王牧師靈修心得筆記

王牧師靈修心得筆記 這個粉絲頁主要的目的，希望藉著聖經上帝的話，每天除提醒我自己照著神的話去作外，也能與喜愛讀聖經的人一起共勉。盼望有緣人也能分享你們的讀經心得，與其他人分享！

20/05/2026

2026.5.20每天(週一至週六)研讀聖經進度「出34:18-35」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
人很容易在忙碌與習慣中忘記神的恩典，為此神透過節期、奉獻與親近祂的生活，再次提醒百姓要記念祂。這段經文不只是宗教禮儀，更是神盼望祂的子民，在生活中持續與祂建立親密關係，活出屬神生命的記號。將讀經重點歸納如下：
（一）記念救恩不忘神：(出34:18-26)
神再次吩咐以色列人守除酵節、獻頭生及守安息日，這些規定都與「記念神的拯救」有關。特別是除酵節中的「無酵」，象徵除去舊有敗壞與罪惡生活，提醒百姓不可再回到埃及的生命樣式。神也要求他們將初熟之物獻上，表示一切恩典源頭都來自神。今天我們雖不需要像舊約時代守節，但神仍期待我們在奉獻、敬拜與生活中，把神放在首位，而不是只在有需要時才想到神。
（二）神與守約者同行：(出34:27-28)
神要摩西將所領受的話寫下來，因為這是神與百姓立約的重要內容。摩西在山上四十晝夜不吃不喝，專心與神同在，顯明真正屬靈生命的更新，是從親近神開始，而不是只停留在外在宗教行動。「四十」在聖經中常有熬煉、預備與更新的意思。這件事提醒我們，若要生命改變，就必須願意分別時間安靜來到神面前，讓神的話重新調整我們，而不是一直被世界聲音牽引。
（三）親近主生命會改變：(出34:29-35)
摩西下山時，因與神說話，臉上竟發出光來，連他自己都不知道。這不是人的能力，而是長時間親近神後自然流露出的生命榮光。百姓因害怕而不敢靠近摩西，摩西便用帕子蒙臉，但每當他再次進入神面前時，就除去帕子與神相見。這裡讓我們看見，真正與神同行的人，生命一定會產生改變，也會影響周圍的人。今天基督徒最大的見證，不只是言語，而是生命是否散發屬神的氣息與平安，讓未信主的人羨慕。
（四）反思：
今天所讀的經文提醒我們，是否仍然記得神過去的恩典？還是忙碌久了，心漸漸遠離神？神盼望我們不只是維持聚會習慣，而是真實親近祂，讓神的話更新我們的生命。當我們願意天天與主同行，神也會使我們的生命產生屬天影響力，成為別人的祝福與見證。

20/05/2026

2026.5.19每天(週一至週六)研讀聖經進度「出34:1-17」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
人失敗跌倒後，常以為神不會再給機會，但出埃及記三十四章讓我們看見，神不只願意重新與祂的子民建立關係，也很樂意再次向百姓顯明祂的恩典與聖潔。今天神同樣呼召我們離開自己心中偶像，專心跟隨祂。將讀經重點歸納如下：
（一）神願重新與人立約：(出34:1-4)
神吩咐摩西重新鑿兩塊石版，這版與前一次石版被摔碎形成強烈對比。百姓雖犯罪，但神沒有放棄祂的百姓，仍願與這百姓重新立約。這件事讓我們看見，神的恩典不是縱容罪，而是在人願意回轉時，祂會再次給人機會。摩西清早起來上山，顯出他對神話語的順服與重視。在日常生活中我們可能遇到極大困難，此時不可遠離神，反而更要重新來到神面前，尋求恢復與更新。
（二）神的慈愛伴隨公義：(出34:5-9)
神親自宣告自己的性情：「有憐憫、有恩典、不輕易發怒。」這是聖經中極重要的啟示之一。神願赦免人的罪，但祂同時也是公義的神，絕不以有罪為無罪。這件事提醒信徒，不可把神的恩典當作隨便犯罪的理由。摩西一聽見神的宣告，就立刻俯伏敬拜並為百姓代求。真正認識神的人，不會驕傲輕忽，而是更加敬畏、感恩，要求自己過聖潔生活。
（三）遠離偶像專心跟主：(出34:10-17)
以色列人進入迦南地前，神嚴格吩咐他們不可與外邦人立約，也不可敬拜外邦人的偶像。神之所以這樣要求，是因人心很容易被環境影響，進而慢慢離開神。神稱自己為「忌邪的神」，不是說祂忌妒百姓，而是祂重視與百姓之間「專一」關係。我們信徒雖不會去拜木頭、石頭所雕的像，但很可能會受到金錢、享樂、手機、名利等事物影響，可能把這些東西變成心中的偶像。神提醒我們，要保守自己的心，不讓任何事物取代神在生命中的位置。
（四）反思：
今天所讀的經文清楚看見，神願意給人重新開始的機會，但祂盼望我們信徒能真實悔改，離開自己心中的偶像。信仰不是只有聚會與服事，更重要的是每天是否願意專心愛主、順服主。祈求主幫助我們珍惜神的恩典，也用敬畏的心活在祂面前。

