昌列十方尊勝佛學會（彰化）

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其實啊，人活着，能活得明白比什麼都重要。正所謂“人外有人，天外有天”，全世界比你有錢有權的人多太多啦，靠攀比什麼時候是個夠？什麼時候是個終極呢？所以說，越爲面子，我們內心的“裏子”就會越顯得蒼白。很多時候，靠爭面子不一定能得到他人的尊重；但...
06/09/2026

其實啊，人活着，能活得明白比什麼都重要。正所謂“人外有人，天外有天”，全世界比你有錢有權的人多太多啦，靠攀比什麼時候是個夠？什麼時候是個終極呢？所以說，越爲面子，我們內心的“裏子”就會越顯得蒼白。

很多時候，靠爭面子不一定能得到他人的尊重；但如果能多做一點慈善事業、多爲社會做一點貢獻、多爲他人無私奉獻一些，結果是會被人發自內心地尊重。如果因爲自己前世的一些福報，今生獲得了財富或是地位，而僅僅用來自顧自地享受，這也不過是圖一時之快，消耗自己的福報而已。做一個浮誇的“土豪”，在別人的心裏不一定會被看得起，就算有人一時恭維你的財富、讚美你的擁有，背後也有可能說：這個有錢的人，真像個“暴發戶”，不會利用好自己的財富。這種靠炫富換來的面子，反而會被大衆瞧不起。

所以說，面子是有重量的，這種實打實的重量，來自於無私的付出和奉獻。一個人付出的越多，還能不斤斤計較，纔會越有面子。正所謂“厚德才能載物”，懂得用身心無私付出的人，“面子”和“裏子”纔是真正的有分量，品格也更爲彌足珍貴。~上師嘎瑪仁波切

生命中的苦是多於樂趣的，我們所謂的快樂，多是努力了很久之後的“苦中作樂”——在苦裏面去選擇甜的東西。可是有一天，我們突然發現，有些東西是我們把它像攪水一樣，一直在那兒攪合，希望變乾淨，沒想到輕輕放下後它又迴歸到自然平淡的狀態，快樂和痛苦實際...
06/09/2026

生命中的苦是多於樂趣的，我們所謂的快樂，多是努力了很久之後的“苦中作樂”——在苦裏面去選擇甜的東西。可是有一天，我們突然發現，有些東西是我們把它像攪水一樣，一直在那兒攪合，希望變乾淨，沒想到輕輕放下後它又迴歸到自然平淡的狀態，快樂和痛苦實際上就是在一起的。我們想找到快樂，所以一直攪拌我們的生命存活狀態，到最後發現是越攪越混濁，越歇斯底里越痛苦，越想從這個枷鎖裏得到解脫越把自己綁得緊，因爲我們沒有找到方法。

解脫的方法，就是把以前緊綁着我們的所有雜念、妄念、貪念、嗔恨、妒忌心、傲慢心、疑心等放下來。我們可以去學習去爭取，爭取的方式是智慧性的，用包容、慈悲的方式，得到後不是爲個人的貪慾，而是爲了跟衆生分享，那我們的生命從一個小我將變成一個大我。-上師嘎瑪仁波切

人在一帆風順的時候，很容易忘記自己是誰。但在不平順的時候，遇到挫折和打擊的時候，就好像有人當頭一棒，在痛一下之後往往就能醒過來。擁有時，卻迷失了自己；挫折時，又改善了自己，這是很多人都經歷過的。擁有，實際上是很容易的事。一個人有足夠的聰明和...
04/09/2026

人在一帆風順的時候，很容易忘記自己是誰。但在不平順的時候，遇到挫折和打擊的時候，就好像有人當頭一棒，在痛一下之後往往就能醒過來。擁有時，卻迷失了自己；挫折時，又改善了自己，這是很多人都經歷過的。

擁有，實際上是很容易的事。一個人有足夠的聰明和勤奮，在這個世界上靠大衆的力量，能擁有權力、財富、名氣等等並不難。但是，賺錢靠聰明，花錢靠智慧。擁有以後，真正的痛苦纔剛剛開始。之前你是蛋糕的創造者，靠着大衆的力量得到了這個蛋糕，現在你是蛋糕的擁有者，人們當然會認爲你是可以分享蛋糕的人，因爲他們也曾爲了你的蛋糕而付出啊！然後，許多人就是經不起被別人分的過程，最後身敗名裂了。

其實，擁有之後，要學會快快樂樂地去分享，這本身也是福報的來源，更是理所應當的回饋。如果人人都懂得依靠大衆創造蛋糕的不易，懂得分享蛋糕回饋社會的快樂，就會從每個樂施的小我中，延伸出許許多多對社會有益的因素，我們的生存環境也將越來越美好與和諧！~上師嘎瑪仁波切

