كنيسة الرجاء العربية اسطنبول

07/03/2026

24/02/2026

الله في المسيحية واحد أم ثلاثة؟....

يؤمن المسيحيون بالله الواحد الأحد الذي لا إله غيره ولا شريك له. إذاً، إن فكرة التوحيد لم تعد محط نقاش من جهة إيماننا بالله الواحد، لكن يبقى السؤال المطروح هو: هل الثالوث المقدس يناقض أو يتعارض مع وحدانية الله؟ حتى يتضح لنا الجواب عن هذا السؤال ينبغي أن نتعرف أو نعرف أو نفهم ما هي وحدانية الله، هل هي وحدانية جامدة مطلقة أم هي وحدانية جامعة؟ هل وحدانية الله الجامعة ضرورية؟ ما هي الأدلة عليها؟.
للإجابة عن هذه الاسئلة مجتمعة من المهم أن نعرف ما يعلنه لنا الله عن نفسه في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد:

الله في العهد القديم:

مما لا شك فيه أن العهد القديم يعلن لنا مؤكِّداً أن الله واحد لا شريك له، بل لا يوجد إله حقيقي غيره. لكن أيضاً، يتضح لنا من العهد القديم أن الله تكلم إلى أناس أحياناً بالصوت وأحياناً أخرى بالصورة والصوت. أيضاً يُذكر اسم الله بصيغة الجمع مثل "إلوهيم"، وأيضاً تتضح وحدانية الله في الثالوث المقدس من خلال "الضمائر في اللغة" العائدة إلى الله (تكوين 1: 26)، (تكوين 11: 7)، (إشعياء 6: 8). أيضاً يتجلى الثالوث الأقدس من خلال عمل الروح القدس في العهد القديم (تكوين 1: 2)، (قضاة 6: 43). أما بشأن تجليات الله بالصوت وبالصورة فهي تظهر من خلال الحقائق التالية:

* الله يتكلم لآدم بصوت بشري، (تكوين 3: 8).
* الله تحدث إلى موسى بصوت بشري (مراجعة أسفار الشريعة).
* الله يُسمع الشعب صوته دون أن يروه، (تثنية4: 12-13). السؤال: هل عرف الشعب أن المتكلم إليهم هو الله أم لا؟ طبعاً عرفوا بل وآمنوا، وهذا يعني أنه لم يكن يصعب عليهم فهم قدرة الله بمخاطبتهم بصوت بشري.

* الله ظهر بصورة مرئية ل:
- إبراهيم: يخبرنا سفر التكوين أن إبراهيم كان واقفاً على باب خيمته حين قابله ثلاثة رجال جرى بينهم حديثٌ معينٌ، وفي سياق الحديث تبيّن لإبراهيم أن أحدهم هو الرب نفسه، والاثنين الآخرين هما ملاكان، لقد أطلق إبراهيم على الرجل الثالث اسم "ديّان الأرض" (راجع تكوين 18). أيضاً عندما أمسك إبراهيم السكين ليذبح ابنه إسحق ناداه ملاك الرب، فدعا إبراهيم ذلك المكان ب "يهوه يرأه" أي الرب يُرى (تكوين22: 11-14).

- يعقوب: لقد بنى يعقوب مذبحاً للرب ودعا المكان "إيل بيت إيل" لأن هناك ظهر له الله (تك 35: 7).

- موسى: عندما كان موسى يرعى، ظهر له الرب وسط عليقة محترقة وتحدث إليه من وسط النار، فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ (خروج 3: 1 - 6).

- منوح: وهو والد شمشون، رأى إنساناً كان قد تقابل مع زوجته ووعدها بابنٍ (شمشون) فقال له منوح: «مَا اسْمُكَ حَتَّى إِذَا جَاءَ كَلاَمُكَ نُكْرِمُكَ؟» فَقَالَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَن اسْمِي وَهُوَ عَجِيبٌ؟». يا ترى من هو صاحب الاسم العجيب غير الله له كل المجد؟

- من هذه النصوص يتبين لنا أن الله ظهر بهيئة بشرية لأكثر من شخص، وقد اعتبر لاهوتيون أن الأقنوم الثاني أو الكلمة أو الله الابن، هو هذه الشخصية المنظورة في العهد القديم.

