很輕鬆。成人禮寫給我的信裡，還難得的誇讚我這個媽媽一番，也說過給媽媽打分可以達到90分以上，這都令我感到很驚喜。

有車有房，有穩定工作，兩個女兒也健健康康的，還有什麼奢求的呢？突然感覺自己的福報也不差了。雖說這些年自己一個人辛辛苦苦帶了女兒，家人和朋友都對我很好，從來沒有人會嘲笑我的離婚。

這些都是我有幸遇到了牟尼精舍的福報。家庭風暴的那兩年，突然和大學同學樂樂師姐聯繫上了，她一開始就建議我唸經，只是那時自己還很迷茫，每天只有唸10遍《心經》，感覺《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》太長、太難了。過了好長一段時間後，我才開始唸大乘經典，開始後就一直堅持到現在。幫自己和家人迴向成功了一些業障，特別是婚姻，可是好像沒看到什麼實際好的影響。但現在仔細回想這幾年的生活，難道不是佛菩薩一直在加持保佑的結果嗎？

(分享完畢)

看完此篇分享文，小編的腦袋直覺跳出「知足常樂」這四個字。有緣人因為義工師姐的介紹，開始了唸經的歲月，也因為堅持不輟，生活從風暴中心逐漸平靜順心，女兒乖巧孝順、物質生活不缺，不但有房有車，在不景氣的大環境，還能得到「加薪」的福利，真是令人羨慕。有緣人自己的體會是，這一切的平順圓滿，都是因平日唸經消業所得的佛法庇護。

宣化上人說：「災難從什麼地方來？因為人有貪心，有不知足的心，若有貪心，不知足心，什麼也總覺不夠，要多多益善。一貪多就出禍，不是這個毛病發生，就是那個毛病發生；不是這困難發生，就是那困難發生，總是很多煩惱困擾自己」，上人所言，與《新唐書·陸象先傳》中：「天下本無事，庸人自擾之」，頗有異曲同工之妙。人們就是因貪求多，當求不得時，便心生苦惱煩悶，然後嗟嘆：「人生好苦！」

宣化上人對人類的五欲（財色名食睡）為眾生帶來無窮無盡的苦惱，做了更深入的解釋道：「我們自性本是圓陀陀、光灼灼、如如不動、了了常明。但現在被欲念所污染了，這五欲--色財名食睡（色欲最重，故應居先），把人支配得糊裡糊塗，見色貪色，見財貪財，見名貪名，見美食貪美食。……人在五欲陣裏出不去，打不破，睡著也是想念五欲，醒來又為此忙忙碌碌，不得休息，忙夠了，就睡；睡醒了，又去忙啦！沒有止盡。古人云：『知足常樂，能忍則安』，知足常樂，若不知足則常苦；能忍自安，若不能忍則常不平安」。（引用結束）

上人一段話便道破現代人常覺「心苦身不安」的源頭，皆為五欲所致。因貪求、慾望多，因此妄念紛飛，一顆心在五濁惡世中，越來越混濁、越來越迷失，最後甚至找不到安頓身心的出口與方法。

上人在《人生要義》書中，他提出的方法是「坐禪」。他認為「坐禪」是清心寡欲、修行的第一步。他說：「清心，把客塵沉靜下來，有如一碗渾濁的水，你若總搖動它，水總是混濁，不能看清楚。若把渾水放到器皿裏，靜止不動，沙塵便沉底，這是降伏客塵煩惱之初步功夫。……在這靜坐的一剎那之間，能降伏客塵，使五欲之沙塵沉底」。（客塵指的是財色名食睡）

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「修行可以矯正不好的習性行為，每天誦經，每天靜坐反省自己，每天看高僧大德的文鈔，學習他們的精神與修持方法，經過多次的修改，偏差的心性就會越來越正面」。

精舍的阿伯師兄也常常教導我們，「唸經」與「靜坐」要雙管齊下，修行才能事半功倍。阿伯師兄常言：「在我們『心不定』時，尤其更須要『靜坐』，這便是『由定發慧』的功夫。當我們心定了，才能生出智慧來處理眼前面臨的困境與麻煩，當智慧升起時，我們才不會一味地鑽牛角尖，把自己困在死胡同裡。一個有大智慧的人，是不會浪費時間在長期內耗與不斷的煩惱中，他會以豁達的心胸去包容各種逆境的考驗。

