大願寶藏殿

大願寶藏殿 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 大願寶藏殿, Religious organisation, 彰化縣二林鎮建國路251巷112號, Changhua.

📖 一生奉獻的誓願，為信仰築起永恆的家 🏯

在這片土地上，有一個信仰延續超過六十年的家庭，秉持著「一步一腳印，踏實前行」的精神，一生虔誠供奉地藏王菩薩，世世代代敬仰佛法，將「大願」視為人生的指引。

大願寶藏殿由已故謝福生先生發願興建，從設計規劃至動力興建，皆傾注畢生心血與奉獻，在地藏王菩薩慈悲護佑與啟發下，一步步實現心中的願景。如今雖已功德圓滿，其未竟之願，正由後代子孫與十方善信共同承接。以一生願力，為後世寫下信仰足跡。

🌿 願這份誓願薪火相傳，讓信仰的光芒永遠照耀這片土地。 🙏 🏯 天藏寺·大願寶藏殿：一生奉獻的誓願，為信仰築起永恆的家 🏯

創建人：謝福生（祖師爺）

創建年份：民國86年 （西元1997年）

創建宗旨：強揚地藏菩薩大願精神，利益眾生，共修佛法！


在這片土地上，有一個信仰延續超過六十年的家庭，世世代代虔誠供奉地藏王菩薩，將佛法視為生命的依歸，將「大願」視為人生的指引。這座 天藏寺·大願寶藏殿 的誕生，不僅是一座寺廟的建立，更是一段 用一生守護信仰、承載愛與願力的故事。

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🕯️ 一個人的誓願，一生的堅持 🕯️

一切的開始，來自於一顆篤信地藏菩薩的心。
謝福生祖師爺，是一個在生命旅途中多次感受到地藏菩薩庇佑的人。他的家族信仰地藏王菩薩長達六十多年，在這片土地上，代代相傳著佛法的智慧與慈悲。

他深知這份信仰不僅帶給自己力量，也庇佑著家族，讓無數人在佛法中找到依靠。他心懷感恩，早已許下願望：

🔹 要為供奉超過六十年的地藏王菩薩，建立一座真正屬於這份信仰的聖地。
🔹 要讓這裡成為後世子孫、世間眾生可以依靠的道場，讓每個來到這裡的人都能得到佛法加持，心靈平靜，離苦得樂。

然而，這並不是一條平坦的道路。建廟所需的時間、心力、財力，都是難以承擔的巨大挑戰。但他始終相信——「一步一腳印，踏實前行，願力終能成就。」

這份信念，支撐著他不畏艱難。他傾盡畢生積蓄，將所有的願心、虔誠、信仰，投入到這座道場的設計、規劃及建造之中，親自參與寺廟的佈局與建設細節，確保每一處都能夠承載佛法的莊嚴與信仰的力量。他相信，「修行不僅僅是口中說法，更要在每一步實踐，每一塊磚瓦中落實。」

這座寺廟的每一道門、每一條柱子、每一片瓦、每一座供桌，都是他一步一腳印的心血結晶，它不僅是一個建築，更是一個信仰的象徵，是一個能讓人感受到佛法庇佑的地方。

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💔 無常到來，願力未竟，但信仰不滅 💔

然而，世事無常，在寺廟尚未完全圓滿之時，他因個人因素離世，未能親眼見證這座寺廟真正完工。他的生命雖然畫下句點，但他所種下的這顆信仰之種，卻深深扎根在這片土地之中，等待著被傳承與延續。

他的信念如同燈塔，引領著後人。「路要一步一步走，願要一點一滴成就。」 他用一生證明了**「信仰不只是心中的念想，而是腳下的每一步、手中的每一份努力。」**

這座 大願寶藏殿，不僅是他的心血與夢想，更是他畢生的愛與願力的結晶。如今，它的存在不再只是他個人的願望，而是所有信仰地藏菩薩的人、所有曾在佛法中找到光明的人、所有希望為這世界增添一點善念與慈悲的人，共同守護的一方聖土。

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🙏 願力無窮，薪火相傳 🙏

今天，這座道場站立在這片土地上，迎接每一位有緣人。它是一座寺廟，更是一個心靈的歸宿；它是一座供奉地藏菩薩的殿堂，更是一個傳承愛與願力的家。

我們誠摯邀請每一位與地藏菩薩有緣的人，來到這裡：
✨ 合掌禮佛，為自己與家人祈福
✨ 誦念經文，感受佛法帶來的平靜與智慧
✨ 點一盞心燈，為世界帶來更多光明與希望
✨ 護持這座道場，讓這份慈悲的願力永續流傳

