جامع حي حشاد حمام الأنف

12/06/2026

12/06/2026

🌹المحافظة على الصلاة في وقتها🌹✅بإمامة أحمد السـاحـلـي 🎙️
#خطبةالجمعة
#الصلاة

09/06/2026

🌹خيركم من تعلم القرآن وعلمه 🌹
📞25465638📞

08/06/2026

📖 إعلان عن دورة صيفية لتحفيظ القرآن الكريم 📖

يسرّنا إعلام الأولياء الكرام بفتح باب التسجيل في الدورة الصيفية لتحفيظ القرآن الكريم بجامع حي حشاد حمام الأنف .
للأطفال من 5 سنوات إلى 15 سنة.

📅 تنطلق الدورة يوم 1 جويلية 2026 وتتواصل خلال شهري جويلية و أوت .

🕘 التوقيت:
أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من الساعة 09:00 صباحًا إلى الساعة 11:00 صباحًا.

🔹 البرنامج التدريسي سيكون كالتالي :
• مراجعة الحروف العربية.
• ربط الحروف وتكوين الكلمات.
• مراجعة جزء عمّ.
• حفظ ما تيسر من القرآن الكريم.
• مراجعة المحفوظ.
• تحسين التلاوة وترسيخ الحفظ.
•حفط أحاديث نبوية
•دراسة مختصر سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
•حفظ قصص النبياء .
• تدريبات وتمارين مناسبة لأعمارهم.

🌹 نسأل الله التوفيق والسداد، وأن يجعل أبناءنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.
📞 رقم الهاتف:25465638

🕌

05/06/2026

خطورة الشرك بالله عز وجل ……..⛔️بإمامة أحمد السـاحـلـي 🎙️
#توحيد

31/05/2026

#سؤال: سائل يسأل، لو أدركت الإمام في التشهد الأول من صلاة الظهر، ماذا أفعل؟

⬅️ تدخل مع الإمام فورا ولا تنتظر قيامه:
• تكبّر تكبيرة الإحرام قائما.
• ثم تجلس مع الإمام وتتابعه في التشهد.
• فإذا قام إلى الركعة الثالثة قمت معه.
• وبعد سلام الإمام تقوم لقضاء ما فاتك، فتأتي بركعتين تقرأ في كل ركعة الفاتحة وسورة سرا.

📚 قال ابن عاشر: وَأَحْرَمَ المَسْبوقُ فَوْرََا وَدَخَلْ مَعَ الإمَامِ كَيْفَمَا كَانَ العَمَل مُكَبِّرََا إنْ سَاجِدََا أو رَاكِعََا ألفَاهُ في جَلْسَةِِ ِ وَتَابَعا إِنْ سَلَّمَ الإمَامُ قَامَ قَاضِيََا أقْوَالُهُ في الفِعَالِ بَانيا.

❗️تنبيه: يرى بعض أهل العلم الاقتصار على الفاتحة في الركعتين المقضيتين، خلافا للمشهور عند المالكية الذين يرون قراءة الفاتحة وسورة فيهما، والأمر في ذلك واسع إن شاء الله.

والله أعلم
🌹
🕌

29/05/2026

✅مشهد من مشاهد يوم القيامة ..بإمامة أحمد السـاحـلـي 🎙️
📝

#خطبةالجمعة

27/05/2026

🌹عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🌙🕋🌹
📝
🕌

25/05/2026

📖📖📖علومُ القرآنِ📖📖📖

📝📝علومُ القرآنِ مردُّها إلى ستِّ دوائرَ:📝📝

⸻

✅الدائرةُ الأولى: 🌹دائرةُ كتابةِ القرآنِ🌹

وهي دائرةٌ متعلِّقةٌ بكتابةِ القرآنِ، ويَندرجُ فيها علمانِ، وهما:

1. علمُ الرسمِ: كيف يُرسَمُ سوادُ القرآنِ.
2. علمُ الضبطِ: كيف يُضبَطُ القرآنُ بالشكلِ والنقطِ إلى غيرِ ذلك.

ويُسمَّى هذا: علمَ الرسمِ وعلمَ الضبطِ.

⸻

✅الدائرةُ الثانية: 🌹دائرةُ آدائِه وتلاوتِه🌹

ويدخلُ فيها كذلك علمانِ، وهما:

1. علمُ التجويدِ.
2. علمُ القراءاتِ.

⸻

✅الدائرةُ الثالثة: 🌹دائرةُ معرفةِ أحكامِ لفظِه🌹

ويدخلُ فيها علومٌ، أهمُّها أربعةُ علومٍ:

1. معرفةُ لغاتِه، والمرادُ بلغاتِه: ما وردَ فيه من لغاتِ العربِ ولهجاتِها.
2. معرفةُ غريبِه، أي: ما وردَ في القرآنِ من الألفاظِ الغريبةِ التي يعلمُها بعضُ الناسِ دونَ بعضٍ، فتحتاجُ إلى بيانٍ وشرحٍ.
3. معرفةُ إعرابِه، وقد ألَّفَ العلماءُ منذُ القديمِ في إعرابِ القرآنِ.
4. معرفةُ بلاغتِه وبيانِه.

