วัดไร่ใหม่สามัคคี

วัดไร่ใหม่สามัคคี เรื่องราวข่าวสารและหลักธรรมที่น่า? สิ่งที่ยึดเหนี่ยวใจคนเราไว้ได้ คือ
๑.คำสอนในทางศาสนา
๒.กติกาของสังคม
๓.และ ครอบครัว

ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก ความภาคภูมิใจ ของการเป็นผู้ให้ การให้มีหลายอย่าง ให้สิ่งของ ให้การช่วยเหลือ ให้การชี้แนะ ให้โอกาส ...
28/04/2026

ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก ความภาคภูมิใจ ของการเป็นผู้ให้ การให้มีหลายอย่าง ให้สิ่งของ ให้การช่วยเหลือ ให้การชี้แนะ ให้โอกาส ให้การยอมรับ ให้ความเป็นใหญ่ ให้อำนาจ ให้อภัย ให้ธรรมะ และ คิดดี ทำดี พูดดี

จะให้อย่างไหน หรือ สิ่งใดๆ ก็ตาม ใช้โอกาสนั้นๆ ให้เกิดผลดีแก่ตนเอง ด้วยหลักของ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เป็นที่ตั้งแล้ว ความทุกข์ ความเดือดร้อน นานาประการ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่ทุกๆท่าน เพราะ ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้ที่มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมี แก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

๑๕ เมษายน วันสงกรานต์ ผ่านมาเข้าสู่ วันที่ ๓ ซึ่งถือว่า  เป็นวันที่รวม วันดีดี คือ เป็นวันแห่งความรัก วันของครอบครัว วัน...
15/04/2026

๑๕ เมษายน วันสงกรานต์ ผ่านมาเข้าสู่ วันที่ ๓ ซึ่งถือว่า เป็นวันที่รวม วันดีดี คือ เป็นวันแห่งความรัก วันของครอบครัว วันแห่งการแผ่พลังแห่งเมตตาจิต ปรารถนาดี ต่อกัน และ กัน ต่อสรรพสิ่ง ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ที่ท่านเคารพนับถือ ตลอดทั้งผลบุญกุศลอันใด ที่ท่านทั้งหลายได้กระทำมา

ขอจงมาบันดาลให้ท่านทั้งหลาย และ ครอบครัว มีแตความสุขความเจริญ ทุกข์ โศก โรค ภัย สรรพเคราะห์ทั้งหลายจงมลายหายไป มีสุขภาพที่แข็งแรง สมบูรณ์ ถึงพร้อมด้วย ลาภ ยศ สรรเสริญ เงิน ทอง จงไหลมาเทมา ไม่ขาดสายดั่งสายวารี ขอให้มีความสุขเจริญรุ่งเรือง ทั้งทางโลกและทางธรรม ตลอดกาลนาน เทอญ

๑๓ ถึง ๑๕ เมษายน อยู่ในช่วง เทศกาลสงกรานต์ ไปดี มาดี อยู่ดี มีสุข สำหรับการเดินทางของบุคคลทั้งหลาย ย่อมมีเป้าหมาย หลากหล...
14/04/2026

๑๓ ถึง ๑๕ เมษายน อยู่ในช่วง เทศกาลสงกรานต์ ไปดี มาดี อยู่ดี มีสุข สำหรับการเดินทางของบุคคลทั้งหลาย ย่อมมีเป้าหมาย หลากหลายแตกต่างๆกันไป ตามความปรารถนา ของแต่ละบุคคล สมหวังบ้าง ไม่ประสบกับความสมหวังบ้าง นานาประการ นอกจากความเพียรพยายาม ที่ท่านทั้งหลายกระทำแล้ว บุญกุศล ที่เราท่านทั้งหลายสร้างเสริมอ ยู่เสมอๆ ก็ย่อมมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง

เพราะ บุญกุศล จะเป็นสิ่งที่เบิกทาง ให้สิ่งดีๆ ผ่านเข้ามาในชีวิต ของเราท่านทั้งหลาย ได้ง่ายยิ่ง และ เพิ่มเติมยิ่งขึ้น ดังคำที่ว่า การสั่งสมบุญกุศล ย่อมนำสุข ในโอกาสที่เหมาะสม ในวันพรุ่งนี้ ๑๕ เมษายน ๒๕๖๙ เล่นน้ำสงกรานต์ไร่ใหม่ สนุกสนาน เบิกบานใจกันทุกๆท่าน ณ บริเวณ ถนนคนเดินไร่ใหม่ ข้างวัดไร่ใหม่สามัคคี