這裡不只是寺廟，它是一個家，一個可以讓人卸下疲憊、找到安定的地方。
這裡承載的不僅是一座建築，而是一個發願者用一生走出的「一步一腳印」。
願地藏王菩薩的慈悲遍照，願這座道場成為所有眾生的依靠，願這份信仰的薪火，世世代代傳承不息。

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地藏王菩薩普渡法會🙏🏼茲定於8月30日（星期日）上午9時，在二林大願寶藏殿舉行地藏王菩薩普渡法會，敬請各界善信踴躍參加。時間：國曆115年8月30日(日） 農曆115年7月18日地點：彰化縣二林鎮建國路251巷112號...
20/07/2026

地藏王菩薩普渡法會🙏🏼

茲定於8月30日（星期日）上午9時，在二林大願寶藏殿舉行地藏王菩薩普渡法會，敬請各界善信踴躍參加。

時間：國曆115年8月30日(日）
農曆115年7月18日
地點：彰化縣二林鎮建國路251巷112號
時間：9:00～17:00

費用：隨喜功德

此次法會旨在祈求地藏王菩薩慈悲護佑，超渡歷代祖先/亡者/嬰靈/冤親債主/地基主/無緣子女⋯無主孤魂，並為家人朋友祈福納祥。
請各位善信共襄盛舉。

🏯 大願所成・寶藏現前 🌟🪷 佛光普照，願力無盡；寶殿莊嚴，慈悲長存。 🪷🙏 感恩所有默默付出、無私護持的善信大德！🌸 願地藏王菩薩慈光普照，護佑眾生離苦得樂。南無地藏王菩薩 ✨🪷🙏
29/06/2026

🏯 大願所成・寶藏現前 🌟

🪷 佛光普照，願力無盡；
寶殿莊嚴，慈悲長存。 🪷

🙏 感恩所有默默付出、無私護持的善信大德！

🌸 願地藏王菩薩慈光普照，護佑眾生離苦得樂。

南無地藏王菩薩 ✨🪷🙏

࿐如何幫助病人及生病的老人家？࿐第一：多念《藥師經》及藥師佛。第二：念《地藏經》幫他消業障。第三：為他念《阿彌陀經》、《往生咒》。第四：在佛前點五盞蓮花燈，可回向重病者往生無障礙。第五：供養寺廟冷氣或是電扇，回向重病者內心放下平靜往生。第六...
29/06/2026

࿐如何幫助病人及生病的老人家？࿐

第一：多念《藥師經》及藥師佛。
第二：念《地藏經》幫他消業障。
第三：為他念《阿彌陀經》、《往生咒》。
第四：在佛前點五盞蓮花燈，可回向重病者往生無障礙。
第五：供養寺廟冷氣或是電扇，回向重病者內心放下平靜往生。
第六：在佛前供養深色的花，回向身體健康。

佛教裏面有很多照顧病人的方法，這些方法如果我們能夠學習更多那最好。

第一個，當然照顧病人要多念《藥師經》、藥師佛。平常你自己念給自己聽，不太用力，但是如果現在有個病人在你面前，叫你念《藥師經》你會念得很認真，《藥師咒》你會把它背下來。

第二個要幫他消業障，特別這些比較痛苦的已經沒有意識的老人，要幫他消業障要念《地藏經》，《地藏經》可以消除他三惡道的因。地藏王菩薩說：臨命終者聽聞我地藏王菩薩名號，永不墮落惡道。如果他聽不到沒關係，讓他看到地藏王菩薩的形相也可以。

再來要多為他念《阿彌陀經》、《往生咒》，甚至各位你會背《阿彌陀經》最好。為什麼？你只要在他面前呼一口氣，他聽到你的聲音或是這個氣碰到他身上，他就得到你念《阿彌陀經》、念《往生咒》的功德。所以我們平常要多累積，把《往生咒》、「阿彌陀佛」名號一天念個幾千遍，你念得越久越好。

你念《阿彌陀經》、念咒，念了十萬遍，你只要在他面前跟他講話，吹一口氣或念一聲「阿彌陀佛」，他就得到你之前念的十萬遍的功德。這個很重要，「淨業不失」，清淨的業不會散失掉，你念完佛，誦完《阿彌陀經》、《藥師咒》，你的功德只要回向眾生，這個功德永遠在你的身上。

所以各位要培養慈悲的眼神，你用眼睛看對方，對方也得到你的功德；你用聲音跟對方講話，對方得到你的功德；你用手跟對方握手，對方得到你的功德。所以我們要一直累積這些善業功德來幫助對方。

有些老人家，他應該要往生的卻走不了，一直在那邊掙扎，這個時候你要在佛前幫他點五盞蓮花燈，回向給他，他就可以很平靜地往生。

各位平常在家裏或是參加法會要點五盞蓮花燈，讓世界上所有老人家，該往生而往生不了的消業障。你經常點燈，到醫院你就要把這個功德回向給他們：「願我每天為老人家點五盞蓮花燈的功德，所有老人看到聽到我的聲音，都可以消業障，願往生者沒有障礙。」要這樣想。

