三村慈惠堂

05/09/2026

父王聖歌：東華帝君《回眸自見大道真》

05/09/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

善 言~
「作惡時 不相信有神：
求財時，却希望有佛。
世人不信有因果，因果何曾繞 過誰，天道從不會偏誰，你種下什麼因，便結什麼果，心若不善，萬般皆空。」

世人有的就是不相信，世間真的有因果，尤其在作惡時 更不相信有神，卻在求財與名利時 都希望神明 與仙佛能保佑他，這就是人心的貪求才會使自己無明 不相信有因果。
但他卻不曉得「因果」何曾繞過誰，才會讓自己無法察覺到人的起心動念皆是因，當下所受的皆是果。

如果我們能夠理解眾生皆在因果中，善惡終究會有報絕無虚言，莫到前路無知己，才要相信「天道」從不會偏向誰，與瞭解「因果」循環自分明。
當下我們才會更能警惕自己， 你若種下什麼因，便會結什麼果，心若不善，萬般皆空。

所以我們的心若能清淨，自然就不會被外界所引動，因果自會隨人轉，同時才會更理解世間的紛擾皆虚幻，唯有「因果」最真實。
當下我們才會更懂得要提醒自己 做人千萬莫做虧心事，因為做人若為惡，因果報應終究會難逃天律的制裁。

所以做人若能一心 向上善求正果，又懂得要多培福來利益眾生，相信你的人生就會過著很輕鬆自在和逍遙。
自然你就會曉得有些人 為什麼遇到事情時 很冷靜，不慌亂，靜靜的，不講話，因為這種人有一個能力，什麼能力？

他就是懂得「本心」是如如不動，自然他就能夠用於「寂靜與定」的心，把它運用在日常生活中已經養成習慣，讓身心平靜 才會更曉得無論遇到什麼事情，他都能先從心中靜下來。
明白要用轉念才能定，同時來觀看周圍的一切人事物，懂得要借境從内來觀看自己，讓自己有一個好的心態，理解善惡之報，如影隨形，因果的循環不會失。

因為「業」有分輕重，報也有遲速，無一人可得逃避，所謂報有遲速，就是藏著太多 我們平時都不願意去正視的東西，所以我們的心 若不能主宰自己的意念思維，那你的人生怎能過著萬般皆自在呢！

你的人生既不能過著自在的生活，就會起了妄念的念頭，同時就會起了貪瞋癡 與種種等不好的思維，這樣就會造成讓自己種下什麼因！就會結什麼果呢！
因為心若不善，萬般就會皆空，唯有守住本心，用自己的智慧來判斷事情的對與錯，是非清楚，明白學道就要藉境來修本心，才會曉得要覺悟自己，就是要來覺悟自己的本性，當下才能喚醒自己的「身心靈」，同時才能引渡到自己來跳脫出世間的轉輪呢！

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

05/09/2026

04/09/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

「 修行之道~
在於頓悟自心的本來面目
不被外境所轉。」
一一達摩祖師

我們來舉一個「達摩祖師」在修行的路上，關於「本來面目」的故事來做引證。
達摩 與梁武帝的「不識」公案，直接點出「本來面目」沒有形象 是無法用言語描述的空寂本質。
帝問功德：達摩祖師東渡中土會見梁武帝，梁武帝炫耀自己建寺 度僧的政績，問達摩：「朕 有何功德」？

達摩冷冷回答：「並無功德。」(因為這只是世俗善因，非關明心見性)。梁武帝有些不高興又問：「如何是聖諦第一義 (佛法最高真理)？」
達摩回答：「廓然無聖。」(意指自性本空)，沒有任何神聖，或凡俗框架。

梁武帝最後動怒反問：「對朕者誰？(坐在我面前的到底是誰？)」
達摩祖師回答：「不識」，但我們現在要注意呢！如果沒有注意就會造成錯誤！因為「達摩」所說的「不識」，並不是指說 他不知道自己的名字，而是指眾生的「本來面目」本就沒有名相，沒有我相，人相，是無法用肉眼，或凡夫知見去「認識」的。