- الله في العهد الجديد:
كما في العهد القديم أيضا يؤكد لنا الوحي في العهد الجديد أن الله واحد لا شريك له، المسيح أكد وحدانيته وكذلك فعل الرسل. لكن كيف يُعلن لنا العهد الجديد الثالوث المقدس أي الله الواحد الآب والابن والروح القدس؟ يتجلى الثالوث في العهد الجديد من خلال:
* الصفات الإلهية: هي نفسها للآب والابن. مكتوب عن الآب أنه المخلص (1 تيموثاوس 2: 3 وتيطس 1: 3) وعن الابن هو المخلص (تيطس 3: 6 و1 بطرس 1: 1).
* الأعمال الإلهية: الابن يعمل أعمال الآب والروح القدس يعمل أعمال الابن والآب. مثلاً الآب يُحيي والابن يُحيي والروح القدس يُحيي (يوحنا 5: 21 و 2 كورنثوس 3: 5 - 6).

* إعلانات إلهية تجلت في:
- المعمودية (متّى 3: 16 و17، الآب يتكلم من السماء والابن يُعمَّد في نهر الأردن والروح القدس ينزل بهيئة حمامة). أيضاً وصية المسيح لتلاميذه في المأمورية العظمى: عمدوهم "باسم" الآب والابن والروح القدس (متّى 29).
- البركة الرسولية: (2 كورنثوس 13: 14).
- الحديث عن الآب كونه الله (رومية 1: 7).
- الحديث عن الابن كونه الله (عبرانيين 1: 8).
- الحديث عن الروح القدس كونه الله (أعمال الرسل 5: 3 و4).

- قد يسأل أحد: "كيف يمكن للطبيعة الإلهية أن تتّحد بالطبيعة البشرية؟ وأليس هذا تقليل من شأن الله؟.

- لا ننفي أن كيفية اتحاد الطبيعة الإلهية بالطبيعة البشرية أمر يفوق العقل والإدراك، كما يفوق العقل والإدراك العلم بكيفية وجود الله. ولكن بالرغم من هذه الصعوبة الفائقة لا يعني أن هذه الكيفية مستحيلة على الله. حين نُرجِع الأمر إلى قدرة الله الفائقة سيسهل علينا تقبّلها إيماناً أولاً وعقلاً ثانياً. هذا الاتحاد العظيم بين الطبيعتين لم يُخِلّ أبداً بمقام الله وعزته، لأن الله لا يتغير ولا يتبدل كما يقول لنا الإنجيل المقدس، فهو ثابت في صفاته ومقامه مهما أتى من أعمال، أما عن كيفية هذا الاتحاد فيجيب أحد اللاهوتيين قائلاً:
"اتخذ الابن لنفسه ناسوتاً (طبيعة بشرية) خالياً من الخطيئة خلواً تاماً. إنه مع اتحاد اللاهوت بالناسوت (الطبيعة الإلهية بالطبيعة البشرية) قد احتفظ كل منهما بخصائصه، أي "لم يتحول اللاهوت إلى ناسوت و"لم يتحول الناسوت إلى لاهوت" (أي لم تتحول الطبيعة الإلهية إلى طبيعة بشرية ولا الطبيعة البشرية إلى طبيعة إلهية)، لأن هذا الاتحاد ليس امتزاج الواحد بالآخر بل هو وجودهما معاً في ذات واحدة بوحدة كاملة دون اختلاط أو امتزاج أو تغير. إنّ السيد المسيح له خصائص الناس وخصائص اللاهوت معاً، ومن هذا نفهم أن هذا الاتحاد لم يترتب عليه تأثر اللاهوت (الطبيعة الإلهية) بأي مؤثر، فاللاهوت بقي لاهوتاً والناسوت بقي ناسوتاً.

