三村慈惠堂

03/06/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

善~
「生命裡沒有什麼路是白走的，只要過程有學到東西，都是值得的，你的善念、善舉、善行，所有的善念 終將會得到真誠，溫馨的回報，
~行於一切善，善於一切中~」

善：有分為「真善」與「偽善」，其差別在於我們起心動念所想的出發點，及動機為何？就在一念之間。
因為真正的「善」是用於無所住心 所做的事，無任何念頭 、想要為了他人的回報，或者想要得到什麼善果所做之事，純粹是看到哪裡、做到哪裡。

比喻說：到寺廟宮堂拜神佛，我們是否用單純的感恩眾神佛的偉大、有德行 讓我們眾生來尊祟祂的精神來學習，仙佛的慈悲心與大愛的奉獻，是一個很偉大的人，所以很值得受我們朝拜。
或者說：祈求天下眾生一切皆平安後，就將香插入香爐中，這樣單純的在拜神佛，還是說到神佛面前 來祈求自己家庭平安 身體健康 與賺大錢種種等…其差別就是在於「無所求之心和有所求之心」這就是真善 與偽善之分別。

再來說 偽善的比喻：當你看到一位老人家要過橋時，你若真心為他好，就會過去把他牽過橋免於危險，還是說 你只對著老人家喊說：『你就要走好，小心喔！』，嗯！原本老人家走著好好的，有時候會因為你這樣一喊，嚇到了造成手軟、脚軟，反而對他來說更增加危險！這就是一個人的真善與偽善的差別。

所以我們若能瞭解生命每一刻所遇到，走過的任何路不會是白走的，那每一刻回想起來，你是否有在其中學到什麼，讓我們更進一步的精髓，無論是好，無論是壞，它一定是要讓我們從中學到什麼，對於未來要走的路也能形成一個養分來推動，讓我們更有力量向前走，一絲一毫都是值得的。
因為能讓我們瞭解在「生命的軌道中，人性是本善」這個道理，同時教會我們懂得 每個生命皆有善根，我們不必刻意的去找它，它就存在於我們的本質中，只是看我們自己要如何去運用它來表現，無論所行之善念，善舉及善行，其最根的基礎是在於無愧自己的良心，以其為準則。

我們在起心動念的那一刻，無論有做，或無做都好，那一刻我們若懂得用於無所住之心，無所求的其善念，其實我們不用說，上天自然就會回饋於我們，所以「母娘」常開示我們：「無論世塵 如何演變，做好我們的善就好！」也就是說： 自然而為，不帶有「有所求之心」來行善。

我們盡心去做就好「行於一切善，善於一切中」我們只有將自心清淨 所做之善事，都是可以宣染於這個社會的，所以「善」的循環是很重要的，它就像水一樣大公無私。
同時也是我們生命中不可缺的養分之一，因為少了「善」如同缺水一樣，這個世間的氛圍就會死氣沈沈，如同乾旱時期，會讓大地一切生機失去。

所以我們以自己為中心，從生活中去行善 自然的去做，使這個共同的世界中，能夠因為我們的「善」來創造更好的世界氛圍，同時有共同的理智來引渡自己，能早日來找回「本來的面目(佛)」回歸到佛彼岸上去。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

02/06/2026

師兄，師姐大家好
（三村慈惠堂）
2026/6份課程表
📘2026/6/6日星期六
三村慈惠堂經典課程講解，停課一次

因師姐要和聖教會的理事長們，一同前往花蓮慈惠總堂參加朝聖的聖務

📘2026/6/13日星期六，
早上9:30到10:00為自己精進靜坐時間10:00到中午12:00為三村慈惠堂，經典課程講解！
📘2026/6/20日星期六，
早上9:30到中午12:00為三村慈惠堂，弘道課程！
📘2026/6/27日星期六，
上午9:30到10:00為自己精進靜坐時間10:00到中午12:00，為三村慈惠堂，經典課程講解！

