Bornova Protestan Kilisesi

Bornova Protestan Kilisesi Web Site: http://bornovaprotestan.org E-Mail: [email protected] Kilisemiz, Protestan Reform bir kilisedir.

Kilisemiz 1995 yılında Bornova’da kurulmuştur. İlk olarak Bornova merkezde bir binada toplanmaya başlayan kilisemiz 2005 yılından itibaren de şimdiki adresinde varlığını sürdürmektedir. Kilisemizin amacı, tüm evrenin Sahibi ve Yaratıcısı olan Üçlü Birlik Tanrısı’na tapınmak, Tanrı Sözü’nün doğru, eksiksiz ve açık bir şekilde vaaz edilmesine aracı olmak, üyelerinin Kutsal Yazılar’a bağlı bir biçimd

e Hristiyan yaşamlarını sürdürmelerine yardımcı olmak ve de Rabbimiz İsa Mesih’in gerçekleştirdiği kurtuluş Müjdesi’ni tüm insanlara duyurmaktır. Reform inanç bildirgelerini kabul eden 5 Sola’ya (Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus, Soli Deo Gloria) bağlı 5-nokta Kalvinist bir kiliseyiz.

Diriliş Bayramı (Paskalya) kutlamamıza herkes davetlidir.⛪️Bornova Protestan Kilisesi📍Kazımdirik Mah. Üniversite Cd. No:...
31/03/2026

Diriliş Bayramı (Paskalya) kutlamamıza herkes davetlidir.

⛪️Bornova Protestan Kilisesi
📍Kazımdirik Mah. Üniversite Cd. No:98 Kat:3
📆5 Nisan 2026 Pazar
⏰15:00
☎️ 0507 626 47 70

İlişkilerimizde bütünlük, kendimiz için yaşamayı bırakıp Mesih için yaşamaya başlamamızla olur. Bu tezat 15. ayette orta...
23/01/2023

İlişkilerimizde bütünlük, kendimiz için yaşamayı bırakıp Mesih için yaşamaya başlamamızla olur. Bu tezat 15. ayette ortaya çıkıyor: “Öyle ki, yaşayanlar artık kendileri için değil, kendileri uğruna ölüp dirilen Mesih için yaşasınlar.” Müjde bize şunu anlatmaktadır: Biz artık bencil, benmerkezci yollarımızın hükmü altında yaşamayalım, kendimizi tüm yüreğimizle Mesih’e verelim diye, Tanrı Mesih’i bizim için göndererek sevgisini sergiledi. Ve biz kendimizi tüm yüreğimizle Mesih’e verdiğimizde, İsa’nın sevgisi bizim yaptığımız her şeyi kontrol eder.
Sonraki adım şaşırtıcıdır. Tanrı önce bizi Mesih aracılığıyla kendisiyle barıştırır, sonra bizi, Mesih’in sevgisini başkalarına göstermek üzere dışa dönen “yeni yaratıklar” yapar. Mantığa aykırı gibi görünen ama yine de dönüştürücü olan ikinci ilke budur: İlişkilerimizde bütünlük, kendimizi Mesih’in sevgisiyle köklendirmemizle, insanların sevgisi için yaşamayı bırakmamızla ve bunun yerine başkalarını sevmemizle gelişir.
Pavlus bizi, Mesih’in sevgisinin kontrolünde, Tanrı’nın barıştırma mesajının elçileri olarak yaşama çağırmaktadır. O’nun elçileri olmak demek, artık kendimiz için yaşamamak, Kralımız ve O’nun yüceliği için yaşamamız demektir. Tanrı’nın bizi yerleştirdiği ilişkisel sahalar da dahil olmak üzere çevremizdeki dünyaya O’nu temsil ederiz. Biz günbegün benliğimize ölüp O’nun için yaşadıkça, bizim aracılığımızla O’nun değerleri, yöntemleri, amaçları ve mesajı bilinebilir ve “güzel kokularla” yayılır.