很多人，畢生的追求就是爲了一個面子。爲了這個虛無縹緲的目標，一生都是在內心的僞裝和不真實的“面具”當中喜怒哀樂着。把自己的人生價值，寄希望於他人的毀、譽、稱、譏，恐怕最後到了生命終了，也不會明白，自己的這個面子到底被掙回來了多少。印度著名的...
04/09/2026

很多人，畢生的追求就是爲了一個面子。爲了這個虛無縹緲的目標，一生都是在內心的僞裝和不真實的“面具”當中喜怒哀樂着。把自己的人生價值，寄希望於他人的毀、譽、稱、譏，恐怕最後到了生命終了，也不會明白，自己的這個面子到底被掙回來了多少。

印度著名的寂天大師說過：“身上有瘡的地方，最容易受碰撞。”這句話引申出的含義可翻譯爲：“在乎者，多傷害。”因爲你在乎別人對你的看法，就會感受到更多痛苦。有句俗語叫“死要面子，活受罪”，我們特別在乎“面子”，人是需要面子，但能做到自尊、自愛、自強、自立就很好了，如果要面子要到陷入自卑和自負的兩極化，那就很可怕了。

很多人都是爲了面子活着，虛榮心太強，太喜歡向外看別人，和別人比較，完全不考慮自己是不是有這個能力和條件。面子不是裝出來的，要別人認同並不是外表裝樣子這麼簡單。“日久見人心”，靠裝，一天、兩天可以，一個月、兩個月或許也可以，可時間久了，裝出來的遲早要露餡。有時候，與其絞盡腦汁爭面子，不如多一些自尊、自強的底氣。~上師嘎瑪仁波切

分別心為有漏源——嘎瑪仁波切對親人、仇敵的分別偏執之心，是大乘佛教修行人要修習“救度一切眾生”的最大障礙。當我們碰到不喜歡的人時，往往會忘記自己是大乘佛教徒，忘了必須對一切眾生都負起責任，因而很難生起希望對方成佛的想法，導致理想與現實發生衝...
03/09/2026

分別心為有漏源
——嘎瑪仁波切

對親人、仇敵的分別偏執之心，是大乘佛教修行人要修習“救度一切眾生”的最大障礙。當我們碰到不喜歡的人時，往往會忘記自己是大乘佛教徒，忘了必須對一切眾生都負起責任，因而很難生起希望對方成佛的想法，導致理想與現實發生衝突。執著親愛或怨仇的關係，將使我們因情緒上的喜好，產生選擇性的慈悲。這是“有分別”的慈悲，而非真正“平等無二”的慈悲。

當我們的眼、耳、鼻、舌、身，接觸到外境的色、聲、香、味、觸時，主意識感到悅意的對境，我們會有“喜歡”的感覺，面對不悅意的對境時，我們會有“不喜歡”的感覺。因為主意識透過五根對外境產生了“分別”，而使得色、聲、香、味、觸有了“喜歡”與“不喜歡”的差異。

人們就是這樣，很容易因為習慣分別的習氣，落入“悅意”和“不悅意”的偏執中。什麼方法可以讓我們平衡對好惡的執著，而達到真正無偏執的慈悲呢？那就是“平等捨”——“願一切眾生遠離愛憎住平等捨”。“捨”是“放下”：“放下”對“好”及“不好”的“執著”，平等地看待任何人、事、物。然而，對眾生平等看待，並不是要離棄自己的親戚朋友，而是要我們放下“執著”。

我們必須先清楚親仇關係在無常中的轉換，否則很難真正發出不偏執的菩提心。因為獨自在佛菩薩面前，發願為了利益天下一切眾生而成佛，這並不難，但是當遭遇挫折或是必須面對現實時，就不是件容易的事了。平等捨的無量心，就是要讓我們先瞭解並增強“世俗本來就是無常”的觀念。

因為無常，所以一切都在變化，包括親人和仇敵也不會是恆常的關係。你無法確定一個人是否永遠都是你的敵人、親人或朋友，那還有什麼好執著的呢？只有住於平等捨的無量心之中，自他才不會受苦受傷害。親人跟仇人的關係，常常會因為時間和空間的不同而有所改變。