請有興趣、想了解課程的師兄師姐，踴躍參加課程！課程如有變動，另行公告，🙏感恩母娘慈悲

02/06/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

「人的磁場很重要~
你感恩，就順利。你付出，就得到。
你有愛心，就有人愛你，一切美好皆源于，一顆善良感恩的心。」

當你在煩惱時 若能學會冷靜，感恩一切境的歷練 在讓我們學會用轉念與忍辱，同時才能讓自己的身心平靜 與釋懷 懂得人的磁場很重要。
你即有一個好的磁場，自然就會清楚要讓自己的心 隨時發出「正心 正念」來產生正能量，讓自己明白做人若有感恩之心，凡事用於「無所住之心 」來做自己該做的事，雖然你的心不求回報，但你付出什麼…上天自然就會賜予福給你。
你有愛心 就會有人愛你，這一切的美好，都是來自於你源有一顆善良感恩的心，你即有一顆善良與感恩的心，自然你就會懂得自我提示說：我已經很幸福了，也很有福報，能夠同時讓太陽之光來照耀我們的心，把身體的疾病與生活障礙，不安與迷失種種等…都能夠一一把它化除，讓心中的喜悅來生出正念的能量。

因為人生是經不起試探本性，也經不起冷漠和敷衍，所以我們要照顧好自己，懂得從此不再與歲月爭輸贏，给生命留白，也給自己留餘地，明白要把握當下，趕快與自性靈好好共修。
同時懂得要「多聽經聞法」才會理解忍辱就是在修果，看得破就是智慧，你即有智慧 就會曉得人生就是一場歷煉的學習。

我們若學會拿得起 與放下煩惱，也是一種境界，同時才會清楚人生不是每一步都會有答案，而是有時走著走著，你就會成為那個答案的本身，當下才會更理解 凡事要先察覺自己的身心，使自己明白世間 本來就沒有不被評論的事，也沒有不被議論的人，當下才會清楚 眾口難調，我們又何必活在別人的嘴裡。

因為人心各有異，何必按照別人的心意去活，我們才會懂得獨處也是一個人最好的修行，當你明白這個道理之後，自然你就學會看世間事，從内來修自心，凡事才不會讓自己的心 停留在世俗之心。
所以你若懂得要用感恩之心，才不會讓自己隨意輕忽別人的付出，也不會把別人的善意 當作是理所當然，來讓自己更明白每一份的幫助 都是像一粒種子，雖然是微小，卻能在生命裡生根發芽。

你生命裡即有善根的種子，自然你就會懂得做人不忘恩 也是一種力量 ，它能提醒你，自己的行動 也會影響他人，雖然只是一個簡單的感恩，一句真心的謝意 就能延續溫暖，讓關係更牢固，因為人不忘恩，並不是為了計較得失，而是讓自己的身心，保持正能量之光。
同時清楚「人的磁場很重要」我們若能讓自己的身心，時時刻刻都保持一顆善良與感恩的心，這樣才能真正的引渡到自己。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

01/06/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

包府千歲 慈語~
「 行之正，心之正，事之正
依心而行，行之端正。
正心而做，事事順心，
心偏而做，行不正，
萬事由心，心穩則正。」～丙午年四月八日

包 府 千歲 開示我們眾生說：修道是我們人生當中的一個課程，是為了自己要找到人生真正的方向 也是生命的終點，但「修道」這個過程 就是要懂得藉由世間的人事物 來面對一切的考驗，讓自己明白「道」就是要藉著日常生活中來學習，才會曉得 萬法盡在自心。

我們若能「行之正，心之正」隨時明白「心」可以主宰觀念，而觀念能影響人的一生。
當下我們就會理解要依正心而行，行要端正，來警惕自己 凡事要用於正心正念來對待一切的人事物，才能讓自己領悟出仙佛曾說：「逆考易悟，順考難覺」當我們遇到逆境時 若能將自心先平靜下來，用轉念 與反觀思考的方式，當下才會理解修道 就是我們要學會 突破一切逆境 最佳的動力。