أخي القارئ، أعلن الله لنا عن نفسه تدريجياً وبطرق مختلفة، وكلها تؤكد أن الله واحد لا إله غيره، وأن وحدانيته جامعة. هذا هو الله الذي نؤمن به، مَن أعلن لنا ذاته على مر التاريخ بطرق كثيرة حتى الإعلان الأخير عن نفسه في شخص ربنا يسوع المسيح. هذا ما أعلنه الكتاب المقدس وهذا ما آمن به المؤمنون بالمسيح على مر التاريخ، وقد تم توثيق هذا الإيمان أو هذه العقيدة في قانون يبدأ بعبارة: "نؤمن بإله واحد ورب واحد". وهذا يؤكد أننا كمسيحيين نؤمن بالله الواحد الأحد الذي لا شريك له....

23/02/2026

مامعنى أن المسيح ابن الله؟

يفهم المسلمون قول الإنجيل أنّ ” المسيح هو ابن الله “ على أساس جنسي وجسدي محض. أي أن المسلمين يظنّون أنّ المسيحييّن يدَّعون أنَّ الله تزوّج أو عاشر جنسيا مريم وأنجبت منه المسيح، فالمسيحية بعيدة تماما عن هذا الفكر الوثني. هذا الظّن الإسلامي الفاسد والخاطئ مبنيٌّ على ما ورد في القرآن من آيات تنفي أن يكون لله زوجةً أو ولداً.

نقرأ في القرآن:
سورة الإخلاص الآيات 1-4 ” قُلْ هو اللهُ أحد. اللهُ الصَّمدُ. لَم يَلد ولم يولَدْ. ولم يًكن لَّه كُفُواً أحد “.

سورة الأنعام الآية 101 ” بديعُ السَّماواتِ والأرضِ أنّا يكونُ له ولدٌ ولم تكُن لَّهُ صاحِبةٌ وخَلقَ كلَّ شيءِ وهوَ بِكلِّ شيءِ عليمٌ “.

سورة الجن الآية 3 ” وأنّهُ تعالى جدٌّ ربنا ما اتّخذ صاحبةً ولا ولداً “.

سورة البقرة الآية 116 ” وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَداً سبحانه بَل لَّهُ مَا فِي السماوات وَٱلأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ”.

سورة النساء الآية 171 ” سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السماوات وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَكَفَىٰ بالله وَكِيلاً”.

سورة يونس الآية 68 ” قَالُواْ ٱتَّخَذَ الله وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ ٱلْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السماوات وَمَا فِي ٱلأَرْضِ”.

سورة الإسراء الآية 111 ” وَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ الذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُنْ لَّهُ شَرِيكٌ فِي الملك وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ ٱلذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً”.

سورة الكهف الآية 4 ” وَيُنْذِرَ الذين قَالُواْ ٱتَّخَذَ الله وَلَداً“.

سورة مريم الآية 35 ” مَا كَانَ للَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قضى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ”.

سورة مريم الآية 88 ” وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـانُ وَلَداً“.

سورة مريم الآية 92 ” وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَانِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً“.

سورة الأنبياء الآية 26 ” وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَانُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ”.

سورة المؤمنون الآية 91 ” مَا ٱتَّخَذَ الله مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ”.

سورة الفرقان الآية 2 ” الذي لَهُ مُلْكُ السماوات والأرض وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً”.

سورة الزخرف الآية 81 ” قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـانِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْعَابِدِينَ”.

لكننا لا نقرأ في الكتاب المقدس مُطلقاً أن يسوع المسيح هو “ولد الله “ حاشا، لكن نقرأ كثيراً أنه ” إبن الله “. والفارق واضح لأن تعبير ” ولد الله “ يعني التناسل والولادة الجسدية، أما “ابن الله ” فيقصد به المركز أو المقام مثلا نقول عن المسافر إنه ” ابن السبيل ” فهو ليس بالمعنى الحرفي ابن الطريق وتوجد هناك علاقة بينه وبين الطريق، مثال أخر نقول لشخص ما هذا ابن المغرب أو ابن العراق فلا أحد يفهم من هذا الكلام أن أبوه المغرب أو أبوه العراق لكن نفهم أنه من بلد المغرب أو من بلد العراق.

