彰化武德福山宮-武禹德財尊

彰化武德福山宮-武禹德財尊 本宮位於彰化市八卦山脈北端福山里乃一八卦龍虎穴，是中台灣武德財神信仰的重要中心。祖廟北港武德宮，福山宮 主神：武禹德 武財公（後十三天尊 十三爺 。）

歡迎 台中相德宮 蒞宮參香
31/05/2026

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時序節氣小滿，氣溫悶熱潮濕，星期二晚上濟世的夜晚，宮裡依舊滿滿來詢問的信眾，感恩武禹德財尊臨壇教化，鸞文如下：天正非道難寸進官正能導秩序引武正止戈山河定財正方持久遠明神正彌遠安民心鸞文淺釋如下：天正非道難寸進若天道不正、偏離大道，萬事難以前...
27/05/2026

時序節氣小滿，氣溫悶熱潮濕，星期二晚上濟世的夜晚，宮裡依舊滿滿來詢問的信眾，感恩武禹德財尊臨壇教化，鸞文如下：

天正非道難寸進
官正能導秩序引
武正止戈山河定
財正方持久遠明
神正彌遠安民心

鸞文淺釋如下：
天正非道難寸進
若天道不正、偏離大道，萬事難以前行。

官正能導秩序引
職務管理者需端正清明，才能引導秩序建立。

武正止戈山河定
財神經中有提到，文以武始。中心正氣。發乎體行。謂之武，所以武力若用於止戰衛民，天下方能安定。

財正方持久遠明
財政與利益分配公正，國家才能長久昌明。

神正彌遠安民心
信仰與精神價值端正，方能長遠安定人心。

亦可符應以下的《治世銘》

天正循道，萬象乃昌；
道失其衡，百業皆荒。

官正以廉，民知所向；
令行有信，四境安康。

武正止戈，不恃強梁；
守疆衛土，山河永疆。

財正有度，不聚無方；
藏富於民，國本自強。

神正清明，化俗安鄉；
敬天愛人，百姓心藏。

五正同立，治世之綱；
偏其一隅，終致亂殤。

是故明主，先正其常；
內修其德，外定八荒。

時序即將進入小滿，高溫天氣常伴著悶熱潮濕的午後雷陣雨，此時的稻田已進入了含苞之階段，故曰「小滿」。小滿亦是古人追求精神的境界，昔有北宋文學家蔡襄的詩作《十三日吉祥院探花》，花未全開月半圓，尋春留看小留連。斷紅引路歸來晚，肉角雙童導客眠。也是...
20/05/2026

時序即將進入小滿，高溫天氣常伴著悶熱潮濕的午後雷陣雨，此時的稻田已進入了含苞之階段，故曰「小滿」。
小滿亦是古人追求精神的境界，昔有北宋文學家蔡襄的詩作《十三日吉祥院探花》，
花未全開月半圓，
尋春留看小留連。
斷紅引路歸來晚，
肉角雙童導客眠。
也是文學家曾國藩一生最推崇的人生至理。這句話完美契合了「小滿」這個節氣的哲學智慧。

本週二武禹德財尊臨壇的鸞文如下：

天河九鯉化龍真
官織粱夢卻然深
武喚純良本源心
財思量度知本顧
神枝展怖啟明臻

其鸞文淺釋：
「天河九鯉化龍真」

「九鯉化龍」源自鯉魚躍龍門的典故，象徵突破、升華、脫胎換骨。
「天河」則帶有天命、星河、宏大格局之意。
人若歷經磨礪與考驗，終能由凡入真，由俗入道。
也暗示一種命格中的「大器晚成」或「歷劫而成」。

「官織粱夢卻然深」

「官」可指權責、制度、仕途。
「粱夢」讓人聯想到黃粱一夢，象徵世間榮華如夢。

意寓身在名利與責任之中，卻逐漸看見其虛幻本質。

「卻然深」代表不是表面的失望，而是深層體悟。

「武喚純良本源心」

「武」不只是力量，也代表行動、意志、守護。
但這裡並非崇尚剛猛，而是「喚純良」。

說明真正的力量，不在征服，而在喚醒初心與善性，有著「止戈為武」的內涵。

「財思量度知本顧」

這句比較像處世智慧。說明「財」不只是金錢，也可指資源、能力、福報。「知本顧」則是知道根本、顧念根源。
對利益與得失，要有分寸與衡量，但不可忘本。有著儒家與道家混合的平衡感。

「神枝展怖啟明臻」

「神枝」像是靈性的延展。
「展怖」可能有「揭開恐懼」或「震懾黑暗」的意味。「啟明」則常象徵智慧、晨星、覺悟。

亦可詮釋為當精神與心性真正展開，便能穿越恐懼，走向明悟與圓成。

初夏的濟世夜晚，廟埕依舊擠滿了問世的群眾，武禹德財尊秉初衷一如往常以超凡入聖的方式諄諄教導著娑婆眾生。期開示鸞文如下：天器寶潤光亮結官斂鋒芒隱光現武秉殊異兩並持財明馳遠近乎心神擇表裡如一實其鸞文淺釋如下：「天器寶潤光亮結」「天器」：天賦、根...
13/05/2026

初夏的濟世夜晚，廟埕依舊擠滿了問世的群眾，武禹德財尊秉初衷一如往常以超凡入聖的方式諄諄教導著娑婆眾生。
期開示鸞文如下：

天器寶潤光亮結
官斂鋒芒隱光現
武秉殊異兩並持
財明馳遠近乎心
神擇表裡如一實

其鸞文淺釋如下：
「天器寶潤光亮結」
「天器」：天賦、根器、先天資質。
「寶潤」：內在如寶玉般溫潤。
「光亮結」：光華凝聚，不是外放炫耀，而是內蘊成形。
天生底子不錯的你，內在像經過琢磨的玉一樣溫潤，真正的光彩是慢慢累積出來的。