如果一個老人家，他雖然可以往生了，但是他放不下，心裏很煩，因為放不下走不掉，他就會更痛苦，那個時候要幫他供養寺廟冷氣或是電扇。

各位你要累積這個功德，因為你要照顧老人，這個功德你要去做，什麼時候做都沒關係，做完了這個功德就在你身上了，然後你看到每一個老人你就要為他想：「我過去布施過電扇或冷氣的功德回向給你。」他得到這個功德，他心就會冷靜下來。

還有，已經生病的老人家希望他更健康，你在佛前供花要用深色的。用深色的花供養佛，念：「以此花朵，供養佛陀，回向所有老人，所有病人，離苦得樂。」這樣你永遠有這個功德了。

可以供假的花，永遠不會凋的，供在佛前你可以一直觀想，但是供真花力量不一樣，供養一朵跟一千朵力量不一樣。如果各位你願意每次都供養，一年下來你至少供養了一百朵、一千朵，這樣你身上力量很大，「不得少福德善根因緣」就這個意思，你要往生淨土，你要現世、平常多做這個善根，用這種深色的花去幫助生病的老人家。

— 海濤法師

《地藏經》最能解決現實生活問題夢參老和尚：地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解，就把《地藏經》劃到小乘的經典了。為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎？我們的判...
28/06/2026

《地藏經》最能解決現實生活問題

夢參老和尚：

地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解，就把《地藏經》劃到小乘的經典了。

為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎？我們的判斷是錯誤的。法沒有大小，至於經的義理，是看我們當時的情況而有不同。
《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係——人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點；我們做事業，雖然不想發大財，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。

在諸佛菩薩發願的加持力上，看他有沒有發這個願——我們求他，可是他沒有發這個願，結果恐怕就差一點。比如說觀音、地藏，為什麼人人都知道觀音、地藏？為什麼求觀世音菩薩加持？在《地藏經》第十二品，釋迦牟尼佛就囑託觀世音菩薩弘揚《地藏經》。因此學習《地藏經》的時候，也是觀世音菩薩加持所弘揚的，因為你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。

誰都知道法界六道中地獄是最苦的，誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去，到最苦的地方去度眾生。為什麼？他的願力。我們大家求觀世音菩薩、求地藏菩薩效果特別快，原因是什麼呢？他發了這個願，只要我們一求他，就特別靈驗。
不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的，什麼樣是信、什麼樣是不信？像我們都是信，可是信的程度不同。

我們的信，只是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願——「地獄不空，誓不成佛」。《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的，我們信地藏王菩薩、信這部經、信這個法門，但是沒有信「我就是地藏，地藏菩薩就是我本人」！要是能夠這樣信，就是深信了，叫「理信」；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫「事信」。這是有所不同的。
另外還要信什麼呢？因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念念經，乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處，就能獲得加持、消災免難，乃至於直至成佛。

現在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難。因此要找一些仗他力的經典，《地藏經》是最合適的，這也是我們要講《地藏經》的因緣！
知道這個因緣了，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。《地藏經》好像鬼神說得特別多，有沒有鬼神？我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的。鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道，經常示現在人間來度眾生，我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩？現在我也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現人；他到哪一道就示現哪一道，只是你隔了道就不知了。

《地藏經》又給我們一個啟示：地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恆河沙定——這個定包括好多定，恆河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。這一個定，看十方法界哪一個眾生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。我們念他的聖號、讀他的經典就跟他有緣了，他就會到這裡來。看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，你就能夠得救。你能夠持他的聖號就已經得救了，這跟其他的菩薩不一樣。這是這部經的一個特點。
至於經上說你念地藏菩薩聖號，念到什麼程度就得到什麼感應，如果照經上所說的去做，確實能得到感應、能得到加持，也就能解決你心裡頭解決不了的問題。

我講《地藏經》的時候，我認為《地藏經》跟《華嚴經》一樣的，不是光是地獄。法沒有大小、乃至現在我們這樣分正法、像法、末法，我們這是末法時代，如果有眾生依著正法去修行，那他就是還在正法時代，不是末法時代。只要有經可在、有法可聞、依法而修，法無大小，由修行人來定。

我們學《地藏經》最能解決我們現實生活當中的事、切身利益。如果我們說你求家宅平安，求家庭的成員平安，就是災害減少，生活過得幸福一點；或者做的事業能夠得到成就，想發財……這種都是屬於小乘的，是你心量小，不是法的問題。效果有沒有呢？當然是有。