وبالتالي يجب أن نعرف أننا عندما نقول أن المسيح هو ” إبن الله “ لانعني بذلك أن هناك تزواجاً أو تناسلا، لأن ” الله روح “

” ٱللهُ رُوحٌ ” (إنجيل يوحنا الإصحاح 4 الآية 24).

لذا من المهم أن نصحّح هذا المفهوم الخاطئ مؤكدين أن المسيحيين لا يعتقدون مطلقاً بأن المسيح هو ابن الله من الناحية الجسدية، أي بالمفهوم البشري، بمعنى أن الله تزوج وأنجب ولد. فالمقصود بعبارة أن المسيح ابن الله هو أن للمسيح طبيعة الله وصفاته وأعماله وألقابه وأيضا لا يعني ان ابن الله جاء بعد الله لكن هي كينونة إلهية من الأزل وإلى الابد، المسيح كائن قبل أن يأتي إلى عالمنا من العذراء مريم.

تسمية ” ابن الله “ لم يطلقها على المسيح تلاميذه بل الله الآب: ” وَإذَا صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ، الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ كُلَّ سُرُورٍ!»” (إنجيل متى، الإصحاح 3 الآية 17).

وقد ورد تعبير ” ابن الله “ فى العهد الجديد عدة مرات
1 – الروح القدس شهد عنه بذلك ” هَذِهِ بِدَايَةُ إنجيل يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ” (إنجيل مرقس، الإصحاح 1 الآية 1)

2 – يسوع المسيح قال عن نفسه ذلك أكثر من مرة:

مثال ذلك عندما قال للمولود أعمى بعد أن فتح يسوع المسيح عينيه ووجده خارج المجمع ” أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟” (إنجيل يوحنا الإصحاح 9 الآية 35)

3 – الملاك جبرائيل فى كلامه لمريم العذراء عندما قال لها ” الرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُدْرَةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ. لِذلِكَ أَيْضاً فَالْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. ” (إنجيل لوقا، الإصحاح 1 الآية 35)

4 – الشياطين عرفت أن يسوع المسيح هو إبن الله العلي لذلك جعلوا المجنون يصرخ بصوت عـظيم ” … مَا شَأْنُكَ بِي يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَلّا تُعَذِّبَنِي! ” (إنجيل مرقس، الإصحاح 5 الآية 7)

5 – التلاميذ أقروا أن المسيح هو إبن الله:

بطرس قال له ” أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ! ” (إنجيل متى، الإصحاح 16 الآية 16)

6- يوحنا المعمدان قال ” فَإِذْ شَاهَدْتُ هَذَا، أَشْهَدُ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ اللهِ “(إنجيل يوحنا، الإصحاح 1 الآية 34)

7- مرثا قالت للمسيح ” نَعَمْ يَا سَيِّدُ. أَنَا قَدْ آمَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ! ” (إنجيل يوحنا، الإصحاح 11 الآية 27)

8 – قائد المئة والذين معه صرَّحوا عند الصليب عندما رأوا الزلزلة قائلين “حقاً كان هذا إبن الله” (إنجيل متى، الإصحاح 27 الاية 54)

9- المسيح حكم عليه بالموت صلبا لأن رجال الدين اليهود فهموا أنه قال لهم أنه ابن الله ” فَأَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا شَرِيعَةٌ. وَبِحَسَبِ شَرِيعَتِنَا يَتَحَتَّمُ عَلَيْهِ الْمَوْتُ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ»” (إنجيل يوحنا، الإصحاح 19 الآية 7)

25/01/2026

https://youtu.be/Jeyt9mGJq8w?si=_fU6to7AZwmERyRU

كثيرة يطرحها المسلم حول المسيحية وحول عقائدها، في هذه الحلقة سأتناول أكثر الأسئلة التي يبعثها لي أشخاص مسلمون وأحاول الإجابة علي...