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้ที่มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมี แก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

เนื่องในโอกาสวันสงกรานต์ และ วันขึ้นปีใหม่ไทย วัดไร่ใหม่สามัคคี ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย และ บุญฤทธิ์ ของหลวงพ่อพระพุท...
13/04/2026

เนื่องในโอกาสวันสงกรานต์ และ วันขึ้นปีใหม่ไทย วัดไร่ใหม่สามัคคี ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย และ บุญฤทธิ์ ของหลวงพ่อพระพุทธชินราช หลวงพ่ออบ จกฺกวโร พ่อปู่สามร้อยยอด ครูบาอาจารย์ ทั้งหลาย อำนวยอวยพร ให้ประสบกับความสุขสมหวังตลอดปี ตลอดถึง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายทั้งปวงในสากลโลก ได้โปรดประทานพร ให้ท่านพุทธศาสนิกชนทุกท่าน และ ครอบครัวประสบแต่ความสุขสวัสดิ์พิพัฒนมงคล สมบูรณ์พูนผล ในกิจการงานที่ประกอบ นานาประการ

ขอให้มีความสุขเย็นกาย เย็นใจ มีจิตใจที่ผ่องใส ปราศจากทุกข์โศกโรคภัย เหมือนสายน้ำที่เย็นฉ่ำในวันสงกรานต์

ขอให้มีความมั่งคั่ง ร่ำรวย หยิบจับสิ่งใดก็เป็นเงินเป็นทอง มีความเจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน และ ธุรกิจ

ขอให้สุขภาพแข็งแรง มีกำลังกายกำลังใจที่เข้มแข็ง เป็นร่มโพธิ์ร่มไทรให้แก่ลูกหลาน และ คนรอบข้างไปนานแสนนาน

ขอให้สุขสมหวังในสิ่งที่ตั้งใจ คิดหวังสิ่งใดที่เป็นไปในทางที่ดีงาม ขอให้สิ่งนั้นสำเร็จลุล่วงทุกประการ

สวัสดีปีใหม่ไทย ขอให้โชคดีมีชัยตลอดปี และ ตลอดไป

ในวันที่ ๑๓ ถึง ๑๕ เมษายน เป็นวันสงกรานต์ ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๙ วัดไร่ใหม่สามัคคี ขอเชิญชวนทุกๆท่านร่วมสร้างกุศลความดี ...
10/04/2026

ในวันที่ ๑๓ ถึง ๑๕ เมษายน เป็นวันสงกรานต์ ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๙ วัดไร่ใหม่สามัคคี ขอเชิญชวนทุกๆท่านร่วมสร้างกุศลความดี นานาประการ มีการบริจาคทาน สมาทานรักษาศีล ฟังธรรม มีการทอดผ้าบังสุกุลอัฐิ เพื่ออุทิศส่วนกุศลความดี ส่งผลไปให้แก่ญาติผู้ล่วงลับไป ตามประเพณีนิยมที่ให้ได้ กระทำสืบๆต่อกันมา เพื่อให้ผู้วายชนม์ จะได้มีโอกาสอนุโมทนาบุญกุศลในครั้งนี้ ณ วัดใกล้บ้าน ของท่านทั้งหลาย

ในวาระดิถีขึ้นปีใหม่ไทย หรือ วันสงกรานต์ นอกจากความสนุกสนาน และ การรดน้ำดำหัวแล้ว ยังมี คติธรรม หรือ ข้อคิดดีๆ ที่ซ่อนอยู่ในประเพณีนี้หลายประการ ซึ่งเราสามารถนำมาปรับใช้กับชีวิตได้จริง ดังนี้

๑. การเริ่มต้นใหม่ สงกรานต์ คือ การ ย้าย (สงกรานต์ แปลว่า การย้าย หรือ ย่างก้าว) คติธรรมข้อแรก คือ การละทิ้งสิ่งเก่าที่ไม่ดีไว้ข้างหลัง เพื่อเริ่มต้นสิ่งใหม่ด้วยจิตใจที่ผ่องใส เหมือนการทำความสะอาดบ้านเรือน และ ชำระล้างร่างกายด้วยน้ำสะอาด เพื่อเตรียมรับสิ่งดีๆ ในปีใหม่