這正是「禪宗直指人心，見性成佛」的最高體現，在佛法中「本來面目」並不是指特定的長相。
達摩祖師所傳的「二人四行觀」中提到：「非有非空」所謂「法性」就是我們的本來面目，祂不生不滅，不落人「有，或無」的偏見。
「不思善惡」：正如後來六祖(惠能大師)接引惠明上座時所說：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」

「安心法門」：當二祖慧可向達摩求安心，達摩說「將心來與汝安」：慧可找了半天說「覓心了不可得」，達摩便說「我與汝安心竟」。這「覓心了不可得」的當下，就是徹見了本來面目。
總結來說「達摩祖師」的故事，都是在啟示世人 不要執著於外在的皮相，「皮相」就是在指像我們人的軀殼外貌，名利與功德，當你放下所有的分別與執著 起心動念的當下，那清淨無染的覺性，才是你真正的本來面目。

唯有真正且真心的與自性本質來共同修持 才能踏入佛法，道法實踐的真義，有沒有很難？很多人怕很難，怕自己年紀大，怕自己迷信，怕被人家笑，怕躭誤了享受的時光種種等…
這就已經先幫自己打了一場不戰而敗的敗仗，才會讓自己不曉得真正的修行之路，是要實踐於在日常生活中，將自己扮演好 每一個本分的角色。

同時能藉由一切的事情，及經歷 懂得藉境 從内來修心，一直調整在正道之路的軌道上，明白要改變不好的脾性及習氣，並且多聽經聞法，明瞭經中的真義 是在開示我們正理，直到頓悟本心即是佛，佛在心中莫外求，而此佛 正是我們一直在尋找的本來面目。

祂沒有「有 與無」之別，本是如如不動的，一切轉動的想法意念，都是肉體本身的造化，所以我們要煉 煉成不被外境所轉的功夫，才能在有一天「肉體」脱殼後，與「靈性」同時回到瑤池的故鄉，與母親來團圓！ 這就是《達摩祖師》所開示的囑訓。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

03/09/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

知足~
「人生在世，苦樂多少，
吃苦的時候，就當作吃補，
享樂的時候，應該惜福 再修福，惜福，知恩，報恩。」

做人若明白人生短短幾十年，有錢 也難買你不生病 與不要死，自然你就會清楚少去計較誰對 或錯的想法，最重要的就是身體健康，明白「知足與惜福」來過好每一天，才會讓自己更清楚人生在世 是苦多樂少。
當下才會懂得在吃苦的時候，就要把它當成是一帖良藥 在讓我們吃補，使自己的身心有更大的正能量來克服一切的困難與種種等…

明白順境 時要學會「惜福 與感恩 ，知足」心中才會常樂，讓自己曉得隨時要多培福，再修福之中 來察覺到人生轉眼之間，我們的年齡已經隨著歲月在增長，年華已逝，我們要珍惜當下歲月的寶貴時間，懂得别在浪費時間 也不要替自己再找借口。

我們更應該要趁著父母健在時，讓自己學會要知恩，與報恩，和惜福，同時感恩上天給我們有個機會能來報答生我們與養育我們的父母。
因為有父母的辛苦 與細心呵護著來養育我們，讓我們有一個健康的身體 能走在陽光的大道，來明白做事情不要愧對良心，凡事也不必都要與人爭輸嬴。

因為有些事情看清真相，不代表就要去揭發，我們看清人心 也不需要去爭論「是非」的對與錯，才不會造成在爭論中去造到口業。
而是我們要察覺到 人生是一段要修心的旅程，我們到底要怎樣來藉著世間的人事物，明白要來修正好自己的心態，讓自己清楚 勝而不驕，失敗時不氣餒。
閒而不怠，積極的來學習與精進，讓身心曉得要走好自己的人生路，才會更懂得大道至簡，無謂的慾望 與種種等的名利之心，都是眼前的小利，這些都不是生命的必然需求。