فهذه علومُ لفظِه.

⸻

✅الدائرةُ الرابعة: 🌹دائرةُ تنزيلِه🌹

ويدخلُ فيها علومٌ، منها:

* أسبابُ النزولِ.
* معرفةُ المكِّيِّ والمدنيِّ.

ومنها علومٌ أقلُّ قدرًا من هذين، كمعرفةِ:

* السفريِّ والحضريِّ،
* والليليِّ والنهاريِّ،
* ومعرفةِ أوَّلِ ما نزلَ وآخرِ ما نزلَ.

وكلُّ هذا يتعلَّقُ بمعرفةِ تنزيلِه.

⸻

✅الدائرةُ الخامسة: 🌹دائرةُ معرفةِ معنَاه ومرادِ اللهِ منه🌹

وأصلُها علمٌ واحدٌ، ولكنْ يتفرَّعُ عنه علومٌ مهمَّةٌ، منها:

1. علمُ التفسيرِ

لأنَّ التفسيرَ هو الذي يوقِفُ القارئَ على مرادِ اللهِ عزَّ وجلَّ من كتابِه.

2. علمُ أحكامِ القرآنِ

فإنَّ مِن مراداتِ اللهِ من كتابِه ما يتعلَّقُ بالأمرِ والنهيِ والحلالِ والحرامِ، فوضعَ العلماءُ له علمًا خاصًّا سَمَّوه: علمَ أحكامِ القرآنِ، فبحثوا فيه وشرحوا الآياتِ التي تتعلَّقُ بها الأحكامُ العمليَّةُ.

3. علمُ الناسخِ والمنسوخِ

وهو العلمُ الذي يُعرَفُ به ما نُسِخَ حكمُه من الآياتِ وما بقيَ حكمُه معمولًا به، وهو من أهمِّ العلومِ التي يحتاجُ إليها المفسِّرُ والفقيهُ؛ لأنَّ معرفةَ الناسخِ والمنسوخِ تعينُ على فهمِ مرادِ اللهِ تعالى فهمًا صحيحًا، وتمنعُ من الاستدلالِ بآيةٍ منسوخةِ الحكمِ.

ثمَّ بقيتْ آياتٌ يقعُ الاختلافُ في فهمِها، وقد يرتفعُ الإشكالُ عنها للراسخينَ في العلمِ، فسمَّى العلماءُ هذا العلمَ:

4. مُشكِلُ القرآنِ

أي: الآياتُ التي لا يتأتَّى فهمُها إلا للراسخينَ في العلمِ، فاهتمَّ العلماءُ بتفسيرِها ورفعِ الإشكالِ والغموضِ عنها.

ومن أشهرِ ما أُلِّفَ فيه:

تأويل مشكل القرآن

لـ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري رحمهُ اللهُ تعالى

⸻

✅الدائرةُ السادسة: 🌹علومٌ متفرِّقةٌ تتعلَّقُ بالقرآنِ🌹

ومن أهمِّها:

علمُ العددِ

وهو علمٌ يُعرَفُ به عددُ ما في القرآنِ من:

* السورِ،
* والآياتِ،
* والكلماتِ،
* والحروفِ،
* والسجداتِ،
* وعددِ المكِّيِّ والمدنيِّ،
* إلى غيرِ ذلك.

وهذا العلمُ من أعظمِ ما ابتكرَه العلماءُ المسلمونَ؛ لأنَّه العلمُ الذي يُحفَظُ به النصُّ، فلا يتطرَّقُ إليه نقصٌ ولا زيادةٌ.

فالعددُ له قوَّةٌ عظيمةٌ في ضبطِ الأشياءِ؛ إذْ إنَّ معرفةَ عددِ الشيءِ تضبطُه من أن يُزادَ فيه أو يُنقَصَ منه.

ولهذا ألهمَ اللهُ علماءَ الأمَّةِ أن يَعُدُّوا ما في القرآنِ من ألفاظٍ وآياتٍ وحروفٍ وكلماتٍ، فلم يشذَّ عنهم من ذلك شيءٌ، رحمةُ اللهِ تعالى عليهم.

وقد ألَّفَ العلماءُ في علمِ العددِ مؤلَّفاتٍ كثيرةً.

وفي الدراساتِ المعاصرةِ يُسمَّى هذا النوعُ من العلومِ: علمَ الضبطِ (السيبرنيتيك).

⸻

فهذه ـ إجمالًا ـ دوائرُ علومِ القرآنِ العظيم

🌹
✅
🕌