20/05/2026

2026.5.18每天(週一至週六)研讀聖經進度「出33：12-23」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
當人失敗跌倒後，最害怕的不是環境困難，而是失去神的同在。摩西在百姓犯罪之後，仍迫切尋求神的面，因他深知，若沒有神同行，再好的應許之地也會失去意義。這段經文提醒我們，要重新把渴慕神放回信仰中心。將讀經重點歸納如下：
（一）渴望神同在引導：（出33:12-15）
摩西向神表達內心最深的需要，不是能力、地位或成功，而是神親自同行。特別在第15節，他說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」這句話顯出摩西明白，真正使神子民與世界有分別的，不是外在祝福，而是神的同在。人常只求事情順利，卻忽略是否活在神的帶領裡。今天我們也當反思，自己所追求的，是神的恩典，還是神自己？
（二）屬神百姓被分別記號：（出33:16-17）
神應允摩西的請求，並再次肯定他在神眼前蒙恩。第16節提到，神的同在是百姓與萬民有分別的記號。這表示，屬神的人最重要的特徵，不只是聚會、服事或外在宗教行為，而是生命中是否真有神掌權。當神與人同行時，人的思想、態度與價值觀都會被更新。今日教會若失去神同在，即使活動很多，也難以帶出真正屬靈影響力，因此我們更應追求聖潔與順服。
（三）渴慕看見神榮耀：（出33:18-23）
摩西不只滿足於神的應許，他更進一步向神祈求：「求你顯出你的榮耀給我看。」這是一顆渴慕更深認識神的心。然而神也讓摩西知道，人不能完全承受神榮耀的全面顯現，因此神讓摩西藏在磐石穴中，只能看見神經過時的背影。這裡顯出神的榮耀與聖潔遠超過人的有限，同時也看見神的憐憫與保護。屬靈生命成熟的人，不會只停留在得祝福，而是願意更深認識神自己。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，是否也能像摩西一樣，把神的同在看得比一切更重要？許多時候，我們在意事情是否成功，卻忽略是否有神同行。祈求主幫助我們，不只停留在外在信仰生活，而是真正渴慕神、順服神，讓神的同在成為我們生命最寶貴的記號。

