جامع الزّيتونة المعمور

04/06/2020

20/12/2019

مقطع من خطبة الجمعة لفضيلة الشّيخ العلاّمة حسن الخياري الزّيتُوني بعنوان (( إصلاح البدن و صفاء القلب )) بتاريخ غُرّة جمادى الثّانية 1394 // الموافق * ل21 جوا...

13/08/2019

ذكرى وفاة الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله
(12 اوت 1973 _ 12 اوت 2019)

في مثل هذا اليوم 12 اوت / اغسطس هذا العام 2019 تكون قد مرت على وفاة سماحة الشيخ الإمام العلامة محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله 46 سنة ظل فيها حاضرا حضورا علميا متميزا في المحافل العلمية والمراكز البحثية والكليات والمعاهد الجامعية من خلال ندوات وملتقيات عقدت في عديد البلدان كما اعدت في السنوات الماضية اطروحات جامعية للماجستير والدكتوراه في جامعات تونسية وجزائرية ومغربية واردنية وسعودية ومصرية وماليزية وغيرها وهي كلها اعمال جادة لو كتب لها ان تجمع في مكتبة من المكتبات لوفرت مادة علمية تبرهن بالحجة والدليل على ان سماحة الشيخ الامام محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله هو بحق قمة من القمم العلمية في العصر الحديث لا يرتفع إلى درجاتها إلا اقل القليل وليس هذا من قبيل المبالغة ذلك ان كل من عكف على مؤلفات الشيخ ابن عاشور رحمه الله إلا واكتشف انه بحر وانه علامة محقق نحرير تشفى ابحاثه الغليل، فللشيخ افهام وفتوحات واجتهادات لم يسبق اليها ولم يات من عاصروه وجاؤوا بعده باقل القليل منها. ان كل اعمال سماحة الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله لاسيما مقاصد الشريعة التي اخرجها محققة تحقيقا علميا تلميذه فضيلة الشيخ محمد الحبيب بالخوجة رحمه الله واجزل مثوبته وكذلك كتابيه حول: أصول النظام الاجتماعي في الإسلام واليس الصبح بقريب؟ فقد كانا محل اهتمام الكثير من الباحثين والدارسين.
* فالنظام الاجتماعي في الإسلام كما بلور ملامحه الشيخ ابن عاشور في تاصيل شرعي يلتقي مع ما انتهت إليه مسيرة العقل البشري في مختلف الحقب التاريخية ففي هذا السفر (أصول النظام الاجتماعي في الإسلام) يلاحظ القارئ ركائز هذا النظام الذي يتسم بالواقعية والشمول والمواكبة للمستجدات والتركيز على خصوصيات النظام الاجتماعي التي منها السماحة والتوازن والرحمة في تاصيل يتكامل فيه النقل والعقل.
* وفي كتاب (اليس الصبح بقريب) ملامح برنامج لاصلاح التعليم الديني في الزيتونة أم الجامعات الإسلامية الإسلامية وهو برنامج لم تزده العقود الماضية التالية لتحريره إلا اهمية فلا يزال هذا التعليم الديني يراوح مكانه مما يجعله موضوع الساعة.
وليس من غرضي في هذه الاطلالة السريعة ان اعرض إلى اضافات وابداعات واجتهادات الشيخ ابن عاشور رحمه الله فذلك ما لا يسمح به هذا الحيز المخصص في الصالون انما اردت فقط ان لا اترك هذه الذكرى تمر دون الوقوف عندها وقفة اعتزاز وافتخار بهذا العالم الجليل الذي عز نظراؤه في عصرنا الحاضر فهو يذكر بالغزالي والجويني والرازي وابن العربي والشاطبي والقرافي والعز بن عبد السلام فقد تمكن الشيخ ابن عاشور مما اتى به هؤلاء وغيرهم واضاف عليهم إضافة المستوعب المواكب لما استجد من بعدهم وهو رحمه الله في هذه المرتبة العالية يظل ذلك العالم الذي لا يزيده علمه إلا تواضعا.
رحم الله الشيخ العلامة سيدي محمد الطاهر بن عاشور رحمة واسعة و جزاه عن الزيتونة و اهل تونس و امة الاسلام خير جزاه وانا لله و انا اليه راجعون

25/05/2017

24/12/2015

24/12/2015

الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف سنة حسنة حافظ عليها أهلُ الإسلام في المشارق والمغارب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي شرَّف قَدْر نبيه محمدٍ وَوَقَّره توقيرًا، ونوَّر به الأكوان تنويرًا ، والصلاةُ والسلام على سيّدناَ مُحَمَّد الذي أرسله الله بشيراً ونذيراً، وجعله داعياً إليه بإذنه وسراجاً منيراً.