而是我們要怎樣才會更理解人生在世時 是苦多樂少，同時讓自己學會要知足 與放下煩惱和種種等的貪念，來養好自己的身心靈。
讓自己清楚今生的福報，我們有機缘 能夠與父母互相來引渡在修行的路上，明白這也是一種修福 與知恩，報恩的因缘，能夠在此生讓父母與自己共同來修圓滿今生的任務，這就是最大的孝，也是一種的功德，同時共同又能來跳脫出凡塵。

因為你們已經懂得清醒 卻不張揚，明白要守住内心的通透，少惹世間的萬般紛爭，當下懂得要借境 從内來修自心，讓自己理解真正的修行人，必須不怕苦 才能陪伴受苦的人，懂得要借體外的一切諸塵缘，來修心 明白不被外境所引動，讓内心清淨 才能入在聖道。

同時才能來引渡到自己跳脫出轉輪之苦，這就是你覺察到要把人生之苦，當作吃補的好處，這樣才能夠真正的引渡到自己。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

02/09/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

濟 公 活 佛 慈訓~
「我們知道有肉體的父母，那各位徒兒求道了，一定也知 道我們靈性的老母。
我們的母親在思念我們，我們不要在他鄉異地流連忘返，那要怎麼樣才能回到我們的故家鄉？就是把我們自己修好，靈性光明了，自然能夠跟上天契合，這叫做『天人合一』，這樣子，我們天上的母親就會很高興了。」

我們生來就是曉得肉身從何而來？是肉體的父母孕育生命給我們的，知道此生的肉體父母，而當有一天機缘到了，在修行的過程中 透過「經典」的記載 由老師開示我們、分析經典的真理 讓我們理解，我們的生命會有活力、知覺、智慧，這是為什麼？

因為除了這個實際的肉身外，肉身中還存在著一個「靈性」在，而此「靈性」從何而來？是由我們先天的母親「瑤池金母」所生。
而我們這些林林種種的生命們，從天上到娑婆世界中流浪生死，不斷的在「六道輪迴」中打轉，卻不曉得每一世只是換個殼 來繼續生命的起源，直到修到功果圓滿 才能在肉體脱殼後，「靈性」來回歸我們在先天的本位，也就是我們的故鄉~瑶池。

我們既然已來到這個紅塵滾滾的世界中，若能再藉由修行走入「道」的本質中來學習，同時能讓我們覺醒，我們更要把握這個好時機。
因為「地球」整個氣數已經走到末劫期，在「成、住、壞、空」的四大劫期，我們已經走到「壞期」了，表示已進入到破壞的程度，天災地變、人禍等 種種的不斷的示現一切境，在提醒我們趕快修、趕快修。

母娘 苦口婆心的在勸勉眾靈兒們趕緊修行 達到天人合一，來利人利己 有共同的理智，明白修行就是要修心養性，能在此生把功果修圓滿 就有機會回歸到自己的本位。
所以我們要把握當下，因為人生只有這一次的機會可以修，再來進入「空期」時，地球就要混沌了！這不是末學在胡言亂語呢！這是根據我們《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》最後面的圖片，仙佛所開示我們的真理 應用在這個圖片的說法 分析和大家互相勉勵。

所以我們要趕快修，若不趕緊趁時間來修煉自己，等到生命盡頭了 還未修圓滿，若來到下一世或者再下下一世，你能把握有機會再來遇到「母娘」要來引渡我們回家嗎？那時候的你，還知道要找回回家的路嗎？

所以我們要把握當下，即時來行善積德、修養生性、多聽經聞法 讓自己的「靈性」能與肉身來契合，靈性清明了，自然就能夠達到天人合一，扎扎實實地穩住腳步走，懂得不貪求、不貪快，一步一腳印，總有一天我們能夠在此生回到天上自己的家來與靈性的「母親」團圓達到不生不滅。
這就是《濟公活佛》的慈訓。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