İsa bizi sevgi dolu bir itaat yaşamına çağırıyor ve buna, O’nun bu dünyaya yapılacak elçisel hizmetine katılmak da dahildir. Güvenliğimi yalnızca Mesih’e bağladığımda, yüreğimin başkalarına hizmet etmek için harekete geçtiğini görürüm. Güvensizlik içe döner; Mesih’teki güvenlikse bizi dışarıya döndürür; insanlardan karşılık görsek de görmesek de, onlara bereket, teşvik, teselli ve destek olmaya iter. Mesih’in sevgisi bizi ne kadar çok kontrolü altına alırsa, her birimiz için hazırlamış olduğu iyi işleri yapmakta da o kadar özgür oluruz.

🌟 Doğuş Bayramı Kutlamamıza Davetlisiniz!
15/12/2022

🌟 Doğuş Bayramı Kutlamamıza Davetlisiniz!

•Kültürel zorluklar: Günümüz insanı kapsayıcı, kucaklayıcı olmayı çok seviyor. Herkesin haklı olmasını istiyoruz. Hatta ...
05/12/2022

•Kültürel zorluklar: Günümüz insanı kapsayıcı, kucaklayıcı olmayı çok seviyor. Herkesin haklı olmasını istiyoruz. Hatta yapılabilecek tek hatanın, birinin herhangi bir konuda hatalı olabileceğine inanmak olduğunu düşünüyoruz. Konu dini inançlara gelince de şöyle diyoruz: “Bütün yollar Tanrı’ya çıkar. Tek bir doğru yol yoktur. Sizin için ne iyi geliyorsa, doğru inanç odur.” Ancak Kutsal Kitap böyle diyor mu?

•Kısa cevap: Elçilerin İşleri 4:12’de Petrus şöyle diyor: “Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur. Bu göğün altında insanlara bağışlanmış, bizi kurtarabilecek başka hiçbir ad yoktur.”

•Biraz daha uzun bir cevap: Mesih’e iman, kurtuluş için tek yoldur çünkü ancak O’na iman ederek Tanrı önünde aklanabiliriz (Gal. 2:16). Ancak Mesih’e iman aracılığıyla Tanrı’yla barışabiliriz (Rom. 5:9-11). Ancak Mesih’e iman ederek sonsuz yaşama sahip olabiliriz (Yuh. 3:16). Tanrı ve insan arasında tek aracı Mesih’tir (1. Tim. 2:5).

•Gerçek kapsayıcılık: Günümüzde çoğu kişi bu mesajı dışlayıcı bir mesaj olarak görse bile, bizler bu kişileri Müjde’nin son derece kapsayıcı olan gerçeğine yönlendirmeliyiz. Müjde istisnasız herkesin günahkâr olduğunu söyler ve günaha sırtını dönen ve İsa Mesih’e güvenen herkese affedilme ve sonsuz yaşama kavuşma fırsatı sunar. Ne kadar iyi veya kötü bir insan olduğunuz önemli değildir. Nereli olduğunuz veya geçmişteki dininiz de önemli değildir. Eğer tövbe ederseniz ve Mesih’e güvenirseniz, kurtulursunuz.

Bazen Tanrı’nın sizi sevdiğine dair güveninizi kaybedersiniz çünkü sizden bir şeyi almasını veya size bir şey vermesini ...
16/11/2022