كلام الشيخ طاهر بن عاشور التونسي مفتي الزيتونة في المولد النبوي قال سماحة الشيخ الإمام الطاهر بن عاشور من أكبر علماء المغرب العربي رحمه الله تعالى في تحقيق القول في أول من سن الاحتفال بذكرى المولد النبوي : « وأول من علمته صرف همته إلى الاحتفال باليوم الموافق يوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم فيما حكاه ابن مرزوق هو القاضي أحمد محمد العزفي السبتي المالكي في أواسط القرن السادس وأوائل السابع واستحسنه جمهور مشيخة المغرب ووصفوه بالمسلك الحسن »، ويأتي رحمه الله بالتحقيق الدقيق والموثق من أقوال العلماء المحققين وفتاواهم المبيحة لإحياء ذكرى المولد قال أبو القاسم البرزلي : « ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم موسم يُعتَنى به في الحواضر تعظيما له صلى الله عليه وسلم. وكان شأن أهل الخير إحياء ليلة المولد بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ومعونة آله ومساهمتهم والإكثار من الصدقات وأعمال البر، وإغاثة الملهوف، مع ما تستجلبه المسرة من مباح اللهو المرخَّص في مثله بنص السنة. وشاع ذلك في بلاد المغرب والأندلس ولمَّا رحل العلامة أبو الخطَّاب عمر المعروف بابن دِحية البلنسي المالكي رحلته الشهيرة إلى الشرق أول القرن السابع، واتصل بالملك الجليل مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري ابن زين الدين صاحب إربل. حسَّن الشيخ للملك التسنن بهذا السنن فرغبت همته في الاتسام بميسم أفاضل الزمن، لذلك أقام في سنة ست وستمائة حفلا عظيما، وأنشأ له ابن دحية كتابا سمّاهُ التنوير بمولد السراجِ المنير، ليُقْرَأَ في ذلك اليوم، وجعل يُعيد قراءته كل عام، تارة في اليوم الثامن، وتارة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول. فهو أوَّل الملوك نَظَّمَ هذا الاحتفال في سلك رُسوم دولته ».

مجلة الزيتونة عدد خاص بالمولدويُعَرِّفُ بِمَن اعتنى بهذه الذكرى من الملوك والحُكَّامِ في المغرب الأقصى والأوسط والأدنى فيقول : « وأوّل من سلك هذا المسلك من ملوك المغرب السلطان أبو عنان المريني ونحا ذلك النحو السلطان الجليل أبو فارس عبد العزيز بن أحمد الحفصي سلطان تونس وعيَّن لذلك ليلة اثنتي عشرة من ربيع الأول فكم أغدق في تلك الليالي من خيرات وأجرى من عوائد وصلات ثم لحقت بهذه الايالة شدائد ومحن وانطوى من بهجة الدولة الحفصية ذلك البساط الحسن فلم يبق من تلك الرسوم إلا ما ينبعث عن أريحية أهل الطريق أو أصحاب العلوم حتى قيض الله لتجديد ما رث منها وتلقيم ما ذوى من شجرتها وتفرع عنها الأمير السامي الهمة الرامي إلى معالي الأمور عن قوس أراش سهمه الفائز بتعظيم قدر المصطفى المشير الأول أحمد باشا فأمر بإقامة حفلات ليلة المولد ويومه بحاضرة تونس ومدينة القيروان وأجرى لذلك من النفقات ما فيه وفاء بالإحسان وأمر بإطلاق المدافع الحربية من القلاع بنية التسليم على أفضل الرسل على صفة أعظم تحية للملوك في اصطلاح الدول وكتب له العلامة شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم الرياحي في ذكر المولد مختصرا وجاء من بعده الأمير الجليل صارم صقيل والذي كان لأعمال ابن عمه خير ناسق المشير الثالث محمد الصادق فأمر بتعميم الاحتفال بالمولد في جميع مدن الايالة وأجرى لها من مال الدولة عطايا فيها كفاية وفضالة، وكم من لطف خفي حف بهذه البلاد لعله من بركات هذا الاعتناء قال ابن الجوزي: مما جرب من بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الاحتفال يوم مولده أمان في ذلك العام وبشرى لمن فعله بنيل المرام ».

21/04/2015

03/04/2015

الحبيب الصيد يصلي الجمعة في جامع الزيتونة اثر ازاحة حسين العبيدي منه
Crédit Photos Moez Hrizi