你讀著《地藏經》了，看到地藏菩薩的大願大行，你要學地藏王菩薩的行願——發願那是覺悟的、等覺菩薩的問題，你跟地藏菩薩發同等大願，那是大乘了，也可以說是無上乘了。法無定法，修行的人你怎麼發心？地藏菩薩他發的願專度最苦的眾生，哪兒最苦？地獄最苦了，那他這個願大！不但願大，他行菩薩道，他到地獄去行菩薩道。地獄是最苦的，菩薩的願力大。

因為另一種原因，觀音、地藏跟這個世界眾生緣特別深，在本經的第十二品，釋迦牟尼佛把地藏的這個願行——《地藏經》囑託觀世音菩薩去弘揚《地藏經》。咱們講《地藏經》的時候，我希望大家發地藏菩薩的大願大行，那你就是大菩薩了。

你給別人的一切，最終都會回到你身上……不論你傷害誰，就長遠來看，你都是在傷害你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接受的人，並不是別人，而是你自己...
20/06/2026

你給別人的一切，最終都會回到你身上……

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是在傷害你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。
凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。
不管你對別人做了什麼，那個真正接受的人，並不是別人，而是你自己;同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。

你給別人的，其實是給自己。
有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其它農友。
有人問他為什麼這麼大方?他說：我對別人好，其實是為自己好。
風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米質量。因此，我很樂意其它農友都播種同一優良品種。
他的話看似簡單卻深富哲理，凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。
就像那個農夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。

你若想被愛，就要先去愛人;你期望被人關心，就要先去關心別人;你要想別人對你好，就要先對別人好。
這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。
別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待終生、善待每一位前世的朋友，只問自心，莫問得失，你自然會獲得最通透的安樂。
施人以善，廣種福田。都是自己種下的，當然，也是自己收穫的。你所給予的，都會回到你的身上。

文：九華山釋頓化

【感恩圓滿・鹿港地藏王廟進香之旅】2026年5月31日，我們懷著虔誠與感恩的心，前往 鹿港地藏王廟 完成進香活動。一路上，感謝每一位發心參與的大德菩薩，因為有大家的護持與同行，讓這趟朝聖之旅充滿溫暖與法喜。從出發到返程，大家彼此照應、互相成...
04/06/2026

【感恩圓滿・鹿港地藏王廟進香之旅】

2026年5月31日，我們懷著虔誠與感恩的心，前往 鹿港地藏王廟 完成進香活動。

一路上，感謝每一位發心參與的大德菩薩，因為有大家的護持與同行，讓這趟朝聖之旅充滿溫暖與法喜。從出發到返程，大家彼此照應、互相成就，讓我們深深感受到善緣匯聚的力量。

進香不只是一次旅程，更是一份心靈的洗禮。在地藏王菩薩慈悲願力的護佑下，祈願眾人平安健康、家庭和樂、所求順遂，也願將此次進香的功德迴向給所有護持道場、參與活動及關心我們的有緣大眾。

感恩每一位默默付出的工作人員，感恩每一位熱情參與的朋友，更感恩一路上的善緣成就。

願我們以感恩心結善緣，以恭敬心修福慧，讓善的力量持續傳遞，讓更多人感受到地藏王菩薩的慈悲與願力。

🙏 感恩有您，一路同行。
🙏 進香圓滿，福慧增長。
🙏 願眾生離苦得樂，吉祥平安。

#鹿港地藏王廟
#進香圓滿
#感恩同行
#二林大願寶藏殿
#福慧增長
#廣結善緣

清明節｜真正利益逝去的親人，這是最好的方法。傳喜法師 春來鶯飛芳草綠，又到一年清明時。 自古以來，寄託哀思、緬懷先人，是清明節不變的主題。 在這個特別的時節，我們該怎麼做，才能真正利益到逝去的親人？01 依咒...
02/04/2026

清明節｜真正利益逝去的親人，這是最好的方法。
傳喜法師

春來鶯飛芳草綠，又到一年清明時。 自古以來，寄託哀思、緬懷先人，是清明節不變的主題。 在這個特別的時節，我們該怎麼做，才能真正利益到逝去的親人？

01 依咒願之力

世間有六道輪迴，有情眾生在命終後未必做鬼，也可能再轉世為人，或為畜生，或升天。 這主要取決於他生前造作的善惡之業，由業力牽引而轉生到相應的道中。

佛教沒有為已故之人燒紙錢的說法，但對祭奠先人的傳統民俗是理解的。 印光大師曾開示：「焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。」因為不能確定亡靈是否能往生，所以焚化紙錢等也可以做。 但超薦父母親人，並不是燒紙錢能實現的，一定要依靠三寶的力量。 如果要燒，可以燒佛教裡推廣的咒輪紙，再念往生咒、尊勝佛母心咒等，以佛力加被利益亡人。