01/09/2026

師兄，師姐大家好
（三村慈惠堂）
2026/9份課程表
📘2026/9/5日星期六，上午9:30到10:00為自己精進靜坐時間10:00到12:00，為三村慈惠堂經典課程講解！
📘2026/9/12日星期六，上午9:30到10:00為自己精進靜坐時間10:00到中午12:00，為三村慈惠堂，經典課程講解！
📘2026/9/19日星期六，早上9:30到中午12:00為三村慈惠堂，弘道課程！
📘2026/9/26日星期六，上午9:30到中午12:00點，為三村慈惠堂，經典課程講解，因遇中秋連假，停課一次！

請有興趣、想了解課程的師兄師姐，踴躍參加課程！課程如有變動，另行公告，🙏感恩母娘慈悲

01/09/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

心 是 一 面 鏡 子
「你怎麼想，就會在上面
呈現出怎麼樣的一副風景。
心中有怨，則世界黑暗，
宛若阿鼻地獄。
心中有善，則世界溫暖，
宛若西方極樂。
一天堂，一地獄，
全在你的善惡念之間。」

心 確實是我們的一面鏡子，你站在鏡子面前，你的心怎麼想，他就會顯現在面前，你生氣 他就生氣，你高興 他就高興，你尊重 他就尊重。
因為尊重是一種平等，也是一種修養，知性優雅，總是讓人舒適溫暖，所以你的心 若溫暖與高興的站在鏡子面前，他就會呈現出一幅美麗的風景。

你的心中若有怨，他就會顯現出埋怨的心，你的心即有埋怨，整顆心就會陷入世界好像要變黑暗般，你的心即有黑暗的世界，這樣就會宛如阿鼻地獄一樣。
因為你不曉得人生最高的境界，就是要以佛為心，以道為骨，以儒為表，用度來看世界，讓心中有善，來明白萬法由心起，也要由心下，才能看見世最溫暖 又美麗的風景，宛如西方極樂，來讓自己更清楚一日快樂像天堂的神仙。

一日痛苦宛如像地獄般，才會使自己不曉得快樂 與痛苦，或「天堂 與地獄」都是在你的善念與惡念之間。
所以我們若明白順遂 從來都不是憑空降臨，而是一點一滴修煉出來的內在氣場，將自心念調整到最澄澈，溫暖的狀態，生命自然就會有源源不絕的美好。

當下我們才會理解「凡夫 與聖人」就是在一念上的差別，也就是「執我，與無我」的差別，因為一個人的心 若有「執我」的存在，就會使自己無法察覺到「善」不是從來沒有不好的念頭。
而是懂得不好的念頭 要生出時，隨時清楚要轉念 才能制止不好的念頭，來明白「善」不是從來不受傷，而是受傷後懂得要喚醒身心，不能成為傷害别人的人，當下才會更理解「善根」才是做人的根本。

你即有做人的根本，自然你就會清楚要選擇 讓自己的根基扎得更深，來察覺到人生的一切苦，追根究底都是從自己的俗心在作怪，才會讓自己不懂得外境本身就沒有好與壞。
或所有的煩惱與快樂，一切都是自己的俗心 對外境的執著與分別所生的念頭，才會造成自己生活在痛苦中，又不曉得要改變自己，才能讓身心獲得生活的安樂，這就是唯有從自己的内心先調伏入手。

同時讓自己領悟到「一日快樂 一日仙，一日痛苦就宛如地獄，這完全都是在自己的心，所發出的善念與惡念之間，如果我們能察覺到。
那為何我們不選擇快樂來過生活，來讓自己清楚 在茫茫人海中 會和家人相遇 ，也是一種因缘，與難得的緣份，或許是要在今生 互相來圓滿。
所以我們若懂得互相感恩，正是生命中最高的修養，你即有做人的修養，就會明白懷抱感恩的心與善之念，便是對生命最高的致敬，這樣我們才能真正的引渡到自己。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

