24/12/2025
Wateya Noelê
Tiştê te yê herî hezkirî di derbarê Noelê de çi ye? Ma tu ji pêşangehên li ser cama firoşgehên mezin hez dikî? Ji roniyên geş ên li kolanên kirînê? Bike Diyariyan û xwarinên xweş ji te re xweş in ? An jî dibe ku tu ji wê yekê hez dikî ku Noel çawa heval û malbatan tîne cem hev?
Lê gelo te dizanibû ku Noel jidayikbûna zilamekî bi navê Îsa Mesîh bi bîr tîne?
Noel pîrozbahiya jidayikbûnek taybet, jidayikbûnek pîroz e . Jidayikbûna Îsa Mesîh. Navê wî yê kesane Îsa bû, lê "Mesîh" ne navekî malbatê ye - ew sernavek e, peyvek kevnar e ku tê wateya "rûnkirî" an jî kesê ku ji hêla Xwedê ve ji bo padîşahiyê hatiye veqetandin . Ji ber vê yekê, Mesîh kî ye ku jidayikbûna wî ji hêla Xiristiyanan ve di 25ê Kanûnê de tê pîroz kirin ? Werin em bibînin ka Incîl çi dibêje.
Çîroka orîjînal a Noelê
Di Peymana Nû ya Incîlê de , di Încîla Lûqa, beşa 1ê de, em dixwînin --
"Û di meha şeşan de milyaket Cibrayîl ji aliyê Xwedê ve ji bo bajarekî Galileebi navê ... hat şandin Nazareth, ba keçikekê ku bi zilamekî bi navê Yûsif ji mala Dawid re hatibû zewicandin; û navê keçikê Meryem bû . Û milyaket hat ba wê û got: 'Silav li te, ey ya ku bi kerema Xwedê hatiye dayîn, Xudan bi te re ye . Tu di nav jinan de pîroz î .'" (Lûqa 1:26-29)
Li vir em bi jinekê bi navê Meryem re têne nasandin ku keçik e û bi zilamekî bi navê Yûsif re nîşan daye. Milyaketek, peyamberekî Xwedê, nêzîkî Meryemê dibe da ku jê re bibêje ku ew di çavên Xwedê de jinek taybet tê hesibandin.
"Û gava wê ew dît , ji gotina wî aciz bû û di hişê xwe de fikirî ku ev silav çawa ye. Milyaket jê re got: «Netirse, Meryem, çimkî te li ber Xwedê kerem dîtiye. Û va ye, tu dê di zikê xwe de ducanî bibî û kurekî bîne dinyayê û navê wî Îsa lê bikî. Ewê mezin be û jê re Kurê Yê Herî Bilind bê gotin. Û Xudan Xwedê wê textê bavê wî Dawid bide wî. Û ewê heta hetayê li ser mala Aqûb padîşahiyê bike û dawiya padîşahiya wî wê tune be.» (Lûqa 1:30-33)
Milyaketê Xwedê ji Meryemê re got ku ew ê zarokek bîne dinyayê ku navê wî Îsa be . Ew ê zilamekî pir mezin be - padîşahekî ku dê li ser padîşahiyekê ku berê ji hêla Dawid ve, padîşahekî , ve dihat birêvebirin, hukum bike. jiIsrael ku 1000 sal berî zayînê jiyaye . Meryem bi xwe ji neviyên Padîşah Dawid bû, ev sedema çêbûna zarok e. dê textê 'bavê xwe Dawid' werbigire.
Kurê Mirov, û Kurê Xwedê,
Îsa carinan wekî 'Kurê mirov' tê binavkirin , ango - ji ber ku bi rêya diya xwe ew ji mirovan hat, û carinan jî wekî 'Kurê Xwedê' - ji ber ku bi rêya Bavê xwe, Xwedê, dêûbavekî din hebû ku tu zarokekî din tunebû.
Hingê Meryemê ji milyaket re got: «Ev çawa wê bibe, ji ber ku ez mêr nas nakim?» Milyaket bersiv da û jê re got: «Ruhê Pîroz wê li ser te bê û hêza Yê Herî Bilind wê li ser te siya xwe bigire. Ji ber vê yekê jî ew tiştê pîroz ê ku ji te çêbibe wê Kurê Xwedê bê gotin.» (Lûqa 1: 31-35 )
Ruhê Pîroz hêza Xwedê ye. Ev hêz bû ku rê da keçikek bi navê Meryem ku bi kurekî ducanî bibe. Ji ber vê yekê, Îsa dê Kurê Xwedê be.
Eger em berdewam bikin ber bi beşa duyemîn a Lûqa, em ê li ser jidayikbûna rastîn a Îsa bixwînin.
