بوابة تونس الإسلامية

12/03/2026

05/03/2026

إلى وزير الشباب والرياضة: هل وصلتك تشكيّات الرياضيين من اللعب في نهار رمضان؟ وهل ستُوقف هذه المهزلة؟
بوابة تونس الإسلامية

04/03/2026

🙂بعد الفجر نعسان
وبعد الظهر تعبان
وبعد العصر جوعان
وبعد المغرب ملآن
وبعد العشاء سهران
وعن التراويح كسلان
فمتى تختم القرآن يا خسران؟

24/02/2026

#فكرة
انشر تأجر

17/02/2026

🔴 #عاجل مفتي الجمهورية يعلن أن يوم الخميس هو أول أيام شهر رمضان في تونس

17/02/2026

السعودية وقطر غدا إن شاء الله 🌜
رمضان مبارك على الجميع🌜

01/02/2026

الشيخ الندوي كتب الكتاب هذا و نشره عام 1950 و قدمه الشهيد سيد قطب ... كينهم تو معانا .... و هو يحكي من وقتها على انتحار اوروبا و الحل في الباب الخامس هو في عودة قيادة الاسلام للعالم ...
ناس سابقة عصرها ما غرهاش المشهد الغربي المخادع و المادية الغربية الخالية من الاخلاق و القيم ....

30/01/2026

يوسف الجبالي، الطفل الذي وافته المنية إثر سقوط جدار عليه يوم أمس بولاية باجة، كان أحد تلامذة الإملاءات القرآنية بجامع المنشية، ومن أطيبهم خُلقًا وأدبًا، وأعذبهم صوتًا في تلاوة القرآن 🥺❤️
...
اللهم افرغ على قلب أبويه جميل الصبر والسلوان وولى هذا الباد خياره من المسؤولين والساسة فكلكم راعي وكلكم مسؤول عن رعيته
أما يوسف، فهنيئا له الجنة ونسال له الرحمة 😢 والمغفرة

23/01/2026

لقاء مع عم ساسي الذي أرجع الله له بصره أثناء الطواف
بوابة تونس الإسلامية

20/01/2026

اطلاق منصة تونسية ثرية للقرآن الكريم
https://scholarquran.ai
ScholarQuran، أول منصة بحثية متكاملة تجمع بين عمق التراث التفسيري وقوة الذكاء الاصطناعي في خدمة الدراسات القرآنية.
1- منصة مطورة 100% بالذكاء الاصطناعي..
2- مضامينها ايضا 90% منها متوفرة بواسطة الذكاء الاصطناعي
3- جميع أقسام المنصة توفر أدوات وخدمات الذكاء الاصطناعي من خلال عدة نماذج مجتمعة:
Claude Sonnet 4.5
Claude Opus 4.5
Gpt-4o
Gpt-4o mini
Gemini 3

ما الذي تقدمه المنصة؟
تمثل ScholarQuran نقلة نوعية في أدوات البحث القرآني، حيث توفر للباحثين والمتخصصين بيئة علمية رقمية متطورة تتضمن:
قاعدة بيانات شاملة تضم أكثر من 77,000 كلمة قرآنية محللة لغوياً ودلالياً، إلى جانب 103 تفسيرات من أمهات كتب التراث الإسلامي. كما تتيح المنصة أدوات بحث ذكية مدعومة بتقنيات الذكاء الاصطناعي للربط بين الآيات والمفاهيم والسياقات، مع تحليل نموذجي يصل النص القرآني بالمعارف المعاصرة في مختلف الحقول العلمية.

لمن صُمّمت هذه المنصة؟
صُمّمت المنصة خصيصاً للباحثين الأكاديميين في الدراسات القرآنية والإسلامية، وأساتذة الجامعات وطلاب الدراسات العليا، والمتخصصين في علوم القرآن واللغة العربية، فضلاً عن المؤسسات البحثية ومراكز الدراسات الإسلامية.

رؤيتنا
نؤمن بأن خدمة القرآن الكريم تستوجب توظيف أحدث ما توصلت إليه التقنية، مع الحفاظ على الأمانة العلمية والعمق المعرفي الذي يليق بكتاب الله. منصتنا ليست مجرد أداة بحث، بل هي مشروع علمي يسعى لتمكين الباحثين من استكشاف أبعاد جديدة في فهم النص القرآني.