因為修道 與人生的生活 是一場密不可分的一門功課，凡事不可能都是順心如意的，如果你明白凡事不能心偏而做，做人不能行之不正，才不會做出違背天理之事。
當下懂得要喚醒自己的身心，理解我們要透過修道，才能讓自己了解人生真正的意義，來覺察一切事物 行之不正，一切都是由心起。

你既然懂得萬事都是由心，自然你就會懂得心穩則正，才能讓自己懂得學道 要多聽聞天道真理，同時藉由經典中所開示的精髓， 取得運用在「生活中與修道之心」 讓自己更明白修道就是要修身，修身就要修心，才能找回我們原來的本性，你既然懂得要找回自己的本性。

自然你就學會要從生活中的小細節 開始來替別人想一點，多給人一點善意，原意站在別人的角度來思考問題，來理解一顆 願意為人著想的心，才是這個社會最需要的學問與正能量，這才是真正有智慧的人。
所以一個有智慧的人，他懂得生命要有目標，不能停留在紅塵夢中的浮沉使自己在迷失方向。

因為他已經察覺 與悟出生命是短暫的，我們應該要把握當下，明白做人要行之正，心之正，事之正，依本心之佛來相應 理解要依祂的善行而行，懂得行之要端正 與正心而做，讓自性佛 能發揮最大的價值，讓事事都能順心來利人利己。
明白要戰勝種種等的考驗，懂得老天爺不是在為難你，而是要讓你看清世間的一切，來理解老天為了要渡你，用於種種的方式，一遍又一遍的磨煉你，一直到你不再執著為止，一直到你變成一個平靜的人，清楚要來好好與自性靈共修，讓自己覺醒明白神仙本是凡人做，只怕凡人「心不定」不肯修。
如果我們瞭解「道」就是在自身，身外無道，道 是在我們本身就俱足的，只因為在人間己久，被俗塵所染而不自知，如今上天已開恩 大開方便善度，但須得明師來引導正道，懂得正心正念來修自心 ，同時來利人利己，達到真正的在修心養性， 才能找回本來的自性，見到真我，這個「真我」也是佛之名， 也是另外一個稱呼，你即能見到「真我」這樣才能讓生命在臨命終時 來超脱生死 脱離六道輪迴。這就是《包府千歲》的慈語。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

31/05/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

「 本淨明心非别處
惟在眾生妄心中
迷者除事不除心
智者除心不除事
渡己渡人，渡眾生，修圓 修道才是真。」

本淨明心别處，惟在眾生妄心中：這句話之意是在指，我們要知道「最初的本心」一直都存在心中，因為「本性之佛」是如如不動的靜體，祂分秒時刻 都常住於我們的心中，但我們的肉身常因為「六塵」等的原因 來製造出六賊的存在。
例如：看到喜歡的就生出喜愛之心，聽到不合自己本意的話 就來生出厭惡之心，聞到香味就覺得舒服，嚐到任何味道就出現喜歡，或討厭的感覺，碰觸到柔軟，或堅硬之物 就來著其貪愛之心，想到什麼就出現種種的「喜怒 哀 懼 愛 惡 欲」之感知等七情之妄心，往往把最「純淨的本心 」層層疊疊的忘卻在最深之處。

迷者除事不除心，智者除心不除事：這句話之意就是指說，若有人剛迷迷茫茫在走人道之時，我們若能把眾生引迷來入悟。
比喻說：起初為了要讓眾生來親近道，就說「來拜拜喔！這些供品拿回家吃平安，母娘會保佑你」等方式 來讓眾生能夠認識「道」最初的皮。

再來漸漸地就要開始說一些法 來勸勉眾生，同時能夠讓眾生來接觸到先天之道法，由淺入深，由簡人繁的來引導眾生 能來認識自己的本性之佛。
並且來探究「生命」因何而來？所歸何處的真理，就會漸漸地將 「有形有相之法」捨棄 來進入正道的階段。

因為「先天之道」是不著於相，也不著於空，我們必須要兩者並存，這樣「道」才會圓滿。
例如說：來母堂拜過先天師後，回母堂就是先用 先天刁指的方式跟「母娘與諸真聖佛」請安，而後我們仍然要點香來拜拜請安，這樣就不會使自己處在執空與執相啊！這樣「道」才會圓滿。

