隨緣堂

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08/08/2024

無量壽佛

02/06/2022

今年國歷6/10 農曆五月十二(天赦日) 唸 解殺業真言 : 天生萬物養黎民，靈有高低，殺業怨生瞋。你既輪迴劫，我助往生辰。千刀萬割，劫難重重，假體為用，護法隨從，真言持誦，爾我相容。三十六天，七十二地，正氣所鐘，騰騰殺業，何時可無蹤，願祝從此化成龍 。 (只限當天天赦日)

07/04/2022

太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报 。与人不追悔。所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善 。欲求地仙者。当立三百善。

苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。 扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。 淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻 子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶 。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之？

心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，心靈美則言行美，心靈...
30/03/2022

心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。

人生是生死輪迴不停的苦海，凡夫只知貪圖福報和享受，不知脫離煩惱和慾望執著，一旦靈性迷失，再多的物質享受，也找不回來清淨自在的本性。
26/08/2021

人生是生死輪迴不停的苦海，
凡夫只知貪圖福報和享受，
不知脫離煩惱和慾望執著，
一旦靈性迷失，
再多的物質享受，
也找不回來清淨自在的本性。

上元小吃
28/07/2021

上元小吃

先念滅罪諸佛咒，滅前所造諸惡業真誠供冤親債主，所求才會盡隨願百遍經咒誠心念，念到冤親債主清各人造業各不同，有人深如似巨海不是經咒不顯靈，是您所念不夠還功德不夠萬遍念，慈悲懺悔罪與業因承佛大威神力，善心所求盡隨願我無須廟宇紙錢，只需你之清淨心...
07/08/2020

先念滅罪諸佛咒，滅前所造諸惡業

真誠供冤親債主，所求才會盡隨願

百遍經咒誠心念，念到冤親債主清

各人造業各不同，有人深如似巨海

不是經咒不顯靈，是您所念不夠還

功德不夠萬遍念，慈悲懺悔罪與業

因承佛大威神力，善心所求盡隨願

我無須廟宇紙錢，只需你之清淨心

足以蓋我靈山寺，法財供養為第一

念我經咒勿生疑，身心語意無有疲

迴向自身與法界，果報更加不思議

藥師七佛善名稱吉祥王如來 在我們這個世界的東方，過四倍恆河沙佛土的距離，有一個名叫光勝的佛國世界，在那個世界裡有一尊佛，名字叫善名稱吉祥王如來，這位如來為了救度眾生，為眾生發了八個偉大的弘願。其中第三個大願是這樣講的：“願我來世得菩提...
25/06/2020

藥師七佛
善名稱吉祥王如來
在我們這個世界的東方，過四倍恆河沙佛土的距離，有一個名叫光勝的佛國世界，在那個世界裡有一尊佛，名字叫善名稱吉祥王如來，這位如來為了救度眾生，為眾生發了八個偉大的弘願。其中第三個大願是這樣講的：“願我來世得菩提時。若有眾生。為貪瞋癡之所纏逼。造無間罪及諸惡行。誹謗正法不修眾善。當墮地獄受諸苦痛。若能至心稱我名者。由是力故令無間罪及諸業障悉皆消滅。無有眾生墮惡趣者常受人天殊勝安樂。乃至菩提。”
這個大願的含義是這樣的：“在善名稱吉祥王如來成佛的時候，若有眾生，心被貪欲，嗔恨，愚癡所纏繞、逼迫，在貪嗔癡的驅使下，造下了無間罪，及其它的一切惡行，並且還誹謗正法不修眾善，無間罪在佛教裡講有五種，分別是殺父，殺母，殺阿羅漢，惡心出佛身血，破和合僧，所以叫作五無間罪，佛教裡講造了五無間罪，是死了肯定要下地獄的，誹謗正法是比五無間罪還要嚴重的罪業，所以講當墮地獄受諸痛苦，但是若能稱念善名稱吉祥王如來的名號，就能夠借助佛的威神之力令所造的五無間罪，及其它的一切惡行全部消滅，絕對不會再有眾生墮入惡趣，並使這些眾生轉生到人天二善道感受殊勝的安樂，直到這些眾生成佛。”

寶月智嚴光音自在王如來
在我們這個世界的東方，過五倍恆河沙佛土的距離，有一個名叫妙寶的佛國世界，在那個世界裡有一尊佛，名字叫寶月智嚴光音自在王如來，這位如來為了救度眾生，為眾生發了八個偉大的弘願。其中第六大願是這樣講的：“願我來世得菩提時。若有眾生。行鄙惡事不信三寶智能鮮少不修善法。根力覺道念定總持皆不修習。若能至心稱我名者。由是力故智能漸增。三十七品悉皆修學。深信三寶。乃至菩提。”