"Û di wan rojan de, ji Qeyser Augustus fermanek derket ku hemû cîhan bê jimartin. ( Û ev jimartin cara yekem dema ku Kîrenyos walîyê [cihûyan] bû, hate kirin Syria.) Û hemû çûn bajarê xwe da ku bên jimartin. Û Yûsif jî ji bajarê [cihûyan], ji Celîlê, çû NazarethCihûstanê, bajarê [cihûyan], Davidku jê re dibêjin [cihûyan Bethlehem]; (ji ber ku ew ji mal û malbata Dawid bû:) da ku bi Meryema jina xwe ya ku pê re hatibû zewicandin û ducanî bû, bê jimartin."
Li Israelvir em navê bajêr dibînin cihê ku Îsa lê ji dayik bûye – Bethlehem. (Jidayikbûna wî li vî bajarî 500 sal berê di Peymana Kevin de hatibû pêxemberîkirin)
"Û bi vî awayî, dema ku ew li wir bûn, rojên ku ew bihata dinyayê temam bûn. Û wê kurê xwe yê mezin anî, ew di pêçan de pêça û di nav afirekê de danî; ji ber ku di otêlê de ji bo wan cîh tune bû."
Meryem û Yûsif li .. cihek ji xwe re nedîtin Bethlehem, ji ber vê yekê Meryemê Îsa di axurekê de anî dinyayê. Îsa di nav axurekî de, ku wekî axurekî xwarinê ji bo heywanan tê bikaranîn, hat danîn. Ev nîşan dide ku Îsa dê di tevahiya jiyana xwe de çiqas dilnizm be.
"Li heman welatî şivan hebûn ku li zeviyan diman û bi şev li keriyên xwe nobedarî dikirin. Û milyaketê Xudan li ser wan hat û rûmeta Xudan li dora wan ronî kir: û ew pir tirsiyan. Û milyaket ji wan re got: "Netirsin, çimkî ez mizgîniya şahiyek mezin didim we, ku dê ji bo hemî gelan be. Çimkî îro ji we re li bajarê Xilaskarek David, ku Mesîh Xudan e, ji dayik bûye."
Ev mizgîniya jidayikbûna Mesîh e - yê ku hatiye meshkirin , an jî qedera wî hatiye danîn ku bibe Padîşah û aştiyê bîne cîhanê . Milyaket wiha domand:
"Û evê ji we re nîşanek be : Hûnê zarokê ku di pêçan de pêçayî ye û di nav axurekî de razayî ye bibînin. Û ji nişkê ve komeke mezin ji leşkerên ezmanî bi milyaket re xuya bûn ku pesnê Xwedê didin û dibêjin: Rûmet ji Xwedê re li bilindahiyan, û li ser erdê aştî, rehma li ser mirovan. Û gava ku milyaket ji wan dûr ketin ezmanan, şivanan ji hev re gotin: "Werin em herin Beytlehmê û vê tiştê ku Xudan ji me re eşkere kiriye bibînin." (Lûqa 2)
Çi kêliyek kêfxweş bû ku meriv bibihîze milyaket pesnê Xwedê didin ji ber ku Kurê Wî hatiye dinyayê! Rojekê, Îsa Mesîh dê berpirsiyarê anîna aştiyê li ser erdê û niyeta baş ji bo mirovan be.
Zayîna Mesîh soza ku ji mêr û jina pêşîn re hatibû dayîn:
Lê ev ji bo me çi tê wê wateyê? Xudan Îsa Mesîh çawa bandorê li me wek kesan d**e? Bersiva vê pirsê di Peymana Kevin de, pirtûka yekem a Kitêba Pîroz a bi navê Destpêbûn, dest pê d**e.
Mirov û jina pêşîn, Adem û Hewa, bi hêza Xwedê hatin afirandin. Xwedê Adem ji axa erdê afirand û Hewa ji kêleka Adem afirand (Destpêbûn 2:7 û 21-23). Ferman li wan hat kirin ku fêkiyê dara zanîna qencî û xerabiyê li Baxçeyê Edenê nexwin (Destpêbûn 2:17). Lêbelê, marek, ku Xwedê hêza axaftinê dabû wî, Hewa ceriband ku ji fêkiyê bixwe. Wê ji wî xwar û dûv re fêkî pêşkêşî Adem kir, ku wî jî ji fêkiyê xwar (Destpêbûn 3:1-6). Adem û Hewayê guneh kiribûn!! Wan fermanek ji Afirînerê xwe îtaet kiribûn. Wek ceza, Xwedê got "tu ax î û tu yê vegerî ax" (Destpêbûn 3:19). Ji ber vê yekê, cezayê gunehê wan pîrbûn, mirin û vegerandina axê bû.
Ma ev çarenûsa her kesî ye? Ma mirov tenê tiştekî li bendê ne - bin axê de bin û heta hetayê bimirin? Mizgîniya baş ev e - bi saya Îsa Mesîh, em dikarin ji mirinê xilas bibin û di Padîşahiya herheyî ya Xwedê de heta hetayê bijîn!!