迦旃延大師是釋迦牟尼佛十大弟子之一。有一天他托鉢時，看到有個婦人抱著一個小孩在餵奶，口中津津有味地吃著她在溪邊釣來並已烤熟的魚。吃完後，她將骨頭丟出去，這時有只母狗想吃魚骨頭，可是卻被婦人扔了塊石頭趕走了。迦旃延大師看到這一幕時，寓意深刻地笑了出來。當弟子疑惑大師為何而笑時，大師說：“世間人太可笑了，婦人手中的小孩，是前世她所殺害的大仇人，因為有這種業力，所以現在投胎成為她的小孩來討債；而她的父親前世是漁夫，往生後投胎為魚，被女兒釣來烤著吃；她的母親往生後，投胎成為一隻母狗，想去咬她前世丈夫的骨頭，卻被女兒拿石頭砸……”

因為眾生在輪回中遭受無明的遮蔽，根本無法看清宇宙世界的真相啊！親人和仇人，並不是永恆不變的關係，在眾生業力的牽引下，一切都在輪回的無常幻變中，無助流轉。人們最不喜歡的是怨敵，但有些人不一定是你真正的敵人，你也感到厭惡，原因何在？因為凡夫俗子，思考問題的方式傾向於尋找別人的缺點，而不是檢視自己的毛病，所以總有一些人、事、物令人們覺得不順心、不順眼。每個人平常多多少少都會有這樣的心態：對於自己不喜歡的人，若有人給予他快樂，人們會連帶不喜歡這個人；如果你厭惡的人正遭受痛苦，這時有人前去幫助，人們也會對伸出援手的人感到不高興；當這個你所認為的怨敵產生了病痛，或者遭受別人的傷害時，人們卻會對那個給予傷害，但與自己毫無關係的人，產生歡喜之心。

換句話說，因為“分別心”，人們經常“隨喜”那些傷害自己怨敵的人，隨喜不善業，當然這是在造作惡業。當有人去護持、協助或贊嘆怨敵之時，人們會產生負面的情緒，討厭他們，詛咒他們，這也是在造業。相對的，人們對於自己及親朋好友的過度執著，也常常導致自己陷入負面情緒，造作惡業。

所以說，分別心，是修行人最不容易克服的障礙，是有漏之源頭，是成就的絆腳石。

有施，纔會有得，沒有一個人不播種就能有收穫的。你付出了一份努力，不一定有一份收穫，但是你付出兩三份努力以後，肯定有一份收穫。所有不勞而獲的財富永遠跑得特別快。有些年輕發跡之人，很年輕就擁有豐厚資產，但到某個年齡段左右就開始走下坡路，太過追求...
02/09/2026

有施，纔會有得，沒有一個人不播種就能有收穫的。你付出了一份努力，不一定有一份收穫，但是你付出兩三份努力以後，肯定有一份收穫。所有不勞而獲的財富永遠跑得特別快。有些年輕發跡之人，很年輕就擁有豐厚資產，但到某個年齡段左右就開始走下坡路，太過追求大器早成，太過享受福報、極度揮霍，到晚年可能很多積累會在減弱。

所以，一定要知道所有的福報都是我們自己播種的。如果你努力了很久，依然發現自己沒有很大成功，就可以嘗試多做上供諸佛菩薩，下施六道衆生的功德，慢慢地你就會發現，真的會得到，真的不一樣。~上師嘎瑪仁波切

父母一生中對子女付出了非常多的心血，雖然他們付出的方式有時不一定正確，但出發點“爲兒女好”的心態是沒有錯的。當父母年邁時，容易灰心失望，因此不要去刺激他們的情緒，特別要避免語言上的違逆，否則這樣的罪過很大。我們想要讓自己和周圍的人都幸福快樂...
02/09/2026

父母一生中對子女付出了非常多的心血，雖然他們付出的方式有時不一定正確，但出發點“爲兒女好”的心態是沒有錯的。當父母年邁時，容易灰心失望，因此不要去刺激他們的情緒，特別要避免語言上的違逆，否則這樣的罪過很大。我們想要讓自己和周圍的人都幸福快樂，應該從孝敬父母開始，從周邊的親友開始漸漸擴大範圍，希望每個生命都能夠快樂地擁有福報。如果只是每天想着“我要利益盡天下一切有情衆生，希望他們都得到安樂”，當有人處於痛苦之中，希望你伸出援手，你卻視而不見，吝於付出，那麼你的作爲就和美好的願望背道而馳，更不必說要實踐救度一切衆生的誓願了。~上師嘎瑪仁波切

世間的錢財，別人對我們的恭維，大家都喜歡。如果對方一天到晚對我們讚美，我們就樂呵呵覺得自己像個“女神”或是“男神”一般，居高臨下；可是如果有人說一些諷刺我們或者不如我們意的話時，我們又會愁眉苦臉地像全世界都欠了自己一樣。我們完全迷失在無盡的...
31/08/2026