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼（往生咒）

南無阿彌多婆夜。 哆他伽多夜。 哆地夜他。 阿彌利 都婆毗。 阿彌利哆。 悉耽婆毗。 阿彌唎哆。 毗迦蘭帝。 阿彌唎哆。 毗迦蘭多。 伽彌膩。 伽伽那。 枳多迦利。 娑婆訶。

尊勝佛母心咒
唵 普隆娑哈 唵 阿彌達 阿優達底娑哈

02 大寶樓閣

《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》，也是超度祖先的殊勝方法，從唐朝流傳至今，也是悟公上人圓寂前三年特別大力弘揚的一個法門。

「大寶廣博樓閣」是往生極樂世界非常大的助緣。 人過世的時候，如果把大寶樓閣的咒輪圖片放在亡者心口（可以一起火化），會幫助他往生極樂世界。 大寶樓閣有這樣的用處，是悟公上人親自傳授的。

這個“大寶廣博樓閣”，眾生如果進去，就各個超度。 這個「房子」是佛力​​所示現的房子，不僅滿足眾生的需要──不生病、有衣服穿、有東西吃、有房子住，裡面還有佛、一切護法善神，還有你所做的功德，就能超度他們。 這是一個慈悲方便，大寶廣博樓閣的慈悲。

我們超度歷代祖先，寫一個“大寶樓閣”，這大寶樓閣裡都是黃金白銀，沉甸甸的，燒到哪裡，哪裡就解脫，哪裡就放光明，乃至燒到地獄裡，地獄都能空掉。 特別對於剛往生的人，還可以把這張紙放進他的衣服裡，可以一起火化，當下就得解脫。

這張紙上，有兩種不同格式的文疏，既可以超度往生者，也可以為現世的父母、親友乃至孩子祈福。 這張“大寶樓閣”，就像支票一樣，做了什麼功德都可以填。 這張紙的能量是很大的，甚至可以拿來當護身符，急難的時候都可以用。

大寶廣博樓閣善住秘密心陀羅尼

唵 嘛尼 乏及里 吽
過去佛在世的時候，印刷還沒有發明，就是要書寫這個陀羅尼，書寫在出聲物上，鐘鼓上，大磬上。 這個音聲一發出去，三途八難俱離苦，四恩三有盡沾恩，再重的業障也能消滅。 若是在寶塔中、高山上念一遍，眼睛所見的一切眾生，都能夠離三途之苦，滅地獄、餓鬼、畜生之罪。

——悟公上人

03 供佛齋僧

以孝心為動力，供佛齋僧，父母、歷代祖先的命運就會轉變。《地藏經》一開篇就講到，地藏菩薩往劫為婆羅門女時，如何於佛塔寺大興供養，而度脫墮入地獄道的母親。 《盂蘭盆經》主要講的，就是目犍連尊者如何依佛所教，以盂蘭盆供救度墮入餓鬼道的母親的故事。

在三寶圓滿的對境面前，即使最小的供養，也可以產生無量的福報。 對父母的孝心，加上對三寶的虔信之心，看起來是簡單的供養，事實上是在做有效的超度，將有限的供養轉化為無限的功德，引領他們走出輪迴、解脫自在。

04 共修《地藏經》

地藏菩薩是佛教中「孝」的代表，祂與我們恩深緣重，是引領我們修行的典範。 《地藏經》的緣起，是佛陀為報母恩，升忉利天為母說法，以自己覺悟的真理供養母親。 持誦《地藏經》最能令祖先獲得利益，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處。

05 切勿肉食祭祀

印光大師對素食祭祖給予了重點說明，在《印光大師文鈔》之《祭祖用素序》中明確提出：「殺生以祭天地，是逆天地好生之德，天神地祇，豈以此諸穢物為香潔，而歆顰之乎這誠命不凡，豈禍殺禍殺

這意思是說，以殺生來祭祀天地，實際上悖逆了天地的好生之德。 天神地神，怎麼可能以這些污濁、骯髒的肉食為香潔而喜歡享用呢？ 現在以極度悲慘殘酷的殺業，作為自己誠敬的表示，讓祖宗、父母和賓客一同受累於殺戮之禍，這樣的誠敬，只會是禍害，而非誠敬了。

06 我們的感情越真摯對祖先的感動就越大

最直接且有效的利益祖先的方法是善用自己的身體。 我們的肉體是由父母而來，父母的身體又源自我們的祖輩，所以，我們與歷代祖先有著直接的血脈關聯。 我們可以用我們的身體廣行善行，禮佛、在三寶地做義工、放生、供僧等，藉著這個由祖先血脈而來的身體積聚功德，並以此功德迴向先人。

我們也可以到寺院為他們寫超度牌位，在佛前多供燈，讓往生者走向光明、善趣，不落入黑暗之處。 還可以參加專門的超薦法會，跟法師配合，以佛法的光明，以諸佛菩薩的慈悲，來呼喚親人，擁抱親人，提攜親人。