佛教講「知足常樂」，並不是要人消極，而是提醒我們：若永遠只看自己缺少什麼，就將永遠得不到快樂；若能懂得珍惜已經擁有的一切，我們會如有緣人一般，內心自然生出一份感恩之情。

佛陀的佛法最後是希望眾生能明白：既然人生有苦，就更應該福慧雙修。誦經、持咒、唸佛、行善、護生、布施、懺悔，都是累積福慧的最好方法。我佛慈悲，只要願意認真修行，佛菩薩一定會幫助你。祝福大家在修行的路上，最後都修得一個功德圓滿。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：最近看到一個視頻，一個打算自殺的單親媽媽，晚上遇到了另一個善良又堅強的單親媽媽，兩個人的生活狀況都很艱難，都自己帶著兩、三個孩子，很幸運的在堅強的媽媽勸導下，挽回了想自殺...

31/05/2026

31/05/2026

真心換絕情

有緣人前世用拳頭毆打姐姐，導致她傷重不治，表示前世的她是一位發起脾氣來會要人命的人。宣化上人在《人生要義》此書中，曾言：「學佛法不用學多，學得能不生氣、沒有脾氣，那就是佛法」。

以下一位有緣人分享，來文照登：

認識牟尼精舍之後，我曾迴向給爸爸、弟弟、先生，以及職場的主管——他們都是我陽世間的業主菩薩。對於開示出來的事情，我幾乎都用生命去體驗過，也能感受到迴向前後那種微妙的改變。

有些經歷我寫成了文章，有些則沒有。最近幾次，我曾想詢問自己與親姐姐的關係，但又覺得目前並沒有問題，關係似乎還不錯。於是，在精舍的請示單寫下許多問題後，最後還是把「我和姐姐的關係」這一項刪掉了。

然而，近來我發現自己對姐姐的話過於擔心，甚至常常替她設想，覺得有些不合常理。比如，她若說缺錢，我即使沒有多餘的資金，甚至需要解定期存款，也會想辦法借給她；她若需要幫忙，我總是把她的事情放在優先；她若說不需要的嬰兒用品，我也常常以市場的價格收購，或沒有便宜很多的價格收購。事情一多，我突然開始覺得不太對勁。

直到這週我向阿伯請示，菩薩開示：「前世因感情因素，用拳頭毆打姐姐導致她傷重不治，需要三經115遍迴向圓滿。」看到這樣的業障開示，我深深吸了一口氣，心裡只浮現一個念頭「賓果，果然如此。」。突然覺得身邊都是我的業主菩薩，但也謝謝業主菩薩給我機會償還。

(分享完畢)

很多人以為親人之間的愛是理所當然，但佛法認為：「無緣不聚，無債不來。」父母、兄弟姐妹、夫妻、子女，乃至於工作上的主管、同事，都可能是過去世結下深厚因緣的人。有的是來報恩，有的是來討債，有的是恩怨交纏、愛恨並存。有緣人的姐姐說缺錢，她即使沒有多餘資金，甚至需要解定存，也會想辦法借錢給姐姐；姐姐需要幫忙，她總是優先處理……，這種「不由自主」的付出，正是許多因果糾纏討報的特徵。

佛法最可貴的地方，不僅只是指出人與人之間的因果業力關係，更珍貴處是教導眾生如何以正確的態度面對因果業力，進而以懺悔心化解此因果。佛法從來不是要我們對因果業力感到恐懼，而是要我們學會懺悔、修正與償還。

有緣人是一位深信因果觀念的人，所以，她在得知與姐姐的業力後，不但沒有懷疑、生瞋恨心，反而以一種釋懷與感恩之心勇敢面對，此方為一位虔誠的佛教徒所應具有的負責任態度。有緣人對這份因果業力選擇接受、不逃避、不找藉口推諉，這份接受，本身就是一種修行。

我們今生得以遇到牟尼精舍的阿伯師兄，最可貴之處不只在於讓我們知道業力的存在，還為我們的因果業力指出一條明確的化解之道—即是「因果債，功德償」。進而教導我們藉由修行，修正自身過去的錯誤，從此斷惡修善，不再犯同樣的過錯。讓我們明白真正的功德，是來自於真心的懺悔、持續的修正，以及發願不再重蹈覆轍。

有緣人前世用拳頭毆打姐姐，導致她傷重不治，表示前世的她是一位發起脾氣來會要人命的人。宣化上人在《人生要義》此書中，曾言：「學佛法不用學多，學得能不生氣、沒有脾氣，那就是佛法」。