20/05/2026

2026.5.17每天(週一至週六)研讀聖經進度「出33:1-11」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
人常以為只要還有神的祝福與帶領就足夠，卻忽略了最寶貴的是神自己的「同在」。這段經文讓我們看見，當百姓失去神的喜悅時，真正屬靈的人最在意的，不是外在恩典，而是是否仍能「親近神」。將讀經重點歸納如下：
（一）神同在不可失去：（出33:1-3）
神應許仍帶領百姓進入流奶與蜜之地，但卻說「我自己不同你們上去」，這是極嚴厲的提醒。百姓雖然仍可得地土與祝福，但若失去神的同在，一切恩典都失去真正價值。這裡也顯出神的聖潔，因百姓悖逆，神若直接與他們同行，恐怕會在途中滅絕他們。今天大多數信徒屬靈生命只求平安、工作順利、家庭美滿等，卻忽略是否活在神喜悅中。神提醒我們，屬靈生命真正重要的，不是外在擁有多少，而是神是否仍與我們同行。
（二）願意謙卑除掉罪：（出33:4-6）
百姓聽見這凶信後，就悲哀，也不佩戴身上的妝飾。這行動代表他們開始有悔改與自卑的態度。過去他們用金飾鑄造金牛犢，如今神要他們把這些容易使人驕傲、犯罪的東西除去。屬靈復興往往不是從熱鬧開始，而是從認罪、憂傷與重新敬畏神開始。今天我們若發現自己與神關係冷淡，也應當思想，是否生命中有攔阻神同在的事未曾對付。真正的悔改，不只是口裡承認，而是願意實際放下那些使我們遠離神的人事物。
（三）渴慕親近神同在：（出33:7-11）
摩西將會幕支搭在營外，凡尋求耶和華的，都到營外會幕那裡去。這表示親近神是需要付代價與行動的，不是停留原地就自然得著。當摩西進入會幕，雲柱降下，百姓就在各自帳棚門口下拜，顯出他們重新學習敬畏神。特別第11節提到，神與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般，這顯出極深的親密關係。屬靈生命成熟的人，不只是知道神存在，而是真正渴望與神建立親密交通。今天神也在尋找願意離開冷淡、重新追求祂同在的人。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，信仰真正寶貴的，不只是神給的恩典，而是神自己的同在。當人遠離神時，應當學習悔改、謙卑與重新尋求祂。今天我們信徒也需要反思，自己是否只滿足於外在祝福，卻忽略了與神親近的關係。祈求主幫助我們像摩西一樣，看重神的同在過於一切。

20/05/2026

2026.5.16每天(週一至週六)研讀聖經進度「出32:15-35」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
人若離開神，很容易被眼前的聲音與慾望牽引，甚至合理化自己的錯誤。這段經文讓我們看見，罪不只是外在行為的偏差，更會破壞人與神的關係；同時我們也看見，在群體中要有人願意站在神與百姓中間代求，求回轉的機會。將重點歸納如下：
（一）摩西憤怒摔碎法版：(出32:15-20)
摩西下山時，看見百姓圍著金牛犢吃喝玩樂，就發怒摔碎法版。法版是神親自寫下的約，摔碎法版象徵以色列人已經先破壞與神立的約。摩西不只是情緒激動，更是對百姓屬靈敗壞感到憂傷。接著他將金牛犢焚燒、磨碎、灑在水面上叫百姓喝下，這是極嚴厲的處理方式，讓百姓明白拜偶像需付上的代價。今天我們也當思想，生命中是否有比神更重要的人、事、物，占據了我們的心。
（二）屬靈領袖不可卸責：(出32:21-29)
摩西責問亞倫時，亞倫不但沒有承認錯誤，反而推卸責任，甚至說金環丟進火裡，「這牛犢便出來了」。這顯出人在犯罪後，常會為自己找理由。相對地，摩西站在營門口呼喊：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」這是一個屬靈分別的呼召。利未人願意站出來順服神，因此被神分別出來。這件事提醒我們，信仰不能只是隨眾而行，在真理被模糊時，更需要有人願意堅持站在神這一邊。
（三）屬靈領袖要有代求心腸：(出32:30-35)
摩西再次上山為百姓代求，甚至向神說：「倘或你肯赦免他們的罪；不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」這是一位牧者極深的愛與承擔，他願意為百姓付代價。雖然神仍要追討百姓犯罪的責任，但神卻也因摩西代求，沒有立刻滅絕百姓。這段經文讓我們看見，神是公義的，罪不能被輕看；相對神也是憐憫的，祂垂聽代求。今天教會需要更多願意為自己的家庭、兒女與弟兄姊妹流淚禱告的人。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，罪從來不是小事，它會使人遠離神，也會影響整個群體。但神仍在尋找願意悔改、願意站在祂面前的人。今天我們不只是反省自己心中是否有「金牛犢」問題，也當學習摩西代求的心，願意為身旁軟弱的人守望禱告，帶領人重新回到神面前。