世間的錢財，別人對我們的恭維，大家都喜歡。如果對方一天到晚對我們讚美，我們就樂呵呵覺得自己像個“女神”或是“男神”一般，居高臨下；可是如果有人說一些諷刺我們或者不如我們意的話時，我們又會愁眉苦臉地像全世界都欠了自己一樣。我們完全迷失在無盡的慾望當中，又極度苟且掙扎在嫉妒、傲慢、疑心等負面情緒當中，多累啊！光爲這個活還好，我們還喜歡爲這個做爭取且炫耀。爲了世間八法，大家完全把自己昂貴的生命白白地日復一日地浪費掉。

要知道，我們在浪費生命的同時，很多人是在爲我們付出着自己珍貴的生命。比如當我們跟別人訴苦，有人願意傾聽，那可是傾聽者把最珍貴的生命佈施給訴苦的人啊。有人願意陪，願意幫助我們，願意在我們周邊呵護，也是他人用生命的付出在陪伴，這是用任何世間上的財富都換不來的。

所以，我們一定要用感恩的心，去回報這份珍貴的陪伴，包括父母養育之恩的陪伴，所有爲我們付出點點滴滴的人們，要思維並深知這一切的珍貴纔是真正買不回來的奢侈品。生命對於任何一個有生命者都是非常可貴的。世間，除了生命這種消耗品是不可再生以外，其他的東西都可以去想辦法累積或是替代。所有生命體的每分每秒，都是轉瞬即逝，而且沒有倒退和迴旋的機會。~上師嘎瑪仁波切

如果我們不懂得珍惜，因緣與福報很容易就消失了，而消失的速度之快，是讓我們根本來不及做任何準備的。很多人在失去之後纔想到回頭說珍惜，已經爲時已晚。聽聞佛法與修行的機緣於我們之難得，就猶如在烏雲密佈的黑暗中剎那出現了一道閃電，照亮我們的前途一般...
31/08/2026

如果我們不懂得珍惜，因緣與福報很容易就消失了，而消失的速度之快，是讓我們根本來不及做任何準備的。很多人在失去之後纔想到回頭說珍惜，已經爲時已晚。

聽聞佛法與修行的機緣於我們之難得，就猶如在烏雲密佈的黑暗中剎那出現了一道閃電，照亮我們的前途一般。在上師三寶的慈悲加持下，以及我們前世願力的成熟下，最起碼我們眼前出現了這條可以指引並帶領我們成佛並解脫的道路，也暫時讓我們能夠看得清楚方向。

所以，一定要把握這個機緣，不要空過，也不要錯過，如果將暇滿人身的因緣福報輕易消遣且讓它匆匆而過，想必剩下的也只有無限的惋惜與空悲切了。~上師嘎瑪仁波切

你有沒有發現，我們常常爲了一句無心的話、一個無意的舉動、一次沒有得到的認可而輾轉反側、耿耿於懷？我們把大把的時間花在計較得失、權衡利弊上，卻忘了抬頭看看身邊那些真正重要的人和事。當我們還在爲生活的點滴而斤斤計較、患得患失時，命運的劇本往往早...
27/08/2026

你有沒有發現，我們常常爲了一句無心的話、一個無意的舉動、一次沒有得到的認可而輾轉反側、耿耿於懷？我們把大把的時間花在計較得失、權衡利弊上，卻忘了抬頭看看身邊那些真正重要的人和事。當我們還在爲生活的點滴而斤斤計較、患得患失時，命運的劇本往往早已寫好了一個我們無法接受的結局——很多的離別，是還沒來得及道一聲真正的“珍重”，就再也無法重逢相聚了。

想想看，上一次你和某個人說完“再見”，是不是就真的再也沒見過？你以爲來日方長，卻發現來日並無方長。你以爲還有機會說一句“對不起”、道一句“謝謝你”，可現實是：有些人一轉身就是一輩子；有些話，再不說出口，就永遠封存在了沉默裏。

所以，請善待每一次相遇吧！無論那個人是陪你走一程，還是伴你走一生，他出現在你生命裏，一定有他的意義。放下所有的成見和不悅吧！不要因爲一次爭吵就否定了所有的美好，不要因爲一點分歧就把關係推到冰冷的懸崖邊。因爲每一個人來到這個世間，都在打一場屬於自己生命的“硬仗”——你永遠不知道他正在經歷怎樣的煎熬：也許是病痛的折磨，也許是工作的崩潰，也許是家庭的重擔，也許是深夜裏的無聲哭泣。大家都有各自的不易，只不過有人把苦難寫在了臉上，有人把傷痕藏在了笑容背後。
~上師嘎瑪仁波切

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