Bazen Tanrı’nın sizi sevdiğine dair güveninizi kaybedersiniz çünkü sizden bir şeyi almasını veya size bir şey vermesini istemişsinizdir ama O öyle yapmamıştır. Ve nedenini anlayamazsınız. Yanlış bir şey göremiyorsunuzdur ama yine de Tanrı duanıza cevap vermiyordur.
Ve böylece cesaretinizi yitirmeye başlarsınız. Varabildiğiniz tek sonuç, sizinle Tanrı’nın arasında bir şeylerin ters gittiğidir.
O’ndan başka bir şey istemeye kalkışmazsınız. O’nun sizi sevdiğini bildiğinizi söylersiniz ancak sizi seviyor gibi davranmazsınız.
Ne olmuştur? Tanrı’nın sevgisini istediğiniz şeyi alıp almadığınıza göre değerlendirmişsinizdir ve şu anda o sevginin ne kadar güçlü olduğundan emin değilsinizdir.
İsa’nın da her dilediği şeyi almadığını biliyor muydunuz? Tanrı’dan üç kez çarmıhtaki korkunç acıyı kendisinden almasını istedi (Mat. 26:39, 42, 44). İsa o acıyı istemiyordu... ama Tanrı sevdiği ve hoşnut olduğu Oğlu’na (Mat. 3:17; 17:5) hayır dedi. O Oğul ki, yaşamı boyunca Tan rı’nın beğenisini kazanmıştı (Lu. 2:52), yalnızca Babası’nın yaptığını gördüğü şeyleri yapmıştı (Yu. 5:19) çünkü O’nun yiyeceği, Babası’nın isteğini yerine getirmekti (Yu. 4:34).
Baba’nın hayır cevabını vermesinin sebebi, İsa’daki herhangi bir kusur değildi. Onların ilişkisinde de hiçbir kusur yoktu. İsa açıkça duasında şöyle demişti: “Baba, beni işittiğin için sana şükrediyorum. Beni her zaman işittiğini biliyordum” (Yu. 11:41-42). İsa, Baba’yla olan ilişkisinin güçlü olduğunu biliyordu. O bu ilişkiyi Tanrı’nın O’na ne verdiğine veya ne vermediğine göre değerlendirmedi. Bunun yerine İsa, Tanrı’nın kendi duasına verdiği cevabı değerlendirirken, Tanrı’nın kendisine olan sevgisine dair bildiklerini temel aldı. Ve böylece Tanrı hayır cevabını verdiği zaman, bu İsa’nın Tanrı’nın gazabının şiddetiyle yüzleşeceği anlamına gelse bile, bu cevap O’nun Tanrı’nın sevgisine olan güvenini sarsmadı. İsa, Baba’nın sevgisinden emindi çünkü Baba’nın yüreğini biliyordu.
Siz de emin olabilirsiniz. Baba size kendi Oğlu’nu vererek, size yüreğini göstermiştir. Eğer siz O’ndan istemeden, O size sahip olduğu en iyi şeyi verdiyse, o zaman size verdiği veya vermediği diğer tüm şeyler de aynı yürekten gelmektedir.

Tanrı’nın adaleti suçlu tarafın, kendisi de dahil olmak üzere suça maruz kalan tüm taraflara yaptıklarını düzeltmesini g...
14/11/2022

Tanrı’nın adaleti suçlu tarafın, kendisi de dahil olmak üzere suça maruz kalan tüm taraflara yaptıklarını düzeltmesini gerektirir. Eğer Tanrı daha azını şart koşsaydı, artık tümüyle adil olmazdı; bir yanlışın düzeltilmeden es geçilmesine izin vermiş olurdu.
Buradaki ikilemi görüyor musunuz? O’nu görünür biçimde temsil edebilmeleri için, Tanrı’nın suretlerinin tüm yücelik borçlarından özgür olmaları gerekir. Tanrı kendi kutsallığını ihlal edenlerle bir ilişkide bulunacak olsa, nasıl hâlâ mükemmel, harika ve yüce biçimde adil olabilirdi?
Tanrı, “Aman, bir önemi yok” diyemez çünkü önemlidir. Hem kendi karakteri hem de tüm yaratılışı için önemlidir. O, tüm suçluların yükümlü oldukları şeyi geri ödemelerini talep edebilirdi ama suçlular sonsuz yüceliği ihlal ettikleri için, fani yaratıkların suçlarının karşılığını ödemeleri sonsuz bir zaman alacaktır.
Eğer fani zamanın sınırları içerisinde sonsuz bir borç miktarını ödeyebilecek biri gönüllü olarak suçluların arasına katılsaydı, o hâlde aynı anda hem onların borcu ödenebilir hem de Tanrı’nın adaletinin gerektirdikleri tümüyle sağlanmış olurdu. İsa’nın çarmıhta yaptığı şey işte buydu.
Çarmıh sevginin yüzeysel, duygusal bir resmi değildir. Bir ödemedir: Bir zamanlar borçlu olduğunuz şeyden artık borçlu değilsinizdir. Ve eğer artık borçlu değilseniz, o zaman Tanrı’nın sizi sevmesine veya sizin O’na sevgi bulmak üzere gitmenize engel olacak hiçbir şey yoktur.
Çarmıh çok daha güçlüdür. İsa borçlu olduğunuz şeyin –geçmiş günahlarınızın, şimdiki günahlarınız ve gelecek günahlarınızın– bedelini ödedi; öyle ki, Tanrı şunu diyebilsin: “Günah işledin ama Oğlum’a bağlandığın zaman, günahın tümüyle ödendi.”
Eğer durum buysa, o hâlde Tanrı’nın sizden herhangi bir şekilde daha fazlasını ödemenizi talep veya hatta rica etmesi tümüyle uygunsuz ve yanlış bir şey olurdu. Eğer Tanrı böyle yapsaydı, adaletsiz olurdu. İsa sizin için yaptığı tüm şeyleri siz şimdi adaletsiz bir Tanrı’yla ilişki kurabilesiniz diye yapmadı; adaletin gerektirdiklerini bunun için yerine getirmedi.