31/08/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

「 來到人間
就準備接受，一關又一關的波折，因為煩惱永無停止。」

每個人來到人間都會經歷過種種的考驗，才能把自己活成一道光明，用清淨的心靈來啟發生命，讓我們知道順境時就像我們在學校讀書一樣，逆境時也是像我們讀書 讀到一個階段時 老師會跟我們考試，看我們學習到什麼程度！要怎樣懂得來走出自己的路。
因為我們不曉得會有誰借著你這道光 來走出黑暗之處，保持心中的善良，同時勇敢面對來接受一關一關的波折，明白凡事用於「轉念」讓自己的身心平靜。

因為凡人的煩惱很多 永無停止。
如果我們懂得要藉著信仰來明白「仙佛 與諸真聖佛」的精神與慈悲心在教化我們，
同時讓自己心中有個信仰，懂得要學習「古聖人與仙佛」所開示的經典教義，從中來了解「經中」的真理 取來學習與修自己的身心，讓自己能走出迷茫之心，明白不能只站在十字路中徘徊，同時相信自己心中有一股力量 ，都一直在帶著我們往光明之道來學習，要怎樣來利人利己。

因為我們不知道，會有誰因為你的相信，也開始學會相信自己，鼓勵自己也能活成一束明亮之光，來綻放著所有的美好，當下才會曉得人生之路 要靠自己去經歷過每個階段的考驗，才能通過一關一關的波折，當下才會懂得要喚醒自己的身心。

同時察覺人來到世間 都會遇到坎坷的路，就是要讓我們學習要怎樣去面對，才能去應變崎嶇的路，使自己曉得考驗來臨時，我們要怎樣保持「内心的平靜」才能去琢磨出困難的事，明白這些逆境 都是要來讓我們歷煉與學習的資糧，看我們要怎樣來跳脫困境 因而生出智慧。

當下明白沉默不是冷漠，而是保持心中的平靜，才會更清楚一個人真正的成熟，不是變得世故，而是懂得什麼該做，什麼不該做，當遇到挫折時，明白這是一種常態，不悲觀，也不失望，懂得要借一切境從內來修自心，讓自己學會轉念用於反觀思考，鼓勵自己勇敢向前行。
同時相信有另外一種形式 和途徑的道路 在引導我們往前走，讓我們曉得要繞過人生的各種障礙，走向你的光明大道，當下讓自己察覺到 其實 每個人都知道現代的社會變化很大。
但是又有誰真正的想要伸出援手來改變自己！明白要用於善念來「以身作則」讓大家共同來學習，才能讓這個社會變得更祥和，也不致於讓整個社會之所以變化這麼大，當下才會更清楚社會的變化大，這乃是由於人的心生病了。

為何說人的心生病了呢！就是為了利益而產生「貪瞋癡的三毒之心，來做出種種的無明之事，才會讓自己的行為偏差了，如果我們懂得不要讓自己的心生病，我們就會先將自己的思維改變好，和做好自己的本分與責任，讓周圍的人看到你心中的那盞明亮之光，懂得要跟著你 這道明燈之光， 用在人生路上來學習。
同時來喚醒自己，才會更懂得我們來到人間，每個人都有自己的功課 要在今生去圓滿，當下使自己理解 要怎樣去經歷過種種的磨練 與考驗才能喚醒自己的「身心靈」不能停留在俗心，讓自己的煩惱永無停止。

我們應該要學會藉著世間的一切人事物，懂得從内來修「自心」才能進入道心，明白要多聽經聞法，理解經中的真義，懂得要把它運用在日常生活中，來理解那些種種的故事，就不是自己的結局，而是人生反轉的伏筆。
只要我們用心持續行動 來學習經中的真理，再壞的事也會變得有意義，
因為你明白一個智者的自律，就是學會斷捨離，與斷除種種的無明煩惱，才能真正的引渡到自己來跳脫出凡塵，回歸到本心清淨之處，達到佛彼岸上去。

今日再次藉此真言和大家互相共勉之~母娘慈悲。