渡己渡人，渡眾生，修圓 修道才是真：我們若能在這一世有福報，來遇見「先天的母娘」來渡眾生，苦口婆心地在勸勉十方靈兒們，要趕緊修圓自心 與自心之佛來達到天人合一，能夠因時，因地來利人利己。
利人利己 若以生活上來說：我們自己若嚇到時 就能及時幫自己收驚，讓三魂七魄歸位，不至於讓自己的心神不寧，這就是利己的部分。

或者是身邊的家人，朋友們若遇到同樣的事時，你也能夠即時幫助他人，因為「先天之道，是能夠因時，因地，來說法，也能因時，因地 來利人利己」的自然之道。
所以我們要懂得藉由「聖與凡」雙修的過程 來體悟出生活與道埸，隨時要用於正心正念，與清淨之心，懂得言行合一的精髓，在此生能來與自心之佛，好好共修來圓滿自己今生的聖務，才會更明白「母娘」在母經裡面開示我們一句話說：我們回到母堂的各個靈兒都是不等閒。

每個人都身懷重任來護持 與幫忙「母娘及眾聖尊」來渡回靈兒的。所以我們要把握時機，及時才能真正的在今生來圓滿自己的責任與使命，讓生命在臨命终時，能夠回到瑶池宮與母娘來相聚呢…

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

30/05/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

「 做人 不需要做到人人都喜歡你
每個人的個性，習性還有成長環境背景不同，有些人懂得包容，凡事會將心比心，有些人比較自私自利，你再怎麼完美，做的再多再好，不喜歡你的人，還是不喜歡你，所以平常心，順其自然 隨缘就好。」

做人 若明白有些人 進入你的生命中，只是為了教你一課，自然你就會清楚不需要為了要做到 人人都喜歡你 而來困惑自己。
因為每個人的相遇 都是需要有結果，卻不曉得有些人 他只是來跟你提醒與磨難你 讓你能夠變得更成長。

只要你清楚做自己，明白做人不要太執著，才會理解對方的離開 其實也是要讓你學會珍惜，當下才會曉得每個人的個性與習性，還有成長的環境 背景都不同。
但有些人學會要改掉壞毛病 自然就會懂得包容，凡事要會用於將心比心來換位思考，但有些人就是不曉得 人最大的敵人就是自己，自然就會比較自私自利，凡事都要以我為主，才會讓自己無論做什麼事情，都只停留在俗心之處，而造成埋怨他人 對他不認同的思維。
就是他無法理解 人做的再怎麼完善，或做的再好，若不能戰勝自己的貪婪毛病，與種種等妄想之心， 當下又來做出違背良心之事，不喜歡你的做為之人 還是會離開你。
因為你無法用於平常心與順其自然，懂得隨緣來過生活就好。所以做人若無法戰勝自己的妄想思維，而來生出貪瞋癡與種種等不好的心念時，就會越想爭，來讓自己愁眉不展 自然就會生成苦相，才會使自己不曉得人若時常在心中生怒氣，與不好種種的念頭 自然就會產生不好的業障。

如果你明白做人若能讓身心自在，每天過著樂觀的生活，隨時懂得要多培福 心中才會有正能量，自然你就能慈眉善目。
這就是你已經領悟出相由心生，一個人是否有修養 都可以從容貌看出來的，當下你就會清楚做人 若能和自己的心靈好好共修，命運就亦改變，因為你懂得要把自己的心態修好。

自然命運就能改變更好，這就是你已經喚醒自己要把心修養好，讓身心平靜才能定，定才能生出智慧。
你即有智慧就會曉得要把心滋養好，不被焦慮與種種等不好的妄想之心來填滿自心。
明白應該要學會多跟善知識的人多接觸，才能學會多用感恩之心與正念的想法來滋養心靈，讓自己的「身心」明白要遠離負面的人和事，才不會來消耗自己的時間與精氣神。