上人又言：「（佛法）不要到遠的地方去找、高的地方去找，就在你每天所面對的現實中。這個境界你要能把它轉過來，就不被境界所轉，不要到這個境界一來，就不知道怎麼樣才好。時時都能如如不動，了了常明，你能這樣，那就是明白佛法」。

若一個人一邊誦經，一邊仍然傷害家人；嘴巴說懺悔，內心卻充滿計較與怨恨，那麼功德自然有限。反之，若一個人願意真心反省自己、改善脾氣、放下控制、學會慈悲，即使只是小小的善念，也會慢慢轉動命運。佛法一再強調「修口」、「修心」、「忍辱」，不是因為佛教軟弱，而是因為情緒失控時，人最容易造下自己未來無法承受的業。

佛法中有種說法：「討報有兩種，一種是討命，一種是討功德。」若業主菩薩願意接受有緣人以誦經功德了結彼此因果，這就是一種難得的慈悲，我們應該萬分珍惜與感恩。佛法之偉大就在於，即使曾經犯下錯誤，仍然願意給人回頭改過的機會。

佛法不在天邊、不在遠處，佛法就在我們每天的「善待每個他人」、「諸惡不做」、「諸善奉行」之間，願眾生都能早日親近佛法，讓地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛」的大願早日實現。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛
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30/05/2026

懺悔竟然能少唸經？

懺悔真的能把佛菩薩開示與業主菩薩和解的經文減少嗎？竟然有這種事情？
https://mouniassn.pixnet.net/blog/posts/901468528564217544

以下一位有緣人分享，來文照登：

上週，婆母突然發高燒到40度，趕緊送她住院。由於情況危急，我還緊急填單請示。後來醫生確診，是嚴重肺炎，隨時準備進 ICU。還說，如果晚兩天入院，就連用藥的機會都沒有了。第一次開示是煞到，除了傳送照片，我還追問為何會煞到，結果第二次果然開示出因果：前世，因利益衝突，用腳踹業主菩薩致傷重往生，需要懺悔與唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各111遍功德才能和解。

因為婆母不識字，不會誦經，所以我送件的時候，做好了幫忙的心理準備。我也有業障在身，已經唸了100多部的《地藏經》，就想拿來先給婆母迴向。沒想到我剛在病床前跟婆母說完，我的頭就開始痛，回家路上腳也痛，明明坐了一天，根本沒有用到腳呀！於是我知道是自己的業主菩薩不高興了。次日我找了兩枚硬幣，準備通過擲筊來跟二位業主菩薩商量。

我先請來我的業主菩薩，跟祂懺悔。這位是我意外得來的嬰靈菩薩，因為我身體不好，所以意外流產了。這件事對我自己的打擊也很大，所以我懺悔得很順，一跪下就痛哭流涕，因為心中的痛苦真的積累了很多。我承諾肯定會把經文各270遍唸完迴向給祂，也承諾把身體養好，以後一定會生祂，讓祂不要擔心，等我身體好，祂生下來也會更健康。

我也跟祂說：當奶奶（我婆母）身體好，以後也會更好照顧祂。之後我問祂願不願意原諒我，祂給了我聖筊。我問一天唸一遍《地藏經》給祂可不可以？我原定是一天 3遍《地藏經》，祂給了我聖杯。我又請來婆母的業主菩薩，第一次沒有請到，第二次我說出婆母的病床地址才請到。我問祂一天唸 3遍《地藏經》給祂可否？祂否決了。我又加到 4遍，祂才給了我聖筊。再問：之前唸的經就仍然歸我的嬰靈好不好，聖筊。

於是這兩位就把我的每日定課從 3遍《地藏經》增加到 5遍。雖然誦經的壓力大，但畢竟祂們不會再來干擾，真的就阿彌陀佛。從我送件開始，我婆母的體溫就開始下降，隨後幾天，各項指標逐漸好轉。昨天，我婆母已經順利出院了。她需要的經文還遠遠沒有唸完，只是我每天都有唸夠遍數，不敢懈怠。