๒. ความกตัญญูกตเวที การรดน้ำดำหัวผู้ใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญู คติธรรม ที่แฝงอยู่ คือ รากเหง้าของชีวิต การระลึกถึงพระคุณของพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และ บรรพบุรุษ จะช่วยให้ชีวิตมีความเจริญรุ่งเรือง และ เป็นสิริมงคล แก่ตนเอง

๓. การให้อภัย และ การอโหสิกรรม การเล่นน้ำสงกรานต์ มีนัยของการ ชำระล้างมลทินในใจ หากเรามีความขัดแย้ง หรือ ขุ่นเคืองกับใคร ช่วงเวลานี้ถือเป็นโอกาสดีที่จะอโหสิกรรมให้แก่กัน เพื่อให้ใจเบาสบายและไม่ติดค้างเวรกรรมต่อกัน

๔. ความมีน้ำใจ และ การแบ่งปัน ประเพณีสงกรานต์มักมีการทำบุญตักบาตรและ การเลี้ยงอาหาร คติธรรม คือ การรู้จักเป็น ผู้ให้ การมีจิตใจที่เผื่อแผ่จะช่วยลดความตระหนี่ และ สร้างความสุขให้กับทั้งผู้ให้ และ ผู้รับ

๕. ความไม่ประมาท ในทางธรรม วันสงกรานต์ ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่า เวลาล่วงไป ชีวิตก็สั้นลง การฉลองควรทำด้วยสติ คือ ไม่ดื่มสุราจนขาดสติ หรือประมาทในการขับขี่ เพื่อรักษาชีวิตตนเอง และ ผู้อื่นให้ปลอดภัย สงกรานต์ คือ เทศกาลแห่งการ ล้างใจ ให้พร และ เริ่มใหม่ด้วยสติ

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายนานาประการทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมี แก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

คำสอนในทางพระพุทธศาสนา  มีการแนะนำ และ สอนให้บุคคลทั้งหลาย มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม คือ พรหมวิหารธรรม สี่ประการ คื...
06/04/2026

คำสอนในทางพระพุทธศาสนา มีการแนะนำ และ สอนให้บุคคลทั้งหลาย มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม คือ พรหมวิหารธรรม สี่ประการ คือ

มีจิต เมตตา ปรารถดีต่อบุคคลทั้งหลาย ทั้งหมดในโลก ตามกำลังใจที่พึงทำได้

มีจิต กรุณา เมื่อเห็นบุคคลทั้งหลายมีทุกข์นานาประการ แล้วตนเองมีกำลังที่พอจะเหลือได้ ก็จะช่วยเหลือทันที โดยไม่ลังเล ตามกำลังใจที่พึงทำได้

มีจิต มุทิตา มีจิตใจยินดีในผลความดี ที่บุคคลทั้งหลายได้รับผลสำเร็จนานาประการ ตามกำลังใจที่พึงทำได้

มีจิตวาง อุเบกขา มีจิตใจวางเฉยไม่ดิ้นรน ในสิ่งที่ตนเองไม่สามารถจะช่วยเหลือ หรือ แก้ไขสิ่งเหล่านั้นได้ ตามกำลังใจที่พึงทำได้

จึงมีคำกล่าวว่า คุ้มไหมหากเราคิดจะพยาบาทใครสักคนหนึ่งนั้น เช่น เรื่องของ พระเทวทัต เป็นตัวอย่าง พระเทวทัต นั้นตามจองล้างจองผลาญ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาตลอดในทุกๆชาติที่เกิดมาเจอกัน อีกทั้งกรรมที่อาฆาตผูกกันมา ยังดึงดูดให้มาเกิดเป็นญาติกันก็มี เป็นลูกศิษย์อาจารย์กันก็มี เป็นพ่อลูกแท้ ๆ กันก็มี

ดังในชาติที่ พระพระเทวทัต เกิดเป็นพระเจ้ามหาตปาตะ มีลูกเป็นธรรมบาลกุมาร ซึ่งก็ คือ พระโพธิสัตว์ แต่สุดท้ายก็ฆ่าลูกแท้ ๆ โดยนำมาตัดแขนทั้ง ๒ ข้าง ตัดขาทั้ง ๒ ข้าง และทำลายศีรษะ จนกระทั่งสิ้นชีวิต เพราะทรงเข้าใจว่ามเหสีรักลูกมากกว่าตน