20/05/2026

2026.5.15每天(週一至週六)研讀聖經進度「出32:1-14」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
當人等待神的時間一久，心裡便容易產生不安與懷疑，甚至開始尋找看得見、摸得到的依靠。這段經文讓我們看見，人若離開對神的信靠，很快就會被自己的慾望與環境影響；然而，神仍透過代求與憐憫，給人重新回轉的機會。將讀經重點歸納如下：
（一）等候若失去耐心會偏離神：（32:1-6）
以色列百姓見摩西遲遲未下山，就聚集要求亞倫為他們造神像。「起來！為我們做神像」顯出百姓信心建立在「看得見」的事物上，而不是建立在神的同在裡。亞倫沒有堅持真理，反而順從群眾壓力，將金環熔化鑄成金牛犢。百姓認知特別錯誤的地方竟是：「這是領你出埃及地的神。」他們把神的作為轉移到偶像身上。人一旦失去耐心，就容易用自己的方法取代神的帶領，屬靈生命也會逐漸偏離。
（二）屬靈領袖不可妥協：（32:2-6）
亞倫明知百姓的要求不合神心意，卻沒有攔阻，反而配合百姓行動，甚至築壇宣告「向耶和華守節」。這裡特別顯出一件危險的事：人有時會把偶像敬拜與敬拜神混在一起，自以為仍在敬拜神，其實已經偏離真理。亞倫身為屬靈領袖，本應站穩立場，但因懼怕人而妥協。神今天提醒我們，不可因環境壓力、群眾聲音或人情考量，而放棄神的教導，否則將使更多人一起陷在罪中。
（三）摩西代求挽回審判：（32:7-14）
當神看見百姓敗壞，就向摩西表明祂的憤怒；然而摩西沒有趁機高舉自己，反而為百姓迫切代求。摩西提到神的名聲、神對列祖的應許，懇求神轉意，不降災禍。「後悔」不是指神做錯決定，而是顯出神願意因人的悔改與代求施行憐憫。摩西在這裡展現真正牧者的心腸，沒有定罪百姓，而是站在破口中代求。這件事提醒我們，教會需要更多人願意為失喪的靈魂流淚禱告。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，人若離開等候神、信靠神的心，很容易就會尋找其他取代神的依靠。今天我們是否也常因環境焦急、壓力過大，而憑自己作決定？神盼望我們學習忍耐等候，不向世界妥協，願意學像摩西一樣，成為代禱守望的人，使人重新回到神面前。

20/05/2026

2026.5.14每天(週一至週六)研讀聖經進度「出31:1-18」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
神不只在聖殿中尋找敬拜祂的人，也在日常生活與服事中尋找願意回應祂呼召的人。這段經文讓我們看見，人的恩賜、工作與安息，都與神有關。今天神同樣盼望我們學習忠心服事、安靜依靠，活出屬神子民該有的生命樣式。將讀經重點歸納如下：
（一）神親自揀選服事工人：（31:1-11）
神特別提到比撒列與亞何利亞伯的名字，並不是偶然，而是表明神知道每位服事祂的人。經文中特別提到，神用祂的靈充滿比撒列，使他有智慧、聰明、知識與做各樣工的能力。這裡讓我們看見，屬靈恩賜不只是在講台上，也包括手藝、管理、設計與配搭服事。會幕的建造不是靠一個人完成，而是眾人一起同工。今天教會也是如此，有人負責關懷、有人敬拜、有人行政，每個願意擺上的人，都是神所使用的重要器皿。
（二）安息日生活顯出信靠神心：（31:12-17）
在會幕建造的重要時刻，神卻特別提醒百姓守安息日，這是很特別的安排。神要百姓知道，再重要的工作，也不能取代與神的關係。安息日不只是停止工作，更是承認神才是生命真正的供應者。人若只是不停忙碌，心靈反而容易遠離神。今天許多人被工作、手機與壓力佔滿整個生活，甚至連安靜親近神的時間都失去了。神提醒我們，要學習停下腳步，重新回到祂面前。真正屬神的人，不只是努力做工，更懂得在神裡面得安息。
（三）神話語是永遠的約定：（31:18）
神親自將法版交給摩西，而且是「神用指頭寫的」，這表示律法不是人的想法，而是出於神永不改變的心意。會幕雖然重要，但神更看重百姓是否願意遵行祂的話。沒有神話語的引導，再熱心的信仰生活，也可能慢慢偏離方向。法版象徵神與人立約的關係，提醒百姓活出順服的生命。今天我們同樣需要讓神的話成為生活根基，而不只是停留在知道聖經內容而已。當人願意照著神的話去行，生命才會真正穩固，也才能經歷神的同在與祝福。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，神不只呼召人服事祂，也盼望我們能遵守安息日規範。祂看重的，不只是人的能力，而是是否願意忠心回應祂。今天我們需要思想，自己是否願意將恩賜、時間與生活交給神管理，並在忙碌中仍保有親近神的心。祈求主幫助我們每天都成為神樂意使用的人，活出榮耀主的生命。