İsa yalnızca geçmiş günahlarınızın değil, tüm yaşamınızın günahlarının bedelini ödediyse, Tanrı’yı sizi sevmekten alıkoyacak başka ne kalmıştır?

Eğer Tanrı başınıza kötü şeylerin gelmesine izin veriyorsa, O’nun sizi sevdiğinden nasıl emin olabilirsiniz? Eğer sizi s...
14/10/2022

Eğer Tanrı başınıza kötü şeylerin gelmesine izin veriyorsa, O’nun sizi sevdiğinden nasıl emin olabilirsiniz? Eğer sizi seviyorsa, O’nun çocuğu olmanız gerekir, öyle değil mi? Sonuçta, eğer elinizden gelse, siz kendi çocuğunuzu mümkün olduğunca tüm kötülüklerden korumaz mısınız? Tanrı sizi tüm kötülüklerden elinden geldiğince korumuyor gibi görünür. Ve bu da şüphenin boş bulduğu yerlerden nüfuz etmesine sebep olur ve sizi acaba Tanrı sizi ne kadar seviyor diye sorgulatmaya götürür.
Tanrı’nın sizden hoşnutluğunu yaşamınızın rahatlığı veya rahatsızlığıyla ölçmemeyi nasıl öğrenirsiniz? Hristiyan yaşamında her zaman olduğu gibi, yine İsa’ya bakmamız gerekiyor.
Tanrı herkese İsa’dan yalnızca haz ettiğini söylemekle kalmamış, O’ndan bizzat hoşnut olduğunu bildirmiştir (bkz. Mat. 3:17). Ama yine de İsa yaşamamayı dilediği bir ölümle sonuçlanan zor bir yaşama katlandı. Ve Baba’nın buna yalnızca izin vermekle kalmadığını, bunu bizzat düzenlediğini bilerek katlandı (bkz. Yu. 19:11).
Öyleyse İsa niye tüm bunlara katlandı? Çünkü diğer uçtaki sevinci gördü (bkz. İbr. 12:2) ve sunulan şeyin o denli değerli olduğunu düşündü ki, çarmıh O’nun için katlanılabilir oldu. Yoldan sapmış yaratılışı kurtarıp özgürleştirmenin sevincine kapılmıştı. Öyle ki, O ve yaratılış (buna siz ve Tanrı’nın diğer tüm çocukları da dahildir) birbiriyle ve Baba’yla yeniden birleşecekti.
O’nun acı çekmesi, Tanrı’nın iyi amaçlarının gerçekleşmesi için gerekliydi.
Eğer Mesih’in acı çekmesinden başka bir olanak yoktuysa ve siz şu anda O’na bağlıysanız (Pavlus’un dediği üzere “Mesih’te” veya İsa’nın daha kişisel olarak söylediği üzere “bende” iseniz), dolayısıyla sizin için de başka bir olanak yoktur. Tanrı’nın size olan sevgisi ve sizin bu dünyada yüzleştiğiniz acılar birbirini dışarıda bırakan şeyler değildir. Hatta, eğer Tanrı sizi seviyorsa, size acılar vaat edilmiştir.
Bu çetin gerçeği umutla nasıl bağdaştırabilirsiniz? Bunun için sabırla sona dek dayanmak gerekir. Bu dayanma, Tanrı’nın tasarısının muazzam yücelikte olduğuna ve bu nedenle de sonunda her acının hatırasını silip süpüreceğine inanan türden bir dayanmadır; her ne kadar acılar, zevkine varacağımız o yüceliğe ulaşmak için gerekli olsa da.