Werin em yekem tomarên pêxemberî yên xebata xilasker a Îsa Mesîh bixwînin –
Piştî ku Xwedê Hewa xist gunehê, mar ji wî re got : “ Ezê di navbera te û jinê de, di navbera tovê te û tovê wê de dijminatiyê deynim; ewê serê te bişkîne û tu jî pêçika wî bişkînî.” (Destpêbûn 3:15)
Ew kurê jinê, 'Kurê Mirov' ê taybet, kurê bakirê Meryemê, piştî gelek 1000 salan nehatibû dinyayê.
Dibe ku ji me re pir ecêb xuya bike ku beşên herî pêşîn ên Incîlê - bûyera dîrokî ya herî kevin di dîroka mirovahiyê de - bi sozek li ser Îsa bi dawî dibin ku di Noelê ya yekem de dest bi bicihanînê kir.
"Ew berî damezrandina dinyayê hatibû naskirin, lê di demên dawîn de ji bo we eşkere bû." (1 Petrûs 1:20)
Ev tê vê wateyê ku berî ku Xwedê ji Hewayê re li ser jidayikbûna kurekî pêxemberîtî bike jî, Xwedê ji berê de li ser Îsa "pêşbînî kiribû". Em dikarin bibêjin ku Xwedê "pêşbînî kir" ku Meryem ducanî dibe û di axurekê de zarok tîne dinyayê.
Ji ber vê yekê, dema ku Xwedê ew soz da Hewayê, ew ne tenê dikarîbû li benda jidayikbûna Mesîh, lê di heman demê de li benda mirina Mesîh jî be.
Noel û Paskalya
Ev dem dema danasîna cejna din a Xiristiyanî ye - Cejna Paskalyayê, ku di biharê de pêk tê. Cejna Paskalyayê bala Firoşgehên Mezin nakişîne, û ne jî bi heman awayî bi diyariyan û xwarinê tê pîrozkirin, lê bêyî Cejna Paskalyayê, Noel bêwate ye - ji ber ku jidayikbûna Îsa di Noelê de tenê destpêk bû. Ew mirin û vejîna Îsa di Cejna Paskalyayê de ye, ku soza Xwedê ya ji mêr û jina yekem re temam kir.
Ji bîr mekin ku Xwedê soz da ne tenê ku ev Kurê Mirov ê taybet dê ji dayik bibe, lê di heman demê de ku mar dê "pêlava wî bişkîne".
Ev sembola tiştê ku Îsa Mesîh dê bi dest bixe ye. Mar guneh temsîl d**e (ku dibe sedema mirinê) û jin (ya ku berpirsiyarê anîna jiyanê ye) tiştên Mesîh temsîl d**e, û tovê wê jî Mesîh bi xwe nîşan dide. Ji ber vê yekê, di navbera hêza mirinê û hêza jiyanê de dê dijminahî an nefret h**e.
Em soza Xwedê dixwînin: "ewê serê te bişkîne, û tu jî dê pêçika wî bişkînî." Ji ber vê yekê em li ser van gotinan bifikirin. Bişkandina an birîndarkirina serê kesekî tê wateya kujer, lê tenê bişkandina an birîndarkirina pêçika kesekî, her çend bi êş be jî, nayê wateya dawiyek dawî.
Îsa Mesîh li ser xaçê hat xaçkirin . Ev rêbazeke darvekirinê bû ku ji aliyê Romayiyan ve li dora sala 200 berî zayînê hatibû îcadkirin. (Her çend Padîşah Dawid pêxemberî kiribû ku neviyê wî dê 800 sal berî ku Romayiyan ew îcad bikin, li ser xaçê bimire).
"Ji ber vê yekê Pîlatos [walîyê Cihûstanê], ji ber ku dixwest Îsa berde, dîsa bi wan re peyivî. Lê wan qîr kir û got: « Wî xaç bike , wî xaç bike.» Û wî cara sêyemîn ji wan re got: «Çima, wî çi xerabî kiriye? Min di wî de tu sedemek ji bo mirinê nedît. Ji ber vê yekê ez ê wî ceza bikim û berdim . » Û ew bi dengekî bilind dixwestin ku ew bê xaçkirin. Dengê wan û yê kahînan bi ser ket. Û Pîlatos biryar da ku ew çawa dixwazin be. Û wî ew kesê ku ji ber serhildan û kuştinê hatibû avêtin zindanê, ku wan dixwest, berda; lê Îsa radestî daxwaza wan kir… Û gava ew gihîştin cihê ku jê re Calvary tê gotin, li wir ew xaç kirin” ( Lûqa 23:20-25,33).