13/05/2026

2026.5.13每天(週一至週六)研讀聖經進度「出30:1-38」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
神不只看重外在的服事，更在意人是否願意親近祂、尊祂名為聖。這段經文提到香壇、贖價、洗濯盆與聖膏油，都在提醒我們：屬神的人，不可隨便來到神面前，而要帶著敬畏、潔淨與分別為聖的心來服事神。將讀經重點歸納如下：
（一）香壇象徵禱告生活：（30:1-10）
香壇被放在至聖所前，亞倫每日早晚都要燒香，表示神看重祂百姓持續不斷的禱告。香氣上騰象徵禱告達到神面前，但神也特別吩咐不可獻凡火或其他不合規定的香，表示敬拜不可隨己意而行。今天許多人願意服事神，卻忽略與神建立禱告生活；然而真正有能力的服事，不只是外面的忙碌，而是裡面是否常常來到神面前親近祂。
（二）從贖價知道生命是平等：（30:11-16）
神吩咐摩西數點百姓人數時，每個人都要獻上贖價，而且富足的不可多出，貧窮的也不可減少。這件事特別顯明，在神面前人的價值不是由財富、地位決定，而是人人都同樣需要救贖。這筆銀子後來作為會幕使用，象徵神的家建立在救贖恩典之上。今日教會也常以人的能力、奉獻或背景看待他人，但神提醒我們，每個弟兄姊妹都是主重價買贖回來的，在主前都同樣寶貴。
（三）分別為聖親近神：（30:17-38）
祭司進入會幕前，必須先在洗濯盆洗手洗腳，否則會死亡，表示人來到神面前不可輕忽聖潔。接著也提到聖膏油與聖香，都是專屬神使用，不可隨意仿製。「聖」的意思就是分別出來歸給神。這件事提醒我們，信徒的生活不能與世界毫無分別。今天神不只要我們在主日時來教會敬拜祂，平時也要在言語、思想與生活中活出屬神子民的樣式，讓人看見我們真是屬主的人。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，親近神不是隨便的事，而是帶著敬畏、潔淨與分別為聖的態度。神不只在意我們有沒有服事，更在意我們是否真正重視與祂的關係。祈求主幫助我們每天都能建立禱告生活，珍惜救恩恩典，也在生活中活出屬神百姓應有的聖潔見證。