1.Kutsal Kitap teolojisi, bir Hristiyan’a Tanrı’nın öyküsü ışığında kendi bireysel öyküsünü anlamayı öğretir.Bir Hristiy...
04/08/2022

1.Kutsal Kitap teolojisi, bir Hristiyan’a Tanrı’nın öyküsü ışığında kendi bireysel öyküsünü anlamayı öğretir.
Bir Hristiyan, Tanrı’nın tarih boyunca egemen olduğunu ve binlerce yıldır bir kurtuluş planı üzerinde çalıştığını anlarsa, kendi bireysel öyküsünü ve yaşamını daha büyük bir bakış açısıyla görebilir.

2.Kutsal Kitap teolojisi, bir Hristiyan’a nereden geldiğini ve nereye gitmekte olduğunu öğretir.
Kutsal Kitap teolojisi, yaratılıştan yeni yaratılışa, Kutsal Kitap’ın bütün hikâyesini bir araya toplar. Bir Hristiyan, insanlığın geri kalanı gibi kendisinin de günah içinde doğduğunu ve şu anda Tanrı’yla ve O’nun halkıyla birlikte, sonsuz bir paydaşlığa doğru ilerlemekte olduğunu anlarsa, bu ona tüm zorlukların ortasında umut, cesaret ve sevinç kaynağı olacaktır.

3.Kutsal Kitap teolojisi, bir Hristiyan’a Kutsal Kitap’ın tümünün nasıl uyum içerisinde olduğunu öğretir. Kutsal Kitap’ın herhangi bir bölümünü, o bölümün kurtuluş tarihi içerisinde bulunduğu yeri ve zamanı bilmeden açıp okursanız, büyük ihtimalle kafanız karışacak ve hevesiniz azalacaktır. Ancak Kutsal Kitap teolojisi bu noktada Hristiyanlara, Kutsal Kitap’ın nasıl uyum içerisinde olduğunu öğretir ve bu, her bir parçayı daha iyi anlamamızı sağlar.

4.Kutsal Kitap teolojisi, bir Hristiyan’a Kutsal Kitap’ın farklı bölümlerini hayatında nasıl uygulayacağını öğretir. Levililer’de gördüğümüz kurbanların bir Hristiyan’la ne alakası olabilir ki? Ya da Kenan diyarının İsrailliler tarafından işgal edilmesinin? Ya da Davut ve Süleyman’ın krallıklarının? Kutsal Kitap teolojisi Hristiyanların, Kutsal Yazılar’ın bütün bu bölümlerini, işaret etmekte oldukları Mesih’in eylemi ışığında anlamalarına ve bugün de bu bölümlerin hayatlarıyla nasıl alakalı olduğunu görmelerine yardımcı olur.

11/07/2022

Kendime baktığımda, nasıl kurtulabileceğimi anlamıyorum. Ama Mesih'e baktığımda, nasıl kaybolabileceğimi anlamıyorum. -Martin Luther

25/05/2022

18 veya 19 yaşıma geldiğimde kitapları nasıl okumam gerektiğini öğrendim. Yani gerçekten okumaktan bahsediyorum. Bundan önce, okuduklarım restoran menülerinden veya televizyondaki futbol maçı sonuçlarından ibaretti. Ancak sonrasında bir kitap okudum ve okumayı gerçekten çok sevdi...

Address

Kazımdirik Mah. Üniversite Caddesi No: 98, Kat:3 Bornova/İZMİR
Izmir
35100

Opening Hours

14:45 - 18:00

Telephone

+905076264770

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Bornova Protestan Kilisesi posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category