ŞAFİİ FIKHI

ŞAFİİ FIKHI amacımız insanlara Şafii mezhebinin fıkhi hükümlerini tebliğ et etmek.��

14/10/2024

> 750 - Hac&Umre

İhrama giren erkeklerin giydiği *terliğin, parmakları ve ayağın arka kısmını gösterecek şekilde olması gerekir.* Parmakların bir kısmı dahi kapanırsa fidye gerekir.

📖 Kaynak: Ömer Berekât, Feyzu’l-İlâhi’l Mâlik, c.1, s.707

13/10/2024

- Miras -

Hangi amaçla ve ne şekilde olursa olsun bir kimse kendisine miras bırakanı öldürürse mirastan pay alamaz.

📖 Kaynak: İbnu’n-Nakîb, Umdetü’s-Sâlik, s. 302-303

13/10/2024

- Necaset -

Doğum esnasında kadından gelen sıvı necistir. Çocuğun doğumuna yardımcı olan kadınlar namaz kıldıklarında bu hususa dikkat etmelidir.

📖 Kaynak: Dimyâtî, İânetü't-Tâlibîn, c.1, s.177

11/10/2024

-Ziyaret-

*Ziyaretten rahatsızlık duyan* hastayı ziyaret etmek sünnet değil mekruhtur.

📖 Kaynak: Bâişen, Büşra’l-Kerîm, s.444

11/10/2024

SORU: CUMA GÜNÜ YOLA ÇIKMANIN HÜKMÜ NEDİR?

CEVAP:
Şafii mezhebine göre cuma günü şafaktan sonra yolculuğa çıkmak haramdır.

● Hadisi şerifte Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur:

" Kim cuma günü yolculuğa çıkarsa melekler ona 'yolculuğunda sana yoldaş olunmasın' diye beddua ederler."( Zebîdî, ithâfu -muttakin 6/406)

● Bir başka hadiste de: "Cuma gününün fecirden sonra yola çıkan kimseye, beraberindeki iki melek 'Allah onu yolundan kurtarmasın ve ona yardım etmesin' diye beddua ederler." (ianetut-Talibin)

[●] Ancak şu şartları sağlayan kimsenin cuma günü sefere çıkması caiz olur:

1) Yolculuk mübah bir yolculuk olmalıdır. Hac yolculuğu gibi farz olan bir yolculuk veya Peygamber Efendimiz (sav) ziyaret etmek veya anne - babayı ziyaret etmek gibi sünnet olan bir yolculuk olmamalıdır. (Yani farz veya sünnet olan bir iş için Cuma günü yola çıkmak haram değildir.)

2. Kafileden geri kalmakla kişiye bir zarar gelmemelidir.(Yani o gün yola çıkmazsa bir zarar görecekse caiz olur)

3. Yolda veya gidilen yerde cuma namazı kılma imkanı olmamalıdır. (Yani zannı ğalibe göre cumayı yolda kılma düşüncesine sahip kimse sefere çıkabilir bu haram olmaz)

* Bu durumda şartları sağlanamadığı halde sefere çıkan kimse haram işlemiş olup seferilik ruhsatlarından istifade edemez, Ancak cuma namazının o beldede kılınmasıyla ruhsatlardan yararlanabilir çünkü haramın illeti cumaya gitmemesidir.

* Sefere çıkma haramlığı şafak ile başlar çünkü cumanın mükellefiyeti gün ile başlar. Dolayısıyla fecrden önce şehrin sınırını terk eden kimseye cuma namazı farz değildir(bilahare ramazan orucunda da aynı kaide geçerlidir.)

* Cumayı yolda kılarım zannı ğalibine göre yola çıkan kimse cumada hazır olması farzdır.

* Cuma günü sefere çıkma yasağı cumanın farz olduğu kimseleri kapsar. Kadın, hasta gibi kimseleri kapsamaz.

----------*--‐----------*-------------*-------------*---------

SORU: Bir kimse cuma günü sefere çıkması halinde o beldedeki kırk sayısı tamamlanmazsa sefere çıkması haram olur mu?

El-Cevap:
halk arasında böyle bilinse bile bu zayıf ve itibar edilmeyen bir görüştür. doğru olan onun sefere çıkmasının haram olmamasıdır. Çünkü bu durumda o beldeden cuma yükümlülüğü düşmektedir bir günah söz konusu değildir. Bu, cumanın sayısının tamamlandığı bir kimsenin delirmesi veya ölmesi gibidir.

● Ayrıca hadisi şerifte şöyle buyrulmuştur:
"İslam'da ilk olarak zarar vermekde, zarara karşılık zarar vermekte yoktur." (Hakim, Buyû, 2/58)

[ KAYNAKLAR: EL-ENVAR Lİ A'MALİ'L-EBRAR, MUĞNİ'L MUHTAC, HEDİYETUL HABİB, UMDEDUS SALİK]

10/10/2024

Hava karardığında üç kere besmele çekerek kapların ağzının ağaç vb. birşeyle bile olsa örtmek, suları kapatmak, kapıları kapatmak, çocukları ve davarları akşamın ilk saatlerinde dışarı salmamak, uyumak istediğinde lambayı söndürmek sünnettir.

{Muğnil Muhtaç}

10/10/2024

-Cenaze-

Cenazeyi yıkayan ile ona yardımcı olan kişinin dışındakilerin, *ölünün yıkandığı yere girmeleri uygun değildir.*

Ömer Berekât, Feyzu’l-İlâhi’l Mâlik, c.1, s.502

11/09/2023

NAMAZDA HER REKÂTTA EÛZU OKUMAK SÜNNETTİR:

[*] Başlama duasından sonra, Fatiha okumaya başlamadan önce euzuyu okumak sünnettir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ
(mealen): Kur'an okuduğunda kovulmuş şeytandan Allah'a sığın. (Nahl, 98)

[*] Eûzu okumak ifadesinin kapsamına şeytandan sığınmayı içeren her türlü dua girer. Bunun en faziletlisi ise “Eûzu billâhi mine'ş-şeytâni'r-racim” demektir.

[*] Başlama duası okumanın sünnet olmadığı durumlarda eûzü de okunmaz. (mesela cenaze namazı)

[*] Gerek açıktan okunan gerekse gizli okunan namazlarda; başlama duası ve eûzü'nun gizli okunması sünnettir. Eûzü, her rekâtta okunur. Çünkü birinci rekâttaki okuma ile ikinci rekâttaki okuma arasına rükû ve diğer rükünler girdiğinden okumaya başlarken yeniden eûzü çekilmesi yerinde olur. İlk rekâtta eûzü okumak diğer rekâtlarda okumaktan daha güçlü bir sünnettir.

{ MUĞNİL MUHTAÇ }

10/09/2023

Nafile namazın en azı bir rekâttır. Kişi dilerse, teşehhüd yapmak kaydıyla tek rekât kılıp selam verebilir. Bu şekildeki namaz ile ilgili herhangi bir kerâhet söz konusu olmayıp sevabı vardır.

📖 Kaynak: Bâişen, Büşra'l-Kerîm, s.321

05/09/2023

Eti yenmeyen veya yense dahi şer'i usullere göre kesilmeyen hayvanların kemikleri necistir. Üzerinde bunlardan biri bulunan kimse bu şekilde namaz kılamaz.

📖 Kaynak: Dimyâtî, İânetü't-Talibîn, c.1, s.178

ŞERH: Kemiğin bunlardan hangisine ait olduğu hususunda şüphe eden kimse temiz olduğuna hükmeder.

Address

Izmir
35220

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ŞAFİİ FIKHI posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to ŞAFİİ FIKHI:

Share