「官斂鋒芒隱光現」
「官」不一定是官職，也可指責任、規範、治理能力。
「斂鋒芒」：懂得收斂，不逞強。
「隱光現」：真正有實力的人，不必張揚也會被看見。
懂得收起過度銳利的一面，不愛張揚，但真正的能力還是會自然被人看見。

「武秉殊異兩並持」
「武」可指行動力、決斷、膽識。
「殊異」：與眾不同。
「兩並持」：剛柔兼備、文武並行。
既有行動力和決斷力的你，也能兼顧理性與柔和，能同時掌握不同面向的能力。

「財明馳遠近乎心」
「財明」：對資源、利益、價值判斷清楚。
「馳遠」：能走得長遠。
「近乎心」：核心仍回到本心。
對金錢和現實看得清楚，也有能力走得長遠，但做事最終還是會回到自己真正想要的方向。

「神擇表裡如一實」
「神擇」：精神、天命、心性上的選擇。
「表裡如一」：外在與內在一致。
「實」：真實、不虛浮。
真正重要的是內外一致、不虛假；做人真誠踏實，才是最被看重的特質。

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07/05/2026

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時序立夏，春已盡，夏即來，四時輪遞演繹著宇宙與生命的無盡循環。俗諺有著「立夏補老父」，象徵早期農忙時期，出嫁的女兒會在這天帶豬腳麵線或蒲仔麵（瓠瓜）回家為老父親進補。星期二濟世的晚上廟埕依舊有著來自四方前來問事的民眾，感恩武禹德財尊臨壇解惑...
06/05/2026

時序立夏，春已盡，夏即來，四時輪遞演繹著宇宙與生命的無盡循環。
俗諺有著「立夏補老父」，象徵早期農忙時期，出嫁的女兒會在這天帶豬腳麵線或蒲仔麵（瓠瓜）回家為老父親進補。
星期二濟世的晚上廟埕依舊有著來自四方前來問事的民眾，感恩武禹德財尊臨壇解惑並提供以下鸞文教化。

天水瀅汲翻江湧
官時夏正燥心動
武修彼岸證自功
財途宏觀世大同
神基八卦龍虎動

其鸞文淺釋如下：

天水瀅汲翻江湧：天象與水勢皆有變化，暗示局勢流動很強，表面平靜但內在波動大。

• 官時夏正燥心動：當下時令偏熱燥，容易心浮氣躁，也可理解為外在壓力、規範、責任感上升。

• 武修彼岸證自功：若走修煉、磨練、行動力路線，最後能靠自身實力證明成果。

• 財途宏觀世大同：財路宜看大格局，不宜只盯小利；長線佈局更有利。

• 神基八卦龍虎動：福山宮地處龍虎八卦穴，意義是在於陰陽互動、局勢翻轉，象徵變動中藏機會，也有強烈的動能。

🎉丙午年新科值年爐主🎉武勇德 財尊 值年爐主：林子涵武受德 財尊 值年爐主：宋嘉峻武輝德 財尊 值年爐主：欣隆綜合農業有限公司武義德 財尊 值年爐主：吳柏葦武守德 財尊 值年爐主：郭宇易武禮德 財尊 值年爐主：陳俊瑋武本德 財尊 值年爐主：...
01/05/2026

🎉丙午年新科值年爐主🎉

武勇德 財尊 值年爐主：林子涵
武受德 財尊 值年爐主：宋嘉峻
武輝德 財尊 值年爐主：欣隆綜合農業有限公司
武義德 財尊 值年爐主：吳柏葦
武守德 財尊 值年爐主：郭宇易
武禮德 財尊 值年爐主：陳俊瑋
武本德 財尊 值年爐主：林柏錫
武源德 財尊 值年爐主：王柏智
武賜德 財尊 值年爐主：宋玅女
武金德 財尊 值年爐主：陳禹彤
武霖德 財尊 值年爐主：蘇凱翊
太子元帥 值年爐主：王慧娟
太子元帥 值年爐主：陳禹彤

恭賀以上新科值年爐主
武德福山宮管理委員會 敬啟

115年4月30日(四)/農曆三月十四日丙午年 天官五路武財神 聖誕祝壽團拜慶典 花絮
01/05/2026

115年4月30日(四)/農曆三月十四日
丙午年 天官五路武財神 聖誕祝壽團拜慶典 花絮

115年5月1日(五)/農曆三月十五日丙午年天官武財神聖誕歡迎十方大德蒞臨參拜補運、庫。1、擲筊請示，補 大 或 小份財庫，大份再請示 配合補運或補庫符令（符令限量，擲完為止）2、福食共享吃平安（蔥油餅、楊桃汁、金桔檸檬、元寶雞蛋糕、麵包、...
01/05/2026

115年5月1日(五)/農曆三月十五日
丙午年天官武財神聖誕
歡迎十方大德蒞臨參拜補運、庫。

1、擲筊請示，補 大 或 小份財庫，大份再請示 配合補運或補庫符令（符令限量，擲完為止）

2、福食共享吃平安（蔥油餅、楊桃汁、金桔檸檬、元寶雞蛋糕、麵包、三角形盒裝小蛋糕）

3、晚上7：30進行擲筊 丙午年 武財公 值年爐主

🎉一元美金驚喜丙午聖誕活動：農曆3/15，週五，有來參拜 祝壽的信眾，你們準備的供品裡面會不定時出現一元美金發財紅包哦（限量）
30/04/2026

🎉一元美金驚喜丙午聖誕活動：農曆3/15，週五，有來參拜 祝壽的信眾，你們準備的供品裡面會不定時出現一元美金發財紅包哦（限量）

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