超度的方法很多，關鍵的一點，還是我們做超度的人，一定要用心，要投注感情。 你的感情越真摯，用心越深沉，對祖先的觸動就越大。 他會感到欣慰，感到安心，會積極地接受佛法的指引，趨向光明與解脫。

如果我們殺生、吃肉、喝酒，殺盜淫妄，造種種的惡業，祖先非但不能得利，反而因此無辜受累。 而如果我們能戒惡修善，廣修功德，就不僅能超拔祖先，甚至還能加被子孫，這才是真正的「光宗耀祖」。 只有讓生命活得有意義，活得放出香味、放出光來，我們才能變成真正的“香火”，才擁有了祭奠祖先的資本。

佛法沒有時空的障礙，當我們帶著三寶的光憶念先人，他們就能得到佛光的注照。 無論是在怎樣惡業深重的世界裡，我們都可以透過佛法來幫助他們，讓他們得到解脫。

地藏經的二十八種功德利益海濤法師：如果各位要讀《地藏經》，要先瞭解它的功德，你知道功德之後才會想要去讀，不然像這麼厚一本，那麼長的一部經，一般人看到不見得會想去拿來讀；可是如果讓你瞭解功德那麼大，你可能會想去讀一下，所以讀《地藏經》有這二十...
01/04/2026

地藏經的二十八種功德利益
海濤法師：

如果各位要讀《地藏經》，要先瞭解它的功德，你知道功德之後才會想要去讀，不然像這麼厚一本，那麼長的一部經，一般人看到不見得會想去拿來讀；可是如果讓你瞭解功德那麼大，你可能會想去讀一下，所以讀《地藏經》有這二十八種功德，我稍微向各位解釋一下，因為《地藏經》有說，如果有人聽聞地藏菩薩聖號或大乘經典一句一偈，地藏菩薩會來加持他，保證不墮落三惡道！各位要相信地藏菩薩說的，這都是經典講的。

二十八種利益讓各位知道一下，瞭解功德以後你自己讀會更有信心：

《地藏菩薩本願經--囑累人天品第十三》

若未來世，有善男子善女人，見地藏形象，及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服、珍寶佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：

第一、『天龍護念』
就是天龍八部會來護持誦《地藏經》的人。

第二、『善果日增』
你的善業和菩提心會愈來愈強，善根也會愈來愈增長，
不會有逆緣，持續誦《地藏經》的人不容易有逆緣。

第三、『集聖上因』
你可以遇到都很多開悟的聖者來教你各種法門。

第四、『菩提不退』
你發願成佛的菩提心會愈來愈堅固，不容易退轉。

第五、『衣食豐足』
不管你求什麼，地藏菩薩都會來滿你的願，食衣住行方面，尤其求財，誦《地藏經》修地藏法門的人保證會有財，不會有虧損。但是不能亂求，有人誦《地藏經》求：
我希望得樂透！甘有可能？不可能，這護法神不會允許的，但是如果你快要餓死的時候，護法神會來幫你。

第六、『疾疫不臨』
你不會有重大的疾病，不會得癌症，就算得了也會很快好起來，這叫 “重業輕報”。

第七、『離水火災』
你不會被水淹死不會被火燒死。各位看日本大海嘯，捲走了多少人，去遊玩，結果被大海嘯捲走了，所以誦《地藏經》的人不會有水火災。

第八、『無盜賊厄』
沒人會去偷你的東西，因為你身邊有護法神在護你。

第九、『人見欽敬』
別人看到你都會很恭敬，像看到佛一樣。

第十、『神鬼助持』
這些鬼神、地祇神明、這些世間的王爺，看到你會恭敬的跟你頂禮，所以只要你誠心誦《地藏經》身旁就有很多護法神。

第十一、『女轉男身』
如果妳覺得做女人很痛苦，
你就讀《地藏經》發願，下輩子不要當女人，所以誦《地藏經》保證讓妳轉女成男，然後生生世世得男身，因為妳虔誠發願了，其實當男人比較好修行阿，除非妳有發願當女人才會再投女身。

