15/08/2017
عبد الله بن محمد بن موسى الثاني الحسني لا عقب له بالاتفاق!
و كل من يدعي الانتساب الى اصولهم كذاب دعي.
و بطلان نسب القتادات..
وبطلان نسب من ادعى الانتساب الى عبد الله بن محمد بن موسى الثاني الحسني!
عبد الله بن محمد بن موسى الثاني الحسني لا عقب له بالاتفاق!
و كل من يدعي الانتساب الى اصولهم كذاب دعي.
و بطلان نسب القتادات..
وبطلان نسب من ادعى الانتساب الى عبد الله بن محمد بن موسى الثاني الحسني!
الجزء الأول:
ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فأنه آثم قلبه..
فيا اهل الجهل والجهالة و يا اهل التدليس الرابضين على ابواب السلاطين والامراء,
من المزورين واهل الزور وشهادة الزور..
الذين جعلوا من نسب النبي وآله سلعة يتكسبون بها على ابواب اسيادهم..
بعد ان صدأت قلوبهم وزافت معادنهم و اعتادوا الركوع والسجود للأصنام..
ولا ننسى ما قال الملك الحق في امثالكم..:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ"الانفال".
لذلك نعيد ونزيد لمن اعمى الله بصيرته,
وبعد ان انزعج بعض من عبيد البشر .. عندما نشرنا في المنشورات السابقة الموسوعة اليهودية,
والتي ذكر فيها اسماء العوائل اليهودية الدونمية ,
ومنها اغلب العوائل التي تدعي الانتساب الى القتادات ومنها عائلة جدعون المطيعي وغيرها,
والتي تدعي الانتساب الى عبد الله بن محمد بن موسى الثاني الحسني بالباطل والزور,
وهو عمود منقطع منذ قرون بشهادة اعلام اهل النسب المعاصرين لتلك الحقبة..
فالقتادات و غيرهم من مَن يدعي النسب الحسني عن طريق عبد الله بن محمد بن موسى الثاني:
يدعون الأنتساب الى:
قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الأكبر بن موسى الثاني الحسني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
و الادلة والشهادات التي جاءت على لسان المعاصرين لتلك الحقبة وعلى مدى 500 عام ومن جاء بعدهم بقرون ,
وكتبت في امهات كتب النسب الموثوقة التي لا يشوبها غبار ولا يخفيها الزمن,
والتي اجمعت على انه لا عقب لعبد الله بن محمد بن موسى الثاني وان من يدعي الانتساب له كذاب دعي!!
ونورد منها من باب الذكر لا الحصر:
-النسابة ابو الحسين يحيى العقيقي المتوفى سنة 277 هـ في كتابه النسب الكبير للطالبيين قال :
" بانقراض العقب من عبد الله الثائر بن موسى الثاني",
- النسابة الحسين بن جعفر بن الحسين المعروف بخداع و الذي كان حيا سنة 340 هـ ذكر في كتابه "نسب آل أبي طالب" انقراض أصولهم في عهده.
- نقيب الأشراف العلويين الشريف يحيى بن محمد العلوي الذي كان حيا سنة 375 هـ في كتابه نسب الطالبيين ذكر هذا الانقراض و قال :
" لا نعلم من يدعي الانتساب إليهم اليوم !!".
- النسابة يحيى الهاروني بن الحسين الاحول المتوفى سنة 424 هـ في مخطوطه نسب الطالبيين:
"قال بانقراض هذا العقب".
- النسابة محمد بن محمد بن علي الحسيني العلوي المتوفى سنة 437 في كتابه النسب الكبير قال:
بأن اصولهم انقرضت.
- النسابة محمد بن محمد بن هبة الله الطرابلسي كان حيا سنة 492 هـ في كتابه "أنساب قريش" يقول :
كل من يدعي الانتساب الى اصولهم كذاب دعي.
- ثم جاء النسابة ابن فندق البيهقي من بعدهم ,
ليلخص ما جاء عن النسابة المتقدمين و ليقول بأن هذه الأصول انقرضت بإجماع النسابين ؛
قال المؤرخ الأديب النسّاب أبو الحسن علي بن زيد البيهقي الأوسي الأنصاري "أبن فندق (ت565هـ)،
ما نصه :
" عبد الله بن محمد بن موسى الثاني، لا عقب له بالاتفاق "
كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب".
و لاشك أن قوله بإجماع النسابين لم يأت من فراغ وليس رجما ً بالغيب ؛
ونقل أيضاً الإمام المؤرخ النسّابة البيهقي" بأبن فندق" في نفس الكتاب ما نصه:
محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون كان له عقب بالتمام ثم انقرضوا.
انتهى.
وفي كلا الحالات سواء كان له عقب فأنقرض ام لم يعقب ,
فالاجماع على مدة 500 عام من المعاصرين له وما بعدهم بقرون اجمعوا بانقطاع هذا الفرع,,
وان من يدعيه فانه كذاب دعي بنص ما جاء في امهات كتب النسب!!
وهذا يثبت بطلان العمود النسبي الذي يدعيه القتادات اليوم..
او ادعاه قتادة عندما سلب مكة المكرمة من اهلها و امراءها الاشراف الفليتات الهواشم.
حتى لا يطالبه بنو هاشم بمكة لان ليس له الشرعية في استلابها,
او استلاب حقوق الهواشم الاشراف الفليتات بعد ان كان متزوجا منهم فغدر بهم.
فعاقبه الله على جريمته وعاجله العقوبة في الدنيا,
فقتله ابنه (حسن) في آخر جمادى الآخرة سنة 617 هـ"انتهى".
السيد الدكتور ابو القاسم الكليدار الرضوي الحسيني الهاشمي,
نقابة الأشراف الطالبيين في العالم الإسلامي,
رابط التحقيق المفصل والادلة على ثلاث اجزاء و محاور ..
http://alsada-alashraaf.blogspot.nl/2017/01/blog-post_9.html
#القتادات
#الفليتات