13/05/2026

2026.5.12每天(週一至週六)研讀聖經進度「出29:1-46」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
神不只揀選人服事祂，也看重服事者是否願意分別為聖。這段經文記載祭司承接聖職的過程，讓我們看見，親近神不是隨便的事，而是需要有潔淨、順服與持續奉獻的生命態度。今天神同樣呼召我們，成為聖潔合用的器皿。將讀經重點歸納如下：
（一）分別為聖的生命：（出29:1-9）
神吩咐摩西為亞倫與他兒子行潔淨禮、穿上聖衣、用膏油膏抹他們，正式分別為聖。特別的是「洗身體」，代表外在與內在都需潔淨，「穿上聖衣」則象徵身份改變，不再屬自己，而是屬神的人。這件事提醒我們，服事神不能只停留在熱心，更需要生命被更新。今日基督徒雖不是舊約祭司，但神也期待我們離開罪惡與世界價值觀，活出與世人不同的生命見證。
（二）藉著獻祭親近神：（出29:10-37）
經文中多次提到贖罪祭、燔祭和平安祭，表示人若要親近神，必須先處理罪的問題。特別是把祭牲的血抹在右耳、右手大拇指與右腳大拇指上，象徵耳朵要聽神的話，雙手要做神喜悅的事，腳步要行在神的道路中。神不只是要外在宗教儀式，更是要整個生命完全歸祂管理。今天我們信徒當思想，自己的言語、行動與生活方向，是否真正願意順服神。
（三）神願與百姓同住：（出29:38-46）
神最後提到每日早晚都要獻羊為燔祭，這是一種持續不斷的敬拜與奉獻。神不是只在特殊日子與人同在，而是願意天天住在祂百姓中間。這裡特別提到：「我要住在以色列人中間，作他們的神。」這是整段經文最寶貴的核心。神設立祭司制度，不只是要人守規矩，而是為了恢復人與神親密的關係。今天我們若願意天天親近神、穩定靈修禱告，也必能經歷神同在的恩典與平安。
（四）反思：
今天所讀經文提醒我們，神所看重的，不只是外在服事，而是願意分別為聖、持續親近祂的生命。我們是否只有聚會時才想到神，平日卻忽略與神同行？祈求主幫助我們，不只是名義上的基督徒，而是真正願意將耳朵、雙手與腳步都交給神使用的人，好讓神的同在真實充滿我們的生活。

13/05/2026

2026.5.11每天(週一至週六)研讀聖經進度「出28:31-43」
(以下研經心得僅供參考，建議各位自己研讀聖經、寫靈修筆記。)
神為祭司所預備的聖衣，不只是外在服飾，更代表事奉者在神面前應有的生命態度。從祭司衣袍上的鈴鐺、石榴，到聖冠與細麻衣褲，都顯出神重視人的聖潔與敬虔，也提醒我們不可輕忽來到神面前的心。將讀經重點歸納如下：
（一）事奉神生命需有見證：（出28:31-35）
以弗得外袍底邊掛著金鈴鐺與石榴，彼此相間排列。石榴象徵生命的豐盛與結果子，鈴鐺則代表聲音能被聽見。祭司進入聖所時，鈴聲要被聽見，表示他仍活著在神面前事奉。這件事提醒我們，屬靈生命不只是外表熱心，更需要有真實生命的果子與見證。今天許多人有服事的頭銜，卻缺少生命的內容；有聲音卻沒有果子。神所喜悅的事奉，是內外一致、生命成熟，使人從我們身上看見神的作為。
（二）聖潔生活不可輕忽：（出28:36-38）
亞倫頭上戴著金牌，刻著「歸耶和華為聖」。這句話放在額前十分特別，因額頭象徵人的思想與意念，表示祭司不只行為分別為聖，連心思意念也屬於神。這段經文也提到，亞倫要擔當百姓在聖物上的罪孽，表示人即便獻上敬拜，仍可能帶著不完全，因此需要祭司代求。今天我們服事神，也不能只重視外在敬拜形式，卻忽略內心是否聖潔。神要我們學習常常省察自己，使思想、態度與生活都能討神喜悅。
（三）敬畏神當存謹慎心：（出28:39-43）
神特別吩咐祭司穿著細麻內袍與褲子，遮蓋下體，免得擔罪而死。這看似細微的規定，其實顯明神十分重視人在祂面前的態度。「細麻衣」在聖經中常象徵潔淨與公義，表示來到神面前不可隨便。祭司若輕忽神的規矩，將會付上嚴重代價。今天我們雖活在恩典中，卻不可因此失去敬畏的心。有些人聚會久了，容易把神的恩典看為理所當然，敬拜變得隨便、事奉變得敷衍。這段經文提醒我們，敬畏神的人，會在生活與事奉上存著謹慎與尊重。
（四）反思：
神在意的不只是人的服事，更在意服事者的生命。今天我們來到神面前，是否仍存敬畏與聖潔的心？我們是否只有外在的聚會與服事，卻缺少真實生命的果子？祈求主幫助我們，不只是作宗教上的參與者，而是真正活出「歸耶和華為聖」的生命，使我們的一言一行都能榮耀神。

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