ในทางกลับกัน ในชาติใดที่พระเทวทัต ไม่ได้เกิดมาเจอพระโพธิสัตว์ พระเทวทัต ก็ได้กุศลทำความดีอย่างมากมาย เพราะไม่เจอเสี้ยนหนามในใจ ที่ไปกระตุ้นให้ทำความชั่ว จึงทำให้พระเทวทัต สร้างกุศลอย่างราบรื่นยิ่งยวดไม่แพ้กัน บุญนี้จึงส่งผลให้พระเทวทัตเกิดมาเหนือกว่า พระโพธิสัตว์ นับชาติไม่ถ้วน

เช่นที่ชาติ พระเทวทัต เกิดมาเป็นพระราชา พระโพธิสัตว์เกิดเป็นช้าง ในชาติที่พระเทวทัต เกิดเป็นชฎิลดาบส พระโพธิสัตว์เกิดเป็นสุกรใหญ่ ฯลฯ แต่พอเกิดมาเจอกันทีไร เพราะความอาฆาตแค้นจึงทำให้พระเทวทัต สูญเสียความดีในตัวเองได้ง่าย และ พร้อมจะเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการทำลายล้างพระโพธิสัตว์

เท่ากับพระเทวทัต เอาบุญที่ทุ่มเททำมาเป็นอสงไขยกัป มาเดิมพันในการทำความชั่ว ต้องสูญเสียบุญจำนวนมากไป แถมได้บาปมาจนภพมนุษย์รองรับไม่ไหว ดังในชาติสุดท้ายที่พระเทวทัตโดนธรณีสูบตกลงไปในอเวจีมหานรก

เมื่อท่านทั้งหลาย ได้อ่านเรื่องนี้แล้ว อยากให้คิดเอาเองว่า คุ้มไหม กับการคิดอาฆาตพยาบาทใครสักคน และ หากแรงอาฆาตพยาบาทนั้น ดึงดูดให้ใครคนนั้นมาเกิดเป็นคนในครอบครัวของเรา เพื่อล้างผลาญกันเอง เราจะยังเป็นสุขได้อีกหรือ

ดังนั้นสิ่งที่ดีที่สุด คือ ช่วงนี้ใกล้เทศกาลสงกรานต์ เป็นเทศกาลรดน้ำดำหัว ให้ขอขมากัน ให้อภัยกัน เพื่อลดภพชาติที่ต้องมาจองเวรกัน มาขัดขวางการสร้างบารมีกันเอง เพราะ ทิฐิมานะที่ไม่ยอมแพ้ อาจทำให้เราต้องแพ้ตลอดไปก็ได้ (ถ้าเรารู้เรื่องไหน เราก็ฉลาดในเรื่องนั้นๆ ถ้าเราไม่รู้เรื่องไหน เราก็จะโง่ในเรื่องนั้นๆ)

คนโง่ ย่อมเป็นเหยื่อ คนฉลาด
คนฉลาด ย่อมเป็นเหยื่อ คนฉลาดกว่า
คนฉลาดกว่า ย่อมเป็นเหยื่อ คนคนฉลาดที่แกล้งโง่

ขอควมสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายนานาประการทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมีแก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

การเปลี่ยนแปลงของโลกในขณะนี้ ของประเทศชาติ ของสังคม ที่บุคคลอยู่ร่วมกันเป็นจำนวนมาก ย่อมนำมาซึ่งปัญหามากมาย ให้ต้องแก้ไข...
29/03/2026

การเปลี่ยนแปลงของโลกในขณะนี้ ของประเทศชาติ ของสังคม ที่บุคคลอยู่ร่วมกันเป็นจำนวนมาก ย่อมนำมาซึ่งปัญหามากมาย ให้ต้องแก้ไขนานาประการ ทั้งปัญหาเศรษฐกิจ การเมือง การปกครอง เรื่องปากท้อง และ ค่าครองชีพ มนุษย์ เป็นสัตว์ชนิดเดียว ที่ใช้ สติปัญญา ในการแก้ไขปัญหา ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของตน ให้คลี่คลายตัวลงไปได้ ตามความสามารถของตนเอง