18/01/2026

أوّل ثورة شعبيّة في تونس بعد الاستقلال
أحداث “الله أكبر ما يمشيش” 17 جانفي 1961
بدأت ملامح هذه الأحداث في شهر رمضان سنة 1960، عندما صرّح رئيس الجمهورية آنذاك، الحبيب بورقيبة، متسائلًا:
كيف يُرخَّص للمسافر في سيارته المرفّهة بالإفطار، ولا يُرخَّص للعامل الذي يكابد مشقّة العمل؟
وعلى إثر هذا التصريح، أُوعز إلى مفتي الديار التونسية الشيخ محمد عبد العزيز جعيّط بإصدار فتوى تُجيز للعمّال الإفطار في شهر رمضان.
غير أنّ المفتي رفض إصدار هذه الفتوى، وسانده في موقفه عميد الجامعة الزيتونية الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الذي قال كلمته الشهيرة:
«صدق الله وكذب بورقيبة».
وبسبب هذا الموقف، تمّ عزل الشيخ محمد عبد العزيز جعيّط من منصبه كمفتي للديار التونسية.
لم تكن مشيخة القيروان بعيدة عن هذا الصراع، إذ اتّخذ الشيخ عبد الرحمان خليف، الإمام الخطيب لجامع عقبة بن نافع، موقفًا صلبًا وشجاعًا، فتناول الموضوع صراحة في خطب الجمعة.
كما دوّن موقفه الفقهي في الطبعة الثانية من كتاب «من مسائل الصيام»، الذي شاركه فيه الشيخ الأمجد قدية، وذهب فيه إلى أنّ من أفطر متعمّدًا لا تُقام عليه صلاة الجنازة.
منذ ذلك الحين، دخلت علاقة الشيخ خليف بالسلطة في مرحلة توتّر واضح.
وتفاقم الوضع عندما قدمت شركة إيطالية لتصوير فيلم «لصّ بغداد» بالقيروان، ومنحهم الوالي عمر شاشية ترخيصًا لتصوير مشاهد داخل جامع عقبة بن نافع.
وقد أثارت تصرّفات فريق التصوير استياء الشيخ عبد الرحمان خليف وأهالي المدينة، حيث قاموا بـ:
دخول الجامع بلباس غير لائق
شرب الخمر
إدخال الدواب إلى داخل المسجد
فلم يتردّد الشيخ خليف في طرد فريق التصوير ومنعهم من دخول الجامع.
هذا الموقف لم يَرُق للسلطة، فتمّ:
عزل الشيخ عبد الرحمان خليف من إمامة جامع عقبة
نقله قسرًا إلى الحامّة – قابس للتدريس
17 جانفي 1961: انفجار الغضب
لم يتقبّل أهالي القيروان هذا القرار، فخرجوا يوم 17 جانفي 1961 في مسيرة شعبية حاشدة، مردّدين الشعار الذي دخل التاريخ:
«الله أكبر… ما يمشيش!»
وقام المتظاهرون باقتحام مقرّ الولاية، ممّا اضطرّ الوالي عمر شاشية إلى الفرار متنكّرًا في “سفساري”.
وأسفرت هذه الأحداث عن:
استشهاد خمسة أشخاص
اعتقال المئات من أهالي القيروان
وكان من بين المعتقلين:
الشيخ عبد الرحمان خليف
الشيخ محمد شويشة
الشيخ عبدالرزاق الخشين
المرحوم مصطفى بن الصادق العيفة
وعدد كبير من المشايخ والمواطنين
صدر في حقّ الشيخ خليف حكم بالإعدام، ثم خُفّف إلى السجن المؤبّد، قبل أن يصدر عفو عنه بعد أكثر من سنة قضاها خلف القضبان.
مثّلت أحداث «الله أكبر ما يمشيش»
أوّل تمرّد شعبي واسع ضد السلطة في تونس بعد الاستقلال،
وكانت صرخة القيروان دفاعًا عن:
حرمة الدين
استقلال المؤسّسة الدينية
ورفض توظيف الدولة للعقيدة بالقوّة