隨時清楚要把握當下，把時間與能量留给一些需要援助的人，同時懂得不要被名利心 與種種等不好的念頭牽著走，也不再分別中迷失自己的方向，從今往後理解不能再抱怨命運，而是要珍惜當下 努力精進自己，才會更懂得再怎樣不好的環境下，都要守好本心學會勇敢去面對 不要逃避，要給自己一些時間來接受面對成長的學習與考驗。
同時清楚不可能人人都做到時時清醒，除非你是一個真正的修行者，才能做到時時刻刻的理智，讓自己用於平常心與順其自然之心 來看待一切的人事物，喚醒自己在人生中 理解隨缘就好，這樣才是真正的在引渡自己。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

30/05/2026

29/05/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

東 華 帝 君 慈 語：
「世浪動亂，紅塵紛擾。
亂世之中，心澄自明。」
～丙午年四月七日

東華帝君 開示：眾靈兒們
這句話雖然短短幾個字，但卻說的很確實，現在整個地球娑婆世界已示現三期末劫之天災地變。
甚至人為等災難的景象滾滾而來，我們在這個動亂不安之下的紅塵中，更要依正心正念，與平靜心來當成自己生活中的準則，也就是做任何事，動任何意念之時，都要不愧天，不愧地，不愧己心，不違背良心之下來做事。

那我們就要在此中 懂得時刻來攝心，才不會處在亂塵中而來迷失方向，隨時清楚要守住心性，不輕易妄動，用智慧的思維 來做正確的判斷，心若能澄明達到清澈自在，讓自己的思維能清淨，這樣你就能見到自己的本性，來理解德不配位，福必先損耗。
因為在這個現代很多人都渴望成功，渴望名利，拼命想追求更高的地位，與更多的財富，和更大的舞台，卻忽略了最根本的一件事，就是一個人若沒有足夠的「德」去承載 你所要追求的一切種種等 到最後也是無法承受呢！

因為「福」是老天給的果，「德」是你内心所播種的根，所以我們要了解就像樹的根 若不穩，果再大 也會腐爛。我們人也是一樣「根」若不穩，就有多少人 年輕有為 卻終年崩塌，多少人红極一時，卻身敗名裂，表面很風光，背後卻空虚，這根本原因 就是四個字「德不配位」。
因為當你的「能力，地位，資源」若遠超過你的德行 所能承載的範圍，這些福報，不但不會長久，還會變成一種反噬，讓你跌得更慘，痛得更深。

因為你擁有的每一份福報，老天爺都在默默觀察你怎麼使用，你若是用來利人行善，報恩？還是用來揮霍，傲慢，縱慾？如果你是後面所說的這句話 ，那你的「福報 」一定會從你身上悄悄的流走，而你還以為是自己的命與運氣不好。
所以我們千萬要記住一句話：就是「得福容易，守福最難」守福要靠什麼？就是要靠德，德行正 才能穩住福氣，德不夠 再大的幸運葉，也只是過眼雲煙。

所以千萬別羡慕福來得快的人，因為他若不懂得要多培福來利人利己，福來得快，去得也快，所以真正可貴的 是福得其位，德配其福。
那麼什麼是德？就是你的言語是否溫厚，或者你是懂得感恩，或是面對慾望時 是否有節制，與你待人處事 是否有慈悲與平等觀，和大公無私之心，這些「德」就是你一生真正的底氣。

雖然它不會讓你立刻暴富，卻能讓一步一步穩定的走，或者它不會讓你立刻就翻身，卻能幫你一次一次的化險為夷，也能在你的人生起落中「守住本心」不至沉淪。
所以我們若能理解「命是天注，運是人修的」 但最終能不能承接命運所賜，就是要看你有沒有修德養心。

因為有的人會說 為什麼我的運氣總是不好？那就要懂得先問，是否我自己的「德」配得上我想要的生活嗎？同時才會明白「德行」一旦不修，福報一日必減，隨時才會更清楚「德」你若養德越深，福就積得越厚。