เป็นมนุษย์ สุดดี ที่มีศีล

ทั้งหากิน ถูกธรรมะ ละมิจฉา

ไม่เบียดเบียน ผู้ใด ให้ระอา

มีฉันทา ร่วมสร้าง สามัคคี

ดังศาสนสุภาษิต ที่ว่า

ธมฺมํ จเร สุจริตํ น ตํ ทุจฺจริตํ จเร

พึงประพฤติธรรมให้สุจริต ไม่ควรประพฤติให้ทุจริต

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมีแก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

การเกิด แก่ เจ็บ ตาย พลัดพราก ต่างๆเหล่านี้ มีเหตุมาจากการเกิด การพัฒนาของการเกิดของเป็นมนุษย์ ตามหลักพระพุทธศาสนา ในทาง...
20/03/2026

การเกิด แก่ เจ็บ ตาย พลัดพราก ต่างๆเหล่านี้ มีเหตุมาจากการเกิด การพัฒนาของการเกิดของเป็นมนุษย์ ตามหลักพระพุทธศาสนา ในทางพุทธศาสนา พัฒนาการของตัวอ่อนของมนุษย์ในครรภ์ จะถูกอธิบายไว้ค่อนข้างละเอียดใน ตทัตถพินิจ และ พระไตรปิฎก (อินทกสูตร) โดยแบ่งช่วงเวลาสำคัญออกเป็น ๕ ระยะ (สัปดาห์ละช่วง) ดังนี้

กลละ (สัปดาห์ที่ ๑) มีลักษณะเป็นหยดน้ำใสเหมือนน้ำมันงา เป็นจุดเริ่มต้นที่วิญญาณมาปฏิสนธิ

อัพพุทะ (สัปดาห์ที่ ๒) มีลักษณะเป็นน้ำล้างเนื้อ สีอมชมพูหรือแดงระเรื่อ

เปสิ (สัปดาห์ที่ ๓) เริ่มจับตัวเป็นก้อนเนื้อนุ่มๆ คล้ายชิ้นเนื้อ

ฆนะ (สัปดาห์ที่ ๔) ก้อนเนื้อเริ่มแข็งตัวเป็นก้อนกลมมนเหมือนไข่ไก่

ปัญจสาขา (สัปดาห์ที่ ๕) เริ่มปรากฏปุ่ม ๕ ปุ่ม ซึ่งจะพัฒนาไปเป็น หัว ๑ แขน ๒ และ ขา ๒

หลังจากระยะนี้ อวัยวะอื่นๆ เช่น ตา หู จมูก ลิ้น และ ระบบต่างๆ จะค่อยๆ ครบถ้วนตามวิบากกรรม และ สารอาหารจากมารดา จนกระทั่งคลอดออกมา เรื่อง กระบวนการทางจิต (ปฏิสนธิวิญญาณ) ที่เข้ามาเกี่ยวข้องในช่วงแรก

พัฒนาการย้อนไปก่อนการเกิด ในทางพระพุทธศาสนา พัฒนาการก่อนที่จะเริ่มก่อตัวเป็นตัวอ่อนในครรภ์ (ก่อนระยะกลละ) คือ กระบวนการที่เรียกว่า จุติ และ ปฏิสนธิ ซึ่งมีหัวใจสำคัญอยู่ที่การประชุมพร้อมกันของปัจจัย ๓ ประการ มี

จุติวิญญาณ (จิตขณะตาย) เมื่อสิ่งมีชีวิตเดิมสิ้นอายุขัย จิตดวงสุดท้ายจะดับลง กระบวนการนี้ถูกขับเคลื่อนด้วย วิบากกรรม ที่สะสมมา ซึ่งจะเป็นตัวกำหนดทิศทางว่าจิตดวงต่อไปจะไปเกิดในภพภูมิใด

คันธัพพะ (ปฏิสนธิวิญญาณ) คือ กระแสจิต หรือ วิญญาณ ที่พร้อมจะเข้าสู่ภพใหม่ ในทางพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท จิตจะเกิดสืบต่อกันทันทีโดยไม่มีช่องว่างระหว่างภพ

องค์ประกอบแห่งการเกิดมนุษย์ การที่จะเกิดเป็นมนุษย์ได้นั้น พระพุทธองค์ตรัสไว้ใน อินทกสูตร ว่าต้องมีปัจจัย ๓ อย่างบรรจบกันพอดี

บิดามารดาอยู่ร่วมกัน มีกระบวนการทางชีวภาพ (อสุจิ และ ไข่)