金色寶光妙行成就如來
在我們這個世界的東方經過六倍恆河沙佛土的距離，有一個佛國世界名叫圓滿香積，在那個圓滿香積世界中有一位如來，名字叫做金色寶光妙行成就如來，這位如來為了救度眾生，發下了四個偉大的悲願，其中第一個大願就是為了救度作惡的眾生而發的，這個大願是這麼講的：“願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火刀毒所傷當受死苦，若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。”
這個願的含義是：在金色寶光妙行成就如來成佛的時候，如果有眾生做了屠殺眾生性命的行業，佛教裡講做屠宰業是一種死後肯定下地獄的行業，所以千萬不要去屠宰廠工作，也不要做廚師，屠殺生命就會下地獄，在地獄中受很多的苦，若再轉生為人時就會短壽多病，並且遭到水溺，火燒，刀毒所傷的痛苦，並會在死時感受極大的痛苦，這都是殺生的報應，但是若能稱念金色寶光妙行成就如來的名號，就能夠借助佛的威神之力的加被，是所有的惡業全部都會消滅，並能夠無病長壽不遭橫死，直到這些眾生成佛。
這位金色寶光妙行成就如來所發下的第二個大願也是為了作惡的眾生發的。這第二個大願是：“願我來世得菩提時，若有眾生，作諸惡業盜他財物當墮惡趣，設得為人生貧窮家，乏少衣食常受諸苦，若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服、飲食無所乏少，乃至菩提。”
這一個大願是講在金色寶光妙行成就如來成佛的時候，如果有眾生做了偷盜他人財物的惡事，佛教裡講偷盜別人的財物也是要在死後墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道的，若再轉生為人時就會轉生到貧窮人家，缺少衣食，常常受苦，但是若能聽聞念誦金色寶光妙行成就如來的名號，就能夠借助佛的威神之力加被，所有惡業悉皆消滅，衣服、飲食無所乏少，直到成佛。
以上兩個大願就是金色寶光妙行成就如來為作惡的人專門發的偉大弘願，第一個大願是為造殺生業的人發的，第二個是為做偷盜惡業的人發的。

無憂最勝吉祥如來
在我們這個世界的東方經過七倍恆河沙佛土，有一個佛國名叫無憂，在那個世界裡有一尊佛名叫無憂最勝吉祥如來，這位無憂最勝吉祥如來為眾生發了四個大願，其中第二個大願就是為惡人發的，這個大願是這麼說的：“願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業生在無間黑暗之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。”
這個大願的含義是：“在無憂最勝吉祥如來成佛的時候，如果有眾生造了很多的惡業，死後轉生在黑暗的無間地獄裡，在地獄裡受很多的苦惱，但是如果有眾生曾在生前聽聞過無憂最勝吉祥如來的名號，無憂最勝吉祥如來在這時就會從身上放出光明去照到這位受苦者，當這位受苦者見到如來所放出的光明的時候，所有的業障就會全部消除，解脫眾多的苦難，轉生到人天善道中，隨意受樂直至菩提。”
從無憂最勝吉祥如來的這個大願我們可以看出，佛是多麼的慈悲呀！就算有人造惡死後墮入地獄了，佛還是想要去救度他。把他從地獄中給救出來。
這位如來的第三個大願也是為惡人發的，第三個大願是這麼講的：“願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身，短壽多病生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良，若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。”
這個大願的含義是：“在無憂最勝吉祥如來成佛的時候，如果有眾生造了殺生、偷盜、邪淫，因為造了這些惡業的緣故，在當世現身中就會遭到刀杖加身的痛苦報應，並在死後墮入惡趣，若再轉生為人時就會轉生到貧賤的家庭裡，遭受到短壽多病，衣服，飲食皆缺少的報應，還要常常遭受寒熱饑渴的痛苦，身無光色，所感召的眷屬皆不賢良，但是若能聽聞到無憂最勝吉祥如來的名號誠心稱念，就可以借助佛力的加持，隨其所願求的飲食、衣服全都充足，身色將會如天人一般光明可愛，得遇善良的眷屬直至菩提。”

法海雷音如來
在我們這個世界的東方經過八倍恆河沙佛土，有一個佛國名叫法幢，在那個世界裡有一尊佛名叫法海雷音如來，這位法海雷音如來曾發下四個大願，其中第二個大願也是為造惡的人所發的，這個大願是這麼講的：“願我來世得菩提時，若有眾生生在邊地，由近惡友造眾罪業不修善品，三寶名字曾不經耳，命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。”
這一個大願的含義是：“在法海雷音如來成佛的時候，如果有眾生生在沒有佛法的地方，由於親近了惡友，在惡友的教唆下造了很多的惡業，不修善品，佛法僧三寶的名字不曾經耳，命終之後墮入到三惡趣。像這樣的眾生如果能暫時聽聞法海雷音如來的名字，就可以借助法海雷音如來的佛力加被，使其業障消除，遇到善知識的引導，不墮惡趣了，直到其成佛！”
如來所發的這個大願真的是太偉大了。因為其實很多作惡的人原本並不壞，只是後來因為親近了惡友，所以慢慢的才變壞的！像這樣的情況，只要使其聽聞法海雷音如來的名號，就可以使其遇到善知識了。

焰摩法王(閻魔敵護法神)也就是中國民間講的閻羅王，祂是地獄的主人，掌管八寒八熱地獄，是在天界修行有成就的光明天主，發菩提心成為陰間的閻羅王。大威德金剛的來源是文殊師利菩薩進入焰摩法王的三昧地神變出生而成『閻羅』又譯作“閻魔”，為文殊菩薩化身...
10/06/2020

焰摩法王(閻魔敵護法神)也就是中國民間講的閻羅王，祂是地獄的主人，掌管八寒八熱地獄，是在天界修行有成就的光明天主，發菩提心成為陰間的閻羅王。大威德金剛的來源是文殊師利菩薩進入焰摩法王的三昧地神變出生而成
『閻羅』又譯作“閻魔”，為文殊菩薩化身，分為『外閻羅』、『內閻羅』、『密閻羅』三種。
密閻羅護法:通體赤紅。右手捧持如意寶珠，左手當胸持滿血甘露頂骨。項佩五十新鮮人頭，頭有二角，頂飾五骷髏頂冠。以右屈左伸之勢，踏立於紅色水牛背上。

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