第十二、『為王臣女』
你可以投生做官的兒女，或國王的兒女。

第十三、『端正相好』
以後外表會很莊嚴。

第十四、『多生天上』
下輩子起碼生天，如果你沒有要去極樂世界，修地藏法門可以讓你生天。

第十五、『或為帝王』
你可以生在日本當天王、或在不丹當國王，享受權利和富貴。

第十六、『宿智命通』
這是所有人都想要的！
如果你修地藏法門修到有「宿智命通」的時候，你看到一個人就可以知道他的三世因果。
我在北部就遇到一位女眾專修地藏法門，修到有「宿智命通」！
她看到你就可以知道，你前世當過什麼。
我也遇過一位命理師，也修到這種能力，他修地藏法門修到可以看到十世，過去十世他作過什麼他都知道。
他曾經跟我說他有一次投生在秦始皇的時代，在那裡當一個 “伙頭夫”，就是專門煮飯的，到後來被人家攻進來，他在煮飯不知道，結果就這樣被插死了，這他都可以知道。
那如果你想得到「宿智命通」，還有一個方法！
現在人很難度啊，別人不見得想聽你講法，所以去度誰？去墳墓區去度鬼！
墳墓區的眾生很苦啊，你就去那裡跟祂們講經說法，你一個人去做煙供的時候就跟祂們開示，把你知道的佛法講給祂們聽，勸祂們去極樂世界、幫祂們皈依三寶，你一直這樣訓練你的口業，慢慢你也可以得到「宿智命通」。
所以往墳墓區跑、往殺雞殺鴨的地方跑，去結孤魂緣。

第十七、『有求皆從』
你修地藏法門可以滿你的願，護法也會幫你忙。

第十八、『眷屬歡樂』
修地藏法門家裡會比較平安，也比較不會有什麼災難，有災難也會大事化小事。所以家人沒學佛沒關係，你認真學就好，因為這樣也可以利益到他們。

第十九、『諸橫消滅』
《藥師經》說有 “九橫”！各位有沒有讀過？
所以你讀《地藏經》，這世間所有的諸橫都不會被你遇到。

第二十、『業道永除』
你在修行這條路上一定會有很多障礙，可是只要你努力修地藏法門，這些障礙都可以排除，不會讓這些障礙來干擾你修行。

第二十一、『去處盡通』
如果有人死了，說：我不要去極樂世界，我要去 藥師佛的世界，我要去兜率內院，可不可以去！
這叫「去處盡通」，看你要去哪裡都可以。

第二十二、『夜夢安樂』
就是讓你晚上好睡覺，不會做惡夢。

第二十三、『先亡離苦』
你的父母祖先都可以超度。

第二十四、『宿福受生』
你以後會出生在有福報的地方。

第二十五、『諸聖讚歎』
諸佛菩薩會來讚歎你，就像地藏王菩薩被釋迦牟尼佛讚歎，沒有一個菩薩可以被佛這樣真實如此讚歎！
像《地藏經》裡第一品、第六品、第十二品都放光，佛講經從來沒放那麼多次光，但是佛在《地藏經》放了三次光加持地藏菩薩，希望他的願不退，讓他在下一尊佛(彌勒佛)之前，所有眾生都要度盡啊！所以常唸《地藏經》的人，諸佛菩薩都會來讚歎你，真的是這樣。

第二十六、『聰明利根』
你常誦《地藏經》會比別人還聰明，剛講的求 “地藏水”就是讓你開智慧，你讀過的經典都可以過目不忘。
像台北就有個小孩子誦一遍《無量壽經》這麼長，他誦過一遍就背起來了，這就是宿智利根。

第二十七、『饒慈憫心』
你的悲憫心會愈來愈強，不捨眾生。

第二十八、『必竟成佛』
各位修《地藏經》可不可以成佛？保證成佛！
你不要說，地藏王是菩薩又不是佛，懷疑修《地藏經》可不可以成佛...經典有講『必竟成佛』！
連鬼神來修《地藏經》都可以成佛。

所以各位，地藏法門就是這麼殊勝！

【消業最快的方法，就是讀誦地藏經！】但是越基本越重要，譬如說你《地藏經》，不能夠深信，《地藏經》的業報輪迴，你後面的就沒什麼用了，對你來講沒有多大的益處，所以當然，我們當然很喜歡追求空性，無上菩提心，但是對眾生最相應的就是《地藏經》。當然如...
31/03/2026

【消業最快的方法，就是讀誦地藏經！】

但是越基本越重要，譬如說你《地藏經》，不能夠深信，《地藏經》的業報輪迴，你後面的就沒什麼用了，對你來講沒有多大的益處，所以當然，我們當然很喜歡追求空性，無上菩提心，但是對眾生最相應的就是《地藏經》。

當然如何把《地藏經》，所以我們做了動畫，印了白話的故事，這一次推得比較小本，我本來設計的比這個更小，我的意思是說，又小又輕，隨時待在身上，然後隨時拿來念一念，所以把《地藏經》當做修行，不過有一點就是說，《地藏經》也是消業障最快的經典，