มารดามีระดู สภาวะทางกายภาพของแม่พร้อมสำหรับการฝังตัว

คันธัพพะปรากฏ ปฏิสนธิวิญญาณที่มีกรรมสัมพันธ์กันมาจุติลงในขณะนั้น

สรุปคือ ก่อนจะเป็นหยดน้ำใส (กลละ) ชีวิตเริ่มต้นจากแรงเหวี่ยงของ กรรม ที่ส่งให้วิญญาณมาเชื่อมต่อกับวัตถุธาตุ (เซลล์สืบพันธุ์) ทันทีที่ปัจจัยแวดล้อมพร้อมนั่นเอง

กฎแห่งกรรม ที่จัดสรรให้สัตว์มาเกิดในที่ที่แตกต่างกัน (เช่น ความรวย จน หรือ สติ ปัญญา)

กรรมก่อนมาเกิด ในทางพระพุทธศาสนา กรรมก่อนมาเกิด คือ การสะสมของ เจตนา (การกระทำที่มีความจงใจ) ทั้งทางกาย วาจา และ ใจ จากอดีตชาติ ซึ่งเป็นตัวแปรสำคัญในการกำหนดชีวิตใหม่ โดยมีรายละเอียดที่น่าสนใจดังนี้

๑. กรรมที่เป็นเหตุนำมาเกิด (ชนกกรรม) กรรมประเภทนี้ทำหน้าที่เป็น ตัวดีด หรือ ตัวส่งให้จิตไปปฏิสนธิในภพภูมิที่เหมาะสม

กุศลกรรม การรักษาศีล ๕ และ การบำเพ็ญทานอย่างสม่ำเสมอ เป็นกรรมหลักที่ส่งผลให้ได้กลับมาเกิดใน มนุสสภูมิ หรือ โลกมนุษย์ ซึ่งถือเป็นภพภูมิที่ดี (สุคติ)

อกุศลกรรม หากทำบาปหนัก เช่น อนันตริยกรรม (ฆ่าพ่อแม่ หรือทำร้ายพระพุทธเจ้า) กรรมนี้จะส่งผลให้ไปเกิดในทุคติภูมิ เช่น นรก หรือเปรต ทันทีโดยไม่มีกรรมอื่นมาคั่น

๒. จิตดวงสุดท้าย (อาสันนกรรม) แม้กรรมที่ทำมาทั้งชีวิตจะสำคัญ แต่สภาพจิตใจก่อนตายก็มีส่วนช่วยคัดเลือกกรรมที่จะส่งผลนำเกิด

หากช่วงสุดท้ายคิดถึงเรื่องดีๆ (เช่น การทำบุญ) จิตจะโน้มไปสู่สุคติ
หากช่วงสุดท้ายมีความโกรธ เศร้า หรือห่วงใย จิตอาจโน้มไปสู่ภพภูมิที่ต่ำลง

๓. กรรมที่จัดสรรความต่าง (อุปัตถัมภกกรรม) เมื่อเกิดมาแล้ว กรรมก่อนเกิดยังตามมาส่งผลต่อเนื่องเพื่อกำหนดคุณภาพชีวิตเช่น

ความรวย จน ผลจากการให้ทานในอดีต มาให้ผลต่างๆกันไป

สุขภาพ และ ความงามของร่างกาย มีผลจากการไม่โกรธเคือง และ การรักษาศีล

สติปัญญา มีผลจากการหมั่นสอบถามผู้รู้ และ ฝึกสมาธิจิตภาวนา

สรุปสั้นๆ เราไม่ได้เกิดมาด้วยความบังเอิญ แต่เกิดมาตาม วิบาก หรือผลผลิตของการกระทำที่สั่งสมไว้ ตามหลักของ ปฏิจจสมุปบาท ที่ว่าเพราะมีความไม่รู้ (อวิชชา) จึงมีการปรุงแต่ง (สังขาร/กรรม) และ นำไปสู่การเกิด (วิญญาณ/ชาติ)

การแก้กรรม หรือ การบริหารกรรมในปัจจุบันเพื่อส่งผลดีต่ออนาคตตามหลักพุทธศาสนา ควรจะแก้ด้วยหลักการใดบ้าง

