蕭府大帝殿

蕭府大帝殿 鎮殿之神～梁朝武帝蕭　衍公

一、 生平與家世
1. 梁武帝蕭衍字叔達，為南北朝時代南朝梁國的開國皇帝，生於南朝宋孝武帝大明八年，卒於梁武帝太清三年（公元四六四～五四九年）在位四十八年，八十六歲長壽。原籍蘭陵（今山東嶧縣東），先祖蕭整字公齊於東晉時隨晉室舉家遷江南，落籍南蘭陵（今江蘇省武進縣西北），與南齊同宗，為齊武帝蕭賾的族弟，蕭子良的族叔。齊武帝死後，蕭道成兄子蕭鸞繼武帝之後自立為明帝，在位五年病死，子寶卷繼位，殘殺宗室，當時鎮守襄陽的雍州刺史蕭衍，乃舉兵聲討，於是廢寶卷為東昏侯，蕭衍於公元五Ｏ二年自立為皇帝，改國號為梁，是為梁武帝。
2. 梁武帝多才多藝，文武全能，勤政愛民，博學高文，常與齊武帝第二子竟陵王蕭子良在雞籠山西邸，招集文人雅士，賦討作文，高談闊論，與當時文壇領袖沈約及謝眺等詩人號稱「八友」，武帝舉凡六藝皆備，棋登逸品，卜筮，草隸書法，陰陽之學，騎射之術，莫不精妙。他是顯赫的統治者，又是博學多藝的學者，

更是虔誠狂熱的佛教信徒，他始終高踞皇帝的寶座而享受人世間的權位和尊榮。
3. 梁武帝學問操之佳，在我國歷代帝王中無出其右，自述自己「少時學周、孔，弱冠窮六經」，著作甚多，如孝經義、周易講疏、毛詩答問、尚書大義、中庸講疏、孔子正言、老子講疏、涅槃大品、淨名三慧，融和了儒、釋、道之學，雖然日理萬機在忙碌中，為學著作，仍然孜孜不倦，每至冬夜，四更過了，即持燭看公文。自奉儉樸，博學多識，勤政愛民，為一典型儒家。
4. 由於帝雅好詩文的影響，大兒子昭明太子蕭統，極有文名，輯有文選傳世；第三太子梁簡文帝蕭網，著作更多，詩名更盛。
5. 武帝晚年政治不修，崇信佛法，曾於六十四、六十六、八十四歲時，三次捨身持同泰寺法令冠達，以皇帝的力量塑造了不少佛寺及舉行了多次盛大的法會，唐詩人杜牧有詩為證「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」可見盛況。
6. 武帝晚年誤受富有野心的北朝東魏將帥侯景的歸降，來對付東魏，以致侯景乘機叛變，攻陷京都建康（今南京），武帝被軟禁，終於憂憤成疾，最後餓死。太子綱繼位，是為梁簡文帝，後代被陳武帝陳霸先所滅，梁有三世四帝，共傳五十五年（公元五Ｏ二～五五六）。
二、 梁武帝對國家社會的貢獻
1. 梁武帝前期為南朝的盛世，武帝生活儉樸，勤政愛民，崇尚儒家，力學周 孔，提倡文風，民生安樂。
2. 武帝對佛教的發揚不遺餘力，使戰亂的人們心中有所信仰有所寄望，在安定社會及佛學史上不無貢獻，但也使梁朝國家財力多耗費在佛事上，為美中不足處。
3. 梁武帝最大的功績應該在擴充國學發展教育上，武帝天監四年設置五經博士各一人，每人主持學館一座，每座學生數百人，由國家供給生活必需品，成績優良者由政府任為官吏，七年又正式建立國學，學生除公卿子弟外，皇太子、皇子及宗室王侯均須入學。到武帝大同七年，又於宮城西部設立「士林館」，延集學者講學，因為教育的發達，所以南朝的文物，以此時為最盛。

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農曆10月22日～10月24日
(國曆11月26日～11月28日），
為本蕭府大帝殿，建廟36週年
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