消業障最重的，如果你是因為業障很痛苦而念，最好是跪著念，當然念經也是，抄經也是，抄經還可以修禪定，可以凈化你心靈的業障，所以除了念經，拜經，抄經，

我認為這個就是實修，如果你能夠去實修，你自己就會有很好的感應，身心的感應，特別《地藏經》，對我這一輩子最大的感應，我這輩子第一遍讀完的經，就是《地藏經》。而且是在我媽媽最痛苦的時候，在醫院痛苦的時候，我跪在地上念，然後那時候根本沒有感覺到痛，因為媽媽在痛，對不對？因為我這樣，我就隨著地藏菩薩發願，願意出家。因為這樣發願，我媽媽就回家，對不對。就病好了，所以這個消業最快的方法，就是讀誦《地藏經》。

文：《轉載》

就念這一品，能獲福無量、滅無量罪！《地藏經》教我們隨著經念念這一尊佛的名號就消了多少劫重罪不是專念而是隨著經文念的時候就會念到這些佛的名號因為地藏王菩薩感覺到這個世界的眾生很難度讓他一下成佛辦不到那怎麼辦呢稱佛名號一定能成佛現在成不了佛，因...
10/12/2025

就念這一品，能獲福無量、滅無量罪！
《地藏經》教我們隨著經念
念這一尊佛的名號
就消了多少劫重罪
不是專念
而是隨著經文念的時候
就會念到這些佛的名號
因為地藏王菩薩
感覺到這個世界的眾生很難度
讓他一下成佛辦不到
那怎麼辦呢

稱佛名號一定能成佛
現在成不了佛，因種下去了
稱哪個佛名號
哪個佛就跟他結上緣了
他一定攝受你，使你成佛

地藏菩薩的願
是度一切眾生都成佛
地獄三途都讓他們究竟成佛
所以要稱佛名號
又於過去有淨月佛。山王佛。智勝佛。淨名王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛。有如是等不可說佛。世尊。現在未來一切眾生。若天若人。若男若女。但念得一佛名號。功德無量。何況多名。
“又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛”，這個無上佛咱們經常都稱著，一切佛都稱無上；“妙聲佛、滿月佛、月面佛，有如是等不可說佛”。

地藏菩薩說這《稱佛名號品》，舉這麼幾個佛名，每一佛後邊都是無量佛，這都是講的佛的法身，跟我們法身相合的，都是清淨的。

佛說的末法眾生依此而能得度，念《地藏經》的時候，能得到這麼多佛的加持，你還不得度嗎？

同時地藏菩薩跟佛說，“世尊”，“現在”就是當時佛在世的時候，說這個法會當中就叫“現在”。

“未來”，就是我們現在這些眾生，能夠聞到《地藏經》、讀誦《地藏經》的不論天，或者是人，或者男，或者女，這無量諸佛當中的名號，你念一尊佛，功德無量，何況念到這麼一品的佛名號呢？
是眾生等。生時死時。自得大利。終不墮惡道。若有臨命終人。家中眷屬。乃至一人。為是病人高聲念一佛名。是命終人。除五無間罪。余業報等悉得銷滅。是五無間罪。雖至極重。動經億劫。了不得出。承斯臨命終時。他人為其稱念佛名。於是罪中。亦漸銷滅。何況眾生自稱自念。獲福無量。滅無量罪。
“是眾生等，生時死時”地藏菩薩跟佛說凡是念過佛的名號品的，念到這些諸佛的名字，這些個眾生不管他現生生的時候，乃至他以後命盡死亡的時候，他都能得到大利。

這個大利不是一般財富的利益，也不是多活幾年的利益，什麼利益呢？永遠不墮惡道，這個利益是不可思議的。

因為諸佛使他悟了，遇到這個佛名號的因緣來加持他，他的苦難就可以結束，就能夠修證道果，得到這些諸佛加持。

同時地藏菩薩還說，若有臨命終人，就是這個人命終了，“家中眷屬”，他的親友、他的子女，就是他的六親眷屬，“乃至一人”，不是很多，其眷屬當中有一個人，給他“高聲念一佛名”，就把現在這些佛名號其中念一佛名都可以。

這個命終人能夠減輕五無間罪，過去造的罪是五無間，受苦無間的時候，把他業障就給他消除了。

這是《地藏經》的特殊利益，地藏菩薩特別地加持眾生，曉得娑婆世界眾生無暇修行，在修道時候沒有時間，為了求生活，念念這個《稱佛名號品》、《地藏經》的一部分，可以把你過去所造的罪、要受報的時候是五無間罪消了。

眾生身、口、意三業所造的罪惡，在臨命終的時候，稱一佛名號的功德，就能離開惡道，得生到天上。

同時我們在講《華嚴經》的時候，若是聞如來名，念《華嚴經》的時候，都念到《華嚴經》諸佛名號，聞著如來名、聽到如來的名字，乃至於緣念他所說的法，不信《華嚴經》講聞到佛名字，乃至聞到他說的法不生信心，都能夠種種子，不管他信不信。

如果再有信心來念，功德是無量，這都是諸佛菩薩利益眾生的善巧方便。

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