ในทางพุทธศาสนา การ แก้กรรม ไม่ใช่การลบสิ่งที่ทำไปแล้ว (เพราะกรรมที่ทำแล้วย่อมให้ผลตามเหตุปัจจัย) แต่คือการ ปรับเปลี่ยนทิศทางของชีวิต

โดยใช้หลักการสำคัญ ๓ ประการ เพื่อลดแรงกระแทกของกรรมเก่าและสร้างเหตุใหม่ที่ดีนั่นเอง

๑. หลักการ เติมน้ำใสไล่น้ำเสีย (อุปถัมภกกรรม) เปรียบกรรมเก่าเหมือน เกลือ ที่เค็มจัด และ บุญใหม่เหมือน น้ำ

เราไม่สามารถเอาเกลือออกจากน้ำได้ แต่เราสามารถ เติมน้ำสะอาดลงไปจำนวนมาก จนรสเค็มนั้นเจือจางลงจนกินได้

วิธีปฏิบัติ คือ หมั่นทำบุญ ทาน ศีล ภาวนา ให้ต่อเนื่อง เพื่อให้ กุศลกรรม ใหม่มาสนับสนุน และ บดบัง อกุศลกรรม เก่าไม่ให้ส่งผลได้เต็มที่

๒. หลัก อริยอัฏฐังคิกมรรค (มรรคมีองค์ ๘)
นี่คือการแก้ที่ ต้นเหตุ คือ การหยุดสร้างกรรมชั่วเพิ่ม และ ขัดเกลากิเลส

ศีล (วินัย): หยุดการจองเวรและเบียดเบียนผู้อื่น (แก้กรรมที่เกิดจากการกระทำทางกายและวาจา)

สมาธิ (จิตใจ) ฝึกจิตให้ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวต่อวิบากกรรม ที่เข้ามาประดัง (แก้ความทุกข์ใจ)

ปัญญา (ความเข้าใจ) เข้าใจกฎไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) ว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นล้วนมีเหตุปัจจัย และ ต้องเสื่อมไป (แก้ความยึดมั่นถือมั่น)

๓. หลัก อโหสิกรรม และ เมตตาภาวนา เป็นการแก้กรรมในส่วนของ คู่กรณี หรือเจ้ากรรมนายเวร

การขอขมา ลดทิฐิและยอมรับผิดในสิ่งที่เคยพลาดพลั้ง

การให้อภัย ตัดวงจรเวรล้างเวรด้วยการไม่จองเวรตอบ (เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร)

แผ่เมตตา ส่งความปรารถนาดีให้สรรพสัตว์ เพื่อเปลี่ยนจากแรงพยาบาทเป็นความสงบสุข

สรุปคือ พุทธศาสนาสอนให้แก้กรรมด้วยการ ทำปัจจุบันให้ดีที่สุด เพื่อเปลี่ยนผังชีวิตในอนาคตนั่นเอง

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมี แก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

วันตรุษไทย ปีนี้ตรง​กับ​วันที่​ ๑๘ และ​ ๑๙ มีนาคม​ พุทธ​ศักราช​ ๒๕​๖​๙ ตรงกับ แรม​ ๑๕​ ค่ำ​ เดือน​ ๔​  และ ขึ้น ๑ ค่ำ เด...
16/03/2026

วันตรุษไทย ปีนี้ตรง​กับ​วันที่​ ๑๘ และ​ ๑๙ มีนาคม​ พุทธ​ศักราช​ ๒๕​๖​๙ ตรงกับ แรม​ ๑๕​ ค่ำ​ เดือน​ ๔​ และ ขึ้น ๑ ค่ำ เดือน​ ๕

วัดไร่​ใหม่​สามัคคี​ ขอเชิญชวนพุทธ​ศาสนิกชน​ ผู้​มี​จิต​ศรัทธา​ร่วมกัน​บำเพ็ญบุญกุศล​ ​บริจาคทาน​ รักษา​ศีล​ ฟัง​ธรรม​ เพื่อ​เป็น​การสร้าง​ความดี​ ให้​เกิดขึ้น​ทาง กาย​ วาจา​ ใจ​ ณ วัดใกล้บ้านของท่าน