27/11/2025

انت تسمع دعائى..

11/11/2025

تكمن قيمة الصليب في هوية المصلوب عليه، وأعني بذلك "المسيح" الفادي والمخلص. الصليب لا يستمد قوته وهيبته من شكله، إنما رفعته وقداسته تتجلى في هوية المصلوب عليه وهو يسوع المسيح.
لقد استحوذت شخصية من ارتفع على الصليب على اهتمام الكثيرين من الكتبة والباحثين والنقاد من أعداء أو رافضي الصليب، وناكري هوية المصلوب الحقيقية، فاعتبروا أن المصلوب ليس المسيح بل شبيه له لأنّ الله أنقذ المسيح من موت الصليب برفعه إلى السماء. غير أن الحقيقة معلنة في الإنجيل المقدس ولا يمكن إنكارها ولا استبدالها ولا تشبيهها. وإني أدعوك صديقي لبحث منطقي عن فكرة الشبيه هذه بقصد تبيان عدم صحتها، وأدعوك لكي تعرف الحق من الإنجيل المقدس.
أسئلة هامة عن المشَبَّه بالمسيح
قبل أن نقدم الأدلة من الكتاب المقدس على أن المصلوب هو المسيح وليس آخر، من المهم أن نطرح جملة أسئلة:
*ما الحكمة من إلقاء شبه المسيح (شكله) على آخر؟ فالحجة التي يقدمها أصحاب فكرة الشبه تقول، إن الله أراد الانتقام من يهوذا الإسخريوطي بعد أن خان المسيح وسلمه لليهود. إنّ هذا التبرير فيه اتهام لله بأنّه خدّاع، إذ أوهم الناس أنّ المصلوب هو المسيح بينما هو شخص آخر (حاشا لله أن يخدع أحداً)، وفيه اتهام لله بأنه خاف من اليهود فرفع المسيح سراً دون أن يراه أحد. على هذا الأساس لا نجد أية حكمة في فكرة إلقاء الشبه، بل هي عمل مكر وخداع وخوف وظلم.
*لماذا لم يدافع المُشبَّه بالمسيح عن نفسه أمام صالبيه؟
*هل الشبيه نادى على الصليب إلهي إلهي لما شبقتني؟
*هل الشبيه قال على الصليب: اغفر لهم يا أبتاه لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون؟
*هل قام الشبيه من الموت وأرى نفسه للرُّسُل وطلب من توما أن يضع يده على آثار جراحه؟
*هل الشبيه ارتفع إلى السماء على مرأى من الرُّسُل بعد قيامته من الموت؟
*متى كانت لحظة إلقاء الشّبَه؟
*لماذا لم تعلن هوية الشبيه؟
*لماذا بقي سر إلقاء الشّبَه مكتوماً لمئات السنين؟
هذه بعض من أسئلة كثيرة تطرح نفسها على فكرة الشّبَه تؤكد أنها فكرة غير صحيحة وغير مقبولة، لا في الشكل ولا في المضمون. وقد اخترت قولاً للرازي في كتاب "مفاتيح الغيب" (المجلد السادس) جاء فيه: "فمهما كان ففي إلقاء شبهه على الغير إشكالات. الإشكال الأول، إنه لو جاز أن يقال إن الله تعالى يلقي شبه إنسان على إنسان آخر، فهذا يفتح باب السفسطة. وأيضاً يفضي إلى القدح في التواتر ...".
وبما أن المعترضين على صلب المسيح لا يصدقون إلا ما قاله المسيح نفسه عن موته وفدائه، فقد سبق للرب يسوع أن أنبأ وتحدث عن موته مرات عدة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
* إنجيل متّى 16: 21، إنجيل متّى 17: 22 و23، إنجيل متّى 26: 47 - 56، إنجيل متّى 20: 28، إنجيل يوحنّا 10: 11 و17.
خلاص الإنسان بصليب المسيح
إن موت المسيح على الصليب هو تنفيذ خطة الله الأزلية لفداء العالم. إنه الحل الإلهي لمشكلة الخطية. وهذه الخطية تشمل الجميع. فمن منّا لا يخطئ ويعصى الله في الصغائر والكبائر. وبما أن الله قدوس وعادل، فلا بد له من أن يعاقب الخطية. فيكون الموت نصيبنا وجزاءنا. ولكن الله سبحانه هو إله كل رحمة ومحبة فيذكر لنا الوحي الإلهي في رسالة رومية 5: 8.
صديقي هذه الآيات المجيدة تبين لنا أن الله أحب الإنسان، أحبك أنت، ومحبته عجيبة غنية بالرحمة. هذه المحبة التي تجسدت في المسيح وعبّرَ عنها بالفداء الذي أكمله على الصليب ظهرت، حتى تعرف أن الله ليس قدوساً وعادلاً فحسب بل هو أيضاً محبة. فهل تؤمن بمن أحبك ومات من أجل فدائك من الخطية؟