其實我已經兩年沒有擲筊了。後來在病房跟病友閒談傳法，對方很感興趣，我就又拿出硬幣當場演示。我請來婆母的業主菩薩，聖筊。為了演示，我問祂用108遍經文和解行不行？結果不行，沒有聖筊。我一邊跟病友解釋，如果對方不同意，就一遍、一遍地加，一邊又扔了一次，問祂109遍行不行？沒想到奇跡發生，祂給了我聖筊。我以為搞錯，又問一次，還是聖筊。我非常困惑，又問祂是不是因為我誠心懺悔，所以願意原諒我婆母，祂又給了我聖筊。

後來我拿這件事請示，請示是否因為我誠心懺悔，經文遍數從111遍降到109遍，是否確有此事？開示「有」。這是我兩、三年來第一次遇到這種情況，原來誠心懺悔竟然可以減少經文數。

我想，唸經功德是拿來抵消業主菩薩內心的痛苦的。用聆聽佛法帶來的好感，抵消受傷害想要報復的惡感。那麼，通過誠心懺悔，感動業主菩薩，讓祂心中的惡感淡化，確實可以起到一定的作用。已經有一分作用，祂甚至願意少要一分功德。真是因果報應，分毫不爽。南無大願地藏王菩薩。

(分享完畢)

看完本篇真是令人感動，分享者除了實踐孝順，也感動了業主菩薩，將婆母受到的干擾消除。這世間受苦受難的人很多，如果得知可以這樣免去痛苦，試問誰不要呢？

分享者除了真誠外，也非常的「老實」。文中分享者提到跟業主菩薩談判，並不是每個人都有如此順利的感應，能夠如此順利，得要跟分享者一樣「老實唸佛」。分享者說他固定一天唸三次《地藏經》，這就是他談判的本錢。這道理不難懂，假設您是業主菩薩，如果一個什麼都不做或沒本錢的人來跟您談，您會願意跟對方談嗎？道理可想而知。佛菩薩會幫眾生開示出問題，但眾生後續得要「老實唸經」，才能真正解決問題。

本篇文章中有一段關於「減少經文」的開示，相信大家看到一定會眼睛發亮，但在此要先跟大家說，這一類請示並不受理，原因也很簡單，如同上述的案例一樣，這本來就是「無心插柳」的個案，分享者本來就不是為了減少經文，去詢問業主菩薩，只是剛好得知這樣的結果。

另外，若您也如同分享者一樣真誠，業主菩薩確實可能減少經文，但一樣不必問，為什麼呢？如同上述的例子，整體經文少了2遍，這基本上不多，畢竟不會有人如此慷慨，看到對方認錯就免去所有賠償。如此說來，若多做了功德怎麼辦？不怎麼辦，權當給業主菩薩就好，我們修行人要大度，該還人家多少就還多少，不應該有「殺價」的心理，更何況還是對當初的被害業主菩薩殺價，於情於理都不對。所以上述案例看完後，請記得這份感動就好，我們依然「老實唸經」，認真還債。

此外，也要強調一件事情，如分享者這樣詢問業主菩薩，我們一向只告知可以「擲筊」問問業主菩薩是否「同意懺悔」，「同意不干擾」等，可沒說可以問「其他問題」，最擔心的就是請示者自己開廟辦事，比如說「感應」到業主菩薩說什麼，甚至看到幻象、聽到業主菩薩說什麼等，如此就「累了」。即便有些感應是真的，但到後來十之八九會朝「感應」去修行，將迷失修行方向，最後誰的話也聽不下。學佛，學佛，不就是要學佛菩薩嗎？連佛菩薩的話都聽不進去了，還談什麼學佛。

蔡師兄常說修行人千萬不要迷失在「感應中」，最好的做法就是畫清楚「界線」，該怎麼做，我們做好就好，千萬不要自己加油添醋，更不要貢高我慢的相信自己的感應，如此一來就是給了魔開了方便之門，當魔隨便給感應您信了，就變成他的魔子魔孫了。

本篇分享文確實有感應，但這都在合情合理的範圍，不包含對業主菩薩殺價砍經文的這段，這只是意外。切記，莫自己拿著筊亂問，到時迷失在神通感應間，離佛法越來越遠。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

精舍辦事多年來遇到各種問題，以下舉一則修行「停滯不前」的案例分享給大家：有緣人來信請問：問題1：虛弱無力一個月了，是否有干擾？問題2：最近唸經總是會對群管理員起怨念、嗔念，一直都無法轉念，請示是否有干擾....