ท่านพุทธศาสนิกชน หลายๆท่าน เมื่อถึงวันตรุษไทย ซึ่งถือว่าเป็นวันขึ้นเดือนใหม่ ปีใหม่ ในอดีต ก็จะมีการทำบุญ บำเพ็ญกุศลต่างๆ นานาประการ มีการบริจาค ทาน รักษาศีล ฟังธรรม เพื่อเป็นการสั่งสมกุศลความดี และ เพื่อจะน้อมนำเอาบุญกุศลซึ่งเป็นส่วนความดีต่างๆ นานประการเหล่านั้น แล้วมีการอุทิศส่วนกุศลความดีทั้งปวงที่กระทำแล้ว

เพื่อส่งต่อไปให้แก่บุพพการี ผู้มีพระคุณแก่ตน คือ บุคคลผู้ที่วายชนม์ ที่ล่วงลับไปที่เป็นญาติมิตร ตลอดถึงหมู่สรรพสัตว์ทั้งปวง ที่ต้องการแสวงหาบุญกุศล ด้วยการอนุโมทนาบุญกุศล ที่ญาติได้กระทำแล้ว แก่หมู่ภิกษุสงฆ์ เพื่อจะได้อนุโมทนาบุญเหล่านั้น และ มีความสุข ตามกำลังของบุญกุศล ที่จะพึงได้รับบุญเหล่านั้น

ขออานุภาพแห่งบุญกุศลทั้งปวง คุ้มครองรักษาให้ทุกท่าน ทุกคนมี ความสุข​ มีความเจริญ สุขสมบูรณ์​ บริบูรณ์​ด้วย​ปัจจัยสี่ ​ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายนานาประการทั้งปวง ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอให้พึง​บังเกิด​มี​ แก่​ทุกท่าน ​ทุกคน​ ตลอดกาล​นาน​เทอญ

ทำดีได้ (สร้างเสริมกุศลอยู่เสมอๆ) ย่อมสบายใจทำใจได้ (วางใจให้สงบกับเรื่องที่ไม่สามารถแก้ไขได้) ย่อมสบายดีผ่าน กาล เวลา ว...
14/03/2026

ทำดีได้ (สร้างเสริมกุศลอยู่เสมอๆ) ย่อมสบายใจ

ทำใจได้ (วางใจให้สงบกับเรื่องที่ไม่สามารถแก้ไขได้) ย่อมสบายดี

ผ่าน กาล เวลา วัน เดือน ปี มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในชีวิต ในโลกมากมายหลากหลายเรื่องราว

ทางพระพุทธศาสนามีหลักการ ให้หมั่นพิจารณา เนือง ๆ ว่า เรามีความแก่เป็นธรรมดา ไม่ล่วงพ้นความแก่ไปได้

ว่า เรามีความเจ็บป่วยเป็นธรรมดา ไม่ล่วงพ้นความเจ็บป่วยไปได้

ว่า เรามีความตายเป็นธรรมดา ไม่ล่วงพ้นความตายไปได้

ว่า เราจักต้องมีความพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งสิ้น

ว่า เรามีกรรมเป็นของตน เราทำกรรมใดไว้ ดีก็ตาม ชั่วก็ตาม จักต้องเป็นทายาทของกรรมนั้น

จะทำให้บุคคลทั้งหลายเกิดสติ เกิดปัญญา ดำรงชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท

ขอความสุข ความเจริญ สุขสมบูรณ์ บริบูรณ์ด้วยปัจจัยสี่ ถึงพร้อมด้วยโภคสมบัติ ถึงพร้อมด้วยสัมมาปฏิบัติ ถึงพร้อมด้วยความปลอดภัยจากอันตรายนานาประการ ถึงพร้อมด้วยความเป็นผู้มีมงคลทุกอย่าง ขอได้พึงบังเกิดมี แก่ทุกท่าน ทุกคน ตลอดกาลนานเทอญ

อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต อตฺถา อจฺเจนฺติ มานเวผลประโยชน์ย่อมล่วงเลยคนหนุ่มสาว ผู้ทอดทิ้งการงาน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค
10/03/2026

อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต อตฺถา อจฺเจนฺติ มานเว

ผลประโยชน์ย่อมล่วงเลยคนหนุ่มสาว ผู้ทอดทิ้งการงาน

ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค

ที่อยู่

6V64+xm ตำบลไร่ใหม่ อำเภอสามร้อยยอด ประจวบคีรีขันธ์ Prachuap Khiri Khan
Prachuap Khiri Khan
77180

เบอร์โทรศัพท์

+66982693351

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ วัดไร่ใหม่สามัคคีผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

แชร์

ประเภท