20/10/2025

ان كان عندك اى تسأل عن الايمان المسيحى والعقيدة المسيحية..
يمكنك ان تتواصل معنا عبر الرسائل او عبر التليفون او الواتساب..
نرحب بالجميع..
كنيسة الرجاء بأسطنبول..

11/10/2025

لقد زهوت أمام الناس باننى فزت بمعرفتك انظرهم يتلمسون صورتك فى حديثى...كلماتى..مشاعري . يسألونني دوما من هذا ؟
ولكن ﻻ أدري ماذا أجيب أحبيب انت ؟ أرفيق أنت ؟ أمعشوقي أنت ؟
حقا ﻻ أستطيع اﻻختيار بينهم أتحدث عنك في أشعار فينزاح السر عن قلبي وتتجلى بكل ما تضمنت من معان..
لذا فانت هو ربي وإلهى ومخلصي وملكي وحبيبي ومعشوق فؤادي وعمود حياتى يسوعى ومحرري ومخلصي وفادي لكيانى..
لتلتئم كل كلمات الحب واغانى العشق لتجثو عند قدميك فى صمت لتعلن عن محبتى لك ...

14/09/2025

الا تعلمون 🙄🙄

25/07/2025

اللي علي الشمال هو روبيرتو أب راهب مسيحي كاثوليكي عايش في ايطاليا ومن سنوات قرر يتفرغ لخدمة اللاجئيين ويوفر لهم سكن وطعام وشراب ويقدم لهم محبة المسيح العملية .

اللي علي اليمين هو لاجئ تونسي يدعي ابو عائشة التونسي ، ساعده الاب روبيرتو انه يلاقي سكن و وفر له الكثير من وسائل المعيشة .

من ٥ ايام اثناء ما روبيرتو كعادته بيوصل لكتير من اللاجئيين الطعام والشراب .. ووصل لمنزل ابو عائشة علشان يديه الطعام ، قام ابو عائشة بطعنه بالسكين بأكثر من طعنة حتي مات .

أبو عائشة عمل هذا ظنا منه ان ما فعله هو نصرة لدين الله و للقضاء علي اعداء الله ، ااااه لو كنت تعلمت في صغرك وكتبك يا ابو عائشة ان الله لا يعادي احد من البشر ولا يريد قتل احد من البشر وليس له جماعة بعينها ويحارب باقي الجماعات و يقتلها .

اه لو كانوا علموك يا ابو عائشة ان الكلاب والحيوانات تفي لكل يد امتدت اليها بالخير ، فكم وكم ينبغي ان يكون الانسان .

اه يا ابو عائشة فكل الحزن عليك وليس الحزن علي الاب الكاثوليكي ، فانت تعيش بلا عقل وبلا قلب وبلا اي ادنى انسانية .
منقول