30/05/2026

修行停滯不前怎麼辦

外道願真的非常難拔除乾淨，除了讓您不想誦經，也會招來許多無形干擾，還會有滿滿的負能量讓人難受。務必持續堅持，方有撥雲見日時……

https://mouniassn.pixnet.net/blog/posts/901468528564217544

精舍辦事多年來遇到各種問題，以下舉一則修行「停滯不前」的案例分享給大家：

有緣人來信請問：
問題1：虛弱無力一個月了，是否有干擾？

問題2：最近唸經總是會對群管理員起怨念、嗔念，一直都無法轉念，請示是否有干擾？

問題3：一直都找不到適合自己的工作，我先生又下定決心非要與我離異，請示自己到底什麼時候才能有工作收入，自己是否需要先做其他的工作？

回覆：
1.外道願不早點解，會持續如此下去，要針對根源處理，切莫停滯不前，會持續找來干擾。

2.要好好修正自己，不是什麼都推給干擾，若照您這樣想，就不必修了。世間本來就是歷練場，請好好按照佛經修正自己。憨山大師〈醒世歌〉「從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷」，引以為戒。

3.若您想要工作，就得持續行善，有福報才能找得到工作。也別忘了要持續找工作，若有福報但不願意去找，也不會有工作。加油。

有緣人繼續來信：
1.問題是外道願不知道怎麼搞得一直解不了。其實我不想上班工作的，只是需要錢來生活，迫不得已才需要上班工作的。

2.這一兩年內心特別脆弱，膽小如鼠，說話輕聲細語，做事也是小心翼翼。

回覆：最好的方法就是不要多想，每天固定完成功課，不完成不睡覺，用每天固定時間誦經，來度過這難過的日子，用每日固定的經文洗掉外道的髒汙。最怕就是遇挫折就放棄與持續的抱怨，這樣並不會進步，持續誦經才會進步。

外道願真的非常難拔除乾淨，除了讓您不想誦經，也會招來許多無形干擾，還會有滿滿的負能量讓人難受。務必持續堅持，方有撥雲見日時。

(分享完畢)

外道願是難以消除的業障，外道願這是指過世去修偏入外道的業障，所謂外道包含魔道、精靈、阿修羅、夜叉、鬼王道等，用世間法來論斷，外道就是「旁門左道」，而這些旁門左道背後操控的靈，就是上述這五個系統之一。

若修偏入一個外道，坦白說干擾就已經很強，如同上述分享者般修行停滯不前。我們持續的警示大家修偏入外道的業障務必早點消除，主要就是因為這一類業障會讓人「退轉」，只要退轉心一起，大致也沒心消業障，將陷入負能量的持續輪轉中，苦不堪言，上述的案例就是如此。

要消除外道相關業障會開示《金剛經》、《六祖壇經》，用佛經來洗滌外道業障是有效的方法，這必須每日洗，而且務必大量洗，最好的方式如同上述分享般「每天固定完成功課，不完成不睡覺」，如此最好。

按照過往經驗，許多分享者說在消除外道相關業障的時候，會看不懂經文，不知道自己在唸什麼的狀況？這是正常的，因為這是負能量在排出，會直接影響人的思緒。遇到這樣的狀況怎麼辦？請「每天固定完成功課，不完成不睡覺」，繼續唸下去就對了。

外道相關業障迴向並不好通過，常需要「補唸經文」，常見的原因是因為有更多負能量釋出，所以補經文以消除之。還有一種狀況是「經文唸在嘴裡，沒有入心或用到生活中」，這樣的狀況也會補經文。畢竟外道業障干擾嚴重，得要真的「解行並進」，才能扭轉乾坤，徹底化解外道。

如何把經文落實在生活中？請參考《六祖壇經》，這部經算是《金剛經》的應用細節，教導我們明心見性的操作細項。此外，所謂人成即佛成，佛經不脫離世法，要好好的「當人」，比如說，待人處事這些禮儀素養、應對進退、孝順父母……等，更甭提「貪嗔癡慢疑」這些五毒，戒條當然不能犯。所以說要消除外道願很難，主要就是因為這是全面性的課題，需要持續誦經文以及解行並進。

加油吧！從「每天固定完成功課，不完成不睡覺」下手，心理上也最好有「破釜沉舟」的打算，想著自己就算死也要消除外道願！用這樣的決心努力，才有撥雲見日時。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

精舍辦事多年來遇到各種問題，以下舉一則修行「停滯不前」的案例分享給大家：有緣人來信請問：問題1：虛弱無力一個月了，是否有干擾？問題2：最近唸經總是會對群管理員起怨念、嗔念，一直都無法轉念，請示是否有干擾....