Ew pêvajoyek tirsnak û bi êş bû . Romayiyan ev rêbaz bi kar anîn da ku gelên bindest bitirsînin û teslîm bibin. Xaçkirin her gav kujer bû. Û Îsa jî ji ber vê yekê mir. Lê piştî 3 rojan, ew ji nav miriyan rabû. Ji ber vê yekê tê gotin ku mar "wê pêçika wî bişkîne" . Divê ev dawiya Îsa bûya, lê ne ji ber ku Bavê wî ew rakir.
Cejna Paskalyayê - Îsa dibe yê yekem ku ji nav miriyan rabûye
Îsa sê rojan di gorê de ma. Ew ne tenê xuya bû ku miriye, an jî tenê beşek ji wî miriye, ew bi rastî miriye. Paşê wî ji şagirtê xwe Yûhenna re got:
" Netirse, ez yê pêşî û yê paşîn û yê zindî me. Ez mirim, û va ye ez heta hetayê sax im, û mifteyên mirin û dojehê li cem min in." (Peyxam 1:19)
Di beşa din a Lûqa de piştî serpêhatiya xaçkirinê em dixwînin -
"Di roja yekem a heftiyê de, pir zû sibê, ew hatin ser gorê û biharatên ku amade kiribûn anîn û hinekên din jî bi xwe re anîn.
Û wan dît ku kevir ji ser gorê hatiye gêrkirin. Ew ketin hundir, lê cesedê Xudan Îsa nedîtin. Û gava ew li ser vê yekê pir şaş man, nişkê ve du zilam bi cilên geş li ba wan rawestan. Û gava ew ji tirsan rûyê xwe kirin erdê, wan ji wan re got: «Çima hûn di nav miriyan de li yê zindî digerin? Ew ne li vir e, lê rabûye. Bînin bîra xwe ku wî çawa ji we re got dema ku ew hîn li Celîlê bû: « Divê Kurê Mirov bikeve destên gunehkaran, bê xaçkirin û roja sisiyan ji mirinê rabe.» Û wan gotinên wî bi bîr anîn.” (Lûqa 24:1-8)
Wî ji bo her mirovî tama mirinê dît
Niha, mirina qurbanî ya Îsa çi bi dest xist? Çi ferq ji bo te û min çêd**e? Werin em ji Îbranî beşa 2 bixwînin –
"Lê em Îsa dibînin, ku ji ber êşa mirinê hinekî ji milyaketan nizmtir hatibû çêkirin, bi rûmet û rûmetê hatiye tac kirin; da ku bi kerema Xwedê ji bo her kesî mirinê tam bike… Ji ber ku zarok beşdarên goşt û xwînê ne, ew bi xwe jî bi heman awayî ji wan beşdar bû; da ku bi mirinê wî yê ku xwediyê hêza mirinê bû, ango şeytan, tune bike" (Îbranî 2:9 û 14)
Mesîh hêza mirinê, ku wekî şeytan tê binavkirin (danasînek metaforîk ji bo guneh , ne afirîdeyek rastîn ) tune kir, bi vî awayî gotina "ew ê serê te bişkîne" pêk hat.
Xwedê rêyek ji bo rizgarbûna ji mirinê ji mirovan re peyda kir . Wî Kurê xwe yê yekta, Îsa Mesîh, feda kir, da ku em ji hêza mirinê xilas bibin.
Xwedê dixwaze ku hemû mirov xilas bibin û bigihîjin zanîna rastiyê. (1 Tîmotêyos 2:4)
Ev soz, ev pêşniyara ji Xwedê ji kêfa çend rojan a kirîna kirînê û xwarina Noelê bi heval û malbatê re gelek bextewartir û dirêjtir e - Noel tenê carekê di salê de tê. Xwedê, bi mirina Kurê xwe, pîrozbahiyek pir mezintir pêşkêşî me d**e, pîrozbahiyek ku ji bo her rojê di vê jiyanê de ye - û dûv re jî ji bo herheyî di jiyana herheyî de.
" Çimkî Xwedê ewqas ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe yê yekta da, da her kesê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî h**e." (Yûhenna 3:16)
Ev pêşniyar, ji Xwedê, ji bo we ye, bi şexsî. Noel û Paskalya ne tenê bûyerên dîrokî yên welatekî piçûk li Rojhilata Navîn in ku ji bo kêfê an sedemên hestyarî têne parastin, ew du bûyerên herî girîng ên dîroka cîhanê ne - jidayikbûn û mirin, û vejîna wî yê ku hem Kurê Mirov û hem jî Kurê Xwedê bû.
Ma hûn dixwazin bêtir fêr bibin ka hûn çawa dikarin bi saya Îsa Mesîh Xudanê me jiyana herheyî bi dest bixin? Ji kerema xwe bi navnîşana li pişta vê belavokê re têkilî daynin.
Fiona Szabo,
Kopenhagen Danîmarka, Kanûna Pêşîn 2006