當下懂得用於「無所住之心」來利人利己，讓自己明白不貪一時之利，不戀世間種種等的物質，讓自己的心澄自明 來修得德行 來當資糧，讓生命走到終點時，能讓自性之佛 回歸到上天的果位上去，這才是真正的在引渡自己。這就是《東華帝君》慈悲囑語。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。

29/05/2026

師兄，師姐們~大家好

此句真言：是一個很好的啟示

此句真言：以白話解說

東 華 帝 君 慈 語：
「世浪動亂，紅塵紛擾。
亂世之中，心澄自明。」
～丙午年四月七日

東華帝君 開示：眾靈兒們
這句話雖然短短幾個字，但卻說的很確實，現在整個地球娑婆世界已示現三期末劫之天災地變。
甚至人為等災難的景象滾滾而來，我們在這個動亂不安之下的紅塵中，更要依正心正念，與平靜心來當成自己生活中的準則，也就是做任何事，動任何意念之時，都要不愧天，不愧地，不愧己心，不違背良心之下來做事。

那我們就要在此中 懂得時刻來攝心，才不會處在亂塵中而來迷失方向，隨時清楚要守住心性，不輕易妄動，用智慧的思維 來做正確的判斷，心若能澄明達到清澈自在，讓自己的思維能清淨，這樣你就能見到自己的本性，來理解德不配位，福必先損耗。
因為在這個現代很多人都渴望成功，渴望名利，拼命想追求更高的地位，與更多的財富，和更大的舞台，卻忽略了最根本的一件事，就是一個人若沒有足夠的「德」去承載 你所要追求的一切種種等 到最後也是無法承受呢！

因為「福」是老天給的果，「德」是你内心所播種的根，所以我們要了解就像樹的根 若不穩，果再大 也會腐爛。我們人也是一樣「根」若不穩，就有多少人 年輕有為 卻終年崩塌，多少人红極一時，卻身敗名裂，表面很風光，背後卻空虚，這根本原因 就是四個字「德不配位」。
因為當你的「能力，地位，資源」若遠超過你的德行 所能承載的範圍，這些福報，不但不會長久，還會變成一種反噬，讓你跌得更慘，痛得更深。

因為你擁有的每一份福報，老天爺都在默默觀察你怎麼使用，你若是用來利人行善，報恩？還是用來揮霍，傲慢，縱慾？如果你是後面所說的這句話 ，那你的「福報 」一定會從你身上悄悄的流走，而你還以為是自己的命與運氣不好。
所以我們千萬要記住一句話：就是「得福容易，守福最難」守福要靠什麼？就是要靠德，德行正 才能穩住福氣，德不夠 再大的幸運葉，也只是過眼雲煙。

所以千萬別羡慕福來得快的人，因為他若不懂得要多培福來利人利己，福來得快，去得也快，所以真正可貴的 是福得其位，德配其福。
那麼什麼是德？就是你的言語是否溫厚，或者你是懂得感恩，或是面對慾望時 是否有節制，與你待人處事 是否有慈悲與平等觀，和大公無私之心，這些「德」就是你一生真正的底氣。

雖然它不會讓你立刻暴富，卻能讓一步一步穩定的走，或者它不會讓你立刻就翻身，卻能幫你一次一次的化險為夷，也能在你的人生起落中「守住本心」不至沉淪。
所以我們若能理解「命是天注，運是人修的」 但最終能不能承接命運所賜，就是要看你有沒有修德養心。

因為有的人會說 為什麼我的運氣總是不好？那就要懂得先問，是否我自己的「德」配得上我想要的生活嗎？同時才會明白「德行」一旦不修，福報一日必減，隨時才會更清楚「德」你若養德越深，福就積得越厚。

當下懂得用於「無所住之心」來利人利己，讓自己明白不貪一時之利，不戀世間種種等的物質，讓自己的心澄自明 來修得德行 來當資糧，讓生命走到終點時，能讓自性之佛 回歸到上天的果位上去，這才是真正的在引渡自己。這就是《東華帝君》慈悲囑語。

今日再次藉此真言：和大家互相共勉之~母娘慈悲。