29/05/2026

有夢境就得請示嗎？

一位朋友說他夢到考試不順利，他遲到，甚至找不到考場，也夢到題目不會與寫不完，甚至還有作弊等狀況，請示這是什麼原因？
https://mouniassn.pixnet.net/blog/posts/901209395684421341

以下一位有緣人分享，來文照登：

一位朋友說他夢到考試不順利，他遲到，甚至找不到考場，也夢到題目不會與寫不完，甚至還有作弊等狀況，請示這是什麼原因？

開示：這是在說您並未好好認真，而且是「修行」上的問題，請務必好好努力。

他還說夢到自己只能買很小的食物，但該收的快遞卻被放在地上，問問這具體含義是甚麼？

開示：這是在說您的功德力尚淺，要持續努力斷惡修善，務必修行，扶危濟困，行善渡眾。

按照經驗來看，若是修行人夢到「學校」、「學習」這一類的問題，大致上是在說修行的問題，我自己也曾開示過相關的問題，也真的都跟修行有關。所謂「人在做，天在看」，一般人如此，修行人更甚。因為您的所作所為，都會影響到未來的果位，上天早就在注意您了，所以會適時地給予提示，要我們好好努力。

人生並不長，常聽很多人請示「本世最重要的任務是什麼？」其實這不用問呀！主要都是有因果業障牽扯，所以來到這世間了業，要趁著了業的當下好好修行，提升自己，截斷往後繼續輪迴的業力牽引。用白話說就是，要懺悔與誦經消業障，努力認真修行，行有餘力要多多行善培福，這些就是人生最主要的功課。

(分享完畢)

每周都會有許多人問到夢境，針對不同的夢境，佛菩薩會找到原因並開示，在此提供幾個常見的開示供大家參考：
1.夢到蛇：這個通常是有干擾的意思。
2.夢到掉牙齒：這通常指父母身體出狀況。
3.夢到手腳受傷或殘缺：這通常是指兄弟姊妹出狀況。
4.夢到身體受傷：這通常指孩子出狀況。
5.夢到先人回來：大致是那一位(群)先人要求超渡。
6. 夢到學校或軍營：通常指修行上的事情。

以上是常見到的開示，提供大家參考。上述這些問題，若您有夢到，除了第6題外，其他建議要請示一下比較安心。若是第6題，大致可以不必問了，您反而應該要在靜坐時好好想想，到底是哪個修行環節出問題，靜下心來好好想，若靜坐時還想不出，那您可真的遇到大問題了！這時應該怎麼辦？應該繼續唸經，並多看一些高僧大德的傳記，如《金剛經說什麼》、《六祖壇經白話淺譯》、《廣欽老和尚傳記》，或是憨山大師的傳記，都可以幫助您找到問題。

此外，由於目前請示業務越來越多，往後除了「多次重覆夢同一件事情」、「夢境太過駭人」，或是上述的1-5題外，其餘的夢境就請先「不要請示」，原理也很簡單——生活中所謂的雜夢很多，日有所思，夜有所夢，許多的夢都是雜夢居多，若真的有干擾，請放心，對方會讓夢境反覆出現，干擾可不會隨便就「放過我們」。

精舍為眾生辦事，是透過向佛菩薩請示，每件案子都需要菩薩上天下地去為眾生查找問題，比如說到當事人身邊看看對方是否有干擾，去看看對方寫的那個人，接著去地府調因果案卷，或者是問屋場形煞的問題時，菩薩也得現場去勘驗，是否有原地主菩薩，或是風水問題等，如果是叫「人」去做，這可真的是非常龐大的業務。所以請審慎的思考問題，請不要「想問題」請示，把資源留給更需要的人，精舍往後的審題機制也會更加仔細。針對開示也請用心處理，才不會辜負菩薩的辛苦。

菩薩為我們提供許多修行資源，讓我們能在娑婆世界好好修行，大家要把握機會好好努力，以求開花結果。

南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
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南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

以下一位有緣人分享，來文照登：一位朋友說他夢到考試不順利，他遲到，甚至找不到考場，也夢到題目不會與寫不完，甚至還有作弊等狀況，請示這是什麼原因？開示：這是在說您並未好好認真